2021讀傳統(tǒng)名著《孟子》讀后感600字(清風(fēng)出品)

1、讀傳統(tǒng)名著孟子讀后感0字孟子是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐孟子題辭：“此書,孟子之所作也,故總謂之孟子”。這里給大家分享一些關(guān)于讀傳統(tǒng)名著孟子讀后感60字,希望能幫到各位。讀傳統(tǒng)名著孟子讀后感00字在我很小的時候，就聽說過孟子這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書,同時也是一位良師益友。所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。關(guān)于教我們怎樣做人的書我讀的不多，但也涉獵過一些,比如三字經(jīng)、弟子規(guī)等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。在這本書里有幾個故事深深地記

2、在我的腦海里，其中有一個故事叫做師友之道。這個故事主要講的是交友要做到“物以類聚，人以群分”。孟子說過“父子有親，群臣有義，夫婦有別,長幼有序，朋友有心”,這“仁、義、禮、智、信五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒,才能維持社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。通過這個故事讓我知道,交友不能看這個人的財產(chǎn)和地位,重要的是看這個人是否有才能,值不值得讓你學(xué)習(xí),這樣才能交到真正的朋友。在這本書里還有一個讓我受益匪淺的故事，這個故事就是成熟自己。在這個故事里講的是仁義，這個經(jīng)常聽到的詞,在孟子看來，就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發(fā)芽,耐心呵護，最終使之成熟收獲。如果種下去了,但

3、沒有收獲,那和雜草沒什么區(qū)別了。這個故事讓我懂得了，每個人都要追求人生目標，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了。讀傳統(tǒng)名著孟子讀后感600字2孟子是我國思想史上一顆璀璨的明珠。孟子的仁政思想在孟子一書中體現(xiàn)得淋漓盡致,讓我體會頗多。孟子一生都在追求仁義，字里行間無不體現(xiàn)出孟子對“仁”的重視。在第一章第一節(jié),孟子初會梁惠王時，對王“曰利”的行為進行了批判,強調(diào)了“仁”的重要性:“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！痹诘诙?jié)，我們便認識了周文王這個人物。他就是以“仁”來行王政的典范。孟子書中多次提到這位偉大的君主。他建臺子,挖水池，老百姓都很樂意幫忙

4、，在文王說不著急時,竟還愈加賣力，還將臺稱為“靈臺”，將池稱為“靈沼”。麋鹿魚鱉都可以在其中快樂地生活。各國老百姓都愿意成為文王的子民,在其治理下過上幸福的生活;面對蠻橫無理的昆夷，文王還可以放下架子,做到有禮有節(jié),不跟他們一般見識所以,他深得民心,成為百姓“引領(lǐng)而望之”的君主。這才會有后來孟子的一句“仁者無敵,王請勿疑”，這就是仁德的魅力，有仁則王?！叭省钡牧α看鄠鳎永m(xù)至今。不論何時何地，得民心者得天下，為民謀利的君主和官員,永遠受到老百姓的擁護。漢文帝在位時,躬行節(jié)儉，勵精圖治。采取了“薄稅斂”、“省刑法”、“以德服人”等有利于國計民生的政策,使社會經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,國力日益強盛，

5、百姓富裕，天下小康。焦裕祿為蘭考群眾的利益鞠躬盡瘁、積勞成疾，去世后成為官員們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀楷模,他的精神鼓舞了一代又一代干部和群眾“仁者愛人”,在現(xiàn)實生活中，不僅僅是為政者，我們每個人都要將孟子主張的仁義藏于心間,處處為他人著想,將心比心，以仁處事,這個社會才會和諧美好。孟子的仁義主張在當(dāng)時雖不得賞識，但是卻能夠經(jīng)受漫長歲月的考驗,我們現(xiàn)代人應(yīng)深刻領(lǐng)悟,將其發(fā)揚光大。讀傳統(tǒng)名著孟子讀后感00字3人非圣賢,都會犯錯。此時，自我反省便是最好的補救措施。只有深刻反省,認識到自己錯在何處，才能對癥下藥，采取措施；也只有深刻反省，才會讓自己銘記在心,下不為例。正所謂：知錯能改,善莫大焉。但是,自反絕不僅僅

6、是一種補救措施，它更是人們?yōu)槿颂幨碌囊环N智慧。孟子曰：有人于此,其待我以橫逆，則君子必自反也。意即別人對我無禮，我需自省。道理很簡單:愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。別人無禮,必是我有過在先。畢竟人非禽獸,誰又能無緣無故地去傷害別人呢?這其實表達的是一種內(nèi)斂的心境。每個人都有尊嚴，儒家文化熏陶下的中國人更好面子。當(dāng)他人對自己無禮時，尤其是在大庭廣眾之下,每個人都會覺得有失顏面。這時,人們一般會據(jù)禮力爭，以圖挽回顏面。一些人按捺不住心中怒火,也會針鋒相對,奮起反擊。第一種做法固然好些，但局面既以尷尬,只能草草收場，再次相遇時，也只能形同陌路。其實,還有一種解決問題的方法,那就是自反。正如前文

7、所說，誰都不會無端生事。這時,如果能夠抑制住一時怒氣,加以自反，或承認錯誤,或解除誤會。不僅可以得到對方的原諒，更會使其尊重你。對,尊重，人的尊嚴就是這樣獲得的?？梢?儒家文化不僅使得我們好面子,更加告訴我們?nèi)绾尉S護面子。面子不是表面文章,更不是虛榮，而是人的尊嚴,行得端，坐得正，以禮待人，以禮處事,才能得到別人的尊敬。自反是一種意識，我們既不能抱怨客觀事物，也不能向他人推卸責(zé)任。加強自反。我們才能夠糾正錯誤,挽回損失,完善自我。讀傳統(tǒng)名著孟子讀后感600字4雅言傳承文明，典范浸濕人生。今天我打開了孟子這本書。孟子中使我印象最深刻的一段是,孟子曰：“人有恒言,皆曰,天下國家。天下之本在國，國之

8、在家,家之本在深。”可見天下的基礎(chǔ)在于國家，國家的基礎(chǔ)是每一個家庭，而家庭的基礎(chǔ)是每一個組成家庭的成員本身,可見只需家庭的每個成員都做好本人份內(nèi)的事情，這個家庭就會變得幸福美滿,每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛，(若是每個國家都繁榮昌盛的#39；話,天下就承平了。所以,只需每個人都做好份內(nèi)的事,世界就變得美好了。讀孟子,讀出的是“孔曰成仁,孟曰取義。”“義”字貫穿了孟子的全部道德觀，如果“仁”是愛人的話,那么“義”就是助人;如果“仁”是博愛的話,那么“義”就是廣利;如果“仁”是尚慈的話,那么“義”就是豪舉,在孟子的“義”里,凝結(jié)著心中裝有集體的高尚道德情操。我們勤奮于物質(zhì)遺存的碎片

9、中,尋找和發(fā)覺人類精神和聰慧的交集。崇奉使我們能在變化無窮的時代，以淡然自如的瀟灑決勝于千里之外;以游刃不足的技能突出于茫茫人海;以泰然自如的倜儻抒寫生命的美好;在時代的合作中，成為安然面對的真正豪杰。孟子所教給我的正是一種崇奉，一種生生不息、獨立自強的精神。讀傳統(tǒng)名著孟子讀后感00字孟子用了一個個的小故事向我們傳達了自己的政治思想。但同時又不將思想拘束在政治上。他在哲學(xué),經(jīng)濟,教育等形成了一個完整的體系。孟子中一共有七篇文章,之前我們所接觸到的都是書本上有的。而這一次通過這次活動我領(lǐng)閱到了不同的。將這本書看完我最大的感受是感覺自己的政治思想得到了極大的升華。孟子的這本書不想其他書籍那樣單一的

10、講政治。這本書還講了孟子休生養(yǎng)氣,和尊師道友的思想。在這本書里有一個讓我受益匪淺的故事，這個故事就是成熟自己。在這個故事里講的是仁義，這個經(jīng)常聽到的詞，在孟子看來，就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護，最終使之成熟收獲。如果種下去了，但沒有收獲,那和雜草沒什么區(qū)別了。喜歡這個故事是因為我現(xiàn)在就處于有幼稚走向成熟的這個階段，而在這個階段最讓人迷茫。因為我即將面臨成熟,我要有對未來的規(guī)劃。而這個故事讓我懂得了,每個人都要有自己追求人生目標，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了。只有堅持才能看到最終的結(jié)果。同時這本書還有一個故事是我們必須要看得，成才先吃苦，是說上天要把重大的責(zé)任加給這個人，一定要使他的心志困苦，使他筋骨勞累，使他肌體饑餓，使他身體困乏,使他做事時行為受到干擾,使他的心志受