動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)風(fēng)格論文

1、動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)風(fēng)格論文 一、漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)的形成 中國(guó)數(shù)千年的封建社會(huì)之中，漢代處于重要的上升時(shí)期，尤其是漢武帝統(tǒng)一中國(guó)后，結(jié)束了奴隸制度，開啟了中國(guó)封建王朝的新時(shí)代，并迅速步入一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史上的鼎盛階段。大漢王朝時(shí)期，政治上以大一統(tǒng)作為基礎(chǔ)，采取各種有效措施大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，和匈奴、西域及周邊少數(shù)民族政權(quán)加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流互動(dòng)，尤其是張騫出使西域打通了聞名世界的絲綢之路，促進(jìn)了中西方文化的交流，千古未曾有過的文化大融合、大發(fā)展由此逐步形成，并逐步鞏固了中華民族的文化制度和風(fēng)貌。漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在雄渾、豪放、厚重等方面，而此種藝術(shù)風(fēng)格特色就是和當(dāng)時(shí)穩(wěn)定、統(tǒng)一

2、的大國(guó)格局及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)的，和漢代壯闊宏偉的文化高潮保持協(xié)調(diào)一致。漢代在文化、軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面均獲得了前所未有的迅速發(fā)展，政治局面保持長(zhǎng)時(shí)期的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持長(zhǎng)時(shí)期的持續(xù)發(fā)展繁榮，在藝術(shù)方面催生了許多璀璨奪目的明珠，而動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)則成為該時(shí)期藝術(shù)明珠中最為耀眼的精粹之所在。漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)，在中國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的歷史上具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，發(fā)揮了承前啟后、繼往開來的重要作用。該時(shí)期的動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品，主要有陶塑、陵墓石刻、木雕、玉雕、畫像磚、鑄銅等多種形象，該時(shí)期的雕塑藝術(shù)作品有著廣泛的應(yīng)用，體現(xiàn)了十分高超的藝術(shù)表達(dá)技巧，至今給我們留下了許多大型園林裝

3、飾雕塑、紀(jì)念性石刻、多種多樣的實(shí)用型裝飾雕塑作品等。而且，這些豐富的雕塑作品有許多屬于十分難得的文物古跡，比如，霍去病墓石刻動(dòng)物群雕能夠較好地反映該時(shí)期的雕塑藝術(shù)作品風(fēng)格特征，同時(shí)也成為難得的文物，無論在工藝美術(shù)方面還是在材料加工方面，較之前朝實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，成為前朝陶瓷工藝美術(shù)發(fā)展的結(jié)晶。漢靈帝等最高統(tǒng)治者十分喜愛雕塑藝術(shù)作品，積極倡導(dǎo)和極力推行雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的精巧性，從而對(duì)該時(shí)期的陶瓷雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了十分重大的影響。該時(shí)期的動(dòng)物陶瓷雕塑十分多樣而生動(dòng)，墓室陶俑和浮雕藝術(shù)獲得空前發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，而且大興雕塑藝術(shù)作品的“精巧”風(fēng)氣，成為漢代陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。東漢中后期，

4、瓷器的發(fā)明成為我國(guó)陶瓷發(fā)展歷史上的劃時(shí)代事件，為漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了良好條件。漢代的動(dòng)物陶瓷雕塑，具有十分生動(dòng)豐富的形象，而且往往在簡(jiǎn)樸、鞠拙的外在形態(tài)下表現(xiàn)其精巧之處，藝術(shù)特征十分鮮明。雕塑藝術(shù)是一種典型的造型藝術(shù)，漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)，和其他造型藝術(shù)一樣，成為那個(gè)時(shí)期人們思想意識(shí)、社會(huì)生活的反映，較為集中地體現(xiàn)了兩漢時(shí)期的精神風(fēng)貌、物質(zhì)基礎(chǔ)，動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品較好地體現(xiàn)了漢代雄健的民族氣魄、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。兩漢時(shí)期，漢王朝經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，社會(huì)穩(wěn)定和諧“，以孝治國(guó)”、獨(dú)尊儒術(shù)成為統(tǒng)治者首先倡導(dǎo)的思想主張，統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)“孝”的功能作用，這促使那個(gè)時(shí)代逐步形成了“厚葬”的禮儀，以“

5、厚葬”彰顯子孫后代對(duì)長(zhǎng)輩的孝心，這就使?jié)h代墓葬的分布范圍和數(shù)量均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前朝。西漢中期開始，陶瓷雕塑藝術(shù)長(zhǎng)足發(fā)展，動(dòng)物陶瓷雕塑成為該時(shí)期雕塑藝術(shù)作品的重要內(nèi)容，其藝術(shù)水準(zhǔn)更加高超、種類更加豐富多樣，這些均在隨葬陵墓陶瓷雕塑作品中獲得了較好的體現(xiàn)。 二、漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)的風(fēng)格 漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)是扎根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而逐步發(fā)展起來的，能夠真切地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)狀況，在藝術(shù)風(fēng)格上追求簡(jiǎn)樸、古拙、精巧，充滿了生命的活力，在中國(guó)古代陶器工藝美術(shù)發(fā)展的歷史中光芒四射，充滿了打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。 1.漢代動(dòng)物陶瓷雕塑的寫實(shí)風(fēng)格。漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品的寫實(shí)風(fēng)格，成為那個(gè)時(shí)代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品中

6、最為顯著的風(fēng)格特色。西漢時(shí)期的動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品，就具有十分顯著的寫實(shí)風(fēng)格，而東漢時(shí)期則繼承并發(fā)展了西漢王朝前期的寫實(shí)特點(diǎn)，對(duì)動(dòng)物陶瓷雕塑形象、生態(tài)和特質(zhì)的刻劃之中，不僅非常注重表現(xiàn)特有的主題，同時(shí)還非常注重寫實(shí)。從現(xiàn)有漢代墓葬出土的動(dòng)物陶瓷雕塑作品中來看，動(dòng)物傭均顯得極為注重寫實(shí)，特別是馬、牛、羊、豬等牲畜陶瓷雕塑刻劃十分準(zhǔn)確形象、栩栩如生。漢陽地區(qū)發(fā)掘出許多陶瓷雕塑，比如雞、狗、羊等，均為日常生活中家養(yǎng)的動(dòng)物，而這些小件陶瓷雕塑藝術(shù)品經(jīng)常和大型的建筑明器同時(shí)出現(xiàn)，極強(qiáng)地體現(xiàn)了漢朝時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生活的繁榮。 2.漢代動(dòng)物陶瓷雕塑的拙簡(jiǎn)風(fēng)格。拙簡(jiǎn)風(fēng)格是漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品中的顯著風(fēng)格，此處

7、的“拙”并非“拙劣”，而此處的“簡(jiǎn)”亦非“簡(jiǎn)單”，而是在看似“笨拙”和“簡(jiǎn)單”之中蘊(yùn)含了渾厚、巧妙。西漢時(shí)期的墓葬制度已經(jīng)十分盛行，從墓葬中出土的動(dòng)物陶瓷藝術(shù)作品中可以看出，在西漢時(shí)期新的制度變革和社會(huì)格局之下，動(dòng)物陶瓷藝術(shù)作品也展現(xiàn)出新的面貌，更加注重陶瓷作品的整體感，注重取“大勢(shì)”，勇于刪除繁縟細(xì)節(jié)，注重體現(xiàn)渾厚的風(fēng)格而不過于拘謹(jǐn)小節(jié)，從而使動(dòng)物陶瓷雕塑顯得“拙簡(jiǎn)”甚至有點(diǎn)“笨拙”，以高度概括的手法體現(xiàn)渾厚之風(fēng)格。東漢時(shí)期，動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)在西漢時(shí)期的基礎(chǔ)上又獲得了進(jìn)一步發(fā)展，取材更為廣泛豐富，更加具備藝術(shù)魅力，動(dòng)物陶瓷藝術(shù)作品的語言顯得更加“經(jīng)濟(jì)”，其制作卻十分簡(jiǎn)煉、明快和精巧“，取繁從

8、簡(jiǎn)”成為該時(shí)期動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品的鮮明風(fēng)格特色。 3.漢代動(dòng)物陶瓷雕塑“以形寫神”的風(fēng)格。漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品的形象塑造，深受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響，注重體現(xiàn)“運(yùn)勢(shì)”“、神韻”，具有十分顯著的“以形寫神”風(fēng)格，將藝術(shù)家的精力用在對(duì)動(dòng)物整體神韻的刻劃上。漢代動(dòng)物陶瓷藝術(shù)作品除了具有“寫實(shí)”風(fēng)格之外，注重體現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象的神韻，這是更為困難的。因?yàn)?，在雕塑藝術(shù)形象塑造的過程中，要做到“形似”是一件非常容易的事情，而要體現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象的“神似”則要困難得多，只有在刻劃對(duì)象具備精氣神足之后，才談得上“神似”，才能稱之為真正的藝術(shù)作品。創(chuàng)作動(dòng)物陶瓷雕塑作品之時(shí)，藝術(shù)家們喜歡攫取每一種動(dòng)物的可愛動(dòng)態(tài)。比如，

9、陶瓷雕塑中狗的可愛動(dòng)態(tài)就十分多樣，有的陶狗牙齒外露、嘴巴微微張開，而陶狗的背部和尾巴上卷之間連成一體，有的陶狗還帶有項(xiàng)圈，既顯得兇狠又有點(diǎn)可愛的家狗形象通過簡(jiǎn)單的刻劃而表現(xiàn)得淋漓盡致。 4.漢代動(dòng)物陶瓷雕塑的材質(zhì)表現(xiàn)美。材質(zhì)是任何一種藝術(shù)作品構(gòu)成其外在形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也是構(gòu)成藝術(shù)品藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。在中國(guó)陶瓷藝術(shù)造就輝煌燦爛巔峰狀態(tài)的過程中，無疑有著陶瓷材質(zhì)之美的巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)作品的審美價(jià)值和表現(xiàn)形式，均和陶瓷材質(zhì)的表現(xiàn)美密切關(guān)聯(lián)。漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)品的肌理美、造型美、色彩美，均在較大程度上得益于陶瓷奇妙的釉色、獨(dú)特的成型方式、富有個(gè)性的燒成工藝。正因如此，漢代動(dòng)物陶瓷雕塑

10、材質(zhì)的表現(xiàn)美，成為該時(shí)期動(dòng)物陶瓷藝術(shù)作品的重要審美特征。陶瓷材質(zhì)在動(dòng)物藝術(shù)形象的塑造方面具有諸多優(yōu)勢(shì)，陶泥的質(zhì)地較為柔軟，具有極強(qiáng)的可塑性，便于藝術(shù)家們塑造各種動(dòng)物千奇百怪的形象。此外，陶制器物模具制作工藝十分簡(jiǎn)單方便，能夠隨意實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，能夠批量生產(chǎn)，而原料也極為豐富且價(jià)格便宜，在經(jīng)過窯火燒結(jié)之后像巖石一樣堅(jiān)硬，十分便于保存。 三、漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)風(fēng)格的成因 雄渾、精巧、神韻等漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)風(fēng)格的形成，是中國(guó)古代陶瓷工藝美術(shù)不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物，是漢代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)上形成的，是漢代文化的衍生物，其有著社會(huì)、思想和審美等諸多方面的成因。第一，在社會(huì)因素方面，漢朝時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的上升時(shí)期，尤其是漢武帝時(shí)期，統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國(guó)已經(jīng)形成，奴隸社會(huì)原有的禮制體系逐步土崩瓦解，這些變化均在動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)風(fēng)格中得到了體現(xiàn)。西漢初期，統(tǒng)治者為了盡快恢復(fù)戰(zhàn)亂中遭受破壞的社會(huì)生產(chǎn)力，采取了與民休養(yǎng)生息的政策，同時(shí)積極倡導(dǎo)人們簡(jiǎn)樸生活和薄葬、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，因?yàn)?，墓葬中隨葬金銀珠寶的情形逐步減少，這為動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了十分重要的作用，動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品取代金銀珠寶成為重要的隨葬物品。第二，在思想因素方面，漢代動(dòng)物陶瓷雕塑藝術(shù)作品能夠較好地體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的哲學(xué)精神。比如