高二歷史中國古代的思想寶庫

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！高二歷史中國古代的思想寶庫 孔子和老子在我國古代社會的地位特別之高，其奉獻(xiàn)具有重大意義，今日我要和大家共享的是高二歷史中國古代的思想寶庫，盼望可以關(guān)心到大家好好學(xué)習(xí)并把握這局部學(xué)問，趕快學(xué)習(xí)起來吧。 高二歷史中國古代的思想寶庫 第1課 孔子與老子 【典型例題】 例1 "仁'的思想在先秦時期的進(jìn)步意義主要是 a滿足新興地主階級的政治需要 b抑制統(tǒng)治者的暴政 c成為各國變法的理論根據(jù) d奠定"非攻'主見的思想根底 【解析】主要考察考生對重要?dú)v史概念的分析理解力量。春秋時孔子最早提出"仁'的思想，要求統(tǒng)治

2、者可以愛護(hù)民情，以緩和階級沖突，所以說其進(jìn)步作用在于抑制統(tǒng)治者的暴政，而不行能成為推動各國變法的理論論據(jù)，所以可排除選項c。選項d表達(dá)的是墨家的思想，春秋戰(zhàn)國時期是社會劇烈變革的時代，所以"仁'的思想不行能滿足新興地主階級的政治需要，a項排除。 【答案】b 例2 "道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。'這段闡述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國時期的 a儒家 b道家 c法家 d兵家 【解析】主要考察考生再認(rèn)歷史事實(shí)和閱讀、分析理解歷史史料的力量。解答此題的關(guān)鍵在于是否可以讀懂材料，本段材料的意思是假如僅以行政指令和刑罰來治理百姓，他們要能免受刑罰，但沒

3、有道德意識。假如用道德和禮來對待百姓，那么老百姓有道德意識，有自我約束力。這句話表達(dá)了儒家的德政理論。 【根底練習(xí)】 一.選擇題 1.孔子主見"克己復(fù)禮為仁'，他所指的"禮'是指 a和諧的人際關(guān)系 b禮貌待人 c奴隸社會的等級制度 d封建社會的統(tǒng)治秩序c 2.以下觀點(diǎn)符合儒家學(xué)派對物質(zhì)世界的正確認(rèn)識的是 a"天行有常，不為堯存，不因桀亡' b"學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆' c"己所不欲，勿施于人' d"勞心者治人，勞力者治于人'a 3.孔子作為宏大的訓(xùn)練家，對推動我國古代文化訓(xùn)練事業(yè)

4、奉獻(xiàn)最大的是 a"有教無類'的辦學(xué)思想 b"因材施教'的教學(xué)方法 c"知之為知之'的學(xué)習(xí)看法 d"溫故知新'的學(xué)習(xí)方法a 4.孔子曰："中人以上，可以語上(奧秘的學(xué)問)也;中人以下，不行以語上也。'這里孔子提倡的教學(xué)方法是 a啟發(fā)誘導(dǎo) b因材施教 c學(xué)習(xí)思索相結(jié)合 d擇優(yōu)而教b 5.稱贊孔子為"萬師世表'的皇帝 a漢武帝 b唐太宗 c康熙帝 d乾隆帝c 6.孔子的思想言論主要保存在 a書經(jīng) b禮經(jīng) c論語 d春秋c 7.老子思想中最有價值的精華局部是 a無為而治的政治主見 b小國寡民的抱

5、負(fù) c唯物主義思想 d樸實(shí)辯證法思想d 8.老子中載"禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。'這段話表達(dá)了其 a辯證法思想 b無為而治的思想 c"天法道，道法自然'的思想 d以柔克剛的思想a 二.問答題 9.孔子作為春秋時期的思想家、政治家、訓(xùn)練家其奉獻(xiàn)分別是什么? 9.(1)思想方面：其思想體系的核心之一是"仁'，"仁即愛人'，統(tǒng)治者要體察民情，提出遵循"忠恕'之道實(shí)現(xiàn)"愛人'。其思想核心之二是"禮'，主見通過"克己'實(shí)現(xiàn)"復(fù)禮'，他抱負(fù)

6、中的"禮'是西周時的等級名分制度。(2)政治方面：提倡"為政以德'，主見對鬼神敬而遠(yuǎn)之，把討論和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先位置。(3)訓(xùn)練方面：在訓(xùn)練對象的選擇上主見"有教無類'，在教學(xué)方法上提倡"因材施教'，對學(xué)習(xí)方法上要求"知之為知之，不知為不知'，"溫故知新'，把學(xué)與思相結(jié)合等。(4)文化事業(yè)：整理詩書易禮樂春秋等典籍，他的思想主要保存在論語中。 10.老子的"道'是指什么? 10.老子將"道'抽象化，認(rèn)為"道'是凌駕于天之上

7、的天地萬物的本原，提出"天法道，道法自然'的思想。在天之前已有"道'，人世間的萬事萬物都是"道'派生出來的，它無形無跡，玄秘莫測，是無意志、無為的自然本體。 【力量測試】 一.選擇題 1. 孔子強(qiáng)調(diào)"仁者愛人'。最能表達(dá)他給予"愛人'以訓(xùn)練涵義的主見是 a 因材施教 b 已所不欲，勿施于人 c 有教無類 d 誨人不倦c 2.孔子的同學(xué)冉求膽小怕事，遇事退縮，孔子就教育他凡事要抓緊，要立即去做;而仲由敢作敢為，但做事魯莽，孔子就教育他凡事要冷靜，請教父兄之后再去做。這充分表達(dá)了孔子的什么教學(xué)理念? a有教無

8、類 b因材施教 c溫故知新 d擇優(yōu)而教b 3. 以下表述可以反映孔子思想核心的是 a "克己復(fù)禮'，"貴賤有序'b 以愛人之心調(diào)解和和諧社會人際關(guān)系 c "民貴君輕'，"政在得民'd 主見逐步改進(jìn)認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的b 4."事愈煩而天下愈亂，法愈滋而奸愈熾，兵馬益設(shè)而敵人愈多'這種觀點(diǎn)屬于 a孔子的"仁'學(xué)思想 b孔子的"克己復(fù)禮'思想 c老子的辯證法思想 d老子的"無為而治'思想d 5."有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高平之相

9、盈也。'以上闡述屬于以下哪一派觀點(diǎn) a儒家 b法家 c道家 d墨家c 二.材料解析題： 6.閱讀下面的一段材料，回答下列問題： 由孔子創(chuàng)始的儒家學(xué)派，以"仁'為學(xué)說核心，以中庸辯證為思想方法，重血親人倫，重現(xiàn)世事功，重理論理性，重道德修養(yǎng)。詳細(xì)說來，在天道觀上，儒家承繼西周史官文化以"天命'與"人德'相協(xié)作的思路，宣揚(yáng)"畏天命，畏圣人之言'， 同時又對神靈崇拜作淡化處理，甚至聲明"未能事人，焉能事鬼'、 "未知生，焉知死'，事實(shí)上是把超自然的信仰放到了現(xiàn)實(shí)人事的附屬地位。在歷史觀

10、方面，它標(biāo)榜"信而好古'，每每試圖復(fù)原"周公之禮'，將保衛(wèi)三代典章文物當(dāng)做自己的神圣使命，同時亦不排擠對不符合時代潮流的禮俗政令加以適當(dāng)?shù)淖兺ㄐ薷摹Ｔ谏鐣惱碛^方面，它以"仁'釋禮，把社會外在標(biāo)準(zhǔn)化為內(nèi)在道德倫理意識的自覺要求。在修身治國方面，它設(shè)計出一整套由小及大、由近及遠(yuǎn)的進(jìn)展人格和安定邦家的方案，為穩(wěn)固政教體制供應(yīng)了實(shí)在可循的途徑。守舊而又維新，復(fù)古而又開通，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說可以在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向?qū)?，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為"顯學(xué)'， 以及雖然于變革動亂的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序穩(wěn)固后又被捧上獨(dú)尊地位的緣由。漢代以后，儒學(xué)幾經(jīng)改變，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。 張岱年、方克立主編中國文化概論 請思索：儒家學(xué)派為什么可以成為中國傳統(tǒng)文化的正宗? 7.儒家學(xué)派之所以成為中國傳統(tǒng)文化的正宗是因為：它以"仁'為學(xué)說核心，以中庸辯證為思想方法，重血親人倫，重現(xiàn)世事功，重理論理性，重