包身工教學(xué)設(shè)計(jì)方案

1、附件： 教學(xué)設(shè)計(jì)方案模板教學(xué)設(shè)計(jì)方案課題名稱 包身工姓名李寧工作單位成安縣第三中學(xué)年級(jí)學(xué)科高一 語(yǔ)文教材版本人教版1、 教學(xué)內(nèi)容分析 包身工是中國(guó)報(bào)告文學(xué)上具有劃時(shí)代意義的一篇文章，作者以確鑿的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的評(píng)點(diǎn)，表現(xiàn)了苦難深重的包身工的不幸遭遇。 包身工是一篇報(bào)告文學(xué)，它的思想性和藝術(shù)性都非常強(qiáng)。它以包身工一天的活動(dòng)來(lái)組織材料，采用點(diǎn)面結(jié)合的手法，行動(dòng)地展現(xiàn)了包身工的悲慘生活，揭露了帝國(guó)主義、資本家、帶工老板的壓榨和掠奪，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)等有著重要的作用。二、教學(xué)目標(biāo) 1知識(shí)與能力目標(biāo)了解報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)特征，培養(yǎng)閱讀能力和篩選信息的能力。 2過(guò)程與方法引導(dǎo)

2、學(xué)生把握?qǐng)?bào)告文學(xué)所用到的材料，即：新聞事實(shí)、背景材料、作者的主觀評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)據(jù)此分析一篇報(bào)告文學(xué)的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。依據(jù)：課標(biāo)指出，閱讀新聞、通訊（包括特寫和報(bào)告文學(xué)）作品，了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素。 3情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)本文真實(shí)地再現(xiàn)了包身工 的苦難生活，包含著對(duì)包身工的無(wú)限同情，對(duì)包身工制度的無(wú)比憤慨。 使學(xué)生介入心靈，感同身受的理解血腥的包身工制度，在“悲劇”作品的審美之中陶冶心情，鍛造“人格”， 凈化心靈，辯別真善美的目的，實(shí)現(xiàn)“悲劇”作品的情感美。依據(jù)：“教學(xué)建議”指出：重在指導(dǎo)學(xué)生閱讀典范性新聞作品，深入把握作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)其敬業(yè)精神和捕捉重大新聞的能力。培養(yǎng)認(rèn)

3、識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的能力，提高歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和明辨是非的能力。教學(xué)重點(diǎn)觸發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受以思考這一事件。  教學(xué)難點(diǎn)講解時(shí)不失時(shí)機(jī)地觸發(fā)學(xué)生的思考，要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問(wèn)題，它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。三、學(xué)習(xí)者特征分析學(xué)生對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文學(xué)樣式不太熟悉，需要進(jìn)一步了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高，學(xué)生對(duì)包身工這一現(xiàn)象并不了解。四、教學(xué)過(guò)程一、作者作品介紹夏衍先生原名沈端先（19001995），優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾?、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長(zhǎng)期而多

4、方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有上海屋檐下、法西斯細(xì)菌，并改編魯迅祝福、茅盾的林家鋪?zhàn)訛殡娪皠”?。解放后任文化部副部長(zhǎng)。 包身工發(fā)表于1936年6月上海光明月刊創(chuàng)刊號(hào)，是作者僅有的一篇報(bào)告文學(xué)作品，但在我國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上有較大的影響。文學(xué)在我國(guó)是三十年代新興的一種文學(xué)樣式。它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性，它的文學(xué)性主要在于語(yǔ)言優(yōu)美形象生動(dòng)。 包身工之前的報(bào)告文學(xué)往往存在偏重事實(shí)報(bào)導(dǎo)而缺乏藝術(shù)加工的弊病，而夏衍先生提煉生活中材料真實(shí)而生動(dòng)，富有鼓動(dòng)性，成為名副其實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品，并產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。

5、 作者夏衍先生當(dāng)時(shí)為了寫包身工這篇文章，選擇一家日本工廠，名叫“三井系”，當(dāng)時(shí)作者靠廠里一位朋友幫忙，以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠，并且對(duì)包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā)，從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下，由于他總在工房周圍兜來(lái)兜去引起帶工頭的注意，認(rèn)為他是“挑亂”來(lái)了，戒備很森嚴(yán)，夏衍先生只好中止對(duì)包身工的觀察。 二、分析課文      1. 了解包身工的悲慘生活       （1）住房：“七尺闊，十二尺深”，約為9個(gè)平方多。  “在不到十個(gè)平方的房間里”住著

6、十六七個(gè)人； 平均居住面積是0.6個(gè)平方，房間除了作寢室外，還作“吃喝拉撒”用，生活如豬玀。  （2）生活安排：作者描寫了包身工起床時(shí)的混亂情景，緊張忙亂。她們?yōu)楹芜@么緊張，可以慢點(diǎn)嗎？   作息時(shí)間：四點(diǎn)一刻起床（要做多少事？其忙亂程度可想而知）    五點(diǎn)上工                 中餐及午休一小時(shí)      &#

7、160;          下午六點(diǎn)收工   除了十二小時(shí)強(qiáng)勞動(dòng)，還有工房和老板家庭的義務(wù)服務(wù)，而她們的年齡與在座的同學(xué)的年齡差不多。惡劣的生活條件，繁重的體力勞動(dòng)，嚴(yán)重摧殘著這些未成年少女的身心健康。在這樣的環(huán)境里，她們變得麻木，像機(jī)器一樣。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。     （3）生活條件   “穿”穿著短衣，上面是褪了色的油臟了的湖綠乃到蓮青的短衫，下面是玄色或是條紋的褲子。長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子。破臟的粗布鞋

8、，纏過(guò)而未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子， “吃”早晚吃粥，中午干飯。中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥，它的成分并不和一般通用的意義一樣。在南方，碎米和豆腐渣根本就是豬食。 “住”每間工房七尺寬，十二尺長(zhǎng)面積約9.32平方米。要容十六、七個(gè)人，吃喝拉撒睡都在這里。   “行”她們沒有自由，只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來(lái)于工房與工廠之間，兩點(diǎn)一線。        可見所謂“供給住食”用“飼養(yǎng)”一詞更符合實(shí)際豬狗不如的生活。      2. 帶工老板如何壓榨包身工的？

9、   “兩年來(lái)帶工老板從蘆柴棒身上實(shí)際已收入二百三十元錢了?！?#160;  第三年若按第二年末的日工錢三角八分計(jì)算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費(fèi)二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤(rùn)339塊。 每個(gè)帶工老板帶三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可賺10170塊錢！多者可賺50850塊錢以上。  全上海當(dāng)年有24000以上的包身工，她們僅在三年之內(nèi)至少被帶工老板榨取了8136000塊錢以上。  包身工身受日本資本家和帶工老板雙重剝削的，日本資本家獲得會(huì)更多。三 。問(wèn)題探

10、究       1. 作者為什么要描寫那個(gè)穿著和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子？被他連踢帶罵吆喝起床的“豬玀”為什么如此“懶惰”？       （1）豪華的不合時(shí)宜的穿著，揭示了那個(gè)男子的身份、地位和內(nèi)心世界，與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對(duì)比。       （2）在惡劣的勞動(dòng)環(huán)境（音響、塵埃和濕氣）的威脅下，經(jīng)黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們，每天從事繁重的工作長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)，因而身體衰弱、精疲力竭，而“清晨四點(diǎn)一刻”那么早就

11、又得起床，難免一些人一時(shí)起不來(lái)。但這不能說(shuō)明包身工們懶惰，反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。 2. 包身工們的“女性所有的那種害羞的感覺”為什么“似乎已經(jīng)遲鈍了”？她十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。為什么朝夕相處兩年多的同伴卻“很少有人知道她的姓名？”這合不合情理？ 這些都是一些反常的現(xiàn)象，是當(dāng)時(shí)包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫照，完全合乎當(dāng)時(shí)特定的“情理”。   3. 她們是如何淪落到這種地步的？   在家鄉(xiāng)無(wú)法活命，又受騙簽下了“包身契據(jù)”，所心“她們的身體”“包給了叫做帶工的老板”，成了

12、“替帶工賺錢的機(jī)器”。在“包身契”上早已寫明“生死疾病，一聽天命”。當(dāng)女孩子真的有事時(shí)，她們真的沒臉見人了嗎？ 4. “包身工”制度是如何造成的？它形成的政治經(jīng)濟(jì)原因是什么？   6-8 由包工頭“招工”的實(shí)例指出包身工制度的起因。       12-17 由“芒柴棒”等人的實(shí)例分析包身工制度得以發(fā)展的三個(gè)原因。       24、25 以大量確鑿的數(shù)據(jù)闡明包身工制度發(fā)展的實(shí)況。       19

13、-23 以包身工所受的三大威脅和三大罰規(guī)為例揭露包身工制度的罪惡。   我們對(duì)包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質(zhì)有了一個(gè)全面、概括地的了解，那么對(duì)于具體的例子也就是書上所說(shuō)的點(diǎn)面結(jié)合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇：燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫的作用是：具體形象的面上的材料使課文的內(nèi)容充分，典型突出的點(diǎn)上的材料使課文內(nèi)容深刻鮮明。點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰，增強(qiáng)了課文的說(shuō)服力和感染力。 夏衍先生在1959年從“包身工”引起的回憶中寫道：“對(duì)現(xiàn)在的年青工人來(lái)說(shuō)，大概這些都已經(jīng)是歷史上的陳跡了，在那個(gè)悲慘的時(shí)代，今天的青年人還沒有出世。那么，我想，回頭來(lái)知道一點(diǎn)過(guò)去的

14、事情，應(yīng)付更深刻地感到作為一個(gè)毛澤東時(shí)代工人的幸福。人吃人的社會(huì)，已經(jīng)一去不復(fù)返了，工人給資本家當(dāng)牛馬，當(dāng)蟲豸的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，可是我們得記?。阂s走帝國(guó)主義，要推翻人吃人的社會(huì)制度，人們的先人曾會(huì)出了無(wú)數(shù)的生命、血汗與眼淚。幸福不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的。為了今天的幸福，為了更幸福的將來(lái)：愛黨、愛社會(huì)主義。為社會(huì)主義共產(chǎn)主義的新中國(guó)而貢獻(xiàn)出自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任?！?中華人民共和國(guó)國(guó)歌是聶耳先生譜曲、田漢先生填詞的，當(dāng)時(shí)有人提出說(shuō)中華人民共和國(guó)已經(jīng)成立，如果選用這首歌，是不是感覺上太悲壯了。當(dāng)時(shí)議論紛紛，最后周恩來(lái)總理說(shuō)了一句話：“我們要居安思危嘛！”我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這些作品，其中最大的意義就是懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的。五、教學(xué)策略選擇與信息技術(shù)融合的設(shè)計(jì)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課談?wù)勛约簩?duì)包身工的理解激發(fā)興趣，引入新課作者作品介紹分享自己了解到相關(guān)內(nèi)容檢查預(yù)習(xí)情況分析課文了解課文內(nèi)容了解課文內(nèi)容，整體把握問(wèn)題探究小組合作探究閱讀理解能力六、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)整節(jié)課學(xué)生參與的積極性比較高，課堂氣氛較好。很好的完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。七、教學(xué)板書包身工