《傅雷家書》讀后感600字7篇

1、傅雷家書讀后感600字7篇這是一部最好的 藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng) 讀物，也是一部充 滿著父愛的教子篇，傅雷夫 婦是中國 父母的典范，他 們苦心孤 詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：下面就是小 編給大家?guī)淼钠?篇傅雷家 書 讀后感范文大全，希望大家喜 歡! !傅雷家 書是我國文學(xué) 藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫 給傅 聰、傅敏等的家信摘 編，寫信 時間為 一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的 藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng) 讀物，也是一部充 滿著父愛的教子篇，傅雷夫 婦是中國 父母的典范，他 們苦心孤 詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅 聰著名鋼琴大師、傅敏 -英語 特級教師，是他 們先做人、后成 “家”，獨(dú)立思考，因材施教等教

2、育思想的成功體現(xiàn)輯印在這本小書里，不是普通的家 書。傅雷在 給傅聰?shù)男爬?這樣說： “長篇累犢的給你寫 信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的 gossipgossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做 一個討論藝術(shù) ，討論音樂的對手; ;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同 時也可以 間接傳布給別的青年; ;第三，借通信 訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是 你的思想 ; ;第四，我想 時時刻刻，隨 處給你做個警種，做面 “忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面， 在生活細(xì)節(jié)方面，在 藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿 態(tài)方面。 ”貫穿全部家 書的情意，是要兒子 知道國家的榮辱， 藝術(shù)的尊嚴(yán)，能

3、夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個 “德藝俱備、人格卓 越的 藝術(shù)家。 ”家書中父母的 諄諄 教誨，孩子與父母的真 誠交流， 親情溢于字里行 間，給 天下父母子女 強(qiáng)烈的感染啟迪。傅雷和傅 聰?shù)募視o了我許多啟示。我 們很多家 長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十 幾年，卻沒有真正地享受 過為人父母的 樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映?龍，望女成 鳳，對待 孩子的心 態(tài)扭曲了，各種揠苗助 長的措施出 籠了。有些家 長 盲目模仿傅雷 “棒槌底下出孝 子”的做法，可他 們想過沒有，他 們有傅雷那種身教重于言 傳的品質(zhì)嗎 ? ?光學(xué)傅雷一個 “打” 字，打得出一個好 結(jié)果嗎? ?于是孩子 嘗到了辱罵、拳頭的滋味

4、嘗到壓力和恐懼下學(xué) 習(xí)的苦 頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年 雖然由于政治運(yùn) 動的原因 飽受 折磨，但在 這 一點(diǎn)上他是幸福的，因 為他和兒子成了最知心的朋友?，F(xiàn)在，很多家 長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此， 這就成了 親子教育的典范。傅雷家 書凝聚著傅雷 對祖國、對兒子深厚的 愛。信中首先 強(qiáng)調(diào)的，是一個年 輕人如何 做人、如何 對待生活的 問題 。傅雷用自己的 經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要 謙虛，做事要 嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體; ;遇困境 不氣餒， 獲大獎不驕傲; ;要有國家和民族的榮辱感，要有 藝術(shù)、人格的尊 嚴(yán)，做一個 “德藝 兼?zhèn)?、人格卓越?藝術(shù) 家”。同時 ，對兒子

5、的生活，傅雷也 進(jìn)行了有益的引 導(dǎo)， 對日常生 活中如何 勞逸結(jié)合，正確理 財，以及如何正確 處理戀愛婚姻等 問題，都像良 師益友一 樣提 出意 見和建 議 。圈圈 愛 子之心，溢于言表。傅雷家 書是我國文學(xué) 藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫 給傅 聰、傅敏等的家信摘 編，寫信 時間為 一九五四年至一九六六年六月。讀了傅雷家 書之后，真 為傅雷先生 對人生的如此 認(rèn)真和 對子女的如此關(guān) 愛而感動 萬分。家 書中大到事 業(yè)人生藝術(shù)，小到吃 飯穿衣花 錢，事無巨 細(xì)，無不關(guān) 懷備至。 為人父 母的可以從中學(xué) 習(xí)到教育子女的方法，學(xué) 藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué) 習(xí)提高技 藝的 方法， 對解放初期至 這段歷

6、史感 興趣的朋友也能從傅雷 這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解， 而此 書中對我印象最深的是加 強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的 話語中看出傅雷是一位 對自己要求極 嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷 讓兒子立下的三個原 則：不說對 不起 祖國的 話、不做 對 不起祖國的事、不入他國籍。 愛子教子的精神令人感 動 。這是一部最好的 藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng) 讀物，也是一部充 滿著父愛的教子篇，傅雷夫 婦是中國 父母的典范，他 們苦心孤 詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅 聰-著名鋼琴大師、傅敏 - 英語特級教師，是他 們先做人、后成 “家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體 現(xiàn)。有人認(rèn)為書 信是最 為真切、

7、自然和 誠實(shí)的文字。是啊，因 為寫下的一切文字都是即 時 即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。 給親 人寫信更是如此，而且是他敢于剖析 自己，在子女面前承 認(rèn)錯誤 ，從自身的 經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想 讀傅雷家 書我 們讀 到的應(yīng)該 就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在 對傅聰音樂上的 教育上，原先是 強(qiáng)調(diào) 技巧、而后反復(fù)要他能真正 領(lǐng)悟作品本身， 這也就是凡事多從 “為什 么”的角度思考 問題，從而看到事物的本 質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想 經(jīng)歷 也在不斷 的提高，在傅雷身上我 們 看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒 女。傅雷夫 婦一生苦

8、心孤 詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家 書中父母的 諄諄 教誨，孩子與父母的真 誠交流， 親情溢于字里行 間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。弗蘭西斯。培根曾 說：“人類 的命運(yùn)，操 縱在自己的手里。 ”我們都渴望成功，希望做 一番大事 業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從 這本書開始吧 ! !它將告 訴你所有 邁向成功的方法和技巧，幫助你打開 財富 的智慧之 門，開創(chuàng)你輝煌的人生 ! !傅雷在給傅聰?shù)男爬?這樣說 ：“長篇累牘的給你寫信，不是空 嘮叨，不是莫名其妙的 gossipgossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手; ;第二，極想激出你

9、一些青年人的感想，讓我做父 親的得些新 鮮養(yǎng)料，同 時也可以間接傳布給別的青年; ;第三，借通信 訓(xùn)練你的-不但是文筆，而尤其是你的思想 ; ;第四，我想 時時刻刻，隨 處給你做個警 鐘，做面 忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活 細(xì)節(jié)方面， 在藝術(shù) 修養(yǎng)方面，在演奏姿 態(tài)方面。 ”貫穿全部家 書的情意，是要兒子知道國家的榮辱， 藝術(shù) 的尊嚴(yán)，能 夠用嚴(yán)肅 的態(tài)度對待一切，做一個 “德藝俱備、人格卓越的 藝術(shù) 家?！奔視?中父母的 諄諄教誨，孩子與父母的真 誠交流， 親情溢于字里行 間，給天下父母子女 強(qiáng)烈的 感染啟迪。傅雷和傅 聰?shù)募視o了我許多啟示。我 們很多家 長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)

10、了十 幾年，卻沒有真正地享受 過為人父母的 樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映?龍，望女成 鳳，對待 孩子的心 態(tài)扭曲了，各種揠苗助 長的措施出 籠了。有些家 長 盲目模仿傅雷 “棒槌底下出孝 子”的做法，可他 們想過沒有，他 們有傅雷那種身教重于言 傳的品質(zhì)嗎 ? ?光學(xué)傅雷一個 “打” 字，打得出一個好 結(jié)果嗎? ?于是孩子 嘗到了辱罵、拳頭的滋味， 嘗到壓力和恐懼下學(xué) 習(xí)的 苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年 雖然由于政治運(yùn) 動的原因 飽 受折磨，但在 這一點(diǎn)上他是幸福的，因 為 他和兒子成了最知心的朋友。現(xiàn)在，很多家 長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此， 這就成了 親子教育的

11、典范。在父母身 邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼 時他將我 們 藏在羽翼下，小心翼翼的將一 切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦 惱的，這世上千奇百怪， 擋在我們 身前怕礙了我 們長大，跟在我們身后怕來不及阻 攔我們受的傷害。期待我 們永不知 這世界 還有灰暗，卻又怕我 們懵懂不知世事。世 間每一 對父母都是如此矛盾的，在 遠(yuǎn)與近中取舍 徘徊， 尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將 這一點(diǎn)做到了完美。 嚴(yán)師，慈父，益友，在一 個孩子的成 長中父母能做到的他 們幾乎做到了極致。 許多人 說這是中國父母必看的 書，看 過之后我卻更希望每一位子女 細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的 愛，是我 們成長不可或缺

12、的一步。不 要讓 他們等的太久。我?guī)缀跏?帶著一種解脫的喜悅 進(jìn) 入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué) 業(yè) ，還有 日日夜夜相伴幾乎到 膩煩 的父母。在我自以 為是的 長大中他 們是我迫不及待甩掉的殼，是 我自以為了解的世界中需要摒的舊 時代，我甚至拿到了傅雷家 書準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他 們的 教育方法，卻在 讀過 之后深深懊悔那一段的 時光。初讀了傅雷家 書我?guī)缀跻偃_ 認(rèn)作者， ? ?親愛的孩子，你走后第二天，就想寫 信，怕你嫌 煩，也就 罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著， 也說不出 為什么。好象克利斯 朵夫的母 親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你

13、媽媽老是想著你二三 歲到六七歲間的小故事。?這一類的話我們不知有多少可以和 你說， 可是不敢 說，你 這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回 顧的; ;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿 布時代一把鼻涕一把眼淚的 時代的往事，會引起你的 煩惱 。孩子， 這些我都很懂得， 媽媽 也懂得。只是你的一切 終身會印在我 們腦海中，隨 時隨地會浮起來，像一幅幅的小品 圖畫， 使我們又快樂又惆悵。 ? ?這段話看得我鼻子一酸，如此 細(xì)膩的情感 讓我難以想象是出自那 個嚴(yán)謹(jǐn) 近于殘酷，倔 強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。對待兒子，他 說：? ?我高 興的是我有多了一個朋友，兒子 變成朋友，世界上有什么事 可以和這種幸福相 長的。 ?

14、?而且，他 謙虛誠懇地說：? ?我與兒子的相 處中，學(xué)得了忍耐，學(xué) 到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升 華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉?處，以怎樣的一種姿 態(tài)交 往。 ? ?孩子經(jīng)受痛苦 時，他說： ? ?辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒 漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人， 不會有深厚博大的同情心。 ? ?他不為孩子包辦，而為孩子 這種蛻變的過程而高興，并且鼓 勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，? ?得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心 ? ?。為了指 導(dǎo) 兒子把全部精力放在研究學(xué) 習(xí)上，多用理智，少用感情，用 堅強(qiáng)的信心，克 制一切的 煩惱 ，他說? ?藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目 的?

15、?。面對現(xiàn)在大學(xué)生 郵給 父母的待寄 匯款單，沒有其余的 問候，而 這位父 親告誡兒子寫信 就是 強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的 訓(xùn)練 。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告 誡兒子? ?人總得常常強(qiáng)迫自己，不 強(qiáng)迫就解決不了 問題，最基本 的就是要抓 緊時間 ; ;做事要科學(xué)化，要 徹底; ;在外面世界均勿 難為 情，被人家隨便多留，才 能不打亂事先定好的日程 ; ;修改小 習(xí)慣，就等于修改自己的意 識與性情 ? ?。我覺的就是我 們 生活中急需解決的 問題 。要回頭寫讀后感時，我 覺得很不容易。因 為全書收錄的這些家書，可 謂篇篇精彩，字 字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能 損害這部經(jīng)典之

16、作。所以，在 這里我只是 記錄一 些一 讀該書 后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，家 書 讓我了解了什么是 細(xì)致入微，無微不至， 嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn) 真相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得,之所以能 夠如此，很大程度因了 書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型?過這樣 的方式， 才能有如此涉及廣泛、自然舒 暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù) 學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做 人， 談修養(yǎng)，甚至于兒子寫 錯字，父 親也會“鄭重其事 ”地指出并耐心分析、 糾正。也正是 這種方式而不是其他方式 （如論文， 譯作），使得我 們可以直截地清楚地感受到，著名文

17、藝 評論家、文學(xué)翻 譯家傅雷先生做人、做學(xué) 問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說傅雷家 書是一部 最好的 藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng) 讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么， 我想首先而最具 這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作 風(fēng)。但絕不僅限于此， 還有，傅雷先生由 于自己的學(xué) 識、思想而能將任何大事小事 闡發(fā)出深刻但 絕不艱澀的道理，從而 給人以啟 發(fā) 當(dāng)然，我不 認(rèn)為它僅僅是“最好的 藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng) 讀物”或者“教子篇”， 對于像我這樣并非藝 術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者， 這些家書仍不失其 偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒， 時時給人深刻的開 導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的 一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué) 問的關(guān)系實(shí)為

18、一體的思想。在我看來， 這就是重 視和強(qiáng) 調(diào)“一般修養(yǎng) ”的重要。在其他信中， 這種思想都有出 現(xiàn)，比如關(guān)于去博物 館、去森林等建 議，便是希望通 過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味 練琴、搞音 樂。 對我的啟發(fā)則是， 讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外 還應(yīng)有其他。即使 讀書，也不 應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的 建立和提高即要求文學(xué) 藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、 經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng) 域都需閱讀 。因?yàn)椋?人生或生活 絕不像大學(xué)學(xué)科分 類那么規(guī)范齊整。各 領(lǐng)域都只是我 們所生活的世界的一個 側(cè) 面，要理解我 們生活的世界以及我 們自己，廣泛 閱讀是有好 處的。其實(shí)我早就受了毛 澤東 的影響而 這么要求自己了

19、。除此之外，其他比如，關(guān)于感情 （激情）和理智的關(guān)系， 應(yīng)當(dāng)以理智控制感情 ; ;常以星 際 或宇宙的 視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆 為真知灼見，無不 閃耀 著理性的靈光 ! !以上便是一 讀了傅雷家 書后的一些感想。所 謂“書不盡言，言不盡意 ”， 讀后感只能 記錄我的一部分收 獲，更多的 則寫不出來，而是要融入身體。本來 讀書筆記、 讀后感之 類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。每個人都體會 過父母的慈子和教 誨。當(dāng)我 讀著這本家 書 ，感到的是一種另一番教 誨， 我似乎找到了另外一種父母之子， 這 也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是 這十年 對她子慕

20、不減的原因吧。是那一封封家 書，就象一次次珍 貴的談心， 拉近了我 們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記 著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文 藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母 親朱梅馥是一 個具有 東方文化素養(yǎng)，又 經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊 賢淑的 東方女性。父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音 樂、繪畫、涉 獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極 高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育， 終于成長為國際大師的兒子傅 聰。他 深刻懂得， 藝術(shù) 即使是像 鋼琴演奏也需要 嚴(yán)格的技 術(shù)因素，但 絕不是 “手藝”，而是全身心、 全人格的體 現(xiàn)。他教育兒子 說：

21、“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄 藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”， 要把一個 “人”盡量發(fā)展，沒成 為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否 則，那種某某家無 論如何高 明，也不會 對 人類有多大的 貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了 藝術(shù)和個人的人格，已 別無所求。 讀了傅雷家 書 之后，真 為傅雷先生 對人生的如此 認(rèn)真和對子女的如此關(guān) 愛 而感 動萬分。家 書中大到事 業(yè) 人生藝術(shù)，小到吃 飯穿衣花錢，事無巨 細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué) 習(xí)到教 育子女的方法，學(xué) 藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué) 習(xí)提高技藝的方法， 對解放初期至 這 段歷史感 興趣的朋友也能從傅雷 這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而

22、此 書中對我印象最 深的是加 強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的 話語 中看出傅雷是一位 對自己要求極 嚴(yán) 格的人，有些方面甚至有些刻薄自己 的味道，傅雷 讓兒子立下的三個原 則：不說對不起祖國的 話、不做 對不起祖國的事、不入 他國籍。 愛子教子的精神令人感 動。有人 認(rèn)為書信是最 為真切、自然和 誠實(shí)的文字。是啊， 因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌?時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。 給親 人寫信 更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤 ，從自身的 經(jīng)歷 中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想 讀傅雷家 書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因 材施教的，在 對傅聰音樂上的教育上，原先是 強(qiáng)調(diào) 技巧、而后反