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1、明日歌明日歌（明）錢鶴灘（明）錢鶴灘明日復(fù)明日，明日復(fù)明日，明日何其多？明日何其多？ 我生待明日，我生待明日， 萬事成蹉跎。萬事成蹉跎。 世人苦被明日累，世人苦被明日累， 春去秋來老將至。春去秋來老將至。 朝看水東流，朝看水東流， 暮看日西墜。暮看日西墜。 百年明日能幾何？百年明日能幾何？ 請(qǐng)君聽我明日歌請(qǐng)君聽我明日歌! !明朝的錢福錢福（14611504）明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號(hào)鶴灘。南直隸南直隸松江府松江府華亭華亭（今上海松江）人，弘治弘治三年進(jìn)士第進(jìn)士第一，官翰林修撰，三年告歸。詩文以敏捷見長(zhǎng)，有名一時(shí)，根據(jù)文嘉文嘉詩文修改的明日歌明日歌流傳甚廣。著有鶴灘集。 長(zhǎng)歌行長(zhǎng)

2、歌行青青園中葵，青青園中葵，朝露待日晞。朝露待日晞。陽春布德澤，陽春布德澤，萬物生光輝。萬物生光輝。?？智锕?jié)至，?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。焜黃華葉衰。百川東到海，百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，少壯不努力，老大徒傷悲。老大徒傷悲。散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具

3、有一國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。式表達(dá)。它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。 散文散文朱自清（朱自清（1898-19481898-1948）原名自）原名自華，字佩弦。中國現(xiàn)代著名詩人、華，字佩弦。中國現(xiàn)代著名詩人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。江蘇散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。江蘇揚(yáng)州人。揚(yáng)州人。他的散文成就很高，寫景抒他的散文成就很高，

4、寫景抒情，委婉細(xì)致，意境清新幽雅，情，委婉細(xì)致，意境清新幽雅，語言質(zhì)樸而又有風(fēng)采。語言質(zhì)樸而又有風(fēng)采。 朱自清有著作朱自清有著作2727種，共約種，共約190190萬字，包括詩歌、散文、文藝批萬字，包括詩歌、散文、文藝批評(píng)、學(xué)術(shù)研究等評(píng)、學(xué)術(shù)研究等槳聲燈影里的秦淮河槳聲燈影里的秦淮河綠綠朱自清的散文創(chuàng)作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進(jìn)深邃，打上鮮明的時(shí)代印記，顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。郁達(dá)夫在新文學(xué)大系現(xiàn)代散文導(dǎo)論中說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！?生字新詞涔涔 潸潸 赤裸裸 徘徊 蒸融 伶伶俐俐cn cnshn shnlu lupi huizhng rn

5、glng lng l l生字新詞釋義：涔涔: 潸潸: 赤裸裸 : 徘徊: 蒸融: 伶伶俐俐:汗水不斷地流下。汗水不斷地流下。流淚不止的樣子。流淚不止的樣子。完全無遮掩。完全無遮掩。比喻猶豫不決。比喻猶豫不決。蒸發(fā)熔化。蒸發(fā)熔化。形容靈活的樣子。形容靈活的樣子。采用第一人稱的好處：采用第一人稱的好處：顯得親切、自然、顯得親切、自然、真實(shí)，便于直接抒真實(shí)，便于直接抒發(fā)感情。發(fā)感情。讀課文第一段：文章的開頭有什么特色讀課文第一段：文章的開頭有什么特色? ? 燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。開的時(shí)候。

6、但是，聰明的，你告訴我，但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？了哪里呢？ 1、燕子去了一去不復(fù)返呢？ 排比句式表明大自然的榮排比句式表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡；表達(dá)枯是時(shí)間飛逝的痕跡；表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和對(duì)已逝去日子的留的無奈和對(duì)已逝去日子的深深留念深深留念。運(yùn)用了排比的運(yùn)用了排比的修辭手法修辭手法用形象化的對(duì)用形象化的對(duì)比有什么作用？比有什么作用？燕子可再

7、來燕子可再來?xiàng)盍稍偾鄺盍稍偾嗷▋嚎稍匍_花兒可再開逝去的日子不逝去的日子不再回再回對(duì)比對(duì)比你能仿照這幾句，寫一個(gè)句子來形容時(shí)你能仿照這幾句，寫一個(gè)句子來形容時(shí)間流逝嗎？間流逝嗎？（ ），有（），有（ ）的時(shí)候，）的時(shí)候， （ ），有（），有（ ）的時(shí)候，）的時(shí)候， 可可 時(shí)時(shí) 間間 卻卻 一一 去去 不不 復(fù)復(fù) 返。返。說一說：說一說：2.像針尖上也沒有影子 作者把自己過去的八千多日子比喻成作者把自己過去的八千多日子比喻成極小的針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻極小的針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海；成浩瀚的大海；日子顯得渺小，消逝得日子顯得渺小，消逝得快，無聲無息，無影無蹤；快，無聲無息

8、，無影無蹤；表現(xiàn)出作者表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。十分無奈的愁緒。 讀第二段，找找那些句子體現(xiàn)時(shí)間的飛逝。八千多日子八千多日子像針尖上一滴水像針尖上一滴水時(shí)間時(shí)間流流 大海大海 對(duì)對(duì)比比 時(shí)間就是這樣無聲無息地溜走的。時(shí)間就是這樣無聲無息地溜走的。那么請(qǐng)同學(xué)們計(jì)算一下一天中又從我們那么請(qǐng)同學(xué)們計(jì)算一下一天中又從我們手中溜走了多少時(shí)間呢手中溜走了多少時(shí)間呢? ?比喻比喻 讀第三段，作者是怎樣具體描述日子去來讀第三段，作者是怎樣具體描述日子去來的匆匆的？的匆匆的？ “洗手洗手”、“吃飯吃飯”、“默默默默”、“遮挽遮挽”、“躺在床上躺在床上”、“睜開睜開眼嘆息眼嘆息”這些詞跟時(shí)間有關(guān)系嗎？這些詞跟時(shí)間

9、有關(guān)系嗎？ 時(shí)間是抽象的，但作者時(shí)間是抽象的，但作者卻把它寫得形象可感。說說卻把它寫得形象可感。說說作者采用了什么樣的寫作手作者采用了什么樣的寫作手法呢法呢? ?3.3.洗手的時(shí)候洗手的時(shí)候雙眼前過去。雙眼前過去。展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。 反思：你的時(shí)間是怎樣從你的身邊一點(diǎn)反思：你的時(shí)間是怎樣從你的身邊一點(diǎn)一滴溜走的呢？一滴溜走的呢？?jī)?nèi)容內(nèi)容修辭修辭第一段：第一段：寫時(shí)間一去不復(fù)返寫時(shí)間一去不復(fù)返 第三段：第三段：具體寫時(shí)間匆匆具體寫時(shí)間匆匆第一段：第一段：排比排比 反問反問既優(yōu)美又淺近既優(yōu)美又淺近通過寫三種春天的景物，通過寫三種春天的景物，不僅

10、意向優(yōu)美，而且有潛不僅意向優(yōu)美，而且有潛在的含義：我們的青春一在的含義：我們的青春一去不復(fù)返，實(shí)在值得珍惜。去不復(fù)返，實(shí)在值得珍惜。表現(xiàn)“我”對(duì)時(shí)間一去不復(fù)返的無奈的心態(tài)第三段：第三段：擬人擬人 排比排比把時(shí)間的流逝寫得把時(shí)間的流逝寫得有形有聲，可見可聞?dòng)行斡新?，可見可聞寫出時(shí)間無時(shí)不在寫出時(shí)間無時(shí)不在匆匆流逝匆匆流逝作者意識(shí)到了時(shí)間匆匆嗎？他的表作者意識(shí)到了時(shí)間匆匆嗎？他的表現(xiàn)又如何？找出文中語句。現(xiàn)又如何？找出文中語句?！拔也唤^涔涔而淚潸潸了我不禁頭涔涔而淚潸潸了”“我掩著面嘆息我掩著面嘆息”為什么為什么時(shí)間流逝而一事無成時(shí)間流逝而一事無成齊讀第四段，找出能表現(xiàn)作者齊讀第四段，找出能表現(xiàn)

11、作者 由感悟而發(fā)奮由感悟而發(fā)奮的心境的句子。的心境的句子。 我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。堪装鬃哌@一遭??？思考：你覺得朱自清先生有沒有在這個(gè)世界思考：你覺得朱自清先生有沒有在這個(gè)世界上白白走一遭？上白白走一遭？ 從第四段，從中你體會(huì)到作者怎樣從第四段，從中你體會(huì)到作者怎樣的思想感情？的思想感情？ “徘徊徘徊”、“匆匆匆匆”、“痕跡痕跡”、“像游絲樣的痕跡像游絲樣的痕跡”、“赤裸裸赤裸裸”、“白白走這一遭白白走這一遭”這些詞表達(dá)什么感這些詞表達(dá)什么感情？情？過去的日子如過去的

12、日子如痕跡呢？痕跡呢？時(shí)間匆匆而去形象化為時(shí)間匆匆而去形象化為“如輕如輕煙煙”，比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇；比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇；日子就是如此稍縱即逝，作日子就是如此稍縱即逝，作者用全身心去感受時(shí)光的流者用全身心去感受時(shí)光的流逝。逝。 我赤裸裸來到這世界我赤裸裸來到這世界, ,轉(zhuǎn)眼轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷間也將赤裸裸的回去罷? ?但不但不能平的能平的, ,為什么偏要白白走這為什么偏要白白走這一遭啊一遭啊? ? 讀到這里，你想到了什么？讀到這里，你想到了什么？ 我們不能白白地浪費(fèi)日子，不能我們不能白白地浪費(fèi)日子，不能白白地浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命，不能白白地浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命，不能什么也沒做，什么貢獻(xiàn)也沒有。什

13、么也沒做，什么貢獻(xiàn)也沒有。讀課文最后一段：文章的結(jié)尾有什么特點(diǎn)讀課文最后一段：文章的結(jié)尾有什么特點(diǎn)? ? 你聰明的，告訴我，我們的日你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？子為什么一去不復(fù)返呢？ 首尾呼應(yīng)，作者發(fā)出時(shí)光匆匆的首尾呼應(yīng)，作者發(fā)出時(shí)光匆匆的感慨。感慨。 作者在最后一段再次強(qiáng)調(diào)要珍惜作者在最后一段再次強(qiáng)調(diào)要珍惜時(shí)間，并與首段遙相呼應(yīng)。時(shí)間，并與首段遙相呼應(yīng)。由此，你懂得了什么？由此，你懂得了什么？能不能用格言、警句、能不能用格言、警句、詩文來表達(dá)自己的感詩文來表達(dá)自己的感情？情？珍惜時(shí)間的名言珍惜時(shí)間的名言1.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。2

14、.時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。 魯迅魯迅3.你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。 富蘭克林富蘭克林4.人生代代無窮已，江月年年只相似。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。 張若虛張若虛春江花月夜春江花月夜5.今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 李白把酒問月6.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。 蘇軾中秋月7.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露， 去日苦多。曹操短歌行8.明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。 明日歌9.莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 岳飛滿江紅明日歌明日歌 （明）錢鶴灘（明）錢鶴灘明日復(fù)明日，明日何其多！明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。附：今日歌文嘉（我國明代畫家） 今日復(fù)今日， 今日何其少！ 人生百年幾今日，今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩， 努力請(qǐng)從今日始。 錢