居民閑暇時間支配情況

1、 淮陰工學(xué)院“思想政治理論課”社會實踐報告題目：常州市社區(qū)居民閑暇時間支配情況調(diào)查姓 名： 蔣健學(xué) 院： 電氣工程及其自動化班 級： 電子1123學(xué) 號： 1121205710指導(dǎo)老師： 王國蓮承諾書我是淮陰工學(xué)院電氣工程及其自動化學(xué)院 電子1123班學(xué)生蔣健。我承諾：2014年暑假認真仔細的開展了“思政課”社會調(diào)查實踐活動，所寫實踐報告常州市安南村委社區(qū)居民閑暇時間支配情況調(diào)查，內(nèi)容真實，絕無抄襲現(xiàn)象。 承諾人：蔣健 日 期：2014年8月22日常州市安南村委社區(qū)居民閑暇時間支配情況調(diào)查1引言從1995年5月1日中國開始實行周雙休日制度開始，人們的自由時間和閑暇時間擁有量增加了，它為人們生活

2、方式的變化提供了客觀條件。進入21世紀之后，人們的觀念變化在日新月異。一種全新的社會財富觀念正在漫延：擁有充足的閑暇時間和高質(zhì)量的閑暇生活是人真正富有的重要標(biāo)志。2閑暇時間對閑暇時間的理解目前有廣義與狹義兩種解釋。廣義的解釋泛指休息時間。它相對于勞動者的工作時間而言，是指工作時間以外的由個人可自由支配的時間，包括了滿足生理需要的時間（如睡覺、用餐等）與滿足心理需要的時間（如社交、娛樂、學(xué)習(xí)等）。以下討論的就是這種廣義的閑暇時間。3. 居民閑暇時間支配情況及分析3.1 居民閑暇時間支配情況調(diào)查表格 1社區(qū)居民閑暇時間支配情況名稱休息娛樂休閑兼職社交家務(wù)閱讀其它合計人數(shù)29614177670比重4

3、1.4%8.6%1.4%5.7%24.3%10%8.6%在這次樣本為70人的調(diào)查中，有將近一半的居民選擇在閑暇時間休息，例如在家看電視，和好友聊天等，占到總?cè)藬?shù)的41.4%。另外女性居民大多會選擇做家務(wù)和其它（如照顧小孩老人等），分別占到總?cè)藬?shù)的24.3%和8.6%。選擇其它方式支配閑暇時間的居民相對較少。3.2 居民閑暇時間支配情況分析在這次的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)可以人們在閑暇中活動單調(diào)，除去休息，其他活動較少；無事休息時間過長，而學(xué)習(xí)和自學(xué)時間較少。以看電視玩電腦為閑暇生活的主要內(nèi)容，占用時間過多，不僅過于單調(diào)，而且有損于身心健康；在有了足夠滿足生理需要的時間的前提下，無事休息時間過長，顯然也是浪費

4、。另外，閱讀學(xué)習(xí)所占的時間很少，這對于提高自身素質(zhì)也是不利的?？傊?，從人們的行為上可以理解人們觀念的成因，即今天人們對閑暇的意義和作用的認識才剛剛開始，很多人還不知怎樣利用閑暇時間?？梢灶A(yù)言，隨著人們生活水平的進一步提高，隨著人的自身價值進一步被社會認知，隨著人的閑暇生活的豐富與改善，人們的閑暇觀念也會改變，人們將更明確地知道怎樣科學(xué)合理地利用閑暇時間，使閑暇生活更有意義，而對閑暇時間是一種寶貴的社會財富必將有更廣泛的共識。4. 應(yīng)該如何看待和利用閑暇時間4.1 閑暇時間是一種寶貴的社會財富 早在100多年前，馬克思在以李嘉圖理論為依據(jù)反對政治經(jīng)濟學(xué)家的無產(chǎn)階級反對派一文中說：“自由時間，可以

5、支配的時間，就是財富的本身?！保ㄗⅲ厚R克思恩格斯全集第26卷第3分冊，北京人民出版社1972年版，第281-282頁。）他又說：“這里，可以自由支配的時間以及對別人勞動時間里創(chuàng)造出來的東西的享受，都表現(xiàn)為真正的財富。”（注：馬克思恩格斯全集第26卷第3分冊，北京人民出版社1972年版，第281-282頁。）在評價國民困難的原因及其解決辦法時，他指出：“顯然，小冊子的作者本人對這一點是不清楚的。不過下面這段話無論如何仍不失為一個精彩的命題：一個國家只有在勞動6個小時而不是勞動12個小時的時候，才是真正富裕的。財富就是可以自由支配的時間，如此而已?！保ㄗⅲ厚R克思恩格斯全集第26卷第3分冊，北京人民

6、出版社1972年版，第281-282頁。）馬克思的論述精辟地概括了自由時間（即閑暇時間）的真實含意和價值，指出閑暇時間本身就是一種社會財富。首先，閑暇時間是勞動創(chuàng)造的。從歷史上看，人類的閑暇時間和社會財富是同步增長的。在遠古時代，社會生產(chǎn)力很低，人們?yōu)榱松娌坏貌唤K日辛苦勞動，天天都要為獲得食物而奔波，那時是很少有閑暇時間的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們能用較少的時間生產(chǎn)較多的食物及其他產(chǎn)品，為勞動時間的縮短和閑暇時間的產(chǎn)生提供了可能，這時人們才談得上休息、娛樂及其他。生產(chǎn)力越發(fā)展，人們就越能用較少的時間創(chuàng)造較多的財富，得到閑暇的時間也越多。在階級社會里，除去物質(zhì)財富分配的不平等，也存在閑暇時間分配

7、上的不平等。馬克思在談到在資本主義制度下，一部分人為另一部分人創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造閑暇時間時指出：“這種奴隸勞動為其他人，為社會的另一部分，從而也為（整個）雇傭工人的社會創(chuàng)造余暇，創(chuàng)造自由時間?！薄叭绻奄Y本創(chuàng)造的生產(chǎn)力發(fā)展也考慮在內(nèi)，那么，社會在6小時內(nèi)將生產(chǎn)出必要的豐富產(chǎn)品，這6小時生產(chǎn)的將比現(xiàn)在12小時生產(chǎn)的還多，同時所有的人都會有6小時可以自由支配的時間”（注：馬克思恩格斯全集第26卷第3分冊，北京人民出版社1972年版，第281-282頁。）現(xiàn)代社會的發(fā)展證明，勞動生產(chǎn)力的提高為閑暇時間的增多開辟了廣闊的前景。其次，閑暇時間是滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨?，提高人民生活質(zhì)量不可缺少的條件

8、。閑暇時間作為一種社會財富與其他社會財富有著不同點，即它不被直接的生產(chǎn)勞動所吸收，而是用于娛樂和休息，從而為自由活動和發(fā)展開辟廣闊天地。在某種意義上說，一個只擁的物質(zhì)財富（有錢），而沒有閑暇時間的人（或個人）并非是真正富有的人。閑暇對于我們?nèi)绾伟才抛约荷畹钠渌矫?，比如家庭生活和工作也有很多的影響。在西方國家，人們開始把閑暇本身看作是一種目的，看作是一種新的、有利于自我實現(xiàn)，并使自己感到愉快的社會需要。從企業(yè)的要求來說，這種社會需要過去經(jīng)常被認為是虛度時光，而現(xiàn)在被說成是人的尊嚴所在；從對家庭的要求來說，這種社會需要過去經(jīng)常被稱作是自私的表現(xiàn)，而現(xiàn)在卻被認為是尊重他本人及其家庭成員人格的表現(xiàn)

9、。這種需要的一部分過去經(jīng)常被宗教組織認為是邪惡的，而現(xiàn)在卻被認為是生活的藝術(shù)。社會主義社會的生產(chǎn)目的，在于極大提高全體人民的物質(zhì)文化生活水平。經(jīng)過改革開放20年的中國，人們的溫飽問題已經(jīng)基本解決，一部分人邁向或已經(jīng)進入小康，“休閑”、“娛樂”、“自我實現(xiàn)”、“自我發(fā)展”等問題已被當(dāng)作第一需要被提到議事日程上來了。今天人們談?wù)撦^多的是生活質(zhì)量。在多數(shù)人那里，生活質(zhì)量的內(nèi)涵越來越多地被閑暇時間和閑暇生活所占領(lǐng)。一些人已經(jīng)把閑暇時間和閑暇生活質(zhì)量作為生活質(zhì)量的代名詞。第三，閑暇時間是發(fā)展才能，激發(fā)人們?nèi)?chuàng)造新的社會財富的有效途徑。聯(lián)合國消遣憲章對“消遣時間”（即閑暇時間）的這種作用有過很好的說明：“

10、消遣和娛樂通過身體放松，競技、欣賞藝術(shù)、科學(xué)和大自然，為豐富生活提供了可能性。無論在城市和農(nóng)村，消遣都是重要的，消遣為人們提供了激發(fā)基本才能的變化條件（意志、知識、責(zé)任感和創(chuàng)造能力的自由發(fā)展），消遣時間是一種自由的時間，但在這個時間里，人們能掌握作為人和作為社會有意義成員的價值?！甭?lián)合國憲章的這一闡述，表達了現(xiàn)代人自我發(fā)展，自我實現(xiàn)的需求，是一種符合客觀實際的科學(xué)的人本位的表述。4.2 如何利用閑暇時間人們在閑暇時間里可以從事各種精神文化的創(chuàng)造性活動，可以得到愉快娛樂和休息，可以學(xué)習(xí)各種自己愛好的技能，發(fā)展豐富多彩的興趣；可以自由自在進行社會交往，可以學(xué)習(xí)各種知識，參加各項體育活動，以求得智力、體力和心理的健康和全面的發(fā)展。對于社會來說，人們在閑暇時間中得到的補償和發(fā)展，將對經(jīng)濟和社會的發(fā)展起積極的作用?！保ㄗⅲ罕本┤嗣袢請蠛Ｍ獍妫?986年11月18日。）今天，我們已經(jīng)積累了大量的物質(zhì)財富，大大提高了人民的物質(zhì)和文化生活水平，閑暇問題會顯得更加突出?？梢哉J為，今天測量生活水平和質(zhì)量的指標(biāo)必須包含閑暇時間和閑暇生活的有關(guān)指標(biāo)，沒有這些指標(biāo)是不可思議的。因此，閑暇時間已經(jīng)是被越來越多人公認的寶貴的社會財富，并想盡可能多地擁有它，利用它。5 結(jié)論今天，當(dāng)我們說人們富裕了，不僅應(yīng)看到他們比過去有錢了