Chap01經(jīng)濟學大原理

1、1 1為什么要學為什么要學經(jīng)濟學經(jīng)濟學？n學分？所有經(jīng)管類課程的基礎？學分？所有經(jīng)管類課程的基礎？n 經(jīng)濟學經(jīng)濟學有什么用？有什么用？(通貨膨脹、房價、油價、股價）通貨膨脹、房價、油價、股價）n欲望分層次，無窮盡，靠資源生產(chǎn)的物品和勞務來滿足；而欲望分層次，無窮盡，靠資源生產(chǎn)的物品和勞務來滿足；而資源是有限的、稀缺的，經(jīng)濟學是研究資源優(yōu)化配置的學問資源是有限的、稀缺的，經(jīng)濟學是研究資源優(yōu)化配置的學問：選擇稀缺的資源生產(chǎn)哪些物品和勞務？：選擇稀缺的資源生產(chǎn)哪些物品和勞務？n影響思維方式，影響一生：理財、時間資源；決策時不考慮影響思維方式，影響一生：理財、時間資源；決策時不考慮過去（讓過去的事情過

2、去）；與眾不同（房價），加深對經(jīng)過去（讓過去的事情過去）；與眾不同（房價），加深對經(jīng)濟現(xiàn)象、政策、媒體經(jīng)濟信息的理解。不學不知道，學了終濟現(xiàn)象、政策、媒體經(jīng)濟信息的理解。不學不知道，學了終生受益？！生受益？！2 2為什么要學為什么要學經(jīng)濟學經(jīng)濟學？n什么導致了生活水平的國家差異？（林毅夫：首席經(jīng)濟學家）什么導致了生活水平的國家差異？（林毅夫：首席經(jīng)濟學家）n市場經(jīng)濟失靈之處？政府有效率嗎？市場經(jīng)濟失靈之處？政府有效率嗎？n上大學的成本？上大學的成本？n國資委企業(yè)、上市公司年報中的會計利潤可信嗎？經(jīng)濟利潤？國資委企業(yè)、上市公司年報中的會計利潤可信嗎？經(jīng)濟利潤？n在這個某些人看來是一個浮躁與急功近

3、利的年代、圖畫代替思維在這個某些人看來是一個浮躁與急功近利的年代、圖畫代替思維的年代，經(jīng)濟學理論必須做到學以致用！我們的課程也是這樣！的年代，經(jīng)濟學理論必須做到學以致用！我們的課程也是這樣！n讓我們一起開始這令人激動、極具思想深度的經(jīng)濟讓我們一起開始這令人激動、極具思想深度的經(jīng)濟學之旅學之旅！從現(xiàn)在開始！從現(xiàn)在開始！n成為對社會有較大經(jīng)濟貢獻的人成為對社會有較大經(jīng)濟貢獻的人從現(xiàn)在開始！從現(xiàn)在開始！3第第5版版 曼昆曼昆/著著 梁小民梁小民/譯譯（n. gregory mankiw）經(jīng)濟學原理經(jīng)濟學原理 principles of economics4主要參考書：主要參考書：n經(jīng)濟學（上、下冊）

4、經(jīng)濟學（上、下冊）斯蒂格利茨斯蒂格利茨薩繆爾森薩繆爾森5如何教如何教?n1、以教材為主。、以教材為主。n2、聯(lián)系現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，以加深同學們對經(jīng)濟、聯(lián)系現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，以加深同學們對經(jīng)濟學原理的掌握。學原理的掌握。n3、講授為主，提問為輔。、講授為主，提問為輔。6如何學？如何學？n1、掌握基本概念、原理、分析工具。、掌握基本概念、原理、分析工具。n2、理論聯(lián)系實際，尤其在分析中國經(jīng)濟現(xiàn)象、理論聯(lián)系實際，尤其在分析中國經(jīng)濟現(xiàn)象時，一定要注意中國國情。時，一定要注意中國國情。n3、不要盲目崇拜西方經(jīng)濟理論，這些理論建、不要盲目崇拜西方經(jīng)濟理論，這些理論建立的基礎是西方幾百年的西方式的市場經(jīng)濟，立的基礎

5、是西方幾百年的西方式的市場經(jīng)濟，其中有許多不適用中國實際的方面。其中有許多不適用中國實際的方面。n4、不要濫用西方經(jīng)濟學。、不要濫用西方經(jīng)濟學。7 7任課教師：李雙杰任課教師：李雙杰 賀曉波賀曉波n經(jīng)管學院唯一一門北京市精品課程經(jīng)管學院唯一一門北京市精品課程n李雙杰：經(jīng)濟學博士，教授李雙杰：經(jīng)濟學博士，教授n ln賀曉波：經(jīng)濟學碩士，副教授賀曉波：經(jīng)濟學碩士，副教授n 8導論導論n1、經(jīng)濟學研究的對象、經(jīng)濟學研究的對象n1.1 經(jīng)濟學產(chǎn)生的原因：經(jīng)濟學產(chǎn)生的原因：資源的稀缺性資源的稀缺性n資源的稀缺：經(jīng)濟物品是有限的，而人類的欲資源的稀缺：經(jīng)濟物品是有限的，而人類的欲望是無限的，有限的經(jīng)濟物品

6、總是難以滿足無望是無限的，有限的經(jīng)濟物品總是難以滿足無限的人類欲望，這一矛盾就是經(jīng)濟學中通常所限的人類欲望，這一矛盾就是經(jīng)濟學中通常所說的稀缺性（說的稀缺性（scarcity）。）。 n西方經(jīng)濟學家把資源分為三類：西方經(jīng)濟學家把資源分為三類：免費物品、經(jīng)免費物品、經(jīng)濟物品和有害物品濟物品和有害物品 。9免費物品（免費物品（free goods）n經(jīng)濟學中把那些不需要付出任何代價就能夠得經(jīng)濟學中把那些不需要付出任何代價就能夠得到的有用物品叫免費物品（到的有用物品叫免費物品（free goods），如），如陽光、空氣等。這類物品的基本特點是陽光、空氣等。這類物品的基本特點是“取之取之不盡，用之不竭

7、不盡，用之不竭”，對人類有用而且，對人類有用而且價格為零價格為零，即買方不用花費任何代價，賣方也得不到任，即買方不用花費任何代價，賣方也得不到任何好處，因此通常不存在供求雙方形成的買賣何好處，因此通常不存在供求雙方形成的買賣市場。市場。 10經(jīng)濟物品經(jīng)濟物品（economic goods）n經(jīng)濟物品也叫稀缺物品（經(jīng)濟物品也叫稀缺物品（scarce goods），），是指人類必是指人類必須付出相應代價才能夠得到的有用物品，如汽車、糧須付出相應代價才能夠得到的有用物品，如汽車、糧食等。這類物品的共同特點是有一定的市場價格。食等。這類物品的共同特點是有一定的市場價格。n經(jīng)濟物品的特點：經(jīng)濟物品的特點

8、：1、有用性。、有用性。2、人們獲得時通常都要花費代價。、人們獲得時通常都要花費代價。3、經(jīng)濟物品相對于自由物品來說一定是稀缺的，、經(jīng)濟物品相對于自由物品來說一定是稀缺的，即經(jīng)濟物品的稀缺性。即經(jīng)濟物品的稀缺性。4、價格為正價格為正。價格為正的物品在市場交易時，通。價格為正的物品在市場交易時，通常是買方向賣方支付代價。這與我們平時購買商品常是買方向賣方支付代價。這與我們平時購買商品、勞務時的經(jīng)驗相一致。、勞務時的經(jīng)驗相一致。 11有害物品（有害物品（harmful goods）n有害物品是指人類必須付出相應代價才能夠消除的物有害物品是指人類必須付出相應代價才能夠消除的物品，它來源于人們的經(jīng)濟活

9、動或其他活動，或是大自品，它來源于人們的經(jīng)濟活動或其他活動，或是大自然的力量留下來的災害。如垃圾，塵垢和汽車尾氣等然的力量留下來的災害。如垃圾，塵垢和汽車尾氣等。人們總是希望有害物品越少越好，多了就會更多地。人們總是希望有害物品越少越好，多了就會更多地降低物質(zhì)生活水平。這類物品可以被看成是降低物質(zhì)生活水平。這類物品可以被看成是價格為負價格為負的物品，從經(jīng)濟學角度來看，負的價格意味著賣方向的物品，從經(jīng)濟學角度來看，負的價格意味著賣方向買方付費。例如清潔工為居民清除垃圾，由于垃圾是買方付費。例如清潔工為居民清除垃圾，由于垃圾是有害物品，可以認為居民是賣方而清潔工則是買方，有害物品，可以認為居民是賣

10、方而清潔工則是買方，為了運走垃圾，居民需要向清潔工付費。為了運走垃圾，居民需要向清潔工付費。 12n免費物品、經(jīng)濟物品和有害物品在經(jīng)濟學中是免費物品、經(jīng)濟物品和有害物品在經(jīng)濟學中是相對的，即隨著時間、地點和條件的變化，三相對的，即隨著時間、地點和條件的變化，三者可以者可以互相轉化互相轉化。例如，泉水對于居住在大山。例如，泉水對于居住在大山中的居民可能是免費物品，但對居住在城市中中的居民可能是免費物品，但對居住在城市中的居民卻可能是經(jīng)濟物品；煤礦的瓦斯影響生的居民卻可能是經(jīng)濟物品；煤礦的瓦斯影響生產(chǎn)安全，在今天是有害物品，但在未來可能被產(chǎn)安全，在今天是有害物品，但在未來可能被“變廢為寶變廢為寶”

11、，成為經(jīng)濟物品。，成為經(jīng)濟物品。n經(jīng)濟學家們把經(jīng)濟學研究的著眼點放在經(jīng)濟學家們把經(jīng)濟學研究的著眼點放在經(jīng)濟物經(jīng)濟物品和有害物品品和有害物品上，而把上，而把免費物品免費物品排除在外。排除在外。13n1.2 1.2 經(jīng)濟學的基本問題：經(jīng)濟學的基本問題：選擇問題選擇問題n主要研究：主要研究：n 生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少對產(chǎn)出的選擇對產(chǎn)出的選擇 n 如何生產(chǎn)如何生產(chǎn)對投入資源的選擇對投入資源的選擇n 為誰生產(chǎn)為誰生產(chǎn)產(chǎn)品銷售收入如何在參與生產(chǎn)品銷售收入如何在參與生產(chǎn)的各部分人之間的分配，實質(zhì)是對資源產(chǎn)的各部分人之間的分配，實質(zhì)是對資源投入的評價投入的評價n 誰做決策誰做決策, ,依據(jù)什么做

12、決策依據(jù)什么做決策14選擇選擇n把稀缺的經(jīng)濟資源從多種用途中挑選一種或幾種加以把稀缺的經(jīng)濟資源從多種用途中挑選一種或幾種加以利用的過程就是經(jīng)濟學中所說的選擇（利用的過程就是經(jīng)濟學中所說的選擇（choice） n（1）經(jīng)濟學中所說的選擇是指對稀缺資源（經(jīng)濟資源）經(jīng)濟學中所說的選擇是指對稀缺資源（經(jīng)濟資源）的選擇，自由物品不存在選擇；）的選擇，自由物品不存在選擇；n（2）經(jīng)濟資源可以被選擇到幾種用途中，而不一定只）經(jīng)濟資源可以被選擇到幾種用途中，而不一定只有一種。你花有一種。你花10元錢吃午餐，你可以把元錢吃午餐，你可以把10元錢買幾種元錢買幾種你喜愛的食品，以求讓自己最滿意；你喜愛的食品，以求讓

13、自己最滿意；n（3）選擇同時也意味著放棄，換句話說，選擇也需要）選擇同時也意味著放棄，換句話說，選擇也需要付出代價。這是因為，在經(jīng)濟資源稀缺的情況下，選付出代價。這是因為，在經(jīng)濟資源稀缺的情況下，選擇一種用途必然意味著放棄其他用途。擇一種用途必然意味著放棄其他用途。 15n1.3 經(jīng)濟學研究的對象經(jīng)濟學研究的對象 經(jīng)濟學家們一般這樣定義經(jīng)濟學：經(jīng)濟學家們一般這樣定義經(jīng)濟學：“經(jīng)濟經(jīng)濟學研究人和社會如何作出最終抉擇學研究人和社會如何作出最終抉擇”。19世紀世紀偉大的經(jīng)濟學家偉大的經(jīng)濟學家阿爾弗雷德阿爾弗雷德馬歇爾馬歇爾認為：認為：“經(jīng)濟學是一門研究人類一般生活事務的學問經(jīng)濟學是一門研究人類一般生

14、活事務的學問”。n經(jīng)濟學用途：分析改善資源配置型式所需的代經(jīng)濟學用途：分析改善資源配置型式所需的代價和可能得到的利益。價和可能得到的利益。161.4 經(jīng)濟學的兩個分支經(jīng)濟學的兩個分支n微觀經(jīng)濟學（微觀經(jīng)濟學（microeconomics）以單個主體為研究對象，以最優(yōu)作為理性人決以單個主體為研究對象，以最優(yōu)作為理性人決策的目標，采用邊際的分析方法。策的目標，采用邊際的分析方法。 n宏觀經(jīng)濟學（宏觀經(jīng)濟學（macroeconomics）以總體為研究對象，采用總量的分析方法，以以總體為研究對象，采用總量的分析方法，以充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支平衡、經(jīng)濟持充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支平衡、經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)

15、定增長為目標。續(xù)穩(wěn)定增長為目標。17第第 1 章章n經(jīng)濟學十大原理經(jīng)濟學十大原理nten principles of economics18經(jīng)濟與經(jīng)濟學經(jīng)濟與經(jīng)濟學n “經(jīng)濟經(jīng)濟”一詞最早出現(xiàn)在古希臘色諾芬撰寫的一詞最早出現(xiàn)在古希臘色諾芬撰寫的經(jīng)濟經(jīng)濟論論一書，當時的含義是探討以家庭為單位如何管理一書，當時的含義是探討以家庭為單位如何管理、組織生產(chǎn)。、組織生產(chǎn)。n經(jīng)濟學是研究社會如何管理其稀缺資源。經(jīng)濟學是研究社會如何管理其稀缺資源。19經(jīng)濟學家研究的問題：經(jīng)濟學家研究的問題： u人們?nèi)绾巫鞒鏊麄兊臎Q策人們?nèi)绾巫鞒鏊麄兊臎Q策 u人們之間是如何相互交易人們之間是如何相互交易u整體經(jīng)濟如何運行整體

16、經(jīng)濟如何運行(動力和發(fā)展趨勢）動力和發(fā)展趨勢）20經(jīng)濟學十大原理經(jīng)濟學十大原理1. 人們面臨權衡取舍。人們面臨權衡取舍。2. 某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。3. 理性人考慮邊際量。理性人考慮邊際量。4. 人們會對激勵作出反應。人們會對激勵作出反應。人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策21經(jīng)濟學十大原理經(jīng)濟學十大原理5. 5. 貿(mào)易能使每個人狀況更好貿(mào)易能使每個人狀況更好. .6. 6. 市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法. .7. 7. 政府有時可以改善市場結果政府有時可以改善市場結果.人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰兹藗內(nèi)绾蜗嗷?/p>

17、交易22經(jīng)濟學十大原理經(jīng)濟學十大原理8. 一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力9. 政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升10. 社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍經(jīng)濟如何運行經(jīng)濟如何運行231.人們面臨權衡取舍。人們面臨權衡取舍。天下沒有免費的午餐天下沒有免費的午餐241.人們面臨權衡取舍。人們面臨權衡取舍。為了得到一樣東西為了得到一樣東西, 我們經(jīng)常必須我們經(jīng)常必須放棄另一樣東西放棄另一樣東西.u大炮大炮 奶油奶油u 食品食品 衣服衣服u 閑暇閑暇 工作工作u 效率效率 平等平等

18、作決策需要在多個目標之間權衡取舍作決策需要在多個目標之間權衡取舍25u效率（效率（efficiency ）是指社會能從其稀缺資源是指社會能從其稀缺資源中得到最多東西。中得到最多東西。u平等（平等（equity ）是指這些資源的成果公平地分是指這些資源的成果公平地分配給社會成員。配給社會成員。效率效率 平等平等262.某種東西的成本是為了得到它而某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。放棄的東西。決策需要比較可供選擇的行動方案的成決策需要比較可供選擇的行動方案的成本與收益。本與收益。n上大學還是工作？上大學還是工作？n學習還是娛樂學習還是娛樂?n去企業(yè)工作還是去政府機關？去企業(yè)工作還是去政府機關

19、？272.某種東西的成本是為了得到它而某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。放棄的東西。機會成本（機會成本（opportunity cost ）：）： 為了得為了得到某種東西所必須放棄的東西。到某種東西所必須放棄的東西。28如何理解機會成本？如何理解機會成本？n機會成本是決策時所放棄的其他可供選擇的機機會成本是決策時所放棄的其他可供選擇的機會中會中最好的機會最好的機會。n注意：機會成本注意：機會成本不是實際成本不是實際成本，只是一種觀念，只是一種觀念上的成本。上的成本。293. 理性人考慮邊際量理性人考慮邊際量邊際變動（邊際變動（marginal changes ）：對行動計劃微小的增量調(diào)整

20、。對行動計劃微小的增量調(diào)整。人們決策需要人們決策需要比較比較成本與收益。成本與收益。304. 人們會對激勵作出反應。人們會對激勵作出反應。u成本或利益變動時，人們的行為也會改變。成本或利益變動時，人們的行為也會改變。u只有當這項行動的邊際利益大于邊際成本時，只有當這項行動的邊際利益大于邊際成本時，一個理性決策者才會實施該項行動。一個理性決策者才會實施該項行動。31姚明姚明去上大學讀書，就不能去上大學讀書，就不能同時到同時到nba打球，也就不能打球，也就不能得到幾千萬美金的年薪和上得到幾千萬美金的年薪和上億美金的廣告收入，所以億美金的廣告收入，所以姚姚明明選擇去選擇去nba打球。打球。4. 人們

21、會對激勵作出反應。人們會對激勵作出反應。325.貿(mào)易能使每個人狀況更好貿(mào)易能使每個人狀況更好u人們能從與其他人交易的活動中獲得各種商品人們能從與其他人交易的活動中獲得各種商品和勞務。和勞務。u貿(mào)易可以使人們專門從事自己最擅長的活動。貿(mào)易可以使人們專門從事自己最擅長的活動。u競爭能使人們從貿(mào)易中獲利。競爭能使人們從貿(mào)易中獲利。336.市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法好方法u在一個市場經(jīng)濟中，家庭決定為哪家企在一個市場經(jīng)濟中，家庭決定為哪家企業(yè)工作，以及用自己的收入買什么。業(yè)工作，以及用自己的收入買什么。u企業(yè)決定雇傭誰和生產(chǎn)什么。企業(yè)決定雇傭誰和生產(chǎn)什么。 市場經(jīng)濟

22、：當許多企業(yè)和家庭在物品與勞市場經(jīng)濟：當許多企業(yè)和家庭在物品與勞務市場上相互交易時，通過他們的分散決務市場上相互交易時，通過他們的分散決策配置資源的經(jīng)濟。策配置資源的經(jīng)濟。346.市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法好方法亞當亞當斯密斯密提出了濟學中最有名的觀察結提出了濟學中最有名的觀察結果：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他果：家庭和企業(yè)在市場上相互交易，他們仿佛被一只們仿佛被一只“看不見的手（看不見的手（invisible hand） ”所指引，引起了合意的市場所指引，引起了合意的市場結果。結果。356.市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法好

23、方法u因為家庭和企業(yè)依靠因為家庭和企業(yè)依靠價格價格決定買和賣，所以他決定買和賣，所以他們不知不覺地考慮了其行為的社會收益和社會們不知不覺地考慮了其行為的社會收益和社會成本。成本。 u因此因此, 價格指導這些個別決策者在大多數(shù)下實現(xiàn)價格指導這些個別決策者在大多數(shù)下實現(xiàn)了整個社會福利最大化。了整個社會福利最大化。367.政府有時可以改善市場結果政府有時可以改善市場結果當市場失靈（當市場失靈（market fails)時，政府可以時，政府可以干預經(jīng)濟，從而促進效率和平等。干預經(jīng)濟，從而促進效率和平等。市場失靈市場失靈（market failure）：）：指市指市場本身不能有效配置資源的情況。場本身不

24、能有效配置資源的情況。377.政府有時可以改善市場結果政府有時可以改善市場結果市場失靈（市場失靈（market failure）一個可能原）一個可能原因是外部性。因是外部性。外部性（外部性（externality）：一個人的行為一個人的行為對旁觀者福利的影響。對旁觀者福利的影響。387.政府有時可以改善市場結果政府有時可以改善市場結果市場勢力（市場勢力（market power）：一個經(jīng)濟活動者）：一個經(jīng)濟活動者或一個小集團對市場價格有顯著的影響?；蛞粋€小集團對市場價格有顯著的影響。市場失靈（市場失靈（market failure）另一個）另一個可能原因是市場勢力。可能原因是市場勢力。398.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力品與勞務的能力生活水平生活水平的高低可以從不同方面進行衡量的高低可以從不同方面進行衡量： u通過比較個人收入。通過比較個人收入。u通過比較一國產(chǎn)品的市場總值。通過比較一國產(chǎn)品的市場總值。408.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力品與勞務的能力幾乎所有生活水平的變動都可以歸因于各國幾乎所有生活水平的變動都可以歸因于各國生產(chǎn)率（生產(chǎn)率（productivity）的差別的差別. 生產(chǎn)率生產(chǎn)