現(xiàn)代遠程教育校園文化建設(shè)研究述評

1、    現(xiàn)代遠程教育校園文化建設(shè)研究述評     摘要：近年來，人們對遠程教育校園文化的內(nèi)涵、特征、內(nèi)容、功能及其建設(shè)的途徑、方法等展開了系列的研究，取得了一些研究成果。但遠程教育校園文化建設(shè)的研究還存在種種不足，需要從深化理論建構(gòu)、拓寬研究領(lǐng)域、拓展研究方法等幾個方面予以深入探討。關(guān)鍵詞：遠程教育，校園文化建設(shè)，研究述評一、相關(guān)研究的主要進展現(xiàn)代遠程教育是以成人為主要培養(yǎng)對象，以計算機網(wǎng)絡(luò)為主要手段實施終生教育。這種新形式的教育場所缺乏現(xiàn)實的物質(zhì)環(huán)境，主要依托虛擬空間即遠程校園環(huán)境。近年來，人們?nèi)找嬲J(rèn)識到遠程校園也具有現(xiàn)實校園共性文化特征，認(rèn)

2、識到遠程校園文化在育人方面的獨特作用，并對遠程教育校園文化及其建設(shè)展開了系列的研究，取得了一些成果。（一）關(guān)于遠程教育校園文化的內(nèi)涵、特征關(guān)于遠程教育校園文化的內(nèi)涵理解，學(xué)者們的主要觀點是：現(xiàn)代遠程教育的校園文化是一種網(wǎng)絡(luò)虛擬校園文化，是以計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)交互構(gòu)造的虛擬校園文化。其主要指在校園網(wǎng)站與網(wǎng)頁上用先進技術(shù)手段營造真實校園的氛圍，通過網(wǎng)上課堂開展各種形式的學(xué)術(shù)、教學(xué)內(nèi)容及有益活動，使虛擬校園空間蘊涵學(xué)校的價值精神觀、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則等文化因素，以體現(xiàn)出學(xué)校的特征面貌、校園意識、群體文化等。大部分學(xué)者認(rèn)為校園精神、價值觀是學(xué)校文化建設(shè)中的核心，指出：校園文化的

3、核心內(nèi)容表現(xiàn)為校園內(nèi)師生對理想人格和自我完善的追求，形成共同的價值取向，旨在催生和培育一種具有鮮明特征的校園精神。遠程教育校園文化精神應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代遠程教育模式特征，著重凸現(xiàn)一種兼容并蓄的開放精神、靈活應(yīng)變的現(xiàn)實精神、獨立自主的發(fā)展精神、與時俱進的創(chuàng)新精神等等，從而體現(xiàn)現(xiàn)代遠程教育全新的人才培養(yǎng)模式和觀念。關(guān)于遠程教育校園文化的特征，很多學(xué)者結(jié)合遠程教育虛擬環(huán)境特征進行分析。其中孫玉梅觀點具有代表性，她指出：遠程校園文化具有開放性、主體地位的平等性、建設(shè)參與程度的大眾性、校園文化內(nèi)容的多元性、校園文化載體的特殊性等方面。也有些學(xué)者從遠程教育校園文化與傳統(tǒng)校園文化相比較的角度，指出遠程教育校園文化不

4、僅具有傳統(tǒng)校園文化所未具有的優(yōu)點外，也存在一些缺點。如李華認(rèn)為遠程教育校園文化具有個性化、靈活性、交互性、信息多媒體化等特點，同時也存在諸如虛擬性、缺少實踐環(huán)節(jié)、共鳴性差、人文性弱等方面的問題。（二）關(guān)于遠程教育校園文化建設(shè)的內(nèi)容、功能很多學(xué)者認(rèn)為，遠程教育校園文化建設(shè)的內(nèi)容構(gòu)架也應(yīng)如同傳統(tǒng)校園文化，主要包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)。如有學(xué)者結(jié)合虛擬環(huán)境的特色分析指出：遠程教育校園物質(zhì)環(huán)境主要是網(wǎng)絡(luò)文化軟硬件的設(shè)施建設(shè)，物質(zhì)建設(shè)主要為網(wǎng)絡(luò)文化設(shè)施提供充分的投入保證，確保各類設(shè)施齊全、先進；同時要優(yōu)化、美化、凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境；校園精神文化建設(shè)主要指營造一種積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、

5、團結(jié)友愛的校風(fēng)建設(shè)，重視思維方式和情感方式的培養(yǎng)以及教師與學(xué)員的思想道德教育；校園制度文化建設(shè)實際應(yīng)該包括制度建設(shè)、組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)三個方面，組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實處的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有些學(xué)者指出，校園文化建設(shè)還應(yīng)包括行為文化方面的建設(shè)，行為文化是校園文化建設(shè)的動態(tài)方面，遠程學(xué)?？梢越M織適當(dāng)?shù)膸熒顒樱瑸閷W(xué)生提供有益的在線游戲活動等。也有學(xué)者從校園文化表現(xiàn)形式角度，將其劃分為不同的層次：標(biāo)志性文化、制度行為文化、價值觀文化。就遠程教育校園文化功能來說，絕大部分學(xué)者持相近的觀點，認(rèn)為遠程校園文化一般也具有示范導(dǎo)向功能、凝聚激勵功能、約束規(guī)范功能。有學(xué)者結(jié)合遠程教育的特征指出遠

6、程教育校園文化具有特殊作用：能滿足遠程教育學(xué)生在心理和情感上對歸屬感的需求；遠程教育校園文化具有輻射功能，它不僅對本校產(chǎn)生作用和影響，也會因其具有的開放性和影響的廣泛性特點，對社會產(chǎn)生一定的影響。（三）關(guān)于遠程教育校園文化建設(shè)的途徑、方法學(xué)者們結(jié)合遠程校園文化建設(shè)的具體實踐，提出了一些各有特色的實施途徑與方法。就實施途徑而言，學(xué)者們也取得一些共識：應(yīng)將虛擬與現(xiàn)實結(jié)合，精心打造虛擬校園；學(xué)習(xí)與實踐互動，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)監(jiān)控；創(chuàng)造網(wǎng)上媒體精品，精心打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；構(gòu)建激勵教學(xué)平臺，引導(dǎo)學(xué)員參與等。也有學(xué)者提出了一些新的觀點，如有學(xué)者指出可以利用遠程教育資源培育校園文化：遠程教育資源包括環(huán)境、信息和

7、人力三大資源，利用遠程教育資源共享、多向互動、不限時空性、異步性、便于合作等促進智慧型、創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、凝聚型、競爭型、奉獻型校園文化氛圍的形成。也有學(xué)者強調(diào)尋求校園文化建設(shè)的新途徑，首先應(yīng)樹立新型的遠程開放教育校園文化觀。要擺脫傳統(tǒng)模式的局限，強化虛擬空間的延伸，形成跨越時空的校園文化理念。有學(xué)者認(rèn)為建設(shè)校園文化應(yīng)首先分析各方對校園文化的需求；其次要協(xié)調(diào)各方需求，明確校園文化建設(shè)的總體目標(biāo)；再次應(yīng)識別已有的靜態(tài)校園文化，結(jié)合遠程學(xué)習(xí)的特點以及校園文化建設(shè)的總體目標(biāo)對已有的靜態(tài)校園文化（校貌、校規(guī)和?；辏┻M行選擇和改造；最后應(yīng)確立動態(tài)系統(tǒng)運作的機制，使文化各個層面的因素（價值取向、價值互換、人

8、際互動等）通過非線性的相互作用進行互換、互動或者產(chǎn)生強作用力或產(chǎn)生弱作用力，重視文化的生成與創(chuàng)造。就實施方法而言，很多學(xué)者指出：開發(fā)接近真實世界的、最大限度地實現(xiàn)師生之間互動的校園文化，必須重視虛擬校園環(huán)境、虛擬教學(xué)情境的建設(shè)；提供完善的現(xiàn)代遠程教學(xué)支持系統(tǒng)；充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源，建立虛擬社區(qū)和虛擬學(xué)生活動中心，開展網(wǎng)上學(xué)生社團活動等。當(dāng)然，不同的學(xué)校有其個性特點，可以采取不同的甚至有特色的具體方法。如有學(xué)者提出要重視網(wǎng)絡(luò)資源的合理安排與運用，可以通過語言文字、視頻、動畫等多媒體資源模擬現(xiàn)實中的校園和社區(qū)，利用多媒體手段創(chuàng)建不同的專欄，每個專欄虛擬現(xiàn)實校園中的各個組織結(jié)構(gòu)以發(fā)揮宣傳的作用；通

9、過整合各種資源，創(chuàng)建富有文化特色的語言、文字、故事、儀式等信息資源；利用討論區(qū)和網(wǎng)上協(xié)作研究性學(xué)習(xí)等遠程資源，引導(dǎo)教職員工和學(xué)生參與校園文化建設(shè)；也可以利用遠程教育資源對校園的制度建設(shè)提供重要的方法和手段，促進校園環(huán)境、制度氛圍等的建設(shè)。也有學(xué)者指出遠程校園文化建設(shè)要。特別重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，制作逼真的三維虛擬環(huán)境。如可以創(chuàng)建虛擬咖啡屋讓師生聊天；虛擬一所美國名校，讓學(xué)生與外國學(xué)生在交談中學(xué)習(xí)外語；虛擬歷史或地方名人，讓學(xué)生感受人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。完善師生交互工具，增加圖像、音頻、視頻等多媒體技術(shù)，利用電子白板功能，通過特殊的“網(wǎng)絡(luò)黑板”供師生及時交換意見；完善教學(xué)資源庫管

10、理系統(tǒng)和自動答疑系統(tǒng)，使學(xué)生與教師聯(lián)系更緊密；建立虛擬宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)，開展網(wǎng)上學(xué)術(shù)報告會、講座及各種競賽與娛樂活動等。二、遠程教育校園文化研究的深入關(guān)于遠程校園文化的研究意味著人們已經(jīng)認(rèn)識到在遠程教育文化中滲透素質(zhì)教育、滿足學(xué)員對文化精神等需求的重要性；同時也表明人們?nèi)找鎸⒔逃鳛橥晟迫说谋菊婺康膶崿F(xiàn)、將校園文化發(fā)展作為一種遠程學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的思考。但基于以上的研究綜述，我們發(fā)現(xiàn)，近年來遠程教育校園文化的研究還存在種種不足，需要從以下幾個方面予以深化。（一）深化遠程教育校園文化及其建設(shè)的理論建構(gòu)當(dāng)前對于遠程教育校園文化的研究大多停留在實踐探索階段，有些甚至是經(jīng)驗的總結(jié)。已有的成果大多缺少學(xué)理上的

11、深刻分析與理論上的充分論證。應(yīng)該說，遠程教育校園文化相關(guān)的很多理論問題探討深度不夠，有些甚至處于真空狀態(tài)。例如遠程教育校園文化的內(nèi)涵界定問題，學(xué)者們給出的只是一般性分析，對于其與網(wǎng)絡(luò)文化的聯(lián)系、與大眾文化的區(qū)別等并沒有揭示。大部分學(xué)者對于遠程教育校園文化內(nèi)容研究也往往僅從物質(zhì)、制度、精神等角度研究，而對于從事遠程教育的教師文化、接受教育的學(xué)員文化、特殊的組織管理文化以及各個方面的緊密關(guān)聯(lián)缺乏必要的探討。再如，對遠程教育校園文化的特征也沒有很好地結(jié)合成人與網(wǎng)絡(luò)特征給予理論上的闡釋。雖然遠程教育校園文化建設(shè)最終要歸結(jié)為實踐上的問題，但實踐探索不能缺少理論指導(dǎo)?，F(xiàn)實中人們對遠程校園文化的意義還缺乏足

12、夠認(rèn)識，遠程校園文化建設(shè)力度不夠等問題都與理論探討的薄弱有關(guān)。深化遠程教育校園文化的研究，必須加強理論的探索與建構(gòu)，提供遠程校園文化建設(shè)的內(nèi)在依據(jù)與學(xué)理基礎(chǔ)，給實踐以科學(xué)的定位與方法指導(dǎo)。（二）拓寬研究領(lǐng)域，采用多角度多層次的研究視角當(dāng)前從事遠程校園文化的研究隊伍大部分是直接從事遠程教育教學(xué)的管理者或教師，其學(xué)術(shù)背景大部分屬于教育學(xué)。由于研究者學(xué)術(shù)背景的限制，往往就教育談文化，研究視野比較單一。實際上，單一的學(xué)科背景不利于從多種角度深入認(rèn)識事物，往往會強化對于一種事物的片面理解。不能否認(rèn)的是，現(xiàn)實中缺少心理學(xué)學(xué)術(shù)背景的人很難重視遠程校園文化與學(xué)員學(xué)習(xí)、生活之間的相適性；缺少教育技術(shù)學(xué)學(xué)術(shù)背景的

13、人很難注重“遠程”文化的特殊差異性；缺少社會學(xué)學(xué)術(shù)背景的人，也很難去認(rèn)識校園文化與社會環(huán)境等的復(fù)雜關(guān)系；缺少教育管理學(xué)學(xué)術(shù)背景的人，也很難去認(rèn)識校園文化管理的作用與效果等等?？傊?，不同學(xué)科背景的人對于文化的理解都有其片面性，尤其是對于校園文化這一本屬復(fù)雜的現(xiàn)象更需要多種視角的綜合研究。當(dāng)前遠程校園文化建設(shè)的研究領(lǐng)域冷熱不均，主要集中在內(nèi)容與方法的探討上，而對于相關(guān)的基礎(chǔ)研究，如成人文化心理、遠程網(wǎng)絡(luò)文化特性、不同校園文化的個性、遠程校園文化的管理功能、學(xué)員與教師文化和學(xué)校組織文化的互動等，相當(dāng)薄弱。這也是當(dāng)前遠程校園文化建設(shè)研究缺少創(chuàng)新、研究成果缺乏系統(tǒng)性的重要原因。深化遠程校園文化的研究，應(yīng)

14、該吸納教育、管理、心理、社會、倫理、思想教育、教育技術(shù)、計算機（網(wǎng)絡(luò)）等學(xué)科背景的人進行跨學(xué)科研究，拓寬研究領(lǐng)域，采用多角度多層次的研究視角。當(dāng)前，校園文化的研究中，主要是學(xué)校層面的中觀研究，缺乏社會宏觀與具體操作微觀的兩種研究視角。社會宏觀研究的缺乏使得中觀問題的研究缺少深度，而微觀研究的缺失又使得校園文化問題的研究缺乏根基，這就使得校園文化的中觀研究同樣顯得薄弱。因此，需要我們從各個層面開展系統(tǒng)研究，以最終使理論成果達到相互滲透、融合與支持。（三）研究方法應(yīng)多樣化發(fā)展當(dāng)前遠程教育校園文化問題的研究，大部分是模擬研究多，比較研究少。如前所述，研究者學(xué)術(shù)背景的限制、研究視野的狹窄，也致使研究方法很單一。遠程教育校園文化問題的研究當(dāng)然可以借鑒傳統(tǒng)校園文化的研究成果。但是目前的狀況是停留在模擬研究層面的太多，而真正深入比較研究分析的不多。如傳統(tǒng)校園文化及其建設(shè)的成果有些是適合于遠程校園文化的，可以直接借鑒；有些是根本不適合的，需要堅決排除，而有些是需要改造融合才可以運用。與此同時，遠程校園文化與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合也使其具有一些新特征，但學(xué)界對于遠程校園文化與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如何有效結(jié)合的研究也相當(dāng)薄弱?？傊?，比較研究的缺乏使得遠程校園文化的差異性沒能被揭示。