淺談漆畫(huà)藝術(shù)的前景—突破傳統(tǒng)思維叛逆的繼承

1、淺談漆畫(huà)藝術(shù)的前景一突破傳統(tǒng)思維叛逆的繼承（作者:單位:郵編:）論文關(guān)鍵詞:漆畫(huà)發(fā)展與創(chuàng)新藝術(shù)作品的思想感情論文摘要:漆畫(huà)是從中國(guó)古代漆工藝繁衍滋生出來(lái)并且結(jié) 合了現(xiàn)代繪畫(huà)形式而產(chǎn)生的新興畫(huà)種。中國(guó)有著上千年的漆文化根 基，漆畫(huà)吸收了傳統(tǒng)的漆器文化的工藝技法，發(fā)展到現(xiàn)在，面臨著各 種挑戰(zhàn)，巫待突破。漆畫(huà)首先是畫(huà)，其次才是漆，首先是藝術(shù)，然后 才是技術(shù)，首先是思想內(nèi)涵，然后才是制作技巧。漆畫(huà)的創(chuàng)新要用觀(guān) 念的轉(zhuǎn)變開(kāi)始，漆畫(huà)藝術(shù)是創(chuàng)造，不是再現(xiàn)，更不是模仿。漆畫(huà)的創(chuàng) 新還要融入思想感情，有思想感情的作品要有藝術(shù)價(jià)值。漆畫(huà)是從中國(guó)古代漆工藝繁衍滋生出來(lái)并且結(jié)合了現(xiàn)代繪畫(huà)形式而產(chǎn)生的新興畫(huà)種。以其獨(dú)特

2、的畫(huà)面效果、豐富的肌理與新穎 的材質(zhì)表達(dá)，引起大眾的好奇與喜愛(ài)激起了人們開(kāi)拓審美藝術(shù)新領(lǐng)域 的巨大熱情。漆畫(huà)中蘊(yùn)含著古代漆工藝的輝煌體現(xiàn)出中國(guó)漆文化的生 發(fā)起伏。新一代的畫(huà)家應(yīng)突破傳統(tǒng)思維叛逆的繼承前人探索的成就， 讓舉世矚目的漆畫(huà)散發(fā)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。中國(guó)漆文化的根基深植于遠(yuǎn)古時(shí)期，漆器的產(chǎn)生以人類(lèi)的物質(zhì) 文明和文化發(fā)展為基礎(chǔ)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)出于裝飾器物的需要孕育 了漆器發(fā)生的胚胎夏商周時(shí)期，伴隨著青銅生產(chǎn)工具的使用漆器嵌 玉貼金使生漆裝飾藝術(shù)走向了多元化發(fā)展之路春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代隨著鐵 器時(shí)代的到來(lái)油漆”制造技術(shù)的發(fā)明生漆裝飾藝術(shù)體系日臻完善， 漆工藝的發(fā)展突飛猛進(jìn)最終迎來(lái)了秦漢時(shí)期生漆藝術(shù)

3、的輝煌為中國(guó) 漆文化的歷史樹(shù)立了一座高聳的豐碑三國(guó)至隋唐時(shí)期，是漆文化的消 長(zhǎng)時(shí)期它承前啟后使漆器走上了向精品工藝美術(shù)品發(fā)展的軌跡，密陀 僧、綠沉漆等工藝的出現(xiàn)就是這一時(shí)代的漆工藝發(fā)展的杰出成就而后 來(lái)夾造像金銀平脫工藝的興起則迎合了時(shí)代逆轉(zhuǎn)的風(fēng)向:宋、元、明、 清時(shí)期生漆精制關(guān)鍵技術(shù)的突破，把生漆工藝推向了極致。清末其工 藝受日本和西洋畫(huà)的影響各種紋飾相互結(jié)合繪畫(huà)技法相互借鑒誕生 岀不少富有表現(xiàn)力的創(chuàng)新肌理體現(xiàn)著一定的現(xiàn)代繪畫(huà)元素。漆畫(huà)是藝術(shù)和科學(xué)、繪畫(huà)和工藝制作相結(jié)合的產(chǎn)物。漆畫(huà)首先是畫(huà)其次才是漆首先是藝術(shù)然后才是技術(shù)首先是思想內(nèi)涵，然后才 是制作技巧。漆畫(huà)之本在于藝術(shù)。漆畫(huà)家既要重視工藝

4、和材料的效果， 又要重視漆畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)感染力必須強(qiáng)調(diào)漆畫(huà)的審美價(jià)值及藝術(shù)性。不能簡(jiǎn)單地應(yīng)用材料也不能濫用材料和過(guò)多地應(yīng)用鑲嵌工藝給人一 種近工藝遠(yuǎn)藝術(shù)之感。因此，提高工藝技術(shù)的最終目的是服務(wù)于該畫(huà) 種的繪畫(huà)藝術(shù)性。只有兩者結(jié)合才能促進(jìn)現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)新式的發(fā)展。創(chuàng)新從觀(guān)念開(kāi)始觀(guān)念上的改變是根本的改變觀(guān)念上的更新才能 帶來(lái)更大的突破。技術(shù)的進(jìn)步會(huì)給藝術(shù)帶來(lái)巨大的沖擊也會(huì)帶來(lái)觀(guān) 念上的沖擊。人們習(xí)慣于把文化科學(xué)中最新的觀(guān)念引用到藝術(shù)領(lǐng)域， 這種新觀(guān)念的應(yīng)用在一定程度上促進(jìn)藝術(shù)的變革。漆畫(huà)創(chuàng)作者要不斷 探索不斷積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)每過(guò)一段時(shí)期重讀自己崇拜的古今中外大師們的作品總有新的體會(huì)。但更重要的收獲是逐步發(fā)現(xiàn)

5、他們的失足處， 才感到真正跟上其步伐更了解其探索的方向。從盲目崇拜到“叛逆“, 是不尋常之路。教師起了承前啟后之路前人的東西看多了，模仿多了 進(jìn)入了套路對(duì)眼前的新境界失去感受更談不上獨(dú)立思考豈敢懷疑老 爺爺。畫(huà)者應(yīng)放眼世界吸取一切有益的表現(xiàn)手法和工具材料傳統(tǒng)和外 來(lái)的濟(jì)濟(jì)一堂，互相啟示。漆畫(huà)的作為新興畫(huà)種年輕一代應(yīng)以創(chuàng)新為 榮。吳冠中先生說(shuō)'叛徒”是貶詞但藝術(shù)上，繼承而后叛逆，是艱巨 的創(chuàng)新。大樹(shù)底下好乘涼因大樹(shù)底下長(zhǎng)不出大樹(shù)來(lái)成了一片空地一代 大師的盛名之下往往犧牲了千千萬(wàn)萬(wàn)的畫(huà)家。我們?cè)趥鹘y(tǒng)中得益的， 是啟發(fā)我們?cè)趥鹘y(tǒng)中失足的是模仿。模仿式的繼承不是我們的最終目 的，我們的最終目的是在模仿中創(chuàng)新。創(chuàng)新中融入感情。漆畫(huà)具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段、 表現(xiàn)方法，以及表現(xiàn)的材料、工具等等也就形成了漆畫(huà)的特色，創(chuàng)立 了現(xiàn)代漆畫(huà)自身的藝術(shù)語(yǔ)言。漆畫(huà)要發(fā)展技法也要不斷創(chuàng)新但是諸多 技法的創(chuàng)新不等于藝術(shù)的創(chuàng)新，藝術(shù)歸根只能誕生于生活，對(duì)生活的 有感而發(fā)有所愛(ài)而畫(huà)畫(huà)被情催發(fā).幾乎忘了技法。作品是作者與人民 感情交流的產(chǎn)物，在人民中起共鳴這交流與共鳴應(yīng)是藝術(shù)的實(shí)質(zhì)。脫離感情的藝術(shù)是無(wú)生趣的是暗淡無(wú)光的，也是難以成蔭的。漆畫(huà)之路是艱辛的