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1、word文檔下載后(可任意編輯) 愚公移山練習(xí)題 愚公移山練習(xí)題通過(guò)課文愚公移山的學(xué)習(xí),我們又掌握了不少的語(yǔ)文知識(shí)。今天還給大家準(zhǔn)備了"愚公移山練習(xí)題',同學(xué)們可以動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě),看看自己掌握了多少。 愚公移山練習(xí)題由我整理,僅供參考: 一、理解性填空: 愚公移山的原因是:懲山北之塞,出入之迂也 移山的目的是:指通豫南,達(dá)于漢陰。 愚公移山面對(duì)的困難是:曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? 愚公移山解決方法是:投諸渤海之尾,隱土之北。 愚公是怎樣開(kāi)始工作:遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。 文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是:鄰人京城氏之孀妻有遺男
2、,始齔,跳往助之。 愚公自信能移山的理由是:子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增。(或:"雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?') 愚公移山的最終結(jié)果是冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉愚公移山中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何? 出自本文的成語(yǔ): 愚公移山 二、語(yǔ)段閱讀: 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:"吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?'雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:"以君之力,曾不能損魁父之丘,如太
3、行、王屋何?且焉置土石?'雜曰:"投諸渤海之尾,隱土之北。'遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 1.讀下列文句,體會(huì)加點(diǎn)的虛詞,哪些可讀得稍重些,哪些只宜輕輕帶過(guò)。將重讀的在括號(hào)內(nèi)注明"重'字。 北山愚公者( ),年且( )九十,面山而( )居 以( )君之( )力,曾不( )能損魁父之丘 2.解釋下邊加點(diǎn)詞的詞義。 聚室而謀 投諸渤海之尾 始一反焉 3."如太行、王屋何?且焉置土石?'這兩個(gè)疑問(wèn)句用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái)意思是 。 4.試用原文中的有關(guān)語(yǔ)句填充下面
4、這段分析性文字。 愚公雖到了" '的高齡,但還要率全家人去"畢力平險(xiǎn)' ,這并非一時(shí)頭腦發(fā)熱,而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。他首先有著明確的目的和遠(yuǎn)大的抱負(fù):要解決" , '這一交通不便之苦,要實(shí)現(xiàn)" , '的明確目標(biāo)。他不冒然行事,能先與家人商議。當(dāng)提出移山的主張后,立即得到了子孫們" '的反應(yīng)。這時(shí)其妻"獻(xiàn)疑',又促使他考慮得更周全。最后得到了" , '的主意才開(kāi)始行動(dòng)。愚公不顧年邁力衰,親自參與" , '這樣的艱苦勞動(dòng),用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù),精神可嘉
5、,令人深受啟發(fā)。 三、閱讀: 河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?'北山愚公長(zhǎng)息曰:"汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?'河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。 1.愚公認(rèn)為兩座山可以移走的理由,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) a.有不可動(dòng)搖的決心。 b.有無(wú)窮無(wú)盡的子孫。 c.這兩座山不會(huì)再增高。 d.有操蛇之神的幫助。 2.
6、用科學(xué)的眼光看,愚公移走兩座大山是不必要的,而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。之所以這樣寫(xiě),其目的是:( ) a.宣揚(yáng)封建迷信思想,夸大神的作用。 b.反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 c.宣傳人定勝天,不必用科學(xué),只須用苦力的思想。 d.批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。 3.對(duì)下面句子理解錯(cuò)誤的一句是( ) a.曾不若孀妻弱子:連孤兒寡婦都比不上。 b.雖我之死:雖然我死了。 c.無(wú)隴斷焉:沒(méi)有山岡高地阻隔了。 d.懼其不已也:害怕他不停地干下去。 4.智叟阻止愚公移山的理由是:(用原文填寫(xiě)。) 5.說(shuō)明愚公駁倒智叟的一句是: 6.結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的
7、"誠(chéng)'感動(dòng)了,這個(gè)"誠(chéng)'指的是什么? 四、閱讀題 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:"吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?'雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:" , , ?且焉置土石?'雜曰:"投諸渤海之尾,隱土之北。'遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 1.本段選自愚公移山,體裁是 ,選自 。本文的寓意是 。(2分) 2.注音并解釋下列加點(diǎn)字:
8、 萬(wàn)仞( ) ,箕畚( ) ,荷擔(dān)( ) ,冀州( ) ,塞( ) ,始齔( ) ,懲( ) ,孀妻( ) 3.這段文字中的 和 這兩句話(huà)與"太行王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞'共同說(shuō)明了愚公移山的艱巨性。 4.在文中默寫(xiě)出空缺的語(yǔ)句。 5.翻譯: 寒暑易節(jié),始一反焉。 投諸渤海之尾,隱土之北。 6.用文中原話(huà)回答下列題目: 愚公移山的原因: 愚公移山的目標(biāo): 愚公移山的方式: 五、讀選文,回答問(wèn)題: 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:"吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎
9、?'雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:"以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?'雜曰:"投諸渤海之尾,隱土之北。'遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?'北山愚公長(zhǎng)息曰:"汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不加增,何苦而不平?'河曲智叟亡以應(yīng)。 1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字詞。
10、懲山北之塞(懲: ) 雜然相許(許: ) 遂率子孫荷擔(dān)者三夫(荷: ) 2.下列各組中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是( ) a、且:北山愚公者,年且九十 且焉置土石 b、以:以君之力,曾不能損魁父之丘 俯身傾耳以請(qǐng)(送東陽(yáng)馬生序) c、其:其妻獻(xiàn)疑曰 既出,得其船處處志之桃花源記 d、之:投諸渤海之尾 得之心而寓之酒也(醉翁亭記) 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的語(yǔ)句子。 寒暑易節(jié),始一反焉。 甚矣,汝之不惠。 4.流行歌曲愚公移山中這樣唱道:"聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆。'請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公"開(kāi)路'精神的理解。 1、 為下列加線
11、的字注音。 萬(wàn)仞( ) 荷擔(dān)( ) 箕畚( )( ) 孀妻( ) 始齔( ) 窮匱( )智叟( ) 雍南( ) 朔東( ) 【思路解析】此題主要檢查對(duì)文中多音字的掌握情況。"荷擔(dān)'中的為多音字,一讀h,荷花是也。"始齔'的"齔'讀前鼻音。"智叟'中的"叟'容易讀成翹舌音。"朔東'中的"朔'讀翹舌音。 【答案】rn h j bn shung chn ku su yng shu 2、 解釋下列句中加線詞語(yǔ)的意思。 雜然相許 ( ) 懲山北之塞 ( ) 且焉置土石( ) 何苦
12、而不平( ) 寒暑易節(jié)( ) 河陽(yáng)之北( )( ) 而山不加增( ) 曾不能毀山之一毛( ) 固不可徹( ) 雖我之死( ) 子子孫孫無(wú)窮匱也 ( ) 何苦而不平( ) 無(wú)窮匱也( )匱,缺乏。 【思路解析】此題主要檢查對(duì)文中一些實(shí)詞的掌握情況。注意辨別有關(guān)詞的古今異義。如"苦'在此處為"愁',而不好似苦難的苦。 【答案】贊同;苦于;哪里;愁;交換;黃河;水的北面;更增;并;通,頑固;即使;窮盡 ;愁,擔(dān)心;匱,缺乏; 3、解釋下列句子中的加點(diǎn)的字,并注意其用法的變化情況。 箕畚運(yùn)于渤海之尾( ) 吾與汝畢力平險(xiǎn)( ) 聚室而謀( ) 河曲智臾笑而止之( )
13、 懲山北之塞,出入之迂也( ) 【思路解析】名同"箕畚'用作動(dòng)詞"運(yùn)'的狀語(yǔ),表示動(dòng)作行為所用的工具;形容詞"畢'帶賓語(yǔ)"力',用作動(dòng)詞:用盡。形容詞"險(xiǎn)'充當(dāng)動(dòng)詞"平'的賓語(yǔ),用作名詞;聚,動(dòng)詞的使動(dòng)用法:使聚;止,動(dòng)詞的使動(dòng)用法;懲,本義為"苦',這里是形容詞的意動(dòng)用法。 【答案】 用箕畚。險(xiǎn)阻的山。 "把召集在一起'。使止,阻止,攔阻。以為苦。 4、填空 (1)本文是 ,名 ,又名 ,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 家代表人物之一,鄭國(guó)人,與鄭穆公同時(shí)。其學(xué)本于 ,主
14、張 。所著列子一書(shū)早已散佚。 【思路解析】此題主要幫助鞏固與課文相關(guān)的文學(xué)文化知識(shí)。 【答案】(1)列子,名寇,又名御寇,道家代表人物之一,其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為。 (2)根據(jù)提示寫(xiě)句子 智叟阻止愚公移山的理由是: _ 愚公能夠移山的原因是:_ 【思路解析】綜觀全文來(lái)看,智叟阻止愚公移山的理由應(yīng)是"寒暑易節(jié),始一反焉'。"子子孫孫無(wú)窮匱也',應(yīng)是講述愚公移山的原因。 10分鐘訓(xùn)練 (強(qiáng)化類(lèi)訓(xùn)練,可用于課中) 1.選擇與所提供的例子中加點(diǎn)的字用法不同的選項(xiàng)( ) 例:"始一反焉'中"反' a.屬予作文以記之 b.系向
15、牛頭充炭直 c.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 d.一狼洞其中 【思路解析】例句中的"反'是通假字,a中通囑,b中通值,c中通悅。d中沒(méi)有。 答案: d 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:"吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?'雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:"以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?'雜曰:"投諸渤海之尾。隱土之北。'遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齜,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 解釋文中的加點(diǎn)的字。 年且九十 且: 懲山北
16、之塞 懲: 始齜,跳往助之 齜: 寒暑易節(jié) 易: 解釋下列句子中的"然'字。 雜然相許 然: 吳廣以為然 然: 雖然公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋 然: 年且九十 且: 且焉置土石 且: 且欲與常馬等不可得 且: 始齜 始: 其術(shù)始于唐 始: 寒暑易節(jié) 易: 移風(fēng)易俗 易: 此事易行也 易: 下列各句中的加點(diǎn)的詞與"箕畚運(yùn)于渤海之尾'中的"箕畚'用法相同的是( ) a.米粟非不多也 b.遙聞深巷中犬吠 c.箬篷覆之 d.人間四月芳菲盡 "愚公精神'的實(shí)質(zhì)就是一種持之以恒,永不言敗,忠貞堅(jiān)定的人格操守,請(qǐng)舉古今中外或文學(xué)作品中具有
17、如此人格魅力的一個(gè)人物,列出姓名及事例,并說(shuō)說(shuō)帶給你的啟示。 姓名:_ 事例:_ 啟示:_ 愚公移山的困難有哪些? 河曲智叟笑而止之曰:"甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?'北山愚公長(zhǎng)息曰:"汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱于。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?'河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。 解釋文中加點(diǎn)的宇。 甚矣,汝之不惠 惠: 雖我之死,有子存焉 雖: 河曲智叟亡以應(yīng) 亡: 命夸娥氏二子負(fù)二山 負(fù): 解釋下列各句中的"固'字。 汝心之固 固: 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 固: 固若金湯 固: 請(qǐng)用原文回答: 智叟嘲笑愚公的理由是_,_,_? 愚公評(píng)價(jià)智叟的觀點(diǎn)是_,_,_。 愚公堅(jiān)信山能被移走的理由是_,_,_? 側(cè)面看出愚公取得論辯勝利的是_。 山被移走的最終原因是_。 答案:將近 苦于 換牙 交換,換 然的樣子 對(duì)(的),是(的),正確 這樣 將近 況且 尚且 才 開(kāi)始交換 改變 容易 c
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