哲學(xué)與人生 第八課ppt課件

1、PPT模板下載： 行業(yè)PPT模板： 節(jié)日PPT模板： PPT素材下載： PPT圖表下載： 優(yōu)秀PPT下載： PPT教程： Word教程： Excel教程： 資料下載： PPT課件下載： 范文下載： 試卷下載： 教案下載： 人生發(fā)展需要哲學(xué)智慧的指導(dǎo)人生內(nèi)容充實著哲學(xué)Philosophy and Life 第八課第八課 現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非一、在認(rèn)識事物本質(zhì)的過程中一、在認(rèn)識事物本質(zhì)的過程中 提高人生發(fā)展的動力提高人生發(fā)展的動力 你覺得劉謙的魔術(shù)如何？你知道這些魔你覺得劉謙的魔術(shù)如何？你知道這些魔術(shù)的真相是什么嗎？術(shù)的真相是什么嗎？課程導(dǎo)入課程導(dǎo)入一、在認(rèn)識事物本質(zhì)的過程中提高人

2、生發(fā)展的動力一、在認(rèn)識事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展的動力 1. 1.認(rèn)識事物不能停留在表面現(xiàn)象上認(rèn)識事物不能停留在表面現(xiàn)象上 相傳古印度人西塔發(fā)明了國際象棋，使當(dāng)政的國王十分開心，便相傳古印度人西塔發(fā)明了國際象棋，使當(dāng)政的國王十分開心，便決定重賞西塔。決定重賞西塔?！拔也灰闹刭p，陛下。我不要您的重賞，陛下?！蔽魉又f：西塔接著說：“我只要我只要您能在我的棋盤上賞些麥子：在第一格放一粒，第二格放您能在我的棋盤上賞些麥子：在第一格放一粒，第二格放2 2粒，第三粒，第三格放格放4 4粒，以后每格放的麥粒都比它前面一格多一倍，我只求能放滿粒，以后每格放的麥粒都比它前面一格多一倍，我只求能放滿64

3、64格就行。格就行。” “區(qū)區(qū)小數(shù)。幾粒麥子，這有何難，來人區(qū)區(qū)小數(shù)。幾粒麥子，這有何難，來人”國王命令道。國王命令道。 然而一動手放起來，國王便傻眼了：這些麥?？倲?shù)為然而一動手放起來，國王便傻眼了：這些麥?？倲?shù)為1+2+21+2+22 2+ + +2 264-164-1，若把它們堆成高，若把它們堆成高4 4米，寬米，寬1010米的米的“麥墻麥墻”，將為地，將為地日距離的日距離的8080倍。這大約是全球兩千年所產(chǎn)小麥的總和。倍。這大約是全球兩千年所產(chǎn)小麥的總和。思考：國王犯這個錯誤的原因是什么？思考：國王犯這個錯誤的原因是什么？ 分析：對現(xiàn)象的認(rèn)識只是反映了客觀事物的某些方面、某些片段，這種認(rèn)

4、識的正確性和可靠性程度比較低。有些時候事情的表面并不是它實際的樣子。國王的錯誤就在于僅僅憑借感覺就作出了決定。而這個要求顯然是無法兌現(xiàn)的?？墒?，國王的話是不能收回的，如果你是國王，你應(yīng)該怎么兌現(xiàn)自己的諾言呢？ 方法是讓方法是讓西塔西塔自己去親自數(shù)這些麥粒。如果自己去親自數(shù)這些麥粒。如果每秒數(shù)每秒數(shù)2 2粒，每天數(shù)粒，每天數(shù)1212小時，數(shù)完這些麥粒需要小時，數(shù)完這些麥粒需要多少時間呢？多少時間呢？需要需要29002900億年億年 我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，決不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西，人們通過感官感覺到的東西，往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。眼見不一定為實請例

5、舉現(xiàn)實生活中眼見不一定為實的現(xiàn)象。2 2、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系 二者緊密相連，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，二者緊密相連，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。說一說說一說: : 一個人的品質(zhì)是通過哪些方面表現(xiàn)出來的？一個人的品質(zhì)是通過哪些方面表現(xiàn)出來的？說一說： 我們對自己學(xué)校的認(rèn)識過程。眼耳鼻舌身學(xué)校校園環(huán)境員工待人接物師生教學(xué)活動對學(xué)校表面現(xiàn)象現(xiàn)象的認(rèn)識（感性認(rèn)識）通 過 思 考學(xué)校校風(fēng)教育質(zhì)量辦學(xué)水平對學(xué)校教學(xué)本質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識（理性認(rèn)識）又如，在商品市場中，我們看到又如，在商品市場中，我們看到商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象商品時多時少商品時多時少價

6、格時高時低價格時高時低企業(yè)優(yōu)勝劣汰企業(yè)優(yōu)勝劣汰（現(xiàn)象）（現(xiàn)象）本質(zhì)和規(guī)律本質(zhì)和規(guī)律商品經(jīng)濟(jì)中價值規(guī)律商品經(jīng)濟(jì)中價值規(guī)律的作用的作用（本質(zhì)）（本質(zhì)）現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的： 現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變、個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。 本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的： 現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)。任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)，任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來?，F(xiàn)象盡管多種多樣、紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)?，F(xiàn)象和本質(zhì)既相互區(qū)別、相互對立，又相互聯(lián)系、相互依存，是對立統(tǒng)一

7、的辯證關(guān)系。3.3.把握本質(zhì)，不斷提高人生發(fā)展能力把握本質(zhì)，不斷提高人生發(fā)展能力 閱讀教材P98老天使和小天使的故事， 查閱“明修棧道，暗渡陳倉 ”的故事，結(jié)合自己的經(jīng)歷，說明“有些事并不像你看上去的那樣”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。說明說明“日升日落日升日落”的現(xiàn)象與本質(zhì)的現(xiàn)象與本質(zhì) 切勿以貌取人，對事物的認(rèn)識不能停留在現(xiàn)象上，要看切勿以貌取人，對事物的認(rèn)識不能停留在現(xiàn)象上，要看到事物的本質(zhì)。到事物的本質(zhì)。 透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的做法透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的做法（1 1）要深入實際，反復(fù)實踐，全面把握事物的）要深入實際，反復(fù)實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象。各種現(xiàn)象。說一說：常言道說一說：常言道“眼見為實眼見為實”，

8、那么我們親眼所，那么我們親眼所見的現(xiàn)象都是真實可靠的嗎？為什么？見的現(xiàn)象都是真實可靠的嗎？為什么？ （2 2）要充分發(fā)揮主觀能動性，運(yùn)用科學(xué)思維方）要充分發(fā)揮主觀能動性，運(yùn)用科學(xué)思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析和研究。科學(xué)的分析和研究。辯論辯論“耳聽為虛，眼見為實耳聽為虛，眼見為實”“耳聽為虛，眼見未必為實耳聽為虛，眼見未必為實”你贊同哪個觀點？你贊同哪個觀點？運(yùn)用現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系原理，運(yùn)用現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系原理，列舉事例加以辯論。列舉事例加以辯論。 假如你是一家星級酒店的實習(xí)生，某位顧客對你百般挑剔、橫加指責(zé)，你怎么分析這種情

9、況？請你結(jié)合現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系原理談?wù)勀愕南敕ā?尋找時下比較熱點的社會現(xiàn)象，試著透過現(xiàn)象分析其本質(zhì)，尋找時下比較熱點的社會現(xiàn)象，試著透過現(xiàn)象分析其本質(zhì)，寫出一篇寫出一篇300300字左右的小論文。字左右的小論文。 實踐作業(yè)實踐作業(yè) 第八課第八課 現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非二、學(xué)會識別假象，明辨是非二、學(xué)會識別假象，明辨是非 海市蜃樓海市蜃樓通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)識。通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)識。結(jié)論：結(jié)論： 我們要透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，不為假象所迷惑。我們要透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，不為假象所迷惑。1 1莫被假象迷惑雙眼莫被假象迷惑雙眼 請思考回答：究竟大象是什么樣子的？

10、是請思考回答：究竟大象是什么樣子的？是不是僅憑這幾個瞎子用手摸就能得出正確結(jié)論呢？不是僅憑這幾個瞎子用手摸就能得出正確結(jié)論呢？社會中的真假難辨社會中的真假難辨醫(yī)生給病人看病，必須識別病情表現(xiàn)出來的一些假象，才醫(yī)生給病人看病，必須識別病情表現(xiàn)出來的一些假象，才能對癥下藥；能對癥下藥；公安人員偵破案件，必須識別案件現(xiàn)場表現(xiàn)出來的一些假公安人員偵破案件，必須識別案件現(xiàn)場表現(xiàn)出來的一些假象，才能找到真正的犯罪嫌疑人；象，才能找到真正的犯罪嫌疑人；消費(fèi)者購買商品，必須識別假冒偽劣商品，才能購買到稱消費(fèi)者購買商品，必須識別假冒偽劣商品，才能購買到稱心如意的商品；心如意的商品；應(yīng)聘工作與用人單位簽訂勞動合同

11、，必須識別合同中的一應(yīng)聘工作與用人單位簽訂勞動合同，必須識別合同中的一些不合理的甚至帶有詐騙性質(zhì)的現(xiàn)象，才能維護(hù)自身的合些不合理的甚至帶有詐騙性質(zhì)的現(xiàn)象，才能維護(hù)自身的合法權(quán)益。法權(quán)益。學(xué)會識別假象，學(xué)會透過表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。 有一個冰淇淋試驗，假定有兩杯冰淇淋，一杯冰有一個冰淇淋試驗，假定有兩杯冰淇淋，一杯冰淇淋淇淋A有有7盎司，裝在盎司，裝在5盎司的杯子里面，看起來滿滿盎司的杯子里面，看起來滿滿的；另外一杯冰淇淋的；另外一杯冰淇淋B是是8盎司，但是裝在盎司，但是裝在10盎司的杯盎司的杯子里，所以看起來冰淇淋裝得不滿。人們愿意為哪一子里，所以看起來冰淇淋裝得不滿。人們愿意為哪一份冰淇淋

12、付更多的錢呢？份冰淇淋付更多的錢呢？ 閱讀材料思考？ 實驗結(jié)果表明，實驗結(jié)果表明，在分別判斷的情況下（也就在分別判斷的情況下（也就是不把兩杯冰淇淋放在一起比較是不把兩杯冰淇淋放在一起比較），人們反而愿），人們反而愿意為分量少的冰淇淋付更多的錢。意為分量少的冰淇淋付更多的錢。2.2.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣復(fù)雜性現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣復(fù)雜性 思考一：思考一： 有位慈善家，十分有錢，但很吝嗇，從來只想著得到名有位慈善家，十分有錢，但很吝嗇，從來只想著得到名利，卻不想付出。他還到處夸耀說自己經(jīng)常幫助困難的人，利，卻不想付出。他還到處夸耀說自己經(jīng)常幫助困難的人，給他們一些錢，幫助他們度過困難的日子。給他們一

13、些錢，幫助他們度過困難的日子。 一天，他與一個數(shù)學(xué)家走到了一起，夸耀說：一天，他與一個數(shù)學(xué)家走到了一起，夸耀說：“上個禮上個禮拜，我把拜，我把5050枚銀幣施舍給枚銀幣施舍給1010個可憐的人，但不是平均分給他個可憐的人，但不是平均分給他們，而是根據(jù)他們碰到的困難程度施舍，因此，他們每個人們，而是根據(jù)他們碰到的困難程度施舍，因此，他們每個人得到的銀圓枚數(shù)都不相同。得到的銀圓枚數(shù)都不相同?！?這位數(shù)學(xué)家聽后說：這位數(shù)學(xué)家聽后說：“你說的是謊話。你說的是謊話?！?你知道數(shù)學(xué)家是根據(jù)什么斷定這位慈善家說的是謊話呢？你知道數(shù)學(xué)家是根據(jù)什么斷定這位慈善家說的是謊話呢？ 思考二： A A、B B兩家公司刊

14、登招聘廣告，除了下面所列的兩點不兩家公司刊登招聘廣告，除了下面所列的兩點不同之外，其他的條件完全相同。同之外，其他的條件完全相同。 A A公司：年薪公司：年薪100100萬元，每年加薪萬元，每年加薪2020萬元。萬元。 B B公司：半年薪公司：半年薪5050萬元，每半年加薪萬元，每半年加薪5 5萬元。萬元。 若以三年工作期的薪水高低來選擇，應(yīng)選哪若以三年工作期的薪水高低來選擇，應(yīng)選哪家公司？家公司？參考答案： 思考一： 假設(shè)慈善家說的是真話，那么，因為10個人得到的銀圓數(shù)目各不相等，所以他們至少各獲得1，2，3，10枚銀圓，所以他們獲得的總數(shù)至少應(yīng)該是55枚銀圓，而不是慈善家說的50枚相矛盾。

15、因此，這位慈善家說的是謊話。 思考二： B公司好 A:100+120+140=360 B:50+55+60+65+70+75=375 請問：你認(rèn)為湯恩請問：你認(rèn)為湯恩維爾特之所以能揭開古維爾特之所以能揭開古堡百年之謎的原因是什么？堡百年之謎的原因是什么？ 古堡擒兇 在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，古堡里不在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，古堡里不斷發(fā)生商人和馬隊遭難的事件。兇手是誰呢？法醫(yī)驗尸，竟找不到任斷發(fā)生商人和馬隊遭難的事件。兇手是誰呢？法醫(yī)驗尸，竟找不到任何傷痕。無奈，只好禁止在此地住宿。著名探險家喬治無視警告，夜何傷痕。無奈，只好禁止在此地住宿。著名

16、探險家喬治無視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們宿古堡，亦遭不幸。人們“談堡色變談堡色變”，百思不得其解。連警方也束，百思不得其解。連警方也束手無策，于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。幾年以后，來了位叫彼手無策，于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。幾年以后，來了位叫彼特利克的乞丐老人，聲稱能破此案，他買了一個大鐵箱、一只猴子、特利克的乞丐老人，聲稱能破此案，他買了一個大鐵箱、一只猴子、一副漁網(wǎng)在喬治遇難的大廳里，一副漁網(wǎng)在喬治遇難的大廳里，他給猴子注射了麻醉散，放進(jìn)張開的他給猴子注射了麻醉散，放進(jìn)張開的漁網(wǎng)里，自己鉆進(jìn)了大鐵箱，手里緊握網(wǎng)綱。午夜，一團(tuán)黑影漁網(wǎng)里，自己鉆進(jìn)了大鐵箱，手里緊握網(wǎng)綱。午夜，一

17、團(tuán)黑影從堡頂從堡頂飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，彼特利克不慌不忙地收飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，彼特利克不慌不忙地收緊了漁網(wǎng)，說：緊了漁網(wǎng)，說：“兇手在此。兇手在此?！本W(wǎng)內(nèi)竟是一只奇怪的紅蝙蝠。原來網(wǎng)內(nèi)竟是一只奇怪的紅蝙蝠。原來 ，它長著像鋼針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死地。一個，它長著像鋼針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死地。一個“乞丐乞丐”怎么如此神通廣大？這個彼特利克原來是劍橋大學(xué)生物學(xué)教授怎么如此神通廣大？這個彼特利克原來是劍橋大學(xué)生物學(xué)教授湯恩湯恩維爾特，他觀察研究古堡紅蝙蝠已有維爾特，他觀察研究古堡紅蝙蝠已有2020多年的歷史，難怪會胸多年的歷史，

18、難怪會胸有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。 現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性。事物是復(fù)雜多樣并現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性。事物是復(fù)雜多樣并且不斷變化的，往往是真象和假象混雜，本質(zhì)的東西和非本且不斷變化的，往往是真象和假象混雜，本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西同在。質(zhì)的東西同在。 在不同的客觀條件下，事物本質(zhì)的表現(xiàn)形式是不同的。在不同的客觀條件下，事物本質(zhì)的表現(xiàn)形式是不同的。有的相同的現(xiàn)象隱藏著不同的本質(zhì)，有的不同的現(xiàn)象卻是同有的相同的現(xiàn)象隱藏著不同的本質(zhì)，有的不同的現(xiàn)象卻是同一本質(zhì)的表現(xiàn)。一本質(zhì)的表現(xiàn)。 總之，現(xiàn)象包含著本質(zhì)，本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。但表總之，現(xiàn)象包含著本質(zhì)，

19、本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。但表現(xiàn)的形式是多種多樣的，既有直接表現(xiàn)本質(zhì)的，也有間接表現(xiàn)的形式是多種多樣的，既有直接表現(xiàn)本質(zhì)的，也有間接表現(xiàn)本質(zhì)的，還有十分隱蔽地表現(xiàn)本質(zhì)的；既有從正面表現(xiàn)本現(xiàn)本質(zhì)的，還有十分隱蔽地表現(xiàn)本質(zhì)的；既有從正面表現(xiàn)本質(zhì)的，也有從反面表現(xiàn)本質(zhì)的。質(zhì)的，也有從反面表現(xiàn)本質(zhì)的。3.3.擦亮明辨是非的擦亮明辨是非的“慧眼慧眼”在我們的生活中，天天都發(fā)生著許許多多的事情： 有的人主動護(hù)送迷路的老人；有的人仗勢欺人，欺負(fù)弱小。 有的人自覺撿起地上的垃圾扔進(jìn)垃圾箱內(nèi)；有的人隨意踐踏草坪，污損潔凈的墻壁。 有的人為尋找丟失物品的失主在路邊苦等；有的人順手牽羊拿走本不屬于自己的東西。 有的人為

20、了國家的安寧，晝夜堅守在自己的崗位上；有的人為了自己的痛快，攪得四鄰不安。 有的人為了百姓的生計廢寢忘食、任勞任怨；有的人為了升官發(fā)財投機(jī)鉆營、費(fèi)盡心機(jī)。有的人奉公守法，主動繳納稅款；有的人雖有千萬財產(chǎn)，卻偷稅漏稅。 在現(xiàn)實生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假在現(xiàn)實生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況?；煜那闆r。設(shè)置生活中的情境設(shè)置生活中的情境明辨是非是做人的基本條件明辨是非是做人的基本條件煙煙 酒酒 的的 誘誘 惑惑毒毒 品品 的的 誘誘 惑惑 明辨是非、認(rèn)識事物的本質(zhì)對個人發(fā)展的明辨是非、認(rèn)識事物的本質(zhì)對個人發(fā)展的重要性。重要性。 只有明辨是非，區(qū)分只有明辨是非，區(qū)分善惡，辨析真假

21、，才能決善惡，辨析真假，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，該做什么，才能抵制誘惑，揚(yáng)善抑惡，做一個正直善揚(yáng)善抑惡，做一個正直善良、遵紀(jì)守法的人。良、遵紀(jì)守法的人。 擦亮明辨是非的“慧眼”，把握事物的本質(zhì)，必須把現(xiàn)象作為認(rèn)識入門的向?qū)?，不能停留在事物的表面現(xiàn)象上，掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法。分析討論：分析討論： 我們應(yīng)當(dāng)如何明辨是非，抵制庸俗的、低我們應(yīng)當(dāng)如何明辨是非，抵制庸俗的、低級的網(wǎng)絡(luò)誘惑，正確認(rèn)識所謂的級的網(wǎng)絡(luò)誘惑，正確認(rèn)識所謂的“科學(xué)算命科學(xué)算命”？ 擦亮明辨是非的“慧眼”，把握事物的本質(zhì)，需要我們明確判斷和衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。鏡頭一：小吳整天沉迷網(wǎng)

22、絡(luò)游戲，并經(jīng)常模仿游戲中的暴力動作對待同學(xué)，對老師的批評不僅充耳不聞，而且還振振有詞，說自己的這些做法并沒有什么錯。鏡頭二：小周與小齊是同專業(yè)的好朋友，一天，一個同學(xué)打翻了小周的飯盒，卻假裝沒看見，小齊說：“等我去戳他的自行車車胎給你出氣！”鏡頭三：小謝因?qū)掖未蚣軅吮痪辛袅耍呐笥研￡愓f：“小謝這個人專為朋友兩肋插刀，是好樣的！” 擦亮明辨是非的“慧眼”，必須學(xué)會正確地區(qū)分真象和假象，不假象所迷惑。 中世紀(jì)的歐洲曾發(fā)生過一場可怕的災(zāi)難，在不長時間里死亡人數(shù)達(dá)2 500萬人，許多人無緣無故就發(fā)熱、寒戰(zhàn)、劇烈頭痛以致神經(jīng)錯亂。 在死亡威脅面前，人人感到恐懼，認(rèn)為這是上帝對人類的懲罰。因而有些人

23、就聽天由命，還有的人把自己關(guān)在屋子里與外界隔絕。但這些都無濟(jì)于事，死神繼續(xù)不斷地奪走許多人的生命。 經(jīng)過科學(xué)工作者反復(fù)調(diào)查分析，綜合判斷和思考，終于發(fā)現(xiàn)這場災(zāi)難是由一種細(xì)菌引起的。這種細(xì)菌先傳染給老鼠，引起老鼠患病，然后通過老鼠傳染給人，人與人之間又相互傳染蔓延?？茖W(xué)探索最終使人們看清了災(zāi)難的本質(zhì)，即這場災(zāi)難是由鼠疫桿菌的傳染造成的。道理： 辨別是非善惡很重要，它關(guān)系辨別是非善惡很重要，它關(guān)系著我們的未來和怎樣學(xué)會做人。著我們的未來和怎樣學(xué)會做人。 寒假期間，小龍拿著春節(jié)所得的寒假期間，小龍拿著春節(jié)所得的“壓歲錢壓歲錢”，到自家附近，到自家附近的電子游戲室玩，只玩了幾天就把錢輸光了，可是他已經(jīng)

24、上了癮。的電子游戲室玩，只玩了幾天就把錢輸光了，可是他已經(jīng)上了癮。這時，一個經(jīng)常來玩的叫大朱的人對他說：這時，一個經(jīng)常來玩的叫大朱的人對他說：“怎么？沒錢了？不怎么？沒錢了？不要緊，我們來賭一賭賽車，你贏了就給你要緊，我們來賭一賭賽車，你贏了就給你5050元。元。”小龍想了想，小龍想了想，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。第一場就真的贏了第一場就真的贏了5050元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是兵敗如山倒。小龍欠了大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷兵敗如山倒。小龍欠了大朱近

25、千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，賣了還債。小龍無奈，只好照辦。一次，當(dāng)小龍偷自行自行車，賣了還債。小龍無奈，只好照辦。一次，當(dāng)小龍偷自行車時，被警察抓住，送進(jìn)派出所。車時，被警察抓住，送進(jìn)派出所。 小龍從玩電子游戲開始，最后走進(jìn)了派出所，小龍從玩電子游戲開始，最后走進(jìn)了派出所，一個很關(guān)鍵的原因是什么一個很關(guān)鍵的原因是什么? ? 沒有明辨是非的能力。沒有明辨是非的能力。 對下列同學(xué)的言行對下列同學(xué)的言行, ,你如何評價你如何評價? ? 你認(rèn)為同學(xué)、朋友之間，應(yīng)如何交往你認(rèn)為同學(xué)、朋友之間，應(yīng)如何交往? ? “等價交換等價交換” 周立叫王云海替他周立叫王云海替他做值日打掃衛(wèi)生。做值日打掃衛(wèi)生

26、。 王云海說王云海說: :“那你就那你就幫我做作業(yè)吧。幫我做作業(yè)吧?！?打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是他們各自的責(zé)任，打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是他們各自的責(zé)任，應(yīng)該自己完成，不能作為利益互相交換。應(yīng)該自己完成，不能作為利益互相交換?！按虮Р黄酱虮Р黄健?一個同學(xué)打一個同學(xué)打翻了周立的飯盒翻了周立的飯盒, ,卻假裝沒看見。卻假裝沒看見。王云海說王云海說: :“等等我去戳他的單車我去戳他的單車車胎車胎! !” 同學(xué)之間的矛盾應(yīng)該通過交流溝通解決，同學(xué)之間的矛盾應(yīng)該通過交流溝通解決，不能不能“以牙還牙以牙還牙”?！昂脴拥暮脴拥摹?一個青年因?qū)乙粋€青年因?qū)掖未蚣軅吮痪辛舸未蚣軅吮痪辛袅肆? ,王云海對周立王云海對周立說說: :“我知道這個人我知道這個人專為朋友兩肋插刀專為朋友兩肋插刀, ,是個好樣的是個好樣的! !” 對社會上的不良行為沒有正確的判對社會上的不良行為沒有正確的判斷，缺乏正確的是非觀。斷，缺乏正