郭璞和他的爾雅及爾雅序

1、郭璞和他的爾雅及爾雅序郭璞和他的爾雅及爾雅序X 爾雅序郭璞夫爾雅者。所以通詁訓(xùn)之指歸。敘詩人之興詠。揔絕代之離詞。辯同實(shí)而殊號者也。誠九 流之津涉。六藝之鈐鍵。學(xué)覽者之潭奧。揔翰者之華苑。若 乃可以博物不惑。多識于鳥獸草木之名者。莫近于爾雅。爾 雅者。蓋興于中古。隆于漢氏。豹鼠既辯。其業(yè)亦顯。英儒 贍聞之士。洪筆麗藻之客。靡不欽玩耽味。為之義訓(xùn)。璞不 揆梼昧。少而習(xí)焉。沉研鉆極。二九載矣。雖注者十余。然 猶未詳備。并多紛謬。有所漏略。是以復(fù)綴集異聞。薈稡舊 說?？挤絿Z。采謠俗之志。錯綜樊孫。博關(guān)羣言。剟其瑕礫。搴其蕭稂。事有隱滯。 援據(jù)征之。其所易了。闕而不論。別為音圖。用祛未寤。輒 復(fù)擁

2、彗清道。企望塵躅者。以將來君子為亦有涉乎此也。譯文：爾雅這部書，是用來解釋圣人的教誨訓(xùn)條，敘述詩人的 歌詠、 闡述絕妙的離別詩詞等。 分辨同義但不同形的字、 詞、 句。真正是九流都要涉及，學(xué)習(xí)六藝的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)文豪的深 奧，理解學(xué)者的文章。有了它就能博覽群書而不迷惑。能夠 解釋鳥獸草木的名稱的，沒有比爾雅更接近的了。 爾 雅，大致興起于中古時期，興盛在漢代。豹、鼠都能區(qū)別，它的功能很顯赫。博學(xué)多聞的人，文采很高的人，沒有 不研習(xí)揣摩它的， 并為它寫注釋。 我（郭璞） 不怕自己與美， 小的時候就開始學(xué)習(xí)它。深刻地鉆研，十八年了。雖然給它 寫了注釋十多次， 但是仍然沒有很詳盡， 并且還有許多謬誤，

3、有省略遺漏的地方。 所以重新收集各種見聞， 匯集舊的說法， 考查全國的語言，采集歌謠俗語。從樊、孫那里借鑒，博覽 群書，篩除其中的瑕疵，舍棄其中的糟粕。如果有晦澀不清 的地方，就引用根據(jù)考證它。那些很容易理解的地方，就省 略不討論了。另外還注音畫圖，用來解釋人們不懂的地方。 再次拿著掃帚清掃道路，希望掃除灰塵，并希望將來給君子 們提供一些幫助。郭璞（ 276 324）東晉學(xué)者，字景純，河?xùn)|聞喜縣人（今山 西省聞喜縣），西晉建平太守郭瑗之子。好古文、奇字，精 天文、歷算、卜筮，擅詩賦。西晉末為宣城太守殷祐參軍。晉元帝拜著作佐郎，與王隱共撰晉史 。后為王敦記室參 軍。以卜筮不吉阻敦謀反，被殺。后追

4、贈弘農(nóng)太守。北宋時 被追封為聞喜伯。郭璞為爾雅 、方言、山海經(jīng)、穆 天子傳作注，傳于世。有輯本郭弘農(nóng)集 。郭璞曾注釋 周易、山海經(jīng)、穆天子傳、方言 和楚 辭等古籍，現(xiàn)今的辭?；蜣o源上均到處可見郭璞 注釋。郭璞代表作是游仙詩十四首和江賦 。作品雖多涉及 玄理，然詞采絢麗，境界擴(kuò)大，坎壈詠懷，與當(dāng)時玄言詩絕 不相同，通過對神仙境界的追求，表現(xiàn)憂生避禍的心情。另 有山海經(jīng)注 ，穆天子傳注 ，明人輯有郭弘農(nóng)集 。郭璞花 18 年的時間研究和注解爾雅 ，以當(dāng)時通行的方言 名稱，解釋了古老的動、植物名稱，并為它注音、作圖，使 爾雅 成為歷代研究本草的重要參考書。 而郭璞開創(chuàng)的動、 植物圖示分類法，也為唐代以后的所有大型本草著作所沿 用。在學(xué)術(shù)淵源上，郭璞除家傳易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué) 理論，是兩晉時代最著名的方術(shù)士，傳說擅長