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文檔簡介
1、大學(xué)開學(xué)在即,少不了的話題,是大學(xué)校長的新生寄語。多年前,蔡元培先生就曾對學(xué)生提出三點期望:“一曰抱定宗旨,二曰砥礪德行,三曰敬愛師友?!蹦祥_大學(xué)老校長張伯苓先生也曾叮囑學(xué)生:“愛國愛群之公德,服務(wù)社會之能力”。關(guān)乎為學(xué)、為人,關(guān)乎為國家、為社會。老先生們的寄語樸實無華,卻體認著時代精神與社會價值觀,成為關(guān)于大學(xué)理念與風(fēng)骨的雋永之言??珊髞硪欢螘r間,大學(xué)校長的新生寄語逐漸“變味兒”了,成了“走過潮的儀式。千篇一律的套話,讓大學(xué)校長的寄語,少了幾分風(fēng)骨、多了些形式主義。直到最近幾年,隨著話語表達方式的變化,隨著大學(xué)的特色越來越鮮明,大學(xué)校長們新生寄語的形式與內(nèi)容也悄然發(fā)生變化。校長給新生的“第一
2、堂課”,正越來越關(guān)照現(xiàn)實,個性而精致。你會獨立思考嗎“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”著名的“錢學(xué)森之問”,引出了中國教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題,也是整個中國社會必須直面的疑問。哲學(xué)家馬爾庫塞曾提出“單向度的人”這一概念。強調(diào)一種人內(nèi)心只保留了肯定性的一面,而失去了否定性、批判性、超越性,這種人一味認同現(xiàn)實,對社會缺乏反思與批判精神,因而喪失了創(chuàng)造力。有人認為,中國的教育模式培養(yǎng)出了許多“單向度的人”。對于這種情況,大學(xué)校長們自然有憂慮,也有期許。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良曾在開學(xué)典禮上與新生分享了自己的趣事:“在我還是大學(xué)生的時候,和復(fù)旦的鄧景發(fā)教授一起去工廠,解決工廠的實際問題。就學(xué)術(shù)問題我和
3、老師發(fā)生了激烈的爭論,甚至于爭論一直延續(xù)到工廠的大眾浴室里面,我們沖著澡還在爭論。我想這就是我愛我?guī)?,我更愛真理的一種體現(xiàn)?!?012年的開學(xué)典禮上,湖南大學(xué)校長趙躍宇就將“獨立精神,批判創(chuàng)新”這八個字寄語新生。在他看來,“大學(xué)之所以稱之為大學(xué),在于大學(xué)具有獨立精神,大學(xué)之所以被稱之為象牙塔,并被人們寄予厚望,是因為大學(xué)崇尚批判,追求創(chuàng)新?!彼笄邢M骸巴瑢W(xué)們在繼承傳統(tǒng),承接知識的同時,更應(yīng)該學(xué)會批判和創(chuàng)新大學(xué)生應(yīng)該有獨立的人格,對于社會的各種失范和各種流弊,我們絕不可以隨波逐流,更不可以推波助瀾?!标愐≡岢觥蔼毩⒅瘢杂芍枷搿?,趙校長對大學(xué)新生的囑托恰與之相契合。而清華大學(xué)校長陳
4、吉寧對大學(xué)新生也有相同的期望:“只有學(xué)會了獨立思考、具備了獨立人格,才能幫助你們激發(fā)好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維,才能促使你們真正走向成熟,也才意味著你們可以對自己負責(zé)、對家庭負責(zé)、對社會負責(zé)?!彼M麑W(xué)生能夠?qū)嵤虑笫?,遇事不跟風(fēng),不盲從,不依附他人和權(quán)威。你的內(nèi)心寧靜嗎有人慨嘆現(xiàn)在的大學(xué)變了,行走校園,總會覺得有些吵。車水馬龍、游人如織、人聲鼎沸,這些“熱鬧”的形容詞常被用來描摹校園景象;剽竊造假、考試作弊、惡意競爭,這些社會現(xiàn)象現(xiàn)在也出現(xiàn)在大學(xué)校園。這不免引人憂慮,而今大學(xué)里學(xué)生們的心還能靜下來嗎?諸葛亮在誡子書中有言曰,“學(xué)須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”,淡泊明志、
5、寧靜致遠。大學(xué)是紛雜世間一方知識的凈土,學(xué)子們身處象牙塔雖不能“兩耳不聞窗外事”,卻也應(yīng)多讀讀“圣賢書”,守住內(nèi)心寧靜?!爸挥锌吹浪椎拿拍苊鞔_自己的志向,只有身心寧靜才能實現(xiàn)遠大的理想?!鄙虾=煌ù髮W(xué)張杰校長曾這樣囑托新生,“齊家、治國、平天下,當(dāng)以修身為始,作為新一代交大人,我希望大家志存高遠的同時,也要注重德行的培養(yǎng)和內(nèi)在品格的塑造,不被眼前的名利虛妄所蒙蔽,守護內(nèi)心的凈土,在不斷修身的過程中走向成熟,實現(xiàn)人生價值。”大學(xué)不是存在于真空當(dāng)中,社會上的功利之風(fēng)難免令大學(xué)校園沾染浮躁。但大學(xué)校長在孩子們踏入大學(xué)校園的那一刻就告訴他們,名利并不能成為奮斗的方向,要想實現(xiàn)理想就必須注重內(nèi)心世
6、界、關(guān)照精神生活,足見用心良苦。“大學(xué)是喚醒奇跡的地方、超越功利的圣地和飛揚理想的疆域,期盼你們以一顆寧靜之心,遠離浮躁喧囂,浸淫中外經(jīng)典,錘煉修齊治平的情懷,鍛造解釋、分析、評估、推論、說明和自我校準(zhǔn)能力的批判性思維,成為求真問實的提問者;以一顆赤子之心,吸吮知識,探索真理,培育有職業(yè)適應(yīng)力、社會責(zé)任感和理性品質(zhì)的健全人格;以一顆擔(dān)當(dāng)之心,創(chuàng)新創(chuàng)造、竢實揚華,開啟豐富多彩的壯麗人生。”西南交通大學(xué)校長徐飛用“寧靜之心”“赤子之心”“擔(dān)當(dāng)之心”關(guān)注著新生的內(nèi)心世界,把“遠離浮躁喧囂,浸淫中外經(jīng)典”作為寄語,展露著大學(xué)不變的寧靜與追求。帶領(lǐng)年輕一代堅守精神的沃土,才能讓大學(xué)恢復(fù)純粹,進而為整個社
7、會注入寧靜與理想的力量。你有擔(dān)當(dāng)精神嗎對祖國和民族使命的承擔(dān),這歷來是大學(xué)校長新生致辭的共同主題。1932年,烽火頻仍,清華大學(xué)老校長梅貽琦就曾用“大學(xué)不要因自己環(huán)境之舒適,而忘懷園外的情形。在中國今日狀況之下,除安心讀書外,還要時時注意到國家的危難”勸誡新生。直至今日,時代變遷,語句變化,但那份情懷不曾動遙翻開南開大學(xué)2014年新生錄取通知書,龔克校長的寄語便映入眼簾,“允公允能,日新月異之校訓(xùn)是南開文化的內(nèi)核,是南開人終生恪守與踐行的信仰惟公能兼濟且秉公井能,方為真正之南開人張伯苓、周恩來、陳省身、吳大猷、曹禺這些偉人先賢是南開人的驕傲,自是你們做人做事之榜樣。南開園是英彥蔚起、人才輩出的
8、搖籃,但南開人的功成名就從來就不為垂史冊,只因傳遺志。一代代南開人默默無聞地做著這個民族的脊梁和基石,惟懷此抱負且矢志不移,方為真正之南開人?!彼涯祥_大學(xué)的精神內(nèi)核傳達給學(xué)子,正是為了將大學(xué)的責(zé)任代代傳承。有人曾用“精致的利己主義者”道出當(dāng)今某些大學(xué)生的問題,一番論述引起四方嘩然。的確,為了自己的未來努力固然無可厚非,但若滿心只存“小我”,甚而不惜損人利己,那么這樣的大學(xué)生即便是針對社會需求把自己打造得異常“精致”,也不會是社會所需要的。我們不能苛求每個大學(xué)生都必須做大事,但心中必存大志。正如中國人民大學(xué)校長陳雨露曾在開學(xué)典禮上說的,“大學(xué)是知識的殿堂,是社會的良心和成才的搖籃,是同學(xué)們涵養(yǎng)心智、錘煉意志、放飛理想的地方。希望同學(xué)們都能充分地利用大學(xué)的好時光,刻苦、刻苦、再刻苦,拼搏、拼搏、再拼搏,實事求是,成為敢于擔(dān)當(dāng)、忠誠國家、熱愛人民,扎根文化沃土,具備全球視野和跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的棟梁之材?!边@實在關(guān)乎大學(xué)的責(zé)任。“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”古代先賢口中的“大學(xué)”是指“大人之學(xué)”,是指不拘于物、不拘于己、不拘于時的“大學(xué)問”。我們?nèi)缃竦淖罡邔W(xué)府自然也要教“大人之學(xué)”,不為一己之私,心胸廣大,為社會
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