《開(kāi)學(xué)第一課主題班會(huì)高中 》

1、開(kāi)學(xué)第一課主題班會(huì)高中新的學(xué)期就要開(kāi)場(chǎng)了，下面小編整理了開(kāi)學(xué)第一課主題班會(huì)高中，歡送閱讀!開(kāi)學(xué)第一課主題班會(huì)高中主題：“誠(chéng)信主題班會(huì)教學(xué)目的：1.讓同學(xué)理解誠(chéng)信。2.使同學(xué)在生活中做到誠(chéng)信。施行步驟：一、由班長(zhǎng)朗讀一段話，引入班會(huì)課主題。老實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信譽(yù)，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，容許了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。因?yàn)?中學(xué)生日產(chǎn)行為標(biāo)準(zhǔn)?中特別規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該守信，容許別人做的事要按時(shí)做到，做不到時(shí)表示歉意。我們今天的班會(huì)課

2、主題："老實(shí)守信"。二、主持人：21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。那什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、老實(shí);信，即遵守承諾、講信譽(yù)。誠(chéng)信的根本含義是受諾、踐約、無(wú)欺。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要和別人及社會(huì)發(fā)生 關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵守一定的規(guī)那么，有章必循，有諾必踐;否那么，個(gè)人就失去了立身之本，社會(huì)就失去了運(yùn)行之規(guī)。老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來(lái)，“一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。三、由同學(xué)xx為大家講述?曾子殺豬?的

3、故事。在我國(guó)古代就有很多誠(chéng)信的小故事，如“曾參殺豬示誠(chéng)信。曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且非常注重修身養(yǎng)性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)："你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽(tīng)了，非常快樂(lè)，不再吵著要去集市了。這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)："我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?"曾參說(shuō)："孩子是不能欺騙的!他不懂事

4、，還沒(méi)有區(qū)分才能，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你如今哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你如今欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?"在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。老實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼?，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)那么的含義已超出了本身，而帶著榮耀的人類(lèi)理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。主持人：時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的開(kāi)展，社會(huì)生活宏大而深化的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度

5、建立的層面，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)那么;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是珍貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常消費(fèi)生活的秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們講講古今中外"老實(shí)守信"的故事1、應(yīng)該從小講誠(chéng)信。2、一壺水的故事3、孔子的取舍4、吳起言必信5、宋慶齡6、盧梭的懺悔四、互動(dòng)環(huán)節(jié)：分組討論問(wèn)題問(wèn)題1誠(chéng)信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往吃虧，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?wèn)題2有人認(rèn)為，自己是講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?

6、請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?wèn)題3應(yīng)該在哪些方面做到誠(chéng)信?問(wèn)題4誠(chéng)信應(yīng)如何培養(yǎng)?五、誠(chéng)信格言大比拼1.人而無(wú)信，不知其可也。孔子2.民無(wú)信不立?？鬃?.人背信那么名不達(dá)。劉向4.假如要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。莎士比亞5.老實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。德萊塞6.失去了誠(chéng)信，就等同于敵人消滅了自己。莎士比亞7.老實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他最后的靠山就是真誠(chéng)。愛(ài)默生8.不寶金玉，而忠信以為寶。不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信譽(yù)才是寶9.華而不實(shí)，恥也。只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。10.精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。人的真誠(chéng)所到達(dá)一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。11.君子誠(chéng)以為貴。有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。

7、12.身不正，缺乏以服;言不誠(chéng)，缺乏以動(dòng)。行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不老實(shí)的人，不必與他在一起共事13.受人之托，終人之事。14.言必信，行必果六、互動(dòng)環(huán)節(jié)：有關(guān)誠(chéng)信的小游戲。請(qǐng)同學(xué)發(fā)表感想。誠(chéng)信，對(duì)于人類(lèi)，或者，說(shuō)得詳細(xì)一點(diǎn)，對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體，都是極其重要的為人準(zhǔn)那么。誠(chéng)信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重;如月亮之于夜幕，那么亮堂皎潔;如山雀之于森林，那么活力盎然。這凝重，這皎潔和這盎然的活力，一直被誠(chéng)信的美德所帶著著、引導(dǎo)著、感動(dòng)著。不能忘記?皇帝的新裝?里的那個(gè)小男孩。那天真的話語(yǔ)和發(fā)自?xún)?nèi)心的真言，曾一度令我驚詫而感動(dòng)。很多時(shí)候，我們往往會(huì)被外在因素所左右，還不如一個(gè)小孩子那般老實(shí)如一。是啊，誠(chéng)信的力量塑造了多少優(yōu)秀的自我，它已不僅僅是一種為人的準(zhǔn)那么，它更是一種勇氣，一種責(zé)任，砥礪著精彩的生命。曾經(jīng)有個(gè)反越戰(zhàn)時(shí)殺了警察的激進(jìn)分子，逃亡了23年，成為一家大酒店的老板并擁有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子后，居然投案自首。當(dāng)記者問(wèn)他為什么要這樣做的時(shí)候，他說(shuō)了一句令記者震動(dòng)的話：“曾經(jīng)，我逃避自己，面對(duì)的是生活;今天，我回到自己，面對(duì)的是生命。是啊，一個(gè)人可以因?yàn)樘颖埽驗(yàn)殡[