西南大學(xué)李大圣：教育者必須面對(duì)的教育問題

1、教育者必須面對(duì)的教育問題教育者必須面對(duì)的教育問題李大圣李大圣Tel:el:mail:mail: 數(shù)數(shù)數(shù)數(shù)有有幾幾個(gè)個(gè)白白點(diǎn)點(diǎn)幾幾個(gè)個(gè)黑黑點(diǎn)點(diǎn)？n“世有愚者，讀方三年便謂天下世有愚者，讀方三年便謂天下無病可醫(yī)；及治病三年，乃知天無病可醫(yī)；及治病三年，乃知天下無方可用下無方可用! !一、追問教育目的一、追問教育目的, , 提升教育哲學(xué)提升教育哲學(xué)n牛津大學(xué)牛津大學(xué)培養(yǎng)了那么多的首相，它有一句話：“導(dǎo)師在學(xué)生面前噴煙，直到把學(xué)生心里的火把點(diǎn)燃?！?n法國巴黎高等師范學(xué)校法國巴黎高等師范學(xué)校，它既不叫學(xué)院，也不叫大學(xué)，它叫學(xué)校，我們最看不起的名字，他

2、卻把它保留下來了，不愿意改，但他也是世界一流的大學(xué)。他的校長在北京說過一句話：“學(xué)校的任務(wù)是發(fā)揮學(xué)生的天才。” n哈佛大學(xué)哈佛大學(xué)校長在350周年校慶時(shí)說“哈佛最值得夸耀的，不是獲得了多少諾貝爾獎(jiǎng)、多少總統(tǒng)，而是使進(jìn)入哈佛的每一顆金子都發(fā)光?！笔紫龋姓J(rèn)進(jìn)入哈佛大學(xué)的每一個(gè)人都是金子，他的任務(wù)就是讓他們都發(fā)光。n英國人安德魯安德魯懷爾斯懷爾斯1985年在普林斯頓升為正教授后，九年里基本上沒有寫出文章。從校長到教研組長，沒有人知道他在做什么,也不管他在做什么。九年以后，他解決了世界數(shù)學(xué)界360年沒有解決的難題費(fèi)馬大定理，獲得了當(dāng)今數(shù)學(xué)最高獎(jiǎng)菲爾茨獎(jiǎng)。n約翰約翰納什納什患精神病30多年，他生病后

3、，普林斯頓還是把他從MIT請(qǐng)過來，給他溫暖。他的家人和同事對(duì)他無比關(guān)懷。三十年后，奇跡發(fā)生，他身體恢復(fù)，1994年拿了諾獎(jiǎng)。這就是普林斯頓大學(xué)的魅力！納什的故事被寫成小說美麗心靈，拍成電影，拿了奧斯卡獎(jiǎng)。所以，有大師還必須有大愛，在一流大學(xué)，應(yīng)該到處可見美麗的心靈。全人發(fā)展目標(biāo)全人發(fā)展目標(biāo)心智的培養(yǎng)心智的培養(yǎng)以事實(shí)和邏輯證據(jù)為基礎(chǔ)的客觀性以事實(shí)和邏輯證據(jù)為基礎(chǔ)的客觀性說理的法則而非權(quán)力的法則說理的法則而非權(quán)力的法則廣闊的個(gè)人自由幅度廣闊的個(gè)人自由幅度被欣賞的學(xué)生與被淘汰的女婿被欣賞的學(xué)生與被淘汰的女婿n 江老師的女兒江老師的女兒2626歲了，還沒有找到男朋友。江老師的一歲了，還沒有找到男朋友。

4、江老師的一個(gè)同事熱心地充當(dāng)起了紅娘，把江老師當(dāng)年的一個(gè)得意門個(gè)同事熱心地充當(dāng)起了紅娘，把江老師當(dāng)年的一個(gè)得意門生介紹給了江老師的女兒。生介紹給了江老師的女兒。n相親的門生走后，江老師對(duì)紅娘說：相親的門生走后，江老師對(duì)紅娘說：“他讀中學(xué)的時(shí)他讀中學(xué)的時(shí)候，我是多么欣賞他?。∷麑W(xué)習(xí)成績棒，又特別聽話，調(diào)候，我是多么欣賞他??！他學(xué)習(xí)成績棒，又特別聽話，調(diào)皮搗蛋的事兒準(zhǔn)找不著他。現(xiàn)在，人家也挺成功，這么年皮搗蛋的事兒準(zhǔn)找不著他。現(xiàn)在，人家也挺成功，這么年輕就當(dāng)上了單位的中層干部?？墒?，要讓他做我家的女婿，輕就當(dāng)上了單位的中層干部。可是，要讓他做我家的女婿，那就不夠格了。你看他的背，明顯地駝了，像個(gè)小老

5、頭兒；那就不夠格了。你看他的背，明顯地駝了，像個(gè)小老頭兒；你看他的近視眼鏡，足有你看他的近視眼鏡，足有800800度吧，以后會(huì)影響生活質(zhì)量的；度吧，以后會(huì)影響生活質(zhì)量的；你再看他說話時(shí)細(xì)聲細(xì)氣的樣子，哪像個(gè)小伙子??；最讓你再看他說話時(shí)細(xì)聲細(xì)氣的樣子，哪像個(gè)小伙子啊；最讓我看不上的是他那么古板，一點(diǎn)幽默感都沒有，我女兒要我看不上的是他那么古板，一點(diǎn)幽默感都沒有，我女兒要是跟這樣的人生活一輩子，她上哪兒去找快樂呀！是跟這樣的人生活一輩子，她上哪兒去找快樂呀！” ” x（姓）老師/主任/校長”。n2.準(zhǔn)時(shí)或稍提前進(jìn)入課堂。n3.先舉手, 后提問。n4.在課堂上，學(xué)生可以坐著與老師交流，不一定要起立。

6、n5.缺課期間，一定要請(qǐng)老師或同學(xué)把拉下的學(xué)習(xí)內(nèi)容、筆記補(bǔ)上。n6.遇緊急情況需要離開學(xué)校時(shí)，應(yīng)提前告知老師并問清楚在離校期間應(yīng)學(xué)的內(nèi)容和應(yīng)完成作業(yè)。n7.所交的作業(yè)都必須是自己獨(dú)立完成的。n8.考試時(shí)，決不作弊。n9.每當(dāng)在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，你應(yīng)當(dāng)主動(dòng)約見任課老師，尋求幫助。老師隨時(shí)隨地都樂意向你提供學(xué)習(xí)上的幫助。n10.凡不到校上課或遲到的學(xué)生都必須帶回通知條，本人必須向父母說明原因。n11.屬下列缺勤情形的，學(xué)校將不予追究當(dāng)事學(xué)生的責(zé)任：本人生病、家人去世或宗教節(jié)日。除上述以外的任何其他原因，學(xué)生呆在家中而不到校上課的皆屬違法行為，學(xué)校將追究其和家人的法律責(zé)任。n12.當(dāng)老師提問時(shí)，沒有

7、明確指定某同學(xué)回答時(shí)，凡會(huì)的同學(xué)都應(yīng)當(dāng)舉手回答。 作業(yè)是對(duì)思考力的引領(lǐng)作業(yè)是對(duì)思考力的引領(lǐng)1 1你是否同意林肯總統(tǒng)關(guān)于美國不能存活除非它全你是否同意林肯總統(tǒng)關(guān)于美國不能存活除非它全部解放或全部奴役的聲明部解放或全部奴役的聲明? ?解釋。解釋。2 2解釋為什么北方白人反對(duì)奴隸制，南方白人擁護(hù)解釋為什么北方白人反對(duì)奴隸制，南方白人擁護(hù)奴隸制，但他們都感覺是在為自由而戰(zhàn)奴隸制，但他們都感覺是在為自由而戰(zhàn)? ?3 3內(nèi)戰(zhàn)期間，女人開始擔(dān)任很多以前男人的工作。內(nèi)戰(zhàn)期間，女人開始擔(dān)任很多以前男人的工作。你能對(duì)由于內(nèi)戰(zhàn)造成的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治沖突的問你能對(duì)由于內(nèi)戰(zhàn)造成的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治沖突的問題作出怎樣的概括

8、題作出怎樣的概括? ?4 4構(gòu)造一個(gè)爭(zhēng)論，運(yùn)用歷史證據(jù)來支持或反對(duì)下面構(gòu)造一個(gè)爭(zhēng)論，運(yùn)用歷史證據(jù)來支持或反對(duì)下面的觀點(diǎn)：美國內(nèi)戰(zhàn)是地區(qū)差別不可避免的結(jié)果。的觀點(diǎn)：美國內(nèi)戰(zhàn)是地區(qū)差別不可避免的結(jié)果。這樣的作業(yè)即是對(duì)思考力的引領(lǐng)。完成它，這樣的作業(yè)即是對(duì)思考力的引領(lǐng)。完成它，需要學(xué)生廣泛收集資料；需要學(xué)生廣泛收集資料；需要學(xué)生脫離對(duì)無意義的事實(shí)片斷的研究；需要學(xué)生脫離對(duì)無意義的事實(shí)片斷的研究；需要學(xué)生站在不同利益群體角度思考問題；需要學(xué)生站在不同利益群體角度思考問題；需要學(xué)生不是陳述事實(shí)、而是表達(dá)觀點(diǎn)。需要學(xué)生不是陳述事實(shí)、而是表達(dá)觀點(diǎn)。這樣的作業(yè)背后，是一種徹底的教育態(tài)度：這樣的作業(yè)背后，是一種

9、徹底的教育態(tài)度：不能讓別人的思想代替了學(xué)生的思想，不能讓別人的思想代替了學(xué)生的思想，不能讓學(xué)生失去對(duì)世界進(jìn)行正確審視的能力不能讓學(xué)生失去對(duì)世界進(jìn)行正確審視的能力。（李帆：（李帆：“教育：讓思考力生長教育：讓思考力生長”，人民教育人民教育20062006年第年第2323期）期） 南開四十字寶南開四十字寶: : 面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)； 頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。 氣氣 象象 勿勿 傲傲 勿勿 暴暴 勿勿 怠，怠， 顏顏 色色 宜宜 和和 宜宜 靜靜 宜宜 莊。莊。 養(yǎng)成教育養(yǎng)成教育: :養(yǎng)其大者成大人養(yǎng)其大者成大人n三

10、個(gè)要素三個(gè)要素 三級(jí)價(jià)值三級(jí)價(jià)值 三維目標(biāo)三維目標(biāo)概念體系概念體系 化知識(shí)為智慧化知識(shí)為智慧 知識(shí)技能知識(shí)技能思維方式思維方式 化智慧為能力化智慧為能力 過程方法過程方法倫理道德觀念倫理道德觀念 化能力為德性化能力為德性 情感態(tài)度價(jià)值觀情感態(tài)度價(jià)值觀 學(xué)科學(xué)習(xí)價(jià)值的終極實(shí)現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)價(jià)值的終極實(shí)現(xiàn)二、跨學(xué)科學(xué)習(xí)二、跨學(xué)科學(xué)習(xí): :必要與可能必要與可能 1 1、在復(fù)雜適應(yīng)性方面，再高級(jí)的、在復(fù)雜適應(yīng)性方面，再高級(jí)的 計(jì)算機(jī)也比不上一條蚯蚓。（霍金）計(jì)算機(jī)也比不上一條蚯蚓。（霍金） 2 2、人、人人腦人腦人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí) 科學(xué)科學(xué) 學(xué)科學(xué)科 教材教材 考點(diǎn)；考點(diǎn)； 3、教科書的天然局限：、教科書的天

11、然局限：A A、編者只能遵循個(gè)體的知識(shí)邏輯；、編者只能遵循個(gè)體的知識(shí)邏輯；B B、無法滿足現(xiàn)實(shí)中每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；、無法滿足現(xiàn)實(shí)中每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；C C、知識(shí)不斷發(fā)展，不斷刷新；、知識(shí)不斷發(fā)展，不斷刷新；D D、教材是對(duì)學(xué)科內(nèi)容的模寫與概括，其典型性與、教材是對(duì)學(xué)科內(nèi)容的模寫與概括，其典型性與真實(shí)性有限。真實(shí)性有限。 4 4、啟示、啟示: : A. A.要上位學(xué)習(xí)和上位思考。要上位學(xué)習(xí)和上位思考。 學(xué)科學(xué)科教育教育文化文化人的哲學(xué)人的哲學(xué) B.B.要有跨學(xué)科學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力：知識(shí)并不因?yàn)榉忠锌鐚W(xué)科學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力：知識(shí)并不因?yàn)榉挚贫环指?，勿用學(xué)科屏閉自己?？贫环指?，勿用學(xué)科屏閉自己

12、。 C.C.知識(shí)的寬度影響知識(shí)的深度知識(shí)的寬度影響知識(shí)的深度! ! n試以牛津大學(xué)為例，僅與哲學(xué)有關(guān)的綜合課程班就有七個(gè)：PPEPPE、PPPPPP、PPPP、MPMP、PMLPML、Classics.Classics.nPPEPPE：是哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的縮寫?？梢灶A(yù)言，未來的領(lǐng)導(dǎo)人既要懂政治、經(jīng)濟(jì)，又要有哲學(xué)頭腦。綜合訓(xùn)練的目標(biāo)是培養(yǎng)未來的領(lǐng)袖。nPPPPPP：是哲學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)的縮寫。三門學(xué)科都是對(duì)人的研究。這種維度的解讀深刻而全面。培養(yǎng)未來的是社會(huì)工作者。nPPPP：是哲學(xué)和物理學(xué)的縮寫。二者綜合，不僅有利于培養(yǎng)基礎(chǔ)理論功底深的物理學(xué)家，也有利于培養(yǎng)有自然科學(xué)理論功底的哲學(xué)家。n

13、MPMP：是數(shù)學(xué)與哲學(xué)的縮寫。哲學(xué)、邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)具有親緣關(guān)系，近代分析哲學(xué)與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究之間更有密切關(guān)系，這些領(lǐng)域跨學(xué)科的復(fù)合人才將是未來的數(shù)學(xué)家和未來的計(jì)算機(jī)理論科學(xué)家。nPMLPML：是哲學(xué)與現(xiàn)代語言學(xué)的縮寫，培養(yǎng)能夠用原文原著研究各國的哲學(xué)的人才。nClassicsClassics：號(hào)稱國學(xué)或者古典學(xué)。這是古代哲學(xué)、語言、歷史和考古學(xué)的綜合學(xué)科，培養(yǎng)對(duì)本民族文化和思想有整體理解的國學(xué)大師。n“ 作為一個(gè)整體的人類文化，可以被稱之為人不作為一個(gè)整體的人類文化，可以被稱之為人不斷自我解放的歷程。語言、藝術(shù)、宗教、科學(xué)，是斷自我解放的歷程。語言、藝術(shù)、宗教、科學(xué)，是這一歷程中的不同階段。在所有

14、這些階段中，人都這一歷程中的不同階段。在所有這些階段中，人都發(fā)現(xiàn)了并證實(shí)了一種新的力量發(fā)現(xiàn)了并證實(shí)了一種新的力量建設(shè)一個(gè)人自我建設(shè)一個(gè)人自我的世界、一個(gè)的世界、一個(gè)理想理想世界的力量。世界的力量。這些力量不這些力量不可能歸結(jié)為一個(gè)公分母。他們趨向于不同的方向，可能歸結(jié)為一個(gè)公分母。他們趨向于不同的方向，遵循著不同的原則。但是這種多樣性和相異性并不遵循著不同的原則。但是這種多樣性和相異性并不意味著不一致或不和諧。所有這些功能都是相輔相意味著不一致或不和諧。所有這些功能都是相輔相成的。每一種功能都開啟了一個(gè)新的地平線并且向成的。每一種功能都開啟了一個(gè)新的地平線并且向我們展示了人性的一個(gè)新方面。不和

15、諧者就是與它我們展示了人性的一個(gè)新方面。不和諧者就是與它自身的相和諧；對(duì)立面并不是彼此排斥，而是互相自身的相和諧；對(duì)立面并不是彼此排斥，而是互相依存：依存：對(duì)立造成和諧，正如弓與六弦琴。對(duì)立造成和諧，正如弓與六弦琴。 ” ”卡西爾卡西爾人論：人類文化哲學(xué)導(dǎo)引人論：人類文化哲學(xué)導(dǎo)引三、教師的專業(yè)性向與優(yōu)質(zhì)教學(xué)三、教師的專業(yè)性向與優(yōu)質(zhì)教學(xué)優(yōu)秀教師素質(zhì)特征描述優(yōu)秀教師素質(zhì)特征描述1.有研究者考察了美國佐治亞大學(xué)36位梅格斯獎(jiǎng)（杰出教學(xué)獎(jiǎng)）得主的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀教師所具有的300多條特征可以概括為： 對(duì)他們的工作飽含熱情； 知道該教什么、如何教及如何提高自己； 擅長創(chuàng)造活躍的課堂氣氛； 擅長與學(xué)

16、生交流，能激勵(lì)學(xué)生去挖掘自身的潛力； 教學(xué)效果十分理想，且不受教學(xué)內(nèi)容、材料、環(huán)境及對(duì)象的影響。 2 2、美國另一位教育家對(duì)九萬名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)、美國另一位教育家對(duì)九萬名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，好教師素質(zhì)包括：查，結(jié)果顯示，好教師素質(zhì)包括： 友善、尊重、耐性、興趣廣泛、儀表出眾、公正、幽默、品性良好、對(duì)個(gè)人關(guān)注、伸縮性、寬容、講求方法。 3 3、美國教育協(xié)會(huì)作為權(quán)威的教師機(jī)構(gòu)，也提出了、美國教育協(xié)會(huì)作為權(quán)威的教師機(jī)構(gòu)，也提出了1818項(xiàng)優(yōu)秀教師品質(zhì)：項(xiàng)優(yōu)秀教師品質(zhì)： 健康而有活力；智慧；好學(xué)；情緒成熟及平衡；愛兒童；同情；對(duì)教學(xué)有興趣和熱情；樂觀幽默；友善；工作習(xí)慣良好；能與人合作；興趣廣泛；

17、容忍；明快；公正；美好的儀表和聲音；講解清晰的能力；人格。 經(jīng)驗(yàn)證明，與優(yōu)質(zhì)教學(xué)有關(guān)的許多特定行為，經(jīng)驗(yàn)證明，與優(yōu)質(zhì)教學(xué)有關(guān)的許多特定行為，僅僅是那些卓有成效的教師的內(nèi)在個(gè)性特僅僅是那些卓有成效的教師的內(nèi)在個(gè)性特征的表現(xiàn)而已征的表現(xiàn)而已。 教育的基本要素，是來自于我們內(nèi)心的特質(zhì)教育的基本要素，是來自于我們內(nèi)心的特質(zhì)。 沒有性格根基的知識(shí)或技術(shù)對(duì)學(xué)生幾乎沒有什么作用；另一方面，與一個(gè)教師對(duì)一門課程的不與一個(gè)教師對(duì)一門課程的不可抑制的熱情維系在一起的知識(shí)，或者與個(gè)人經(jīng)可抑制的熱情維系在一起的知識(shí)，或者與個(gè)人經(jīng)歷聯(lián)系在一起的技巧，能夠吸引學(xué)生，并給學(xué)生歷聯(lián)系在一起的技巧，能夠吸引學(xué)生，并給學(xué)生以信心

18、。以信心。 1、當(dāng)一個(gè)學(xué)生忘掉教師所教的大部分知識(shí)且時(shí)間很久時(shí)，他們?nèi)詴?huì)想起教師對(duì)知識(shí)和人生的態(tài)度。 2、教師的威信來源于教師的知識(shí)、思想、信念、風(fēng)范及尊嚴(yán)。他并不因?yàn)榻處熃巧?dāng)然的擁有威信。 3、教師的知識(shí)一方面依賴于對(duì)知識(shí)的組織與呈現(xiàn)的技巧，但更多的依賴于教師對(duì)人生的內(nèi)在豐富性的理解。 4、教師的任何一次教育教學(xué)行為，必須集中調(diào)動(dòng)他所擁有的性格，思想精神的所有特質(zhì)。 5、一個(gè)性情憂郁或憤世嫉俗的教師，會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的障礙。教師專業(yè)性向教師專業(yè)性向 “首先需要摒除的，就是那種認(rèn)為教師需要的只是一個(gè)被稱之為教學(xué)能力的教學(xué)法百寶箱（bag-of-tricks）的觀點(diǎn)”特拉弗斯（Trave

19、rs） 1、性向 可以預(yù)期一個(gè)人在特定教育措施下獲得成功的可能性的任何個(gè)人特性任何個(gè)人特性 。2、教師的專業(yè)性向 教學(xué)工作的專業(yè)性向是指教師成功從事教學(xué)工作所應(yīng)具有的人格特征人格特征，或者說適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向個(gè)性傾向。 3、“人業(yè)互擇”職業(yè)選擇理論 根據(jù)霍蘭德（Holland）的研究，他認(rèn)為社會(huì)型勞動(dòng)者喜歡從事為人服務(wù)和教育他人的工作，其個(gè)性適合做教師。社會(huì)型勞動(dòng)者給人的印象常常是： 向上的，樂于助人的，有責(zé)任心的，合作的，理想主義的，合群的，耐心的，八面玲瓏的，友好的，仁慈的，善解人意的，慷慨的，有說服力的和溫暖的。 n領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì) 洛德（Robet Lord）將領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)依其重要性排列，列出12 項(xiàng)如下： 1、聰明的 2 、外向的 3、體諒的 4、條理的 5、積極的 6 、果敢的 7、勤勞的 8、關(guān)懷的 9、明斷的 10、投入的 11 教化的 12. 穿著貼切的 4、教師素