第十單元成語教案呼建麗

1、 第十單元 1、去彼取此 教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識成語“去彼取此”。2、通過增量閱讀宋子罕以廉為寶理解“去彼取此”含義，會做積累運(yùn)用第二題。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入： 道德經(jīng)蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，自古至今，人們都以此作為立人處事的標(biāo)準(zhǔn)。今天我們來學(xué)習(xí)成語去彼取此。二、屏幕出示：成語溯源： “是以大丈夫處其厚（立身敦厚、樸實），不居其?。ú蛔恪\?。惶幤鋵?，不居其華（虛華）。故去彼取此。（道德經(jīng)第三十八章）成語釋義：舍棄前者而保留后者。三、指導(dǎo)讀1、請同學(xué)們自由讀2、指名讀。3、老師范讀幷標(biāo)出重讀和休止符。4、自讀5、男女分角色讀。6、全班齊讀。四、多媒體出示，結(jié)合屏幕的內(nèi)容，說說您讀懂了什么？（出示譯文

2、）成語釋義：去彼取此：舍棄前者而保留后者。五、背誦1、自由練習(xí)背。2、填空背。3、小組比賽。4、齊背。六、拓展閱讀 1、蝴蝶與大陸2、增量發(fā)現(xiàn)： 量量：增老師，我發(fā)現(xiàn)道德經(jīng)的第十二章中也有去彼取此這個詞語。增老師：是的，第十二章老子是通過對“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨”的分析，得出了“圣人為腹不為目，故去彼取此”的結(jié)論。但結(jié)合前文，本章里的去彼取此意思應(yīng)該是“舍棄淺薄虛華而采取樸實敦厚”。量量：增老師，這可是人生修行的大選擇。那我們怎么去辨別呢？增老師：那些干擾人的判斷，使人迷失在過度的欲望中的東西就是淺薄的、虛華的，正如第十二章講的紛繁復(fù)雜

3、的色、音、味等。量量：增老師，老子真了不起，他早就看穿了這些虛華淺薄的東西會迷惑人的感官，所以告誡人們要拋棄人世間表面的種種誘惑，選取真正有利于身心發(fā)展的東西。 3、學(xué)生組內(nèi)交流對成語的理解。七、小結(jié)古人講：“魚和熊掌不可兼得”， 人生總要面對種種的誘惑，所以老子的智慧是我們心靈成長的大智慧，我們要遏制膨脹的欲望，保持內(nèi)心的安寧清靜，走真正有利于身心健康的人生大道。八、摘錄。 寫摘錄筆記。 2、 無中生有1、認(rèn)識成語“無中生有”。 2、通過增量閱讀張儀巧施離間計了解成語含義，在生活中能夠正確運(yùn)用這個成語。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入： 以實際甚或中此類事例為例導(dǎo)入。二、屏幕出示：【原文】成語溯源： 天下

4、萬物生于有，有生于無。 （選自道德經(jīng)第四十章）成語釋義：無中生有：比喻毫無事實，憑空捏造。三、指導(dǎo)讀1、老師師范讀幷標(biāo)出重讀和休止符。2、自己練習(xí)讀一讀。3、指名讀。4、指名讀5、男女分角色讀。6、全班一起讀。四、多媒體出示譯文，說說您讀懂了什么？成語釋義：無中生有：比喻毫無事實，憑空捏造。五、背誦1、自由背 2、同桌背，小組內(nèi)背。3、以組為單位比賽背。4、齊背。六、增量閱讀發(fā)現(xiàn)1、閱讀張儀巧施離間計2、增量發(fā)現(xiàn)量量：增老師，無中生有不就是“信口雌黃、憑空捏造”嗎？ 增老師：量量，是的，楚國之所以上了秦國的當(dāng)，就是因為張儀信口雌黃，說要把秦六百里地給楚國，而秦國信以為真，最后才上了當(dāng)。 量量：要是楚國當(dāng)初和張儀簽下約定，不就能避免這件事的發(fā)生嗎？ 增老師：是啊！可是割讓土地這樣的事，張儀作為一個使者，又怎么能左右的了呢？ 楚懷王的疏忽就在這里?。?量量：我覺得楚懷王是個貪婪的人，但是沒想到“貪小利而失其大利”，天上是不會掉餡餅的，無憑無據(jù)，你怎么能相信人家的話呢？他只顧眼前的利益而沒有考慮長遠(yuǎn)的利益。增老師：量量分析得對。它就是利用了人性貪婪的這一缺點?！疤煜氯f物生于有，有生于無”是指天下萬物產(chǎn)生于有形的物質(zhì)，而有形的物質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形物質(zhì)。萬事萬物