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1、 第十單元 1、去彼取此 教學(xué)目標(biāo):1、認(rèn)識成語“去彼取此”。2、通過增量閱讀宋子罕以廉為寶理解“去彼取此”含義,會做積累運用第二題。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入: 道德經(jīng)蘊含了豐富的人生哲理,自古至今,人們都以此作為立人處事的標(biāo)準(zhǔn)。今天我們來學(xué)習(xí)成語去彼取此。二、屏幕出示:成語溯源: “是以大丈夫處其厚(立身敦厚、樸實),不居其?。ú蛔恪\?。?;處其實,不居其華(虛華)。故去彼取此。(道德經(jīng)第三十八章)成語釋義:舍棄前者而保留后者。三、指導(dǎo)讀1、請同學(xué)們自由讀2、指名讀。3、老師范讀幷標(biāo)出重讀和休止符。4、自讀5、男女分角色讀。6、全班齊讀。四、多媒體出示,結(jié)合屏幕的內(nèi)容,說說您讀懂了什么?(出示譯文

2、)成語釋義:去彼取此:舍棄前者而保留后者。五、背誦1、自由練習(xí)背。2、填空背。3、小組比賽。4、齊背。六、拓展閱讀 1、蝴蝶與大陸2、增量發(fā)現(xiàn): 量量:增老師,我發(fā)現(xiàn)道德經(jīng)的第十二章中也有去彼取此這個詞語。增老師:是的,第十二章老子是通過對“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨”的分析,得出了“圣人為腹不為目,故去彼取此”的結(jié)論。但結(jié)合前文,本章里的去彼取此意思應(yīng)該是“舍棄淺薄虛華而采取樸實敦厚”。量量:增老師,這可是人生修行的大選擇。那我們怎么去辨別呢?增老師:那些干擾人的判斷,使人迷失在過度的欲望中的東西就是淺薄的、虛華的,正如第十二章講的紛繁復(fù)雜

3、的色、音、味等。量量:增老師,老子真了不起,他早就看穿了這些虛華淺薄的東西會迷惑人的感官,所以告誡人們要拋棄人世間表面的種種誘惑,選取真正有利于身心發(fā)展的東西。 3、學(xué)生組內(nèi)交流對成語的理解。七、小結(jié)古人講:“魚和熊掌不可兼得”, 人生總要面對種種的誘惑,所以老子的智慧是我們心靈成長的大智慧,我們要遏制膨脹的欲望,保持內(nèi)心的安寧清靜,走真正有利于身心健康的人生大道。八、摘錄。 寫摘錄筆記。 2、 無中生有1、認(rèn)識成語“無中生有”。 2、通過增量閱讀張儀巧施離間計了解成語含義,在生活中能夠正確運用這個成語。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入: 以實際甚或中此類事例為例導(dǎo)入。二、屏幕出示:【原文】成語溯源: 天下

4、萬物生于有,有生于無。 (選自道德經(jīng)第四十章)成語釋義:無中生有:比喻毫無事實,憑空捏造。三、指導(dǎo)讀1、老師師范讀幷標(biāo)出重讀和休止符。2、自己練習(xí)讀一讀。3、指名讀。4、指名讀5、男女分角色讀。6、全班一起讀。四、多媒體出示譯文,說說您讀懂了什么?成語釋義:無中生有:比喻毫無事實,憑空捏造。五、背誦1、自由背 2、同桌背,小組內(nèi)背。3、以組為單位比賽背。4、齊背。六、增量閱讀發(fā)現(xiàn)1、閱讀張儀巧施離間計2、增量發(fā)現(xiàn)量量:增老師,無中生有不就是“信口雌黃、憑空捏造”嗎? 增老師:量量,是的,楚國之所以上了秦國的當(dāng),就是因為張儀信口雌黃,說要把秦六百里地給楚國,而秦國信以為真,最后才上了當(dāng)。 量量:要是楚國當(dāng)初和張儀簽下約定,不就能避免這件事的發(fā)生嗎? 增老師:是?。】墒歉钭屚恋剡@樣的事,張儀作為一個使者,又怎么能左右的了呢? 楚懷王的疏忽就在這里??! 量量:我覺得楚懷王是個貪婪的人,但是沒想到“貪小利而失其大利”,天上是不會掉餡餅的,無憑無據(jù),你怎么能相信人家的話呢?他只顧眼前的利益而沒有考慮長遠的利益。增老師:量量分析得對。它就是利用了人性貪婪的這一缺點?!疤煜氯f物生于有,有生于無”是指天下萬物產(chǎn)生于有形的物質(zhì),而有形的物質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形物質(zhì)。萬事萬物

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