校本教研的基本要素和類型

1、一、校本教研的三個(gè)基本要素 ? （一）自我反思 ? （二）同伴互助 ? （三）專業(yè)引領(lǐng) ? 二、校本教研的三種基本類型 ? （一）教學(xué)型教研 ? （二）研究型教研 ? （三）學(xué)習(xí)型教研一、校本教研的三個(gè)基本要素? 校本教研? 是“ 以校為本的教學(xué)研究 ”的簡稱。? 它是指：以學(xué)校為基地，以學(xué)校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問題為研 究內(nèi)容，以教師為研究主體， 以促進(jìn)師生共同發(fā)展為研究目的， 所開展的教學(xué)行動研究活動。校本教研的三種基本功能：? 校本教研是教師專業(yè)化成長的根本途徑；? 校本教研是教學(xué)改革持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力；? 校本教研是學(xué)校文化和能力建設(shè)的重要渠道。?校本教研? “校本教研” 不僅僅是一種認(rèn)

2、識、 研究方法和實(shí)踐活動， 更是學(xué) 校和教師存在的基本方式和特征， 是一種“喚醒” 、是一種“體 驗(yàn)”，是一種“視界融合”和“對話文化”。? 1、 “校本教研 ”是一種以校為本的教學(xué)研究制度? 從認(rèn)識論的角度來看，校本教研是一種以校為本的教學(xué)研究制 度。? 其中涉及三個(gè)重要概念，即 “為了學(xué)校 ”、 “在學(xué)校中 ”和“基于 學(xué)?！?。? 為了學(xué)校： 校本教學(xué)研究的目的是為了提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，提 高學(xué)校的辦學(xué)層次，提高教師的專業(yè)化水平；? “在學(xué)校中”： 校本教學(xué)研究的主體是教師，研究的過程是教 師的課堂教學(xué)實(shí)踐， 是教師對自身的課堂實(shí)踐不斷地加以反思、 改進(jìn)，獲得教學(xué)質(zhì)量的提高。? “基于學(xué)校

3、”：校本教研的基點(diǎn)是學(xué)校，研究要扎根于本校的實(shí) 踐，以本校教師教學(xué)中出現(xiàn)的問題為出發(fā)點(diǎn)， 解決現(xiàn)存的問題。? 由此可以看出，認(rèn)識論意義上的“校本教研”，就是指由單個(gè) 的學(xué)校作為研究的主體，以教學(xué)實(shí)際問題解決為目標(biāo)而營造起 來的一種教學(xué)研究制度。? 2、 “校本教研 ”是一種研究方式? “校本教研” 從方法論的角度來看， 是一種研究方式， 它的內(nèi)涵 是行動研究，它區(qū)別于一般的科學(xué)研究，特別是自然科學(xué)的研 究。? 行動研究更強(qiáng)調(diào)研究主體的觀念、價(jià)值、目的，相信教學(xué)本身 就是一種研究，研究具有情境性、非線性、多元生存性，是在 行動中不斷改善行為的過程。? 它借助于觀察、反思、行動三要素以及它們之間不

4、斷的循環(huán)來 實(shí)現(xiàn)行為的改善。? 3、 “校本教研 ”是教師反思性的實(shí)踐和專業(yè)成長的過程? 從實(shí)踐論的角度來看，“校本教研”是教師改善自身行為的反 思性實(shí)踐和專業(yè)成長的過程。? 教師從事的實(shí)踐 教學(xué)就是研究 。? 因?yàn)?一方面 教師面對著復(fù)雜的充滿情感和想像力的不同個(gè)體 學(xué)生，要使教學(xué)真正促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的成長，教學(xué)必須是 研究；? 另一方面 ，教師面臨著復(fù)雜的教學(xué)情境，如隨著時(shí)代和社會的 進(jìn)步出現(xiàn)的新的教學(xué)理念、新的教學(xué)思想、新的教學(xué)內(nèi)容和新 的教學(xué)方法，而這些理念、內(nèi)容和方法的落實(shí)，需要教師在自 身的教學(xué)實(shí)踐中不斷地加以研究。? 因此，研究和實(shí)踐合一，在實(shí)踐中開展研究，把自己的實(shí)踐行 為看作是

5、一個(gè)研究的過程，是教師從事教育科研的價(jià)值取向。? 而在實(shí)踐中展開研究的過程就是教師為改善自身的行為而不斷反思的過程，也是教師專業(yè)成長的過程。? 教師通過教學(xué)實(shí)踐的反思活動，來檢驗(yàn)自己的教學(xué)行為，拷問 自己的教學(xué)思想，提高教學(xué)的技藝。? 4、 “校本教研 ”是教師職業(yè)生活的基本方式和特征?（1）“校本教研”是一種“喚醒”?（2）“校本教研”是一種“體驗(yàn)”?（3）“校本教研”是一種“視界融合”?（4）“校本教研”是一種“對話文化”? 5、校本教研的基本特征? 校本教研是一種理論指導(dǎo)下的應(yīng)用性研究，既注重切實(shí)解決實(shí) 際問題，又注重概括、提升并探索規(guī)律。校本教研的基本特征表現(xiàn)為：1）基于學(xué)校? 學(xué)校是

6、教育的主體，是教學(xué)行為研究的基地，其含義為：校長是校本研究的第一責(zé)任人，校本教研是學(xué)校教學(xué)管理的 重要抓手。學(xué)校教師是校本教研的主體，參與教學(xué)研究是所有教師（而 不只是少數(shù)人員）的權(quán)力和責(zé)任， 學(xué)校就是研究中心，課堂就 是研究室，教師就是研究員 。2）在學(xué)校中? 學(xué)校發(fā)展只能是在學(xué)校中進(jìn)行的，它不能靠簡單移植，靠“取經(jīng)”，而是要靠學(xué)校的自我覺醒、自我努力、自我提升。所以，校本教研植根于學(xué)校的教學(xué)活動，貫穿于學(xué)校教學(xué)活動 的過程，并為所有的教師所體驗(yàn)、所認(rèn)同，其研究的成果將逐 步沉淀為學(xué)校的傳統(tǒng)和文化。3）為了學(xué)校? 以校為本的教學(xué)研究， 無論作為一種活動， 還是作為一種機(jī)制， 其直接目的都是為

7、了改善學(xué)校的教學(xué)活動，提高教學(xué)效率，促 進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展，使學(xué)校具備研究的職能和能力。6、校本教研的基本要素和行為方式教師個(gè)人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研究的三個(gè)核心要素，他們構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系，教師個(gè)人的 自我反思 、教師集體的 同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng) 是開展校本研究和促進(jìn)教師專業(yè)化成長的三種基本 力量和行為方式，三足鼎立，缺一不可。校本教研的基本要素自我反思教師與自我的對話 ） （人與自我的關(guān)系）同伴互助 教師與同行的對話 ） （人與人的關(guān)系）專業(yè)引領(lǐng) 實(shí)踐與理論的對話 ）（人與 “書”的關(guān)系）校本教研的三個(gè)核心要素1、自我反思。2、同伴互助3、專業(yè)引領(lǐng)。一）

8、自我反思? 自我反思是教師與自我的對話， 是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提， 是校本教研最普遍和最基本的活動形式。建立自我反思的制度， 養(yǎng)成獨(dú)立思考和反思的習(xí)慣反思是 “我思 ”，通過自我認(rèn)識、自我理解、自我激發(fā)，使教師 不斷回歸自我，尋找自我，構(gòu)建自我；反思是 “后思 ”，是事后重新體驗(yàn)原初的經(jīng)歷，一個(gè)不同于原本 的再造，以 “換個(gè)角度，換個(gè)思路 ”尋找新的可能性；反思是 “否思 ”，重在對自己觀念和行為的檢討、批判與更新， 通過自我解構(gòu)，重建自我，超越自我。? 經(jīng)驗(yàn)反思成長? 經(jīng)驗(yàn)是教師教學(xué)專業(yè)知識和能力的最重要的來源； （量的積累）? 反思是教師教學(xué)專業(yè)知識和能力發(fā)展的最根本的機(jī)制。 （質(zhì)的

9、飛躍）? 反思的實(shí)質(zhì)： 自我對話（本我、自我、超我），是教師內(nèi)在的 覺悟、自我的敞亮與澄明，深層的體驗(yàn)， “教學(xué)自我 ”的建構(gòu)。? 2. 反思是教師專業(yè)成長（精神成長）的新陳代謝? 新陳代謝：? 生物體經(jīng)常不斷地從外界取得生活必需的物質(zhì)，并使這些物質(zhì) 變成生物體本身的物質(zhì)，同時(shí)把體內(nèi)產(chǎn)生的廢物排出體外，這 種新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過程叫做新陳代謝。? 把經(jīng)歷、體驗(yàn)中積極、有效的因素內(nèi)化為自己的品質(zhì)（精神財(cái) 富）；? 把經(jīng)歷、體驗(yàn)中消極、無效的因素消除，排出 “心”外。? 保持一種積極向上的精神狀態(tài)，防止 “職業(yè)倦怠 ”。? “職業(yè)倦怠 ”的成因：? 重復(fù)而又繁忙的教學(xué)生活節(jié)律容易滋生匠氣和惰性，使

10、教師形 成職業(yè)倦怠。它不僅可能銷熔教學(xué)生活原本的別開生面和新鮮 光彩，使之失去應(yīng)有的新意和情趣；而且可能消磨教師的生命 感受、生命活力。更為嚴(yán)重的是，在缺乏突破和改變的繁復(fù)的日常生活中生活過久，教師就會對這樣的生活方式習(xí)以為常、自我滿足，從而缺 乏尋求新的更高的目的和意義的意愿和行動。“磨道效應(yīng) ”：路走了很多，卻是一直在圍著原地打轉(zhuǎn)， 實(shí)際并沒有走出多遠(yuǎn)， 自身的素質(zhì)并沒有得到長足的提高。教學(xué)“日?；?”：在這種日常教學(xué)生活中，沒有創(chuàng)造性教學(xué)思維和創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐的空間，教師的教學(xué)思維出現(xiàn)重復(fù)性、簡單化、線性化的傾向，教學(xué)行為以重復(fù)性實(shí)踐為主要特征，教師往往自發(fā)地運(yùn)用 教學(xué)常識、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或教學(xué)

11、習(xí)慣解決課堂教學(xué)問題。在這里，教師既無必要也無可能產(chǎn)生 “自我意識 ”，更談不上對 教學(xué)常識、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)活動進(jìn)行反思和批判。這種日?；虺Ｒ?guī)化教學(xué)為教師提供熟悉感和 “在家 ”的感覺， 教師只需知道 “教什么 ”而不必思考 “怎么做 ”，也不用考慮 “為什 么教這些內(nèi)容 ”以及 “為什么這樣做 ”。這種自在性、重復(fù)性教學(xué)實(shí)踐被內(nèi)化為固定的教學(xué)圖式，成為 指導(dǎo)教師教學(xué)活動的思維定勢。在這種狀態(tài)下從事的工作也只能是為著生存和生計(jì)所不得已的 被動消耗。他感受不到身心的快樂和幸福，也體會不到自我的 發(fā)展和提升。教師除了生存和生計(jì)的需要外，他還有從職業(yè)中獲得快樂、充 實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由、體驗(yàn)

12、創(chuàng)造的需要，這種需要的滿足就離不開反思和研究了? 3. 反思是教師個(gè)人知識 （緘默知識 ） 的改造與升華? 知識觀的重大突破：個(gè)人知識與公共知識。? 對教育教學(xué)活動起決定性作用的是教師的個(gè)人知識，書本里保 存的只是 “別人的教育理論 ”，自己的教育生活中卻保存著 “個(gè)人 的教育理念 ”。? 個(gè)人知識的實(shí)質(zhì)：個(gè)體獨(dú)特經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、思考形成的知 識；個(gè)人對公共知識的個(gè)性化解讀產(chǎn)生的知識。? 個(gè)人知識的特性：? 主觀性 實(shí)踐性 情境性 無形性? 主觀性（個(gè)體性） 客觀性? 對個(gè)體的依附性，難于剝離于個(gè)體而存在。? 一旦離開了個(gè)體，或是從個(gè)體中剝離出來，這種知識就無法存 活，就沒有活性，沒有力量。

13、教師自己受教育和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是 教師教學(xué)最重要的支撐。（對于大師來說，他寫的和說的相對 于他的思想永遠(yuǎn)都是有局限的。）? 實(shí)踐性 符號性? 教師所擁有的個(gè)人知識蘊(yùn)含于教師的行為之中，深置于教師個(gè) 人的行動和經(jīng)驗(yàn)之中， 而不是一系列與行為相分離的命題知識。? 個(gè)人知識通過教師個(gè)體行為表現(xiàn)出來，個(gè)人知識通過教師個(gè)體 實(shí)踐形成（自然性、生成性）。? 理論知識： “說的知識 ”? 個(gè)人知識： “做的知識 ”? 情境性（境遇性） 普適性? 個(gè)體知識往往是在情境中生成和顯現(xiàn)，是一種情境知識。在特 定的情境中發(fā)生作用，離開特定的情境就無效。? 情境性知識、案例性知識? 本土知識（本土氣息、文化）? 無形性（隱

14、型性）（整體性）? 這一特性是就其存在形式而言的。? 教師擁有的緘默知識體現(xiàn)出高度個(gè)體化、不易言傳和模仿的特 點(diǎn)，它深置于教師個(gè)人的行動和經(jīng)驗(yàn)之中，包括融于教育教學(xué) 中非正式的、難以明確表達(dá)的技能、技巧、經(jīng)驗(yàn)和訣竅，這些 是與教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、行為和工作內(nèi)容緊密相關(guān)的，是教師在長 期的教育教學(xué)中積累和創(chuàng)造的結(jié)果。? 教師個(gè)體擁有的這種緘默知識體現(xiàn)為教師在教書育人中的直覺、 靈感、洞察力、信念、價(jià)值觀和心智模式等， 它與教師的性格、 個(gè)人經(jīng)歷、修養(yǎng)等因素有著密切的關(guān)系。? 正是由于個(gè)人知識的上述特性，使其得不到應(yīng)有的澄清、質(zhì)疑 和批判，導(dǎo)致教師長期陷入 “理所當(dāng)然的狹隘的經(jīng)驗(yàn)世界 ”而不 能自拔。從

15、一定意義上說， 教師外在行為的真正改變主要是重構(gòu)其內(nèi)在知識基礎(chǔ)與信念的結(jié)果。這就必然觸及到教師個(gè)體從自己長期 的教育教學(xué)生活中通過各種方式所獲得的緘默知識 沒有對這種緘默知識及其作用的認(rèn)識和理解，就不能完整和深刻地認(rèn) 識和理解教師的教育教學(xué)行為 從而也就不可能真正重塑教 師的教育教學(xué)行為，不可能促進(jìn)教育教學(xué)改革。 ”? 日本的左藤學(xué)教授通過參與性課堂觀察研究，借助于諸多實(shí)踐 記錄和報(bào)告，他比較全面地揭示了 教師的實(shí)踐性知識的特征：? (1) 它是依存于有限境脈的一種經(jīng)驗(yàn)性知識，同研究者的“理論性知識 ”相比，盡管缺乏嚴(yán)密性與普遍性， 卻是極其具體生動的、 充滿彈性的功能性知識。? (2)它是特

16、定的教師在 “特定的課堂境脈 ”(context specific) ，以“特 定的教材內(nèi)容 ”(content specific) 、“特定的兒童的認(rèn)知 ”(cognition specific)為對象形成的知識， 是作為 “案例知識 ”(case knowledge) 加以積累和傳承的。? (3) 它是不能還原為特定學(xué)術(shù)領(lǐng)域的綜合性知識， 是旨在問題解 決而整合了多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識所獲得的知識。? (4) 它不僅是意識化、顯性化了的知識。而且也包含了無意識地運(yùn)用 “默會知識 ”(tacit knowledge) 在發(fā)揮作用。? (5) 它具有個(gè)人性質(zhì)， 是基于每個(gè)教師的個(gè)性經(jīng)驗(yàn)與反思而形成

17、 的知識。? (日左藤學(xué)著 ,鐘啟泉譯 ,課程與教師 ，北京： 教育科學(xué)出版 社2003年版， P369-370)教師的個(gè)人知識(緘默知識)是教育的一份極其寶貴 的財(cái)產(chǎn)。 積極作用在起作用(活性)消極作用緘默知識不起作用(惰性)惰性 活性通過反思， 讓緘默知識 “說話和發(fā)聲 ”，這是一個(gè)將緘默知識轉(zhuǎn)化 為顯在知識的過程。使教學(xué)由經(jīng)驗(yàn)理論由自發(fā)自覺由“隨意 ”有意特別推薦： 教育隨筆 教學(xué)日記課后備課成長自傳 - 反思的成果表現(xiàn)感性個(gè)性敘事4. 自我反思：教師專業(yè)成長的第一條通道反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)活動 中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是一般意

18、義上的回顧（或回頭看），而是反省、思考、 探索和解決教學(xué)活動中存在的各個(gè)方面問題， 具有研究的性質(zhì)。自我反思 被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”， 校本教研只有轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的自我意識和自覺自愿的反思行 為，校本研究才有基礎(chǔ)，才得以真正的落實(shí)。1反思的進(jìn)程和階段。按教學(xué)的進(jìn)程，教師的自我反思可分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué) 后三個(gè)階段。教學(xué)前的反思 是憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對新的教學(xué)活動進(jìn)行批 判性的分析，并作為調(diào)整性的預(yù)測，這種反思具有前瞻性。教學(xué)中的反思， 是指對發(fā)生在教學(xué)過程中的問題及時(shí)發(fā)現(xiàn)、自 動反思、迅速調(diào)控。這種反思表現(xiàn)為教學(xué)中的一種機(jī)智，具有 敏感性。? 教學(xué)后的反思， 是在某

19、一教學(xué)活動告一段落（如上完一節(jié)課， 或上完一個(gè)單元的課等等）后，在一定的理念指導(dǎo)下，去發(fā)現(xiàn) 和研究過程中的問題，或者對有效的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性的總結(jié)和提 升。這種反思具有批判性。? 2自我反思的內(nèi)容和作用。? 教師的自我反思在內(nèi)容上包括教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)效果 三個(gè)方面。? 教師在教學(xué)中，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念 和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。? 形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解，使 自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人，通過反思、通過研究， 教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提高教學(xué)工作的自主 性和目的性，克服被動性、盲目性，提升教學(xué)水平。?

20、 3反思過程? 1）分析教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題? 教師要自覺地全面審視自己的教學(xué)實(shí)踐，如通過寫反思日記、 自傳等方法對自己的教學(xué)水平、教學(xué)理念等做出評價(jià)，界定具 體的教學(xué)情境中存在的教學(xué)問題，了解問題為何事 (what) 、為 何(why) 以及如何 (how) 。并通過集體的討論，明確問題。這一 過程，可以增強(qiáng)教師的問題意識，幫助教師善于從無問題處發(fā) 現(xiàn)問題。2)從各種角度審視問題問題明確后，教師要從不同角度去審視問題。根據(jù)美國學(xué)者布 魯克菲樂德的觀點(diǎn)，教師可以從四個(gè)視角去透視這些問題：(1) 自傳反思所提供的視角。 包括回憶教師自己當(dāng)學(xué)生時(shí)對老師 教學(xué)的體會以及當(dāng)教師后在教學(xué)工作中的一些經(jīng)驗(yàn)教

21、訓(xùn)；(2) 自己學(xué)生所提供的視角。 請學(xué)生對這些問題談?wù)勛约旱母惺埽?3) 同事所提供的視角。 請同事對自己教學(xué)中的問題發(fā)表一些中 肯的意見；(4) 教育文獻(xiàn)所提供的視角。 閱讀一些教育文獻(xiàn)，從中得到有益 的啟示。此外，教師還要從 教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué) 等相關(guān)學(xué)科的角度 來描述和分析問題的總體特征。從不同的角度審視問題， 這有利于教師進(jìn)一步分析和把握問題， 向問題的本質(zhì)靠攏。3)進(jìn)行目的 手段分析 教師以問題為中心，收集與問題相關(guān)的資料和信息，明確通過 問題的解決要達(dá)到的目的。在這一過程中， 教師可以不斷地進(jìn)行自我提問， 從已有的知識、 其他教師、各種文獻(xiàn)中去收集相關(guān)的信息，找出能解決問題的

22、各種手段，然后對各種能實(shí)現(xiàn)目的的手段進(jìn)行評估，從中擇優(yōu) 選取最終的解決問題的方案。? 這一過程有助于教師充分調(diào)動自己各方面的潛能 ,掌握并提高 自己解決問題的能力。? 4）實(shí)施行動? 選取行動方案后，反思性教學(xué)進(jìn)入實(shí)施階段。要把各項(xiàng)措施落 實(shí)到教學(xué)的全過程。? 教師在實(shí)施的時(shí)候還要不斷觀察和反思實(shí)施效果，并隨時(shí)對行 動方案進(jìn)行修改和調(diào)整。? 5）總結(jié)評估? 反思性教學(xué)計(jì)劃實(shí)施一個(gè)周期或階段之后，教師要對實(shí)施的效 果進(jìn)行一個(gè)專業(yè)判斷并得出一個(gè)暫時(shí)性的結(jié)論。? 其中著重要對反思性教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)體會 進(jìn)行總結(jié)，并做出相應(yīng)的評估。? 這次的總結(jié)和評估，是前一段行動的終結(jié)，也是新一輪反

23、思性 教學(xué)的前奏。? 以上五個(gè)步驟的劃分是相對的，不能截然分開。? 5.當(dāng)前自我反思存在的問題及其 “反思 ”? 泛泛而淡沒有深度的反思；? 沒有執(zhí)行和行為跟進(jìn)的反思。二）同伴互助? 同伴互助是教師與同行的對話，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。? 1. 建立同伴互助的制度，建立基于對話的校本教研制度? 要改變一所學(xué)校，需要不斷開展校內(nèi)教研活動，讓教師敞開教 室的大門，進(jìn)行相互評論，除此以外，別無他法。（佐藤學(xué)）同伴互助的實(shí)質(zhì)：教師作為專業(yè)人員之間的對話、合作和互動集體的力量個(gè)人的力量教師群體的專業(yè)成長“每個(gè)教師在孤立的狀態(tài)下開展自己的工作 ”。校本研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時(shí)，開放自己，加強(qiáng)教師之 間

24、的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此 支持，共同成長，通過同伴互助，防止和克服教師各自為戰(zhàn)和 孤立無助的現(xiàn)象。這是教師群體專業(yè)化發(fā)展和教學(xué)改革深化發(fā) 展的有力保證。共生意識（團(tuán)隊(duì)意識）： 專業(yè)團(tuán)隊(duì)的靈魂教師文化的靈魂 ：決不落下一個(gè)教師！2. 課程改革呼喚 “合作文化 ”在許多人眼里， 學(xué)校中的關(guān)系規(guī)范是個(gè)人的、 競爭的互動模式， 教書一直被稱為 “一種孤獨(dú)的職業(yè) ”，教師只有同輩（ peer）， 沒有同事（ colleague），更缺少同事情誼（ collegiality ）。教師 職業(yè)的孤獨(dú)限制了他們吸收新的思想和交流有益的經(jīng)驗(yàn)，以獲得較好的改進(jìn)方法，限制了他們對成功的認(rèn)定

25、和贊美，導(dǎo)致形 成保守性和對改革的抵觸。合作文化 （culture of collaboration ）的建立， 需要重塑教師間的 人際關(guān)系，應(yīng)建立關(guān)懷的、信賴的和有共同目的的關(guān)系規(guī)范， 要增加同事間的對話、 討論、交流和協(xié)商， 同事間應(yīng)合作起來， 共同開發(fā)課程，研究教學(xué)，共享經(jīng)驗(yàn)和理念，將合作精神和同 事情誼體現(xiàn)于每天的教學(xué)生活中。今天的教師已不是個(gè)體的勞動者，他要把同事關(guān)系變成一個(gè)協(xié) 作、互動、共同專業(yè)成長的教師群體。那些充滿生機(jī)、教育質(zhì) 量較高的學(xué)校，同時(shí)是一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)新活力的學(xué)習(xí)型組織，這 種健康的組織文化，保障著教師同伴德業(yè)相勸、相互鼓勵(lì)與欣 賞。（朱小蔓）在校內(nèi)建立所有教師一年一次

26、的、 在同事面前上公開課的制度。 之所以有必要讓所有的教師至少上一次公開課，是因?yàn)楸仨毎?許多陋習(xí)，如對自己教學(xué)中存在的問題閉而不談，卻無所顧忌 地批判別人的陋習(xí)；不愿被別人在背后指點(diǎn)，用堅(jiān)實(shí)的盔甲把 自己嚴(yán)密地包裹起來的陋習(xí)；只認(rèn)可自己的行為方式，而不肯 向別的老師虛心學(xué)習(xí)的陋習(xí)等，一并清除、克服，讓所有教師 超越自己，構(gòu)筑起和同為實(shí)踐者的同事們的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系，這 正是所有學(xué)校改革的前提（佐藤學(xué)）。3. 同伴互助：教師專業(yè)成長的第二條通道1同伴互助的類型。同伴互助在活動形式上有組織型和自發(fā)型兩種類型。組織型是指學(xué)校有目的、有計(jì)劃組織的研討活動。? 自發(fā)型 是指教師本人主動與教學(xué)伙伴（或?qū)W校管

27、理者或同仁或 專家）進(jìn)行研討，這種研討不拘時(shí)間、不拘地點(diǎn)、不拘形式， 可隨時(shí)發(fā)生，也可隨時(shí)結(jié)束。? 實(shí)際上，這種形式的互助是大量的，具有經(jīng)常性的特點(diǎn)。? 2同伴互助的主要方法。? 同伴互助的實(shí)質(zhì)是教師作為專業(yè)人員之間的交往、 互動與合作， 其基本方法、形式有：? 對話? 協(xié)作? 幫助? （ 1）對話? 對話的類型又可分為：? 信息交換。? 比如：信息發(fā)布會 大家把自己擁有的信息公諸于眾；讀書 匯報(bào)會 彼此交流看到過的書、觀點(diǎn)以及心得體會。? 經(jīng)驗(yàn)共享。? 舉行經(jīng)驗(yàn)交流或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會 大家把自己的成功事例和體會， 失敗的教訓(xùn)和感想與同事分享、交流。深度會談可以是有主題的，也可以是無主題的。它是一個(gè)

28、自由的開放發(fā)散過程，它會誘使教師把深藏于心的甚至連自己都意識不到的看法、思想、智慧展示出來、表達(dá)出來，這個(gè)過程同 時(shí)也是最具有生成性和建設(shè)性的，它會冒出和形成很多有價(jià)值 的新見解。專題討論（辯論、質(zhì)疑、答疑）。專題討論是大家在一起圍繞某個(gè)問題暢所欲言，提出各自的意 見和看法。（2）協(xié)作協(xié)作指教師尋找伙伴共同承擔(dān)責(zé)任完成對某個(gè)問題的研究任務(wù)， 既有共同的研究目的，又有各自的研究責(zé)任。協(xié)作強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，群策群力，第一要發(fā)揮每個(gè)教師的興趣愛 好和個(gè)性特長，使教師在互補(bǔ)共生中成長；第二要發(fā)揮每個(gè)教 師的作用，每個(gè)教師都要貢獻(xiàn)力量， 彼此在互動、 合作中成長。在合作中，教師思想交流是自由的，許多實(shí)用和創(chuàng)

29、新的想法正 是在合作中生成的，他們在合作中不斷受到一些啟發(fā)。教研組活動是教師之間相互合作， 共同反思最主要的教學(xué)實(shí)踐， 已成為學(xué)校促進(jìn)教學(xué)的有效內(nèi)部組織形式；也是建立統(tǒng)一的教 學(xué)研究管理系統(tǒng)的重要措施。同時(shí)，跨學(xué)科教師之間的團(tuán)隊(duì)工作在校本研究中， 將備受關(guān)注。集體備課、集體聽課和集體評價(jià)是其活動的表現(xiàn)方式之一。其 長處在于，教師有了互相切磋教學(xué)問題的伙伴，教師之間可以 分享備課資料和課堂教學(xué)技巧，可以共同分析教學(xué)情況，共同 磋商教學(xué)改進(jìn)策略，以加強(qiáng)教師對自我教學(xué)的關(guān)注和改進(jìn)，同 時(shí)也可以學(xué)習(xí)同伴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。（3）幫助幫助指教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)成績突出的優(yōu)秀教師，指導(dǎo)新任教師或教學(xué)能力需要提升的教

30、師，發(fā)揮傳、幫、帶的作用，使其 盡快適應(yīng)角色和環(huán)境的要求。學(xué)校各類骨干教師要在同伴互助中通過 “老帶青”、“結(jié)對子” 等教師之間日常的互相合作形式發(fā)揮積極作用，防止和克服教 師各自成為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)共同提高的目的。公開課展示，也是學(xué)校內(nèi)部或?qū)W校之間教師同伴互助的常見形 式，是教師和專家之間的聽課和交流。它使教師有互相交流與學(xué)習(xí)的機(jī)會，有助于教師深入研究教學(xué) 和學(xué)生，提高教育質(zhì)量。教師之間的互相觀摩和指導(dǎo)，應(yīng)從教師的需求出發(fā)，理念要更 新，行為要落實(shí)，要有教學(xué)評價(jià)活動，重視教學(xué)反思過程。? 4.當(dāng)前同伴互助存在的問題及其反思? 同伴互助有形式而無實(shí)質(zhì)；? 同伴互助不能替代個(gè)人鉆研。三）

31、專業(yè)引領(lǐng)? 專業(yè)引領(lǐng)主要是指各層次的專業(yè)研究人員對校本教研的介入。校本教研雖然是以學(xué)校教師為主體，是在“本?！闭归_的，但它不完全局限于本校內(nèi)的力量，因?yàn)樾１窘萄惺窃谝欢ɡ碚撝?導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，缺少先進(jìn)理念的引領(lǐng)，就可能困于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)水平上的反復(fù)，甚至導(dǎo)致形式化、平庸化建立理論學(xué)習(xí)（讀書）和專業(yè)引領(lǐng)的制度專業(yè)引領(lǐng)的實(shí)質(zhì)：教學(xué)理論對教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)，是兩者之間的 對話、互動。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐：盲目、被動；沒有專業(yè)引領(lǐng)的教學(xué)：同水平的重復(fù)。遺憾的是，在教學(xué)實(shí)際過程中，教學(xué)實(shí)踐存在著明顯的排斥理 論指導(dǎo)的傾向：（ 1）經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)實(shí)踐所謂經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)實(shí)踐，就是片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對教學(xué)實(shí)踐的 作用和意義，

32、或用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)排斥教學(xué)理論，以教學(xué)經(jīng)驗(yàn)取代教 學(xué)理論。（2）操作主義教學(xué)實(shí)踐所謂操作主義教學(xué)實(shí)踐，就是對教學(xué)理論作用片面狹隘的操作 主義理解，認(rèn)為教學(xué)理論應(yīng)該具有直接可操作性，不能直接操 作的教學(xué)理論是無用的理論。（ 3）實(shí)用功利主義教學(xué)實(shí)踐所謂實(shí)用功利主義教學(xué)實(shí)踐，就是以實(shí)用主義、功利主義的態(tài) 度對待教學(xué)理論，把教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)惟一化、片面化，忽 視乃至無視教學(xué)實(shí)踐中的規(guī)律性聯(lián)系。? 2. 理論與實(shí)踐關(guān)系的誤區(qū)與重建? 表現(xiàn)： 只承認(rèn)實(shí)踐檢驗(yàn)理論? 問題： 理論能夠檢驗(yàn)實(shí)踐嗎？? 實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但不能因此否認(rèn)用理論 檢驗(yàn)實(shí)踐的必要性。因?yàn)閷?shí)踐有合理與不合理、正確與錯(cuò)誤、

33、自覺與盲目之分。某種實(shí)踐活動是合理的還是不合理的、正確 的還是錯(cuò)誤的、自覺的還是盲目的，當(dāng)然可以根據(jù)實(shí)踐的后果 作判斷，但那只是做事后諸葛亮， 已經(jīng)造成了無法挽回的損失。? 如果能在事前對實(shí)踐活動的目的、方法、步驟以及可能產(chǎn)生的 后果，從理論上加以審視、論證和預(yù)測，在思維中加以預(yù)演， 則可能減少失誤，避免不必要的損失。? 表現(xiàn)： 理論與實(shí)踐關(guān)系上的自發(fā)論? 問題： 生活之樹常青是無條件的嗎？? 實(shí)踐是理論的源泉，理論來源于實(shí)踐。但不能因此認(rèn)為：只要 實(shí)踐就可以自然而然地形成理論；從事什么樣的實(shí)踐活動，就 自然地會形成什么樣的理論；實(shí)踐活動越多的人，掌握的理論 就越多，理論水平就越高。這是典型的

34、理論與實(shí)踐關(guān)系問題上 的自發(fā)論。? 實(shí)質(zhì)上，如果一個(gè)人不掌握前人傳下來的思想材料，不掌握相 關(guān)理論的概念、觀點(diǎn)和理論體系，沒有一定的理論修養(yǎng)，即使 實(shí)踐再多，實(shí)踐的時(shí)間再長，也不能提出任何新的概念和新的 觀點(diǎn)，更不能提出系統(tǒng)的新理論。? 所以，我們既要重視實(shí)踐、勤于實(shí)踐，又要重視理論學(xué)習(xí)與理論引導(dǎo)? 3.專業(yè)引領(lǐng)：教師專業(yè)成長的第三條通道? 1專業(yè)引領(lǐng)的主要方式。? 專業(yè)引領(lǐng)就其實(shí)質(zhì)而言，是理論對實(shí)踐的指導(dǎo)，是理論與實(shí)踐 之間的對話，是理論與實(shí)踐關(guān)系的重建。引領(lǐng)的主要方式，? 一是靠教師自覺學(xué)習(xí)并吸收先進(jìn)的教學(xué)理論，并運(yùn)用于反思和 互動的教學(xué)研究活動之中。? 這是教師從教書匠通往教育家的必經(jīng)之

35、路，教師一定要養(yǎng)成學(xué) 習(xí)理論的習(xí)慣，教師自學(xué)理論實(shí)際上是一種隱性的專業(yè)引領(lǐng)；? 二是靠專家、學(xué)者的指導(dǎo)，包括學(xué)校與研究機(jī)構(gòu)建立伙伴關(guān)系， 通過建立研究或?qū)嶒?yàn)基地，指導(dǎo)學(xué)校的教改實(shí)驗(yàn)和推行研究者 的實(shí)驗(yàn)成果。? 校本是開放的， 不是封閉的，除了大學(xué)與學(xué)校的平等合作以外， 還要注意校際間的交流。? 2專業(yè)引領(lǐng)的主要形式。? 就其形式而言，主要有學(xué)術(shù)專題報(bào)告、理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教 學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等，每一種形式都有其 特定的功用，有助于達(dá)到某種目的，但就其促進(jìn)教師專業(yè)化成 長而言， 教學(xué)現(xiàn)場指導(dǎo) 是最有效的形式，也是最受教師歡迎的 形式。? 實(shí)踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)

36、計(jì)）、聽課（觀 察）、評課（總結(jié)）等，對教師幫助最大。4. 當(dāng)前專業(yè)引領(lǐng)存在的問題及其反思只談理論，缺乏以課例為載體（操作性）；缺乏針對性的幫助和指導(dǎo)。校本教研的三個(gè)核心要素1、自我反思。2、同伴互助3、專業(yè)引領(lǐng)。? 自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對獨(dú)立性，同時(shí)又 是相輔相成、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互促進(jìn)的關(guān)系。只有充分地發(fā)揮自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并 注重相互間的整合，才能有效地促成以校為本的教學(xué)研究制度 的建設(shè)。以校為本和實(shí)踐第一 是校本研究的基本理念，是統(tǒng)帥和靈魂；自我反思、同伴互助和專業(yè)引領(lǐng) 是校本研究的基本要素，是力 量和憑借；問題、設(shè)計(jì)、行動和總結(jié) 是校本研究

37、的基本環(huán)節(jié)，是過程和階 段。?二、校本教研的三種基本類型（一）教學(xué)型教研（二）研究型教研（三）學(xué)習(xí)型教研? 促進(jìn)教師專業(yè)成長的三種職業(yè)教研方式? 教學(xué)（教育者） 教學(xué)型教研? 研究（研究者） 研究型教研? 學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)者） 學(xué)習(xí)型教研? 重建職業(yè)生活方式意味著在中小學(xué)教師中形成教學(xué)、學(xué)習(xí)、研 究三者合一的職業(yè)生活方式（專業(yè)化、卓越化的機(jī)制）? 傳統(tǒng)職業(yè)生活方式（平庸化的機(jī)制）：? 只教不學(xué)（不研）? 教得多學(xué)得少（研得少）? 教、學(xué)、研三者分離? 我們強(qiáng)調(diào)教（學(xué)）、學(xué)（習(xí)）、研（究）三者合一，但中小學(xué) 教師的學(xué)習(xí)、研究與大學(xué)教師的學(xué)習(xí)、研究有重要區(qū)別。? （一）教學(xué)型教研? 教學(xué)型教研以教為著眼

38、點(diǎn)，研究直接服從服務(wù)于教學(xué)的需要。這種研究一般以 “課例 ”為載體，圍繞如何上好一節(jié)課而展開， 研究滲透或溶入教學(xué)過程，貫穿在備課、設(shè)計(jì)、上課、評課等 教學(xué)環(huán)節(jié)之中，活動方式多以個(gè)體反思及同伴成員的溝通、交 流、討論為主要方式，研究成果的主要呈現(xiàn)樣式是文本的教案 和案例式的課堂教學(xué)（有研究含金量的教案、教學(xué)設(shè)計(jì)和體現(xiàn) 新課程理念的課堂教學(xué)）。A. 課例研究的相關(guān)概念1. 課堂研究、課例研究、案例研究2. 教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)課例3. 說課、聽課、評課1課堂研究、課例研究、案例研究三者是一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系。課例顯然是課堂的具體化和特殊化，如果說，課堂研究是理論 研究，重在回答 “是

39、什么 ”、“為什么 ”；那么課例研究則是實(shí)踐 研究，重在回答 “做什么 ”、“怎么做 ”。教學(xué)案例則又是教學(xué)課例的特殊化，課例展示的是完整的一堂 課或圍繞一節(jié)課的系列教學(xué)活動， 是一種教學(xué)全景實(shí)錄， 真實(shí)、 具體、完整，課例是案例的來源，案例的搜集和開發(fā)必須來源 于課例，來源于課堂教學(xué)的真實(shí)生活，但是案例又是對課例的 加工和提煉，它源于課堂教學(xué)生活但同時(shí)又高于課堂教學(xué)生活。 從課堂到課例到案例，這是校本研究實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)。2教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)課例? 從研究成果表達(dá)形式來說，三者的關(guān)系可簡單概括為：? 教學(xué)課例 = 教學(xué)設(shè)計(jì) +教學(xué)實(shí)錄 +教學(xué)反思? 常見的教學(xué)課例研究報(bào)告的體例一般包括：

40、? 一是對教學(xué)設(shè)計(jì)的背景、 思路與意圖進(jìn)行說明 （回答 “我是怎樣 設(shè)計(jì)這堂課的 ”）；? 二是如實(shí)描述課堂教學(xué)的實(shí)際進(jìn)程 （回答 “這堂課實(shí)際上是怎樣 展開的 ”），包括學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的、師生是如何互動的，描述 應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，給人以整體感，同時(shí)又要突出重點(diǎn)；? 三是對授課過程及效果的反思與討論 （回答 “這堂課上得如何 ”）， 重點(diǎn)說明課堂教學(xué)的實(shí)際進(jìn)程與教學(xué)設(shè)計(jì)有何差異，哪些地方 超出了預(yù)期的范圍，超出的部分是否具有教育意義；描述自己 的授課感受與體驗(yàn)，找出令人感到興奮和激動、沮喪和困惑的 地方，對成功的地方進(jìn)行總結(jié)， 對失敗的地方進(jìn)行診斷、 分析， 并提出解決問題的設(shè)想與建議。對教學(xué)過程及

41、效果的反思與總 結(jié)，既可以采納、吸收專家或同行的意見，也可以對同行或?qū)?家的意見提出反駁，為自己的某些做法進(jìn)行合理的辯護(hù)。? 3. 說課、聽課、評課? 說課、聽課、評課是課例研究的三種基本活動形式。說課，是 教師在備課的基礎(chǔ)上，面對同行或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)口頭闡述自己課堂 教學(xué)方案，并與聽者共同研討改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方案的教學(xué)研究 過程。? 說課一般包括：? 說課標(biāo)、說教材 說思路、說環(huán)節(jié) 說教法、說學(xué)法聽課，是教師同行或?qū)＜翌I(lǐng)導(dǎo)對課堂教學(xué)活動的觀摩、觀察、 調(diào)研。作為教學(xué)研究的一種形式，聽課，不僅要注重 “聽”，而且還要 注重 “看”，所以不少專家建議把聽課改為 “觀課”，其重點(diǎn)包括： 看看學(xué)生的情緒狀態(tài)

42、（學(xué)習(xí)熱情高不高）、交往狀態(tài)（學(xué)生彼 此的交往、互動如何）、思維狀態(tài)（學(xué)生思維的深度、廣度怎 樣）、生成狀態(tài)（學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲和成效大不大）；看看教師 的教學(xué)思路清晰否？情境創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)否？氣氛調(diào)節(jié)如何？問題處 理合適否？教師的觀念先進(jìn)否？文化素養(yǎng)高否？實(shí)際上，聽課是一種很專業(yè)化的腦力勞動，不僅需要聽、看， 還需要記、思。聽課者應(yīng)根據(jù)聽課的目的和要求，有所側(cè)重地 將聽、看、記、思的內(nèi)容有機(jī)靈活地結(jié)合起來。評課，是繼說課、聽課之后教師之間業(yè)務(wù)的進(jìn)一步交流和研討。 評課為教師的課堂教學(xué)提供了反饋與矯正的系統(tǒng)，保證了課堂 教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)和提高。評課案例：電線桿間的榕樹在一條小街的路旁，立著兩根高高的水泥電

43、線桿，這兩根電線 桿離地三四米間的鐵架上安著一臺變壓器。幾年前，不知是誰在相距很近的兩根電線桿之間種植了一棵小 榕樹。這棵榕樹逐漸長高，如今樹梢已達(dá)四層樓的高度。（評 課的視角和高度）我經(jīng)過這里時(shí)停下腳步，站立在路旁觀察、思考 ? 我心中忽然感到這兒潛在一種隱患：下雨時(shí)，電流會不會從樹 枝間傳遞到地面，給路過這兒的行人引發(fā)某種猝不及防的禍 難？? 我希望自己的這一擔(dān)心，只是一種無端的疑慮。（郭風(fēng) ）? 樊發(fā)稼點(diǎn)評：? 這是郭風(fēng)先生新近創(chuàng)作的又一篇 “微型散文 ”，文字樸素之極， 通篇幾乎不用一個(gè)形容詞，細(xì)細(xì)賞讀，覺得情感像是經(jīng)歷了某 股圣潔清泉的洗浴，心靈仿佛承受到某種思想光輝的燭照。? 作品

44、第一、第二段是純粹白描。只有十幾個(gè)字的第三段，既是 白描的延伸，又是過渡下文的 “橋梁 ”，接下來的寥寥數(shù)語，便 是作品的 “精魂”所在 道出了 “我”的“思考”和“擔(dān)心”， 人春風(fēng)拂面般地領(lǐng)略到：只有擁有博大人本襟懷的大智者和崇 高人道精神的大愛者才會有的對于庶民百姓的生存狀態(tài)和生命 安全的無微不至的體恤和關(guān)注。人世間多一點(diǎn)這樣的體恤和關(guān) 注，社會、生活必定會更加安寧、祥和。課例研究的實(shí)踐模式（行動模式）一人同課多輪? 多人同課循環(huán)? 同課異構(gòu)? 互助式觀課? 邀請式觀課反思式觀課新課程背景下的課例研究要突出以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一教學(xué)性。 第二研究性。第三實(shí)踐性。（二）研究型教研研究型教研以研為

45、著眼點(diǎn)，這種研究一般以 “課題 ”為載體，圍 繞一個(gè)科學(xué)問題而展開， 遵循科學(xué)研究的一般程序和基本規(guī)范， 研究課題及其所形成的研究報(bào)告是研究活動的主線，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng) 新是研究的重要途徑和產(chǎn)生研究成果的依據(jù)。活動方式以課題 研究小組為主，研究成果的主要呈現(xiàn)樣式為課題研究報(bào)告。A. 課題研究的相關(guān)概念1. 問題與課題課例研究以課為載體 ,課題研究以問題為載體。 何謂問題？陳桂 生教授認(rèn)為： “一是所 問'之題'，或有疑問之事；一是指事物 的嚴(yán)重性，如通常所謂 成問題 '?！苯處熤挥叙B(yǎng)成向教育教學(xué) 日常生活詢問、發(fā)問與追問的意識和習(xí)慣，才能不斷提出有意 義的值得研究的教育教學(xué)問題

46、。但是教師職業(yè)本身的相對封閉特性和教師日常生活的重復(fù)性特 征卻容易使得教師對他自身所面臨的問題熟視無睹，當(dāng)問題習(xí) 以為常地不再被看作是問題，解決問題就無疑成為天方夜談或 曰癡人說夢，課題研究更是無從談起。從不同角度可以把問題分為不同的類型，從問題指向和層次來 分，有理論問題和實(shí)踐問題，理論問題是關(guān)于 “是什么 ”、“為什 么”的問題，即事實(shí)問題，價(jià)值問題；實(shí)踐問題是關(guān)于 “做什么 ”、 “怎么做 ”的問題，即操作問題，實(shí)證問題。? 從問題性質(zhì)和意義來分，有真問題和假問題，其區(qū)分維度在于 事實(shí) 虛構(gòu)、有意義 無意義。? 在教學(xué)研究中，真問題起碼應(yīng)具有兩個(gè)方面的屬性：? 第一，客觀性。? 即所說的

47、問題是客觀存在的，是教室里發(fā)生的 “真實(shí)的問題 ”而 非“假想的問題 ”，是教師（研究者） “自己的問題 ”而非 “人的問 題”。? 第二，價(jià)值性。? 即所說的問題對教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展來說是具有意義的。問 題探究有助于提示教學(xué)規(guī)律、深化教學(xué)認(rèn)識，或有助于解決教 學(xué)問題、改善教學(xué)實(shí)踐。? 課題的形成是一個(gè)由感覺到、意識到的問題經(jīng)過概括、提煉、 轉(zhuǎn)化到確定問題的過程，確定問題意味著該問題已經(jīng)成為研究 者關(guān)注的焦點(diǎn)、思考的對象，對問題的探究已經(jīng)成為研究者的 行為和工作。? 2. 規(guī)劃課題與個(gè)人課題? 規(guī)劃課題一般是指由教育行政部門批準(zhǔn)立項(xiàng)的課題， 分為國家、 省、市、區(qū)（縣）級課題等，由教育行政部

48、門委托各級教育科 研部門進(jìn)行規(guī)劃、申報(bào)、評審和管理。? “個(gè)人課題 ”一般是指由教師個(gè)人獨(dú)立或教師小組合作承擔(dān)的課 題。它是一種切合教師自己教育教學(xué)實(shí)際的、對改進(jìn)教師自己 教育教學(xué)有用的、能夠促進(jìn)教師自己專業(yè)發(fā)展的課題。個(gè)人課題 ”具有以下特征：從研究目的看， 現(xiàn)的問題，“個(gè)人課題 ”主要解決教師個(gè)人教育教學(xué)中出從承擔(dān)者的角度看， “個(gè)人課題 ”由教師個(gè)人自己確立并獨(dú)立 承擔(dān)。從研究內(nèi)容看， “個(gè)人課題 ”一般是小課題，小指的是研究內(nèi) 容和范圍，而不是指研究價(jià)值和意義。 從研究方法看， “個(gè)人課題 ”主要采用適合教師個(gè)人的敘事研 究、個(gè)案研究和行動研究等方法。從研究成果看， 上“寫得好 ”。“

49、個(gè)人課題 ”的研究成果強(qiáng)調(diào) “做得好 ”的基礎(chǔ)（二）課題研究的主要步驟1. 界定研究內(nèi)容如對 “中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究 ”課題，我們界定的研究 內(nèi)容是：第一，側(cè)重理論方面的有： 自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)和特征； 自主學(xué)習(xí)能力構(gòu)成和表現(xiàn)； 中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力形成和發(fā)展的過程和規(guī)律。? 第二，側(cè)重實(shí)踐方面的有? 中小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的教學(xué)原則、教學(xué)策略，? 以自主學(xué)習(xí)為核心的課堂教學(xué)模式，? 各學(xué)科自主學(xué)習(xí)的特殊性。? 2. 設(shè)計(jì)研究方案? 第一，要了解已有研究成果，學(xué)習(xí)相關(guān)理論。? 第二，提出自己的研究假設(shè)，這是研究方案中最富有個(gè)性化和 創(chuàng)造性的部分。任何假設(shè)都具有假定性、科學(xué)性和預(yù)見性。?

50、3. 開展行動研究? 研究方案只是一個(gè)解決問題的思路和設(shè)想，課題研究的核心是 行動，行動是研究方案付諸于實(shí)踐的過程，但是這種行動不是 一般意義的行為和動作，而是一種變革、改進(jìn)、創(chuàng)新，是一個(gè) 尋找問題解決、 創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過程， 它具有以下特征：? 第一，驗(yàn)證性 ，檢驗(yàn)研究方案的可行性， 證實(shí)或證偽研究假設(shè)。 這是課題研究的基本特征。? 第二，探索性 ，發(fā)現(xiàn)和尋找各種新的可能性。行動絕不是按圖 索驥的按部就班的機(jī)械活動，而是一種積極尋找和探索解決問 題、達(dá)到目的的最佳途徑和最佳策略的過程。? 第三，教育性 ，服從、服務(wù)于學(xué)生的成長和發(fā)展。? 4. 總結(jié)研究成果第一，整理和描述 。即對已經(jīng)觀察和感受到的，與研究問題有 關(guān)的各種現(xiàn)象進(jìn)行回顧、歸納和整理，其中要特別注重對有意 義的“細(xì)節(jié) ”及其 “情節(jié) ”的描述和勾畫，使其成為教師自己的教 育故事或教學(xué)案例。第二，評價(jià)和解釋。 在回顧、歸納和整理的基礎(chǔ)上，對研究的 過程和結(jié)果作出判斷，對有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋，探 討各種教學(xué)事件背后的理念， 揭示規(guī)律， 提高認(rèn)識，提煉經(jīng)驗(yàn)。第