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1、有關(guān)竹林七賢阮籍的典故介紹阮籍,是一名頗為著名的詩人,被世人稱為竹林七賢之一。那關(guān) 于竹林七賢阮籍有哪些典故呢?下面是為你搜集竹林七賢阮籍典故, 希望對你有幫助!歷史上有個關(guān)于阮籍的青白眼的典故,典故主要發(fā)生在阮籍的母 親去世后,嵇喜、嵇康兩兄弟前來吊喪,而阮籍對待兩兄弟的態(tài)度卻 差異頗大,對遵從禮法的嵇喜白眼相對,對帶酒帶琴而來的嵇康卻青 眼相對。后人就用青眼來表示對他人的尊重, 用白眼表示對他人的不 屑。阮籍的青白眼典故大致內(nèi)容是這樣的:阮籍是個對世俗禮法之類 相當(dāng)不屑蔑視的人,雖然非常孝敬母親,但是行事又與他人有所不同。 在傳來他母親的死訊后,阮籍堅持要下完他的棋,要說這樣是他不愛 自己

2、的母親的表現(xiàn)的話,但在下完棋后阮籍就放聲痛哭,甚至還吐血 數(shù)升,可見他對母親的死還是相當(dāng)悲痛的。阮籍母親死后,裴楷來吊喪,他見到憔悴的阮籍后沒有打招呼, 自顧自地進入靈堂開始哭喪,哭完后離開的時候也沒有跟阮籍打招 呼。后來有人問他吊喪的人是在主人開始哭后才開始哭祭的,但是為什么阮籍都沒哭他卻要哭呢。裴楷回答阮籍世俗禮教,但是他卻是要 遵循世俗禮法的。第二天,嵇喜前來吊喪,阮籍不僅不打招呼,還對他白眼相加。對此,嵇喜相當(dāng)不悅,認為阮籍這是看不起他,于是就在靈前拜了一 拜就走了。之后嵇喜將這事告訴了他的弟弟嵇康,嵇康安慰兄長阮籍 本就是這樣一個人,瞧不起那些熱衷功利的人,對這些人,他都是加 以白眼

3、的,不必放在心上。之后,嵇康就帶著酒和琴前去吊喪,阮籍 一改對嵇喜的白眼態(tài)度,對嵇康青眼相對。嵇康見阮籍如此憔悴,并 不忙著安慰,只是與他彈琴對飲,以此來慰藉阮籍心中的傷痛。阮籍喪母的典故阮籍喪母的故事在歷史上頗為有名, 特別是在他 母親死訊傳來時,阮籍堅持要下完那盤棋以及在他母親死后的服喪期 喝酒吃肉的行為頗受世人爭議,有人認為這是不孝的行為,按照事世 俗禮法在父母喪事期間是不能喝酒吃肉的,阮籍的行為應(yīng)該受到批 評,但是也有人認為阮籍并不是不孝,而是這些行為是他真性情的表 現(xiàn)。阮籍喪母的故事大致內(nèi)容是這樣的: 阮籍的母親去世的時候,有 人就將這個消息告訴了阮籍,而那個時候阮籍正在與人下圍棋,

4、 在聽 到母親去世的消息后臉色鐵青著繼續(xù)下著棋。 與他下棋的人在聽聞他 母親的死訊后就想停止這盤棋,然而阮籍不同意,他堅持要分出個勝 負。等到下完棋,阮籍喝了幾口酒后,就突然放聲大哭,甚至還吐了 數(shù)升血。父母的喪事期間,按照世俗禮法的規(guī)定是不應(yīng)該喝酒吃肉的, 但 是阮籍卻在他母親的喪事期間喝酒吃肉, 到了他母親下葬的時候,喝 了兩斗酒之后才去與他母親的遺體告別,因為太過悲痛而放聲大哭, 甚至又吐了血,阮籍的母親去世后,裴楷曾前往阮籍家前去吊喪,看到臉上有些 許醉意的非常憔悴的阮籍并不由上去打招呼, 而是自顧自地進入靈堂 哭祭,離開的時候裴楷依舊沒有打招呼。后來有人問裴楷, “一般總 是主人家開

5、始哭后吊喪的人才開始行哭拜的祭禮, 但是那時阮籍這個 主人都沒哭,他為什么要哭呢?”對此,裴楷答道:“阮籍討厭世俗禮 法,但是我并不厭惡那些,所以我還是要遵守那些禮儀的?!笨偟膩碚f,從阮籍喪母的故事來看,阮籍雖然行為有點怪異,但 是他卻并不是不孝之人,相反自幼與母親相依為命,他非常愛戴孝順 他的母親,那些看似不合禮法的行為其實也只是他真性情的表現(xiàn)罷 了。阮籍簡介阮籍,字嗣宗,三國時期魏國人士,家鄉(xiāng)位于現(xiàn)今的河 南。他是一名頗為著名的詩人,著有眾多優(yōu)秀的詩作,被世人稱為竹 林七賢之一。阮籍還是一名思想家,在思想方面也頗有成就。阮籍的父親是阮瑀,是歷史上有名的建安七子之一,也是頗為出 名的詩人、散

6、文家。他的族父同時也是他的族兄阮武學(xué)識淵博,既是 阮籍的知己也是阮籍的老師。阮籍在三歲時就失去了父親,由他母親 獨自一人將他撫養(yǎng)長大。失去父親后,阮籍家家境越發(fā)貧寒,因此, 阮籍從小學(xué)習(xí)就非常勤奮,再加上天賦極佳,后得以成就才名,八歲 時就能成章。因為喜好研究學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,阮籍就將那些不慕榮華富 貴、品行高尚的古代賢士作為自己學(xué)習(xí)的榜樣, 在政治上也頗有濟世 之志。并且在習(xí)文的同時,阮籍還學(xué)習(xí)武藝,真正堪稱文武雙全。阮籍也曾踏入仕途,然而他一生中初次踏入仕途卻是被人所迫,本已拒絕當(dāng)時擔(dān)任太尉一職的蔣濟的邀請, 但是在眾人的勸說下,阮 籍也不好推托,只能無奈答應(yīng),勉強就任不久后就告病辭官了。阮籍 后又先后出任尚書郎等職

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