通假字與本字

1、通假字與本字例句出處“坐”通“座”先自度其坐，而置之其左鄭人買履“反”同“返”反歸去之。鄭人買履“闕”同“缺”兩岸連山，略無闕處山峽“伏”通“服”人皆伏其精練夢溪筆談-夢天寺木塔“負”通“伏”于是燕王負斧質(zhì)，之闕下謝罪漢書-文三壬傳“說”通“悅”學而時習之，不亦說乎？論語“止”通“只”擔中肉盡，止有剩骨狼“強”通“僵”昂首觀之，項之為強幼時記趣“邱”通“丘”以土礫凸著為邱幼時記趣“女”同“汝”悔女知之乎？論語“隴”通“壟”小麥覆隴黃觀刈麥“為”同“謂”孰為汝多知乎？兩小兒辯日“帖”通“貼”對鏡帖花黃木蘭詩“火”通“伙”出門看火伴木蘭詩“熙”通“嬉”圣人非所與熙人，寡人反取病焉晏子使楚“曾”通“

2、層”蕩胸生曾云，決眥入歸鳥望岳“祗”通“只”故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手馬說“食”通“飼”食馬者不知其能千里而食也馬說“見”通“現(xiàn)”刀美不外見馬說“邪”通“耶”其真無嗎邪，其真不知馬也馬說“板”通“版”活板活板“已”通“以”已后典籍皆為板本活板“詘”通“屈”臥右膝，詘右臂支船核舟記“衡”通“橫”左手倚一衡木核舟記“簡”通“揀”蓋簡核桃修狹者為之核舟記“攀”通“扳”右手攀右趾核舟記“裁”通“才”裁如星點山市“支”通“肢”至舍，四支僵勁不能動送東陽馬生序“被”通“披”同舍生皆被綺繡送東陽馬生序“夷”通“怡”言和而色夷送東陽馬生序“爾”通“耳”非死則徙爾捕蛇者說“畔”通“叛”寡助之至，親戚畔之得道多

3、助，失道寡助“唱”通“倡”為天下唱，宜多應者陳涉世家“以”通“已”固以怪之矣陳涉世家“指”通“旨”卜者知其指意陳涉世家“轉(zhuǎn)”通“囀”蟬則千轉(zhuǎn)無窮，猿則百叫無絕與朱元思書“屬”通“囑”屬予作文以記之岳陽樓記“具”通“俱”百廢具興岳陽樓記“辟”通“避”患有所不辟也孟子-魚我所欲也“得”通“德”所識窮乏者得我與？孟子-魚我所欲也“惠”通“慧甚矣，汝之不惠愚公移山“亡”通“無”河曲智叟亡以應愚公移山“已”通“矣”無能為也已燭之武退秦師“共”通“供”共其乏困，君亦無所害燭之武退秦師“知”通“智”失其所與，不知燭之武退秦師“句”通“勾”句踐之地，南至于句無勾踐滅吳“帥”通“率”將帥二三子夫婦以蕃勾踐滅吳“

4、取”通“娶”令壯者無取老婦勾踐滅吳“免”通“娩”將免者以告，公令醫(yī)守之勾踐滅吳“政”通“征”當室者死，三年釋其政勾踐滅吳“摩厲”通“磨礪”而摩厲亡于義勾踐滅吳“有”通“又”衣水犀之甲億有三千勾踐滅吳“孰”同“熟”徐公來，孰視之 鄒忌諷齊王納諫“耆”通“嗜”日三四里，少益耆食觸龍說趙太后“反”同“返”必勿使反觸龍說趙太后“?！蓖跋　秉壣＃H爾，舍瑟而作子路、曾皙、冉有、公西華侍坐“莫”同“暮”莫春者，春服既成子路、曾皙、冉有、公西華侍坐“無”通“毋”則無望民之多于鄰國也寡人之于國也“頒”同“斑”頒白者不負戴于道路也寡人之于國也“涂”同“途”涂有餓莩而不知發(fā)寡人之于國也“生”通“性”

5、君子生非異也，善假于物也勸學“辯”同“辨”兩涘諸崖之間，不辯牛馬秋水“從”通“縱”合從締交，相與為一過秦論“景”同“影”贏糧而景從過秦論“距”通“拒”距關(guān)鴻門宴“內(nèi)”通“納”毋內(nèi)諸侯鴻門宴“要”同“邀”張良出，要項伯鴻門宴“倍”通“背”愿伯具言臣之不敢倍德也鴻門宴“蚤”通“早”旦日不可不蚤自來謝項王鴻門宴“趣”通“趨”趣舍萬殊蘭亭集序“由”通“猶”后之視今，亦由今之視昔蘭亭集序“而”通“爾”早繅而緒種樹郭橐駝傳“振”通“震”振之以威怒諫太宗十思疏“儼”通“嚴”儼驂騑于上路滕王閣序“銷”通“消”云銷雨霽，彩徹區(qū)明滕王閣序“機”通“幾”所賴君子見機，達人知命滕王閣序“受”通“授”師者，所以傳道受業(yè)

6、解惑也師說“不”通“否”或師焉，或否焉師說“厭”通“饜”暴秦之欲無厭六國論“當”通“倘”當與秦相較，或未易量六國論“父”通“甫”余弟安國平父、安上純父游褒禪山記“函胡”同“含糊”南聲函胡，北音清越石鐘山記“莫”同“暮”至莫夜月明石鐘山記“貲”同“資”斂貲財以送其行五人墓碑記“曷”通“何”亦曷故哉？五人墓碑記“采”同“彩”須臾成五采登泰山記“圜”通“圓”石蒼黑色，多平方，少圜登泰山記“匪”通“非”匪來貿(mào)絲衛(wèi)風·氓“于”通“吁”于嗟鳩兮，無食桑葚衛(wèi)風·氓“說”通“脫”士之耽兮，猶可說也衛(wèi)風·氓“泮”通“畔”淇則有岸，隰則有泮衛(wèi)風·氓“歸”通“饋”自牧歸荑，詢

7、美且異邶風·靜女“錯”通“措”湎規(guī)矩而改錯離騷“離”通“罹”進不入以離憂兮離騷“道”通“導”來吾道夫先路也離騷“簾”通“奩”箱簾六七十，綠碧青絲繩孔雀東南飛“紉”通“韌”蒲葦紉如絲孔雀東南飛“垂”通“陲”揚聲沙漠垂白馬篇“狡”通“嬌”狡捷過猿猱白馬篇“中”通“衷”不得中顧私白馬篇“尊”通“樽”一尊還酹江月念奴嬌·赤壁懷古“閔”通“憫”臣以險釁，夙遭閔兇陳情表“零丁”通“伶仃”零丁孤苦，至于成立陳情表“蓐”通“褥”常在床蓐陳情表“羞”通“饈”使建中遠具時羞之奠祭十二朗文“世”通“逝皆不幸早世祭十二朗文“斂”通“殮”斂不憑其棺祭十二朗文“馮”通“憑”浩浩乎如馮虛御風赤壁賦“紐”

8、通“扭”則被這枷紐的我左側(cè)右偏竇娥冤“突”通“涂”可怎生糊突了盜跖，顏淵竇娥冤“那”通“哪”那有這等話說竇娥冤“每”通“們”這都是官吏每無心正法竇娥冤“卻”通“恰”卻告了相思回避長亭送別“閣”通“擱”閣淚汪汪不趕垂長亭送別“綽”通“戳”這招風嘴把香頭來綽疤閨墊“冥”通“溟”北冥有魚，其名為鯤逍遙游“知”通“智”小知不及大知，小年不及大年逍遙游“辯”通“辨”此小大之辯也逍遙游“而”通“耐”德合一君，而征一國者逍遙游“辯”通“變”若夫乘天地之正，而御六氣之辯逍遙游“闔”通“合”傾城闔戶，連臂而至虎丘記“直”通“值”昂其直，居為奇貨促織“裁”通“才”手裁舉，則又趨忽而躍促織“翼”通“翌”翼日進宰，宰

9、見其小，怒呵成促織“饗”通“享”饗德懷恩促織“沽”通“酤”徑須沽取對君酌將進酒“耶”通“爺”耶娘妻子走相送兵車行“刑”通“型”刑于寡妻齊桓晉文之事“蓋”通“盍蓋亦反其本也齊桓晉文之事“田”通“畋”今王田獵于此莊暴見孟子“由”通“猶”民歸之，由水之歸下也孟子見梁襄王“施”通“迤”蚤起，施從良人之所之孟子.離婁下“剔”通“剃”其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱報任安書“槍”通“搶”見獄吏則頭槍地報任安書“罔”通“網(wǎng)”及罪至罔加報任安書“摩”通“磨”古者富貴而名摩滅報任安書“底”通“抵”大底圣賢發(fā)憤直之所為作也報任安書“失”通“佚網(wǎng)羅天下放失舊聞報任安書“責”通“債”則仆償前辱之責報任安書“不”通“否”秦王以十

10、五城請易寡人之壁，可予不？廉頗藺相如列傳“庭”通“廷”拜送書于庭廉頗藺相如列傳“案”通“按”召有司案圖廉頗藺相如列傳“繆”通“穆”秦自繆公以來二十余君廉頗藺相如列傳“指”通“旨”其稱文小而其指極大屈原列傳“濯”通“濁”自疏濯淖污泥之中屈原列傳“質(zhì)”通“贄”厚幣委質(zhì)事楚屈原列傳“決”通“塊”辭決而行信陵君竊符救趙“鄉(xiāng)”通“向”北鄉(xiāng)自剄信陵君竊符救趙“沒”通“冒”沒死以聞觸龍說趙太后“縣”通“懸”胡瞻爾庭有縣特兮伐檀“干”通“岸”置之河之干兮伐檀“屈”通“缺”兵旱相乘，天下大屈論積貯疏“齊”通“劑”在腸胃，火齊之所及也扁鵲見蔡桓公“信”通“伸”孤不度德量力，信大義于天下隆中對“還”通“旋”居十日，

11、扁鵲見桓侯而還走扁鵲見蔡桓公“見”通“現(xiàn)”橫河上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日與朱元思書“識”通“志”公拆襖，出珠授之，封識宛然記王忠肅公翱事“炎”通“焰”頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾赤壁之戰(zhàn)“衡”通“橫”有勇力者聚徒而蘅擊論積貯疏“錄”通“碌”公等錄錄，所謂因人成事者也毛遂自薦“還”通“環(huán)”秦王還柱而走，卒惶急不知所為荊軻刺秦王“振”通“震”燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王荊軻刺秦王“陽”通“佯”皆陽應曰：“諾”記王忠肅公翱事“陵”通“凌”賈家莊幾為巡徼所陵迫死指南錄后序“灌”通“盥”媵人持湯沃灌送東陽馬生序“逝”通“誓”逝將去女，適彼樂土碩鼠文言虛詞用法十八個虛詞而何乎乃其且若所

12、為焉也以因于與則者之虛詞是“實詞”的對稱。虛詞是不能單獨充當句法成分的詞，有連接或附著各類實詞的語法意義。根據(jù)能同哪些實詞或短語發(fā)生關(guān)系，發(fā)生什么樣的關(guān)系，可以把虛詞分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類（見“中學教學語法系統(tǒng)提要試用”）。副詞能修飾動詞或形容詞；不能修飾名詞。介詞不能單獨充當謂語；經(jīng)常附著在名詞、代詞、動詞前邊組成介詞結(jié)構(gòu)；有些介詞可附著在動詞后構(gòu)成一個整體，相當于一個動詞。古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字，其中一部分相當于現(xiàn)代的虛詞。虛詞不能獨立成句，只有配合實詞來完成語法結(jié)構(gòu)。虛詞對實詞有協(xié)助作用，這類詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類。虛詞在聯(lián)句中的作用非同小可

13、，有的聯(lián)只因一虛詞之差，便謬之千里。巧妙運用虛詞，可使聯(lián)句增色，情趣斐然。虛詞沒有實在意義，一般不能充當句子成分，不能單獨回答問題。（少數(shù)副詞如“不”、“也許”、“沒有”等可以單獨回答問題），只能配合實詞造句，表示種種語法關(guān)系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標志的，如判斷句“.者.也”、被動句的“為.所.”等虛詞在文言文中用的很頻繁，而且它的解釋也相當靈活。主要常用的虛詞有：之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也。矣、乎

14、、哉、焉、耳等。18個虛詞的用法 1、“而”字主要的用法如下：一、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。 （一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如： 蟹六跪而二螯。（勸學） （二）表示遞進關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如： 君子博學而日參省乎己。（勸學） （三）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。如： 余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記） （四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如： 青，取之于藍，而青于藍。（勸學） （五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如

15、”。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） （六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如： 吾嘗終日而思矣（勸學） 吾恂恂而起。（捕蛇者說） 二用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事） 三復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（口技） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（師說）2、“以”字主要的用法：一、用作介詞。主要有以下幾種情況：（一）表示動作

16、、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。例如：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（逍遙游）斧斤以時入山林。（寡人之于國也）（二）起提賓作用，可譯為“把”。如：五畝之宅，樹之以桑。（寡人之于國也）（三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。如：罰所及，則無以怒而濫刑。（諫太宗十思疏）（四）引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，至于泰安。（登泰山記）（五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”，有時

17、可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。如：天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國策周策）二、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。（一）表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：歸去來兮，請息交以絕游。（歸去來兮辭）（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。如：引壺觴以自酌。（歸去來兮辭）（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。如：故遠人不服，則修文德以來之。（季氏將伐顓臾）（四）表示因果

18、關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（燭之武退秦師）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語來中心語，可譯為“而”，或省去。如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（歸去來兮辭）三、復音虛詞“以是”“是以”，相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。3、“于”字主要的用法：“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。（一）、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在方面”“在中”“向”“到”“從”“自”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。如：得復見將軍于此。（鴻門宴）于其身也，

19、則恥師焉（師說）寡人之于國也，盡心焉耳矣。（寡人之于國也）（二）放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如：良曰：“長于臣。”（鴻門宴）（三）、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。例如：李氏子蟠，不拘于時。（師說）（四）復音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。1、放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者（勾踐滅吳）2、放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當于“在這”“從這”等。例如

20、：吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”捕蛇者說）4、“為”字主要的用法：“為”在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。一、用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。（一）表示動作、行為的對象?？勺g為“向”“對”等。例如：此中人語云：“不足為外人道也。”（桃花源記）（二）表示動作、行為的替代?？勺g為“替”“給”等。例如：公為我獻之。（鴻門宴）（三）表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚）（四）表示動作、行為的目的?？勺g為“為了”“為著”。如：媼之送燕

21、后也，持其踵為之泣。（觸龍說趙太后）（五）表示動作、行為的原因?？勺g為“因為”“由于”。（六）表示被動關(guān)系。讀陽平聲，可譯為“被”?！盀椤彼M的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為所”。例如：不者，若屬皆且為所虜?。欓T宴）二、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為“呢？”例如：如今人為刀俎何辭為？（鴻門宴）5、“其”字主要的用法：一、用作代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他（她）的”“它的”（包括復數(shù)）。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（勾踐滅吳）（二）第三

22、人稱。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語或修飾語）應譯為“他”“它”，不能加“的”。如：其聞道也固先乎吾。（師說）（三）活用為第一人稱。可用作寫語或小主語，視句意譯為“我的”“我（自己）”。如：勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也”（勾踐滅吳）（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。如：圣人之所以為圣，其皆出于此乎？（師說）吾其還也。（燭之武退秦師）其有敢不盡力

23、者乎？（勾踐滅吳）三、用作連詞，作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（送東陽馬生序表假設(shè)）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（逍遙游）6、“則”字主要的用法：一、用作連詞，可表示多種關(guān)系。（一）表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：故木受繩則直，金就礪則利。（勸學）（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假

24、設(shè)或推斷的結(jié)果，相當于“那么”“就”。如：向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間（不是表示兩詞之間）是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。如：位卑則足羞，官盛則近諛。（師說）（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認一件事，預備下句轉(zhuǎn)入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說）二、用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”“就是”。如：此則岳陽樓之

25、大觀也。（岳陽樓記）7、“所”字主要的用法：一、用作助詞。經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情況”等。如：道之所存，師之所存也。（師說）“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則“所”字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：二、在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為所”的格式，表示被動。如：若屬皆且為所虜。（鴻門宴）三、復音虛詞“所以”?！八焙汀耙浴边B用，文言文中常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。如：親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表）8、“且”字主要的用法：一、用作連詞。表示遞進關(guān)系、并列關(guān)系。如：晉

26、侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（燭之武退秦師）有時相當于“尚且”，先讓步，后推進一層。臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門宴）二、用作副詞。相當于“將”“將要”“暫且”“姑且”。存者且偷生，死者長已矣！（石壕吏）驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。（黔之驢）9、“莫”字主要的用法：用作無指定代詞，充當主語。（一）代人時，相當于“沒有人”“沒有誰”。如：宮婦左右莫不私王（鄒忌諷齊五納諫）（二）代物時，相當于“沒有什么”。如：二、用作否定副詞。（一）放在動詞或形容詞之前，表示否定，相當于“不”。如：（二）放在動詞前面，表示勸戒或禁止，相當于“不要”“不能”。如：10、“蓋”字主要的用法：

27、一、用作副詞?！吧w”用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測性的斷定，相當于現(xiàn)代漢語中“大概”“推想”的意思。（表示這種意思的“蓋”也有用于句中的。）如：蓋均無貧，和無寡，安無傾。（季氏將伐顓臾）一、用作連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。如：蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。（諫太宗十思疏）11、“然”字主要的用法：一、用作連詞，主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。如：然不自意能先入關(guān)破秦（鴻門宴）“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此（這樣），可是”。如：夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地

28、利也。（得道多助，失道寡助）然而成敗異變，功業(yè)相反也。（過秦論）“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上文事實，“則”是由此進行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。如：是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？（岳陽樓記二、用作代詞。相當于口語中“這樣”“如此”。如：不然，籍何以至此？（鴻門宴）三、用作助詞，又分兩種情況。（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當于口語中“地”。如：蔣氏大戚，汪然出涕曰：（捕蛇者說）（二）用在名詞或短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然。（核舟記）適莽蒼者，三餐而反，腹猶果

29、然。（逍遙游）四、“然”還常作應對之辭，同口語中的“是的”“對的”相似?；蛘弑硎举澇?、同意，即“認為是”“認為對”的意思。如：（觸龍曰）“豈非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”（觸龍說趙太后）成然之。（促織）“雖”字主要的用法“雖”作連詞，在文言中有兩種用法。一、用在假設(shè)關(guān)系的句子里，作用是先承認一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為“即使”。如：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（捕蛇者說）二、用在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子里，作用是先承認一種事實，下面再轉(zhuǎn)入正意。可譯為“雖然”。如：臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?。ㄖG太宗十思疏）12、復音虛詞“雖然”字主要的用法：現(xiàn)代漢語用“雖然”的地方，文言只用

30、一個“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉(zhuǎn)折連詞，“然”是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當于“雖然如此”或“話縱然這么講”。如：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！（唐雎不辱使命）13、“乃”字主要的用法：一、用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“于是”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。如：王曰：“善?！蹦讼铝睿ㄠu忌諷齊王納諫）今其乃反不能及，其可怪也歟？（師說）必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（觸龍說趙太后）一、用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“

31、你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒）二、判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。如：若事之不濟，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）三、“乃”有時還可作連詞用，釋為“如果”“至于”等。14、“既”字主要的用法：一、用作副詞。表示動作行為的完結(jié)，可譯為“以后”“已經(jīng)”“完全”等，有時“既已”連用，可譯為“已經(jīng)之后”；也可表示在隔了一段短時間以后，發(fā)生了某事，可譯為“不久”，有時“既而”連用，意義不變。如：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。（燭之武退秦師）始皇既沒，余威震于殊俗。（過秦論）二、用作連詞，連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時存在，或者由前一分句

32、的事實引出下一分句的推論。常和“且”“則”“又”等詞前后呼應。如：既來之，則安之。（季氏將伐顓臾）15、“即”字主要的用法：一、用作連詞。有在復句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表示假設(shè)，可譯為“如果”“假如”。如：即可不死，而離散不相見。（與妻書）一、用作副詞。用在動詞前，表示前后兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯(lián)系?？勺g為“立即”“馬上”“就”等。如：（樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（鴻門宴）二、用在判斷句起確認作用，可譯為“是”“就是”。如：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（治平篇）16、“之”字主要的用法：一、用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。

33、譯為“他（他們）”“它（它們）”。作賓語或兼語，不作主語。如：作師說以貽之。（師說，代人，作賓語）揉使之然也。（勸學，代物，作兼語）人非生而知之者。（師說，代事理，作賓語）（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如：之二蟲又何知？（逍遙游）二、用作助詞，也分幾種情況：（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語或補語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，或用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“的”或“得”，有的可不譯。如：一人之心，千萬人之心也。（阿房宮賦）（二）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：句讀之不知，惑之不解。（師說）（三）結(jié)構(gòu)助詞。當

34、主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣?。◣熣f）（四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（寡人之于國也）17、“何”字主要的用法：一、用作疑問代詞。（一）單獨作謂語，問原因，且面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記）（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。如：大王來何操？（鴻

35、門宴）（三）作定語，可譯為“什么”“哪”。如：然則何時而樂耶？（岳陽樓記）二、用作副詞。（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。如：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍┤鸵籼撛~“何如”“何以”。（一）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。如：樊噲曰：“今日之事何如？”（鴻門宴）（二）“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。如：何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）18、“因”字

36、主要的用法：一、用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因為”“由于”“趁著”“憑借”“經(jīng)過”“通過”。如：恩所加，則思無因喜以謬賞。（諫太宗十思疏）不如因善遇之。（鴻門宴）二、用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。如：至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：（鴻門宴）會意字會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會意。用會意法造出的字是會意字。 分類:異體會意字用不同的字組成。如“武”，從戈從止。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。同體會意字用相同的字組成。如“從”字

37、是一個人跟著另一個人向前走，表示跟從?！氨取保硎緝扇私咏⒘?。特點會意是為了補救象形和指事的局限而創(chuàng)造出來的造字方法。和象形、指事相比，會意法具有明顯的優(yōu)越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二，它的造字功能強.說文解字收會意字1167個，比象形字、指事字多得多。直到現(xiàn)在人們還用會意的方法創(chuàng)造簡體漢字或方言字，例如“灶、塵、國、”等。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而的，組合的方式多種多樣，交叉錯綜，這就是會意字之所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”說：“人”和“人”可以組合為“從、眾”等，“人”還可以和其他形體組合為“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以組合為“林、森”，“木”還可以和其他形體組合為“析、相、采、困”等。因為會意字是兩個或兩個以上的形體的會合，所以可以表示許多抽象的、用象形或指事的方法難以表示的意義。 會意字大全 臨乂乎乍喬乖乘與丈無東叢