都江堰水文化廣場

1、都江堰水文化廣場位于四川省成都都江堰市(原灌縣)。城市因有二干多年歷史的大型水和J工程都江堰而得名。該堰是我國現(xiàn)存的最古老而且依舊在灌溉田疇的世界級文化遺產。廣場所在地位于城市中心，柏條河、走馬河、江安河三條灌渠穿流城區(qū)，同時，城市主干道橫穿東西，場地被分為三塊。北古堰雄城之西姿，群山環(huán)峙；東南平疇萬里，千頃良田。其水由西北向東南匯百川、澤沃野，奔騰呼嘯，氣勢磅礴，形成放射狀的水網(wǎng)，奠定了天府之國扇形文化景觀的基礎格局，是政治、經濟和文化發(fā)展之所依賴。而都江堰正是扇面的起點，廣場則為都江堰的扇面核心。 用現(xiàn)代景觀設計語言，體現(xiàn)古老、悠遠且獨具特色的水文化，以及圍繞水的治理和利用而產生的石文化、

2、建筑(包括橋)文化和種植文化。使之成為一個既現(xiàn)代又充滿文化內涵的、高品位、高水平的城市中心廣場，包容了文化功能、休閑功能、旅游功能。文化挖掘水文化之精神因水設堰，因堰興城，水文化是都江堰市特色的來源與根本特征，為此，都江堰廣場之場地特征集中體現(xiàn)在以下兩點：1.1.地域景觀：天府之源地域景觀：天府之源自然自然與文化景觀格局與文化景觀格局都江堰市枕居都江古堰，座落在群峰腳下，鑲嵌于蒲陽、走馬、江安、柏條四河之間。西北古堰雄姿，群山環(huán)峙；東南平疇萬里，天府良田無垠。其水由西北向東南而行，暢游百川，澤萬頃良田，奔騰呼嘯，氣勢磅礴。放射狀的水網(wǎng)奠定了天府之國扇形自然和文化景觀格局的基礎。都江堰是天府扇面

3、的起點，而廣場則為都江堰市的扇面核心或稱“水口”。2.2.閱讀歷史：飲水思源閱讀歷史：飲水思源以治水、用水為核心的歷史文脈及以治水、用水為核心的歷史文脈及含義含義 (1)治水的淵源都江堰真正為多數(shù)人公認的始創(chuàng)者是秦昭王時的蜀郡守李冰。都江堰卻是一個千秋工業(yè)，它凝聚了數(shù)千年蜀人的辛勞。繼李冰之后，各朝代的人都對都江堰進行了修復與改造，技術上不斷得以更新。(2)種植文化隨著都江堰工程的進一步完善，成都平原處處皆為人間樂土，溝渠縱橫，阡陌交錯，地無曠土，已到了“天孫縱有閑針線，難繡四川百里圖”的佳境。漢化后的種植文化將種植與養(yǎng)殖統(tǒng)一，稻魚結合，自成體系。 種植文化使蜀“人杰地靈”，成為政治經濟的重地

4、，也為后世種植、漁業(yè)等的發(fā)展打下了基礎，并激發(fā)了我們的設計思路與靈感。(3)植根古蜀的建筑技術都江堰工程中的若干重要技術，如籠石技術(竹籠卵石及后來的羊圈一木樁石籠工程)、魚嘴技術、火燒崖、石鑿崖技術、都江堰渠首和有關河渠上的若干索橋的建筑技術，都具濃重的地方水利風格，富有民族文化特征。另外川西民居及宗教建筑也有鮮明的特點，特別是對竹木石材的應用及藝術處理都有其濃厚的地方特色。(4)石文化古代蜀人有崇拜大石、崖石的原始宗教意識。石犀、石馬是具有地方特征的神物，蜀人認為犀牛神可戰(zhàn)勝水神，而且有陰陽五行說的內涵，從五行相克的關系看，石屬土，土勝水，石神有鎮(zhèn)水的含義。(5)水的其它衍生文化都江堰因水

5、而生的文化很多，如神話、祭祀文化、景觀及歷代文人留下的詩詞歌賦等。這里只提一下都江堰的開水節(jié)，它源于遠古對水神的祭祀，后來改祭李冰。古老的慶典民俗傳承千年以上，成為都江堰極具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它增進了人們對水文化的認識。3.市民休閑行為之特點時代的發(fā)展使得許多城市生活節(jié)奏愈來愈快，而這里卻處處有別地少見的悠閑景象。成都有“最悠閑城之美譽，而其中尤以都江堰為最。這里的人們喜歡悠哉自在的日子，頗有 “長夏無事，夕陽西下，明月東升。搬個小板凳，沏上壺不濃不淡的茶，聚幾個不衫不履的人，說幾句無拘無束的話”的味道。從這個設計作品的物質屬性來看，土人景觀為當?shù)貏?chuàng)造出了一個新的景觀形態(tài)。在這個巨大尺度的公眾開

6、放廣場中，通過各種不同的“戶外房屋”和亞空間，形成5個各有特色的區(qū)域?？臻g的多樣性和作為場地邊界的江水的波濤聲，是這個廣場所能給人的整體印象。貫穿整個場地的水的設計，是該作品中最突出的元素，也是廣場最與眾不同之處。設計作品的中心是一座30m高的石雕水塔，其意義是喚起當?shù)孛耖g傳說和神話中對岷江水神的記憶，并因此形成視覺地標。同時，借用幾何型廣場的設計，讓人回憶起“竹籠”和毛石在都江古堰中的應用。一條豎向軸線，從中心雕塑一直延伸到廣場的南邊界, 它由30m的主雕、3個較短的塔和一條線性石廊（導水渡槽）組成。引入了一條蜿蜒的小溪，纏繞在藝術化的導水渡槽的腳下，參觀者可以與水親近互動。序曲/仟陌作為從

7、市內進入廣場的南門戶和主要入口之一，“序曲”或稱為進入廣場的南入口部分，為這個新的廣場中隨后經歷的一系列步行空間和場景的展開設定了一個舞臺。就像音樂中的音階一樣，這個公共入口空間起到了引導整體設計中其他空間的作用。這是一個安靜的前院，由一些方塊狀的、令人心曠神怡的綠地構成，從某些角度看過去，這塊幾何化的方格網(wǎng)綠地使人產生比實際擁有更大綠地面積的印象，甚至可以聯(lián)想到附近的農田。在你的視覺畫面中，恒定不變的是場地中心高聳的石塔主雕。在這個令人激動不已的作品中，這個序曲空間尺度不算大，但它卻起到了作為水景區(qū)的起點和指向作用楠木園楠木園內楠木樹整齊排列的種植方式，使人聯(lián)想到附近農田中整齊排列的果樹。這

8、個地塊的特性也會使人想到它所在地域的農業(yè)傳統(tǒng)。在楠木園中有多種觀看河水的角度。沿著楠木園的一側放眼望去，視覺焦點處的雕塑凸顯于場地的中心。楠木園的“邊界”是由導水渡槽的石質漏墻定義的， 漏墻從南邊的地平，斜向向北延伸，終結于30m高的石制水塔水景區(qū)都江堰廣場的高潮景觀是坐落在中央位置的水塔。它是一座30m高的規(guī)則式雕塑，漏刻的斜向網(wǎng)格肌理，象征都江堰水利工程中用來裝卵石的竹籠，或許可抽象點說，它好像在回應著從都江古堰傳來的水聲。雕塑下水池中的紅色卵石讓人想其岷江中的河卵石.設計之初的一個重要設想是提河渠之水入廣場，使人觸手可及。為此，一次性從河中提水，從30米的“竹籠”雕塑跌落，經過有微小“魚

9、嘴”構成的坡面，旋轉流下，水流經過時編織出一張網(wǎng)紋水膜，滾落淺水池中。池中大小卵石半露出水，如岷江河床上的淺水灘。從水池溢出的水又進入蜿蜒于廣場上的溪流，一直流到廣場的最南端，潛入井院之中。坡面上、淺池中、溪流上和井院內，都有少年兒童盡情嬉戲其中。 盒子廣場東北部桂花林和林下的多個圍合空間是整個廣場的另一個興趣點，它為人們觀賞水景、集會活動或即興表演提供了場所。那些方形的圍合空間，為人們游憩休閑提供了理想之地。向前走是用樹叢和巨石構成的有趣的小型私密空間，這似乎為人們追憶那個古老的水利灌溉工程提供了一個場所。 我覺得這里特別有意思，因為這里能聽到兩側河水的浪濤聲，觀賞水的洶涌澎湃，這些巨石正來

10、源于它們之中，真是一個奇妙的空間。大樹提供了充足的蔭涼，讓人體驗到在大自然中的享受綠與藍的對比區(qū)“綠與藍的對比”區(qū)域位于廣場的西南部，它實際上是個隱喻，比喻的是農業(yè)和都市生活之間的對比。大面積的綠地被視做農業(yè)的象征符號時，它與附近包括露天舞臺、金色天幔和更多城市化硬質景觀形成強烈對比。城市化部分的區(qū)域經常被用做太極拳的場所和其他娛樂形式開展的地方。公園將有機地融入到城市肌體之中，從這個意義來說，這一區(qū)域的設計是成功的。都江堰廣場的設計被地域場所的文化氣息和鄉(xiāng)土氣息所強化。這個設計作品與鄰近河渠中奔騰的水流、浪濤聲和各種設計元素有機地融為一體。水元素的引入和所有土人景觀引入的設計形式：霧噴泉、主雕塑、小溪、下沉式水廣場等等，構成一部交響樂，謳歌著都江古堰的水利盛事。水元素的使用和