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1、    跨文化交際“三維互動(dòng)教學(xué)模式”研究    李會(huì)敏關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué)改革;跨文化交際能力;社會(huì)文化理論;互動(dòng)教學(xué)模式中圖分類號(hào):h319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):1009 2234(2020)01 0161 03一、引言 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及,國(guó)際交流越來越頻繁和深入。社會(huì)對(duì)人才的要求也越來越高,一專多能型復(fù)合型國(guó)際人才、能適應(yīng)多元文化環(huán)境的人才越來越受歡迎。另一方面,傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)一直飽受詬病,脫離實(shí)際的純語言教學(xué)很難滿足學(xué)生的職場(chǎng)需求和個(gè)性化需求,大學(xué)英語教學(xué)急需改革。教育部2017最新版大學(xué)英語教學(xué)指南指出,高校大學(xué)生應(yīng)

2、培養(yǎng)國(guó)際意識(shí),為迎接全球化時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備,而大學(xué)英語課程的主要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育,除幫助學(xué)生掌握英語外,還要讓其了解國(guó)外的社會(huì)與文化、增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、對(duì)中外文化異同的意識(shí)、培養(yǎng)其跨文化交際能力?;谏鲜鼍瘢倚8鶕?jù)實(shí)際情況,在大學(xué)英語課程建設(shè)方面積極進(jìn)行改革,告別以往入學(xué)后四個(gè)學(xué)期純語言知識(shí)教學(xué),重構(gòu)大學(xué)英語教學(xué)體系,將跨文化交際教學(xué)引入課堂,目前正在逐步推進(jìn)“2+1+1”模式,即2個(gè)學(xué)期的大學(xué)通用英語課程+1個(gè)學(xué)期的跨文化交際課程+1個(gè)學(xué)期的專門用途英語課程。跨文化交際涵蓋跨文化和交際性兩個(gè)方面,跨文化交際課程的交際性本質(zhì)決定了其互動(dòng)性,交互式特點(diǎn),故傳統(tǒng)的教師滿堂灌

3、、一言堂的做法不適合該課程;純理論講授,純粹的文化比較,以及純文化概況介紹等對(duì)于非英語專業(yè)的學(xué)生來說作為必修課也不現(xiàn)實(shí),更無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)目標(biāo),無法使學(xué)生在真實(shí)跨文化交際場(chǎng)合應(yīng)付自如,順利交際。所以,考慮到非英語專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn),探索新教學(xué)模式,切實(shí)提高學(xué)生的跨文化交際能力,最終培養(yǎng)出符合時(shí)代需要,社會(huì)需要,學(xué)生本身需要的國(guó)際化人才具有重要意義。二、理論基礎(chǔ)(一)跨文化交際能力構(gòu)成說跨文化交際指的是來自不同文化的個(gè)體之間的交際。由于交際者的文化背景不同,跨文化交際容易導(dǎo)致沖突。跨文化交際能力是指在不同文化環(huán)境中恰當(dāng)且有效地進(jìn)行交際行為以得到所期待回應(yīng)的能力。它涵蓋四個(gè)方面:交

4、際技能;心理調(diào)整能力;個(gè)人品質(zhì);文化意識(shí)能力1。young yun kim認(rèn)為,跨文化交際能力由認(rèn)知能力,情感能力和行為能力構(gòu)成,三者相互聯(lián)系,相互影響,不可分割2。darla. k. deardorff認(rèn)為在跨文化交際能力的培養(yǎng)中應(yīng)注重態(tài)度、知識(shí)和技能,這些能幫助人們?cè)诳缥幕浑H中采取合理、有效的跨文化交際技能3。上述關(guān)于跨文化交際能力構(gòu)成及培養(yǎng)路徑的觀點(diǎn)相得益彰,態(tài)度與情感、認(rèn)知與知識(shí)、行為與技能均關(guān)系密切、相互對(duì)應(yīng)且涵蓋性全,體現(xiàn)跨文化能力與交際能力并重,適合作為非英語專業(yè)大學(xué)英語跨文化交際課的具體培養(yǎng)內(nèi)容。以上能力培養(yǎng)內(nèi)容可用公式概括為:跨文化交際能力=情感+認(rèn)知+技能=最終行為。(二

5、)維果茨基社會(huì)文化理論前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基(l.s.vygotsky)提出了社會(huì)文化理論,認(rèn)為在人類認(rèn)知功能發(fā)展過程中社會(huì)文化因素起著核心作用。人類認(rèn)知活動(dòng)最重要的形式是通過社會(huì)與物質(zhì)環(huán)境內(nèi)的互動(dòng)而得以發(fā)展的。所有高級(jí)心理功能都源于社會(huì)環(huán)境,尤其是產(chǎn)生于活動(dòng)。社會(huì)文化理論包括六大核心部分,其中,核心之一是內(nèi)化,指的是個(gè)體心理之間的過程向個(gè)人心理之內(nèi)的過程的轉(zhuǎn)化;核心之二是最近發(fā)展區(qū),指?jìng)€(gè)體實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差距;核心之三是中介論,指?jìng)€(gè)體的低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化是通過各種文化制品(包括物質(zhì)的技術(shù)性工具)即中介來實(shí)現(xiàn)的419-22;核心之四是支架論,指提供符合學(xué)習(xí)者認(rèn)知層次

6、的協(xié)助、支持和引導(dǎo),以幫助其從依賴到獨(dú)立,從低級(jí)能力發(fā)展到高級(jí)能力水準(zhǔn)557。社會(huì)文化理論幾大核心說決定了跨文化交際課程的具體教學(xué)模式。三、三維互動(dòng)教學(xué)模式的提出大學(xué)英語教學(xué)改革的方向決定了跨文化交際課程的教學(xué)目標(biāo),跨文化交際能力構(gòu)成說決定了跨文化交際課程的教學(xué)內(nèi)容。廣義的互動(dòng)是指一切物質(zhì)存在物的相互作用與影響。維果茨基認(rèn)為互動(dòng)促進(jìn)內(nèi)化的論斷決定了跨文化交際諸能力培養(yǎng)的模式,即互動(dòng)教學(xué)模式??缥幕浑H所涵蓋的情感、認(rèn)知、技能三維度只有在互動(dòng)的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化,真正為學(xué)生所掌握,并在跨文化交際的行為當(dāng)中作為一種能力表現(xiàn)出來??缥幕浑H課堂是以上述跨文化交際能力三大構(gòu)成要素(情感、認(rèn)知、技能)為

7、訓(xùn)練目標(biāo),圍繞不同訓(xùn)練主題的跨文化交際案例,進(jìn)行互動(dòng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。這類課堂的互動(dòng),是一種教學(xué)方式,旨在強(qiáng)化學(xué)生的交際能力、跨文化認(rèn)知能力、跨文化應(yīng)變能力、跨文化反思能力等。維果茨基社會(huì)文化理論所包含的幾大核心論斷決定了互動(dòng)教學(xué)模式的具體表現(xiàn)形式,即:生生互動(dòng)模式,師生互動(dòng)模式和生機(jī)互動(dòng)模式,這也就是本文提出的“三維互動(dòng)教學(xué)模式”:(一)“生生互動(dòng)”模式根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)思想,個(gè)體的潛在發(fā)展水平在與有能力的同伴合作互動(dòng)時(shí)能達(dá)到潛在發(fā)展水平,這代表著學(xué)習(xí)者可能達(dá)到的最高水平421。“生生互動(dòng)”模式以學(xué)生為中心,可兩人或多人一組進(jìn)行,旨在培養(yǎng)和內(nèi)化學(xué)生情感和行為方面的跨文化交際能力,主要采取基于

8、跨文化案例討論的多角度解釋以及案例情境角色扮演對(duì)話等形式。在這一模式中,學(xué)生是活動(dòng)的主體,教師則是組織者,引導(dǎo)者和主持人,話語權(quán)交給學(xué)生。多角度解釋,包括積極解釋和消極解釋,有助于培養(yǎng)學(xué)生開放、包容、理性的跨文化情感態(tài)度,避免刻板印象,偏見,歧視,民族中心主義等消極情感以及倉促下結(jié)論等消極態(tài)度。而情境角色對(duì)話為學(xué)生根據(jù)案例自編,有助于學(xué)生代入角色,體會(huì)理解交際雙方的心理思想情感等,從而加深對(duì)異文化對(duì)話方的理解,并設(shè)法促成雙方消除文化誤解,實(shí)現(xiàn)順利交際。在這個(gè)過程中,學(xué)生自身的交際能力和個(gè)人品質(zhì)也獲得提升。(二)“師生互動(dòng)”模式根據(jù)維果茨基的支架論, 教師的引導(dǎo)式參與能夠幫助學(xué)生在已知和未知之間

9、建立橋梁,幫助學(xué)生努力發(fā)展出文化所認(rèn)可的能力和技巧,進(jìn)而能夠獨(dú)立解決問題。教師的指示、引導(dǎo)、支持、激發(fā)和挑戰(zhàn)能有力地促進(jìn)個(gè)體能力發(fā)展 557 ?!皫熒?dòng)”模式以教師引導(dǎo),師生互動(dòng)的方式進(jìn)行,旨在培養(yǎng)和內(nèi)化學(xué)生認(rèn)知和思辨方面的跨文化交際能力,內(nèi)容涉及相關(guān)跨文化交際理論如文化冰山理論、文化維度理論、文化價(jià)值取向理論、高低語境理論、松緊文化理論等,及相關(guān)文化概念如刻板印象、偏見、文化定勢(shì)、個(gè)體主義、集體主義、權(quán)力距離、文化沖擊與反沖擊、文化休克、文化調(diào)節(jié)與適應(yīng)、非言語交際、心理期待、自以為是的文化相似性、民族中心主義、文化假定、圈內(nèi)外人、面子觀以及各種價(jià)值觀、思想觀、宗教信仰等的系統(tǒng)學(xué)習(xí)思考以及多

10、元文化舉例分析、案例分析等。跨文化交際理論、概念、多元文化知識(shí)、言語及非言語交際及語用知識(shí)等雖都屬于知識(shí)范疇,卻又是跨文化交際成功進(jìn)行的保障和基礎(chǔ)。這些認(rèn)知層次的內(nèi)容既需要學(xué)生在課堂之外大量主動(dòng)輸入,又需要他們?cè)谡n堂上根據(jù)課堂教學(xué)要求隨時(shí)靈活調(diào)取,以幫助思辨,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化,同時(shí)將課外自學(xué)過程中遇到的疑問帶到課堂,在老師的幫助下,獲得解決。在“師生互動(dòng)”模式中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生,輔助學(xué)生,不僅有助提升其認(rèn)知能力,靈活處理信息的能力,還有助于其思辨能力的提高。(三)“生機(jī)互動(dòng)”模式根據(jù)維果茨基的中介論,社會(huì)是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),因?yàn)閭€(gè)體都是從環(huán)境中提取線索來掌握知識(shí)的。如實(shí)物與工藝品、慣例、禮儀等“文化展示”

11、都是學(xué)習(xí)的中介符號(hào)系統(tǒng),其價(jià)值在于以一種可見的物質(zhì)形式來說明文化中最重要的價(jià)值觀。當(dāng)然,環(huán)境提供的不止有外顯的,還有內(nèi)隱的,這正如文化冰山理論所言的表層文化和深層文化。個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展過程必須經(jīng)歷從客體調(diào)控、他人調(diào)控到自我調(diào)控三個(gè)階段才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化419-20。在這個(gè)過程中,各種文化制品(包括物質(zhì)的技術(shù)性工具,如網(wǎng)絡(luò))發(fā)揮著中介作用。網(wǎng)絡(luò)的普及,使得學(xué)生不受時(shí)間和空間的限制,可以隨時(shí)隨地通過電腦手機(jī)等獲取世界各地、古今中外的以文字圖片或視頻等方式呈現(xiàn)的或靜態(tài)或動(dòng)態(tài)、或?qū)崟r(shí)或過時(shí)的大量文化信息或隨時(shí)與世界各地的人交流,對(duì)于地處偏遠(yuǎn)地區(qū)的肇慶學(xué)生來說,利用價(jià)值很高。“生機(jī)互動(dòng)”模式以學(xué)生利用電腦手機(jī)等

12、工具獲取知識(shí),訓(xùn)練思辨的方式進(jìn)行,旨在培養(yǎng)和內(nèi)化學(xué)生情感、認(rèn)知、思辨等方面的跨文化交際能力。內(nèi)容包括跨文化知識(shí)事例的獲取、跨文化交際相關(guān)視頻片段的文化差異文化沖突捕捉、對(duì)交際雙方情感態(tài)度思想等的把握、案例分析寫作等,有助于訓(xùn)練學(xué)生的跨文化敏感性。在機(jī)器視頻播放的過程中,學(xué)生充當(dāng)故事的旁觀者,與視頻里的人物進(jìn)行心靈對(duì)話,并以寫案例分析的形式,幫助故事雙方理解對(duì)方文化,化解彼此文化沖突??缥幕舾行栽綇?qiáng)的學(xué)生,捕捉到的跨文化信息就會(huì)更多,經(jīng)過一段時(shí)間這樣的真實(shí)情境訓(xùn)練,學(xué)生自己在遭遇真實(shí)的跨文化交際時(shí),就會(huì)知道如何巧妙應(yīng)對(duì),最終在行為上表現(xiàn)出是成功的跨文化交際者。四、結(jié)語在今天國(guó)際交流日益頻繁、網(wǎng)

13、絡(luò)日益發(fā)展的時(shí)代,非英語專業(yè)大學(xué)生既面臨機(jī)遇也面臨挑戰(zhàn)。要成為社會(huì)急需的國(guó)際人才,就必須培養(yǎng)跨文化交際能力;要培養(yǎng)該能力,就必須采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。采用基于跨文化交際能力構(gòu)成說和維果茨基社會(huì)文化理論的“生生互動(dòng)”、“師生互動(dòng)”、“生機(jī)互動(dòng)”三維互動(dòng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、認(rèn)知、技能、思辨、交際等跨文化交際諸能力的培養(yǎng),涵蓋了跨文化交際的方方面面,希望能為當(dāng)下的跨文化交際教學(xué)提供參考。參 考 文 獻(xiàn)1guo-ming chen& william j. starosta. foundations of intercultural communication跨文化交際學(xué)基礎(chǔ)m.上海:上海外語教育出版社,2007:239-257.2samovar, l.a.&porter, r.e. communication between cul

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