畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）-淺談發(fā)揮學(xué)生的探究性閱讀能力

1、畢業(yè)論文淺談發(fā)揮學(xué)生的探究性閱讀能力專業(yè)層次： 安康電大08秋漢語(yǔ)言文學(xué)本科姓 名沈梅桂0861001256865一、論文摘要、關(guān)鍵詞3二、以學(xué)生為主體，自由朗讀，自由感知 4三、學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合6四、獨(dú)立思考與集體討論相結(jié)合7五、思維訓(xùn)練與記誦積累相結(jié)合8六、參考文獻(xiàn)8淺談發(fā)揮學(xué)生的探究性閱讀能力【論文摘要】探究性閱讀以閱讀目的為前提，以信息論為指導(dǎo)，以圍 繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高 篩選、認(rèn)知、處理語(yǔ)言信息的能力。探究性閱讀能力的培養(yǎng)，旨在培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身能力，因此，應(yīng)該大力倡導(dǎo)探究性閱讀教 學(xué)法?！娟P(guān)鍵詞】發(fā)揮 學(xué)生 探究

2、性閱讀能力 教學(xué)法 自主閱讀新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、 理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能 力?！笔裁词翘骄啃蚤喿x呢？探究性閱讀以閱讀目的為前提，以信息論為 指導(dǎo)，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則, 不斷提高篩選、認(rèn)知、處理語(yǔ)言信息的能力。探究性閱讀能力的培養(yǎng)，旨 在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身能力，因此，應(yīng)該大力倡導(dǎo)探究 性閱讀教學(xué)法。探究性閱讀教學(xué)的開展是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。那么，怎樣正確進(jìn)行 探究性閱讀教學(xué)呢？下面，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談一些粗淺的看法。一、以學(xué)生為主體，自由朗讀，自由感知突出學(xué)生的

3、主體地位，就是要確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程屮是認(rèn)識(shí)的主體和 學(xué)習(xí)的主體。從學(xué)習(xí)的過程看，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng) 只能通過他自己的實(shí)踐和感知，通過他自己的思維進(jìn)行，別人不能越俎代 庖。學(xué)綸只有通過自己的學(xué)習(xí),才能把人類的文明成果轉(zhuǎn)化為自己的精神 庫(kù)存，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的智力和能力。錢夢(mèng)龍老師提倡“目中有人” 的語(yǔ)文教學(xué)，這個(gè)“人”就是學(xué)生。“目中有人”就是要確立學(xué)生的主體 地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。這個(gè)過程，就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程, 就是思維訓(xùn)練的過程。注重了這個(gè)過程，就突出了學(xué)生的主體地位。讀了一篇文章之后，首先要求學(xué)生談?wù)勛约鹤顝?qiáng)烈的感受是什么。以 往，我們?cè)趯W(xué)生朗讀或默讀前

4、總布置幾個(gè)問題供學(xué)生思考，這種方法固然 有它的優(yōu)點(diǎn)，但它有時(shí)卻限制了學(xué)生思考的空間，剝奪了學(xué)生自由感知的 權(quán)利，再說(shuō)學(xué)生平時(shí)課外閱讀時(shí)，難道有人給他們布置整體感知的問題？ 閱讀教學(xué)有時(shí)應(yīng)該返樸歸真，追求本色的東西。閱讀首先是學(xué)生與作品之 間的對(duì)話，然后是學(xué)生之間就作品所進(jìn)行的對(duì)話，教師參與后，則是學(xué)生、 教師就作品所進(jìn)行的對(duì)話。因此，在閱讀教學(xué)中，耍珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、 體驗(yàn)和理解，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。突出學(xué)生的主體地位, 還要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。學(xué)習(xí)目標(biāo)可以通過師生的閱讀共同產(chǎn)生，不一定都是 教師預(yù)先設(shè)定。二、學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合“探究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似的方式去

5、獲取知識(shí)和 知識(shí)的學(xué)習(xí)方式?！彼ㄏ嗷ヂ?lián)系的兩個(gè)方面：“一是有一個(gè)以'學(xué)'為 中心的探究學(xué)習(xí)環(huán)境”，“二是給學(xué)生提供必要的幫助和指導(dǎo)?！币虼耍?究性閱讀教學(xué)必須把學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥結(jié)合起來(lái)。由于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種 無(wú)序?qū)W習(xí)，閱讀并沒有什么必然的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鞔吻昂箜樞?，因此語(yǔ)文完全 可以自學(xué)；而且，由于語(yǔ)文課“技能型”的特點(diǎn)，語(yǔ)文也必須自學(xué)。只有 自學(xué)，才能形成語(yǔ)文能力。心理學(xué)的研究表明，在學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展 過程中，關(guān)鍵是要學(xué)生自己能夠?qū)χR(shí)和技能進(jìn)行內(nèi)化，這種內(nèi)化需要通 過學(xué)生自己的親身體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。因此，閱讀教學(xué)要給學(xué)生提供“內(nèi)化知 識(shí)技能”的時(shí)間和空間。要以學(xué)生自讀為主，

6、把讀書思考的權(quán)利還給學(xué)生。 教師要少講，教師的首要任務(wù)不是講授課文，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué) 生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，教師要發(fā)揮的是主導(dǎo)作用，而不是替代作用。葉圣陶先生 說(shuō)：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。” “我意如能令學(xué)生于 上課z時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練習(xí)，不徒坐聽教師講說(shuō)，即為改進(jìn)教學(xué)之一道。 教師不宜以講課文為專務(wù)。教師指示必須注意之點(diǎn)，令自為理解，彼求之 弗得或得之而謬誤，然后為之講說(shuō)。如是則教師真起主導(dǎo)作用，而學(xué)生亦 免處于被動(dòng)地位矣?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)文論集）閱讀專家曾祥芹先生呼吁：閱 讀教學(xué)要廢除以教師過多講解擠掉或取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考的“講讀”模 式，建立在教師點(diǎn)撥下以學(xué)生自讀為主的“

7、自讀”機(jī)制。實(shí)乃真知灼見！ 學(xué)生在自讀中“自為理解”，主動(dòng)探究，加上教師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，就能得到 思考和開悟的滿足，得到啟智的喜悅和審美的享受，得到科學(xué)思維和技能 的訓(xùn)練。教師的點(diǎn)撥可以是一般方法的指導(dǎo)，也可以是具體的解答。但不論是 一般方法的指導(dǎo)還是具體問題的解答，都要注重閱讀技能和思維能力的培 養(yǎng)，盡可能概括出認(rèn)識(shí)問題的性，不能滿足于得出一個(gè)答案。教師的點(diǎn)撥 可以在學(xué)生自讀遇到理解障礙之后，也可以在遇到疑難之前。例如在學(xué)習(xí) 了初一語(yǔ)文第四單元多彩以季后，我把描寫網(wǎng)季的文章放在一起進(jìn)行比較 閱讀。教師點(diǎn)撥：描寫景物要注意抓住景物的特點(diǎn)；描寫景物要注意寫得 有聲有色；描寫景物要按一定的順序來(lái)寫；描

8、寫景物耍注意動(dòng)靜結(jié)合 學(xué)生通過閱讀比較基木上都能從文章中找出相對(duì)應(yīng)的句子。而且還發(fā)現(xiàn)許 多其它的描寫方法。這樣學(xué)生再遇到寫景文章，基本上不要老師再多講， 會(huì)自己分析了。1、對(duì)于關(guān)鍵詞句的探究作家都善錘煉語(yǔ)言，所謂“語(yǔ)不驚人死不休”，而作家錘煉語(yǔ)言時(shí)多 在三類詞：形容詞、動(dòng)詞、副詞上下功夫。這三類詞是語(yǔ)言中最富表現(xiàn)力 的。古典詩(shī)歌屮的佳句就多是掛在這三類詞上，如“春風(fēng)又綠江南岸”的 “綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“云破月來(lái)花弄影”的“破”、 “弄”二字，皆是不著一字而境界全出。這樣步步推進(jìn)，層層深究，學(xué)生 能養(yǎng)成錘煉語(yǔ)言的習(xí)慣，從而提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。2、對(duì)主題的多元思考和深化延伸對(duì)文

9、章的主題，往往仁者見仁，智者見智。在探究文章的主題時(shí)，不 但要引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多方面去思考，而且有的文章還可以作深化延伸 的探究。比如蘇東坡的水調(diào)歌頭，這首詞充分表達(dá)了蘇東坡徘徊在理 想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之間，既想出世又想入世；既積極進(jìn)取，又退訃無(wú)為。因 此，我引導(dǎo)學(xué)生去探究：中國(guó)古代文人不僅蘇東坡，像李白、歐陽(yáng)修、范 仲淹等等都具有這樣的人格兩重性，造成這種人格的根源是什么？學(xué)生在 課外查資料，寫探究性小論文，有一部分學(xué)生在小論文中提到，中國(guó)古代 文人很明顯受到兩種思想的影響，一是儒家思想，二是道家思想，人生仕 途得意時(shí)，儒家進(jìn)取思想處于支配地位，失意時(shí)，道家思想使他們自我麻 醉，中國(guó)古代的文人

10、很多都是這樣的。這種見解很有見地。3、對(duì)課文的大膽質(zhì)疑作家的見解不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，因此，我們有充分的理由對(duì)他們的思想提出質(zhì)疑。注意從多角度、多方面去認(rèn)識(shí)問題分析與解決問題。對(duì)課文進(jìn)行再評(píng)詁分析，這種探究活動(dòng)則可以培養(yǎng)了學(xué)生的懷疑精神。比 如學(xué)了愚公移山這篇課文，有學(xué)生提出愚公的做法真的可行嗎？有的 學(xué)生認(rèn)為搬家會(huì)更好，還有學(xué)生提出既不必挖山也不必搬家，而應(yīng)該對(duì)太 行、王屋二山進(jìn)行開發(fā)利用，讓它們?cè)旄Ｓ谧訉O后代。我想這些問題肯定 會(huì)引爆學(xué)生思維的火花。4、在比較閱讀中探究學(xué)習(xí)了同一類課文，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。如學(xué)習(xí)了白楊禮贊和松樹的風(fēng)格后，我引導(dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方

11、 面對(duì)這兩篇課文進(jìn)行比較探究。學(xué)生通過這種比較閱讀的探究，不僅深入 地認(rèn)識(shí)了這兩篇文章的特點(diǎn)，而且學(xué)會(huì)了比較閱讀的基本方法。探究性閱讀教學(xué)應(yīng)從定向探究逐步向自由探究過渡。“所謂定向探究是指學(xué)生所進(jìn)行的各種探究活動(dòng)是在教師提供大量的指導(dǎo)和幫助下完成 的。”“所謂自市探究是指學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)時(shí)，極少得到教師的指導(dǎo)和幫 助，而是口己獨(dú)立完成?！?口讀的初級(jí)階段，應(yīng)以教師的點(diǎn)撥為主，組織 定向探究。這時(shí)教師的主導(dǎo)作用突出，分析理解課文的目標(biāo)基本上由教師 提出，學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讀懂課文，達(dá)到教學(xué)口標(biāo)。以后，教師逐 步放手，逐漸減少點(diǎn)撥，學(xué)牛:逐漸嫻熟掌握閱讀方法，自行確定閱讀目標(biāo), 正確認(rèn)識(shí)課文內(nèi)

12、容，進(jìn)入到自由探究階段。這是自讀的高級(jí)階段，是“不 需要教” “自能讀書”的階段。此階段無(wú)論課內(nèi)還是課外的文章，學(xué)生均 能自己讀懂，即能自己提出疑問，自己分析解決問題，自己發(fā)現(xiàn)獲取知識(shí), 自己概括掌握規(guī)律。教師的點(diǎn)撥只是參與討論，提供參考意見。三、獨(dú)立思考與集體討論相結(jié)合在研究性閱讀教學(xué)中，課堂教學(xué)主要應(yīng)采用獨(dú)立思考與集體討論相結(jié) 合的形式。獨(dú)立思考問題，能培養(yǎng)思維的獨(dú)立性，克服思維的盲從性和依 賴性。由于不受旁人的，由于沒有現(xiàn)成的結(jié)論，學(xué)生獨(dú)立思考問題，得出 的認(rèn)識(shí)往往比較客觀；而且，獨(dú)立思考思維訓(xùn)練強(qiáng)度大，思維能力提高快, 能夠較快地培養(yǎng)自學(xué)能力。所以，在學(xué)生自讀課文時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)獨(dú)立思考。

13、但是，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！保ǘY記學(xué)記）如果僅僅讓學(xué)生 獨(dú)立思考，學(xué)生的閱讀往往會(huì)陷入迷惘困惑之中。因?yàn)閭€(gè)人的智慧畢竟有 限，況且學(xué)生處在學(xué)習(xí)提高的過程中，“百思不得其解”的情形是常有的。 因此獨(dú)立思考必須與集體討論結(jié)合起來(lái)。集體討論是一種合作學(xué)習(xí)方式， 可以發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)的集體性的優(yōu)勢(shì)。在集體討論中，學(xué)生集思廣益，相互 切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，啟智開悟，可以化解獨(dú)立思考碰到的疑難和障礙，還能 鍛煉口頭表達(dá)能力。獨(dú)立思考與集體討論結(jié)合起來(lái)，兩者相得益彰，思維 訓(xùn)練就能收到事半功倍之效。組織學(xué)生討論首先要激發(fā)學(xué)生的討論欲望，讓每一個(gè)學(xué)生都產(chǎn)生發(fā)表 觀點(diǎn)的興趣和動(dòng)機(jī)，積極參與集體討論。在閱讀教學(xué)中，

14、討論的有些來(lái)自 學(xué)生。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)自學(xué)生的問題比較容易激發(fā)討論欲望，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué) 生具有較強(qiáng)的自尊心和好勝心，當(dāng)同學(xué)提出問題時(shí)，他們往往會(huì)產(chǎn)生一種 解決問題的沖動(dòng)，以滿足自尊心和好勝心。當(dāng)然，學(xué)生提出的問題不一定 都圍繞教學(xué)中心，不一定都切合教學(xué)耍求，有些問題可能是鉆牛角尖的， 有些問題可能是言不及義的。這時(shí)，教師就要加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，概括出符 合教學(xué)要求、具有思維價(jià)值的問題。自讀初期，討論的問題主要由教師提 出，這就要求教師設(shè)計(jì)問題恰當(dāng)，創(chuàng)設(shè)“憤非”情境，這樣才能引發(fā) 學(xué)半的認(rèn)知沖突和探究欲望，激起討論的積極性。四、思維訓(xùn)練與記誦積累相結(jié)合語(yǔ)文是一種能力構(gòu)建。閱讀教學(xué)是一種以理解為核心的思維訓(xùn)

15、練，而 思維的工具是語(yǔ)言，思維離不開語(yǔ)言，因此思維訓(xùn)練必須和語(yǔ)言訓(xùn)練結(jié)合 起來(lái)。語(yǔ)言就必須積累語(yǔ)言，多讀多背。葉圣陶先生指出：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺?！庇?xùn)練語(yǔ)感的最佳途徑是熟讀背誦。按照 生、心理學(xué)的，熟讀背誦，能讓書面語(yǔ)的一切言語(yǔ)因素在學(xué)生的大腦皮層 留下系統(tǒng)的印象。誦讀多了，印象就會(huì)深刻起來(lái)，最終就會(huì)在頭腦中形成 牢i古i的系統(tǒng)。有了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，就有了對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺，即語(yǔ)感。 有了語(yǔ)感，無(wú)論聽話還是讀書，都能理解其含義，感受其形象，判斷其正 誤，體察其具體中的細(xì)微差別；有了語(yǔ)感，提筆作文，便能表情達(dá)意得心 應(yīng)手，遣詞造句左右逢源，體味

16、到“神來(lái)之筆”、“妙筆生花”的快感。在研究性閱讀教學(xué)中，記誦積累是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師必須讓 學(xué)生明白熟讀背誦的意義，并給以具體的指導(dǎo)。一是背誦的必須典范精粹?？芍笇?dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)文名篇?？谠捨闹档帽痴b的不多，值得整篇背誦的兒乎沒有?，F(xiàn)代白話文的背誦，內(nèi)容主耍是散見其中的格言警句和一些生動(dòng)的修辭、描寫。背誦古詩(shī)文對(duì)人的語(yǔ)言訓(xùn)練作用是全方位的，從語(yǔ)辭的典雅到文脈的貫通到思想的睿智，無(wú)不浸染熏陶著讀者。不過人們易于感覺的還是文字的典雅精練。背誦現(xiàn)代白話文則主要是領(lǐng)悟其哲理，學(xué)習(xí)其生動(dòng)性、形象性。二是背誦的需要講究。背誦吋不要貪多求快，而是要仔仔細(xì)細(xì)地讀，讀懂意思，重要的是背熟，使它成為自己的東西。背會(huì)的東西還需要隔一段時(shí)間進(jìn)行鞏固