淺析傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、    淺析傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用    劉珊珊摘 要：剪紙是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，其內(nèi)容與題材貼近大眾生活，是一種扎根于鄉(xiāng)土社會的民俗藝術(shù)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和銷售群體，表達(dá)了人們對美好生活的向往。隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)在審美和裝飾上越來越現(xiàn)代化，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用研究方面表現(xiàn)突出，出現(xiàn)了大量剪紙衍生品，適應(yīng)社會發(fā)展和審美潮流，尋找突破和創(chuàng)新。本文立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以非遺傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新結(jié)合為主要內(nèi)容，開發(fā)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，對剪紙產(chǎn)業(yè)化的合理性發(fā)展進(jìn)行論證和考量，為剪紙重新走入我們的生活搭建起一座橋

2、梁。關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；現(xiàn)代應(yīng)用剪紙藝術(shù)凝聚了中華民族幾千年的歷史文化，2009年中國剪紙藝術(shù)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在圖案及造型中體現(xiàn)了本民族幾千年的民族精神，早在西漢時(shí)期發(fā)明紙伊始，剪紙藝術(shù)就開始萌芽。唐代是剪紙的鼎盛時(shí)期，宋代已經(jīng)有了專門從事剪紙的手藝人。民間剪紙作為民俗文化構(gòu)成的要素之一，誕生和植根于老百姓之中，是一種民間藝術(shù)和民間文化。剪紙藝術(shù)存在于民間，也遍布于我們現(xiàn)在的生活中，已成為我國民族文化和民族藝術(shù)的象征。植根于老百姓的剪紙藝術(shù)，沒有功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，表達(dá)了老百姓淳樸的生活觀念和態(tài)度以及各種美好的情感訴求和

3、祝愿等。作為從小受剪紙文化熏陶的我們，不僅要把這項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承下去，更要在傳承的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)全部靠手工操作，作為民族傳統(tǒng)工藝中最具代表性的鏤空藝術(shù)，是一種鏤空的藝術(shù)，它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，是最為“樸實(shí)”的-一張紙、一把剪刀，隨著一雙巧手的加工剪出各種不同的花紋和圖案、豐富多樣的視覺樣式和造型，將樸實(shí)的紙變成典雅和深沉的珍貴藝術(shù)品，具有鮮明的藝術(shù)特色。最傳統(tǒng)的剪紙是用單色來進(jìn)行創(chuàng)作，手工藝人們在長期的藝術(shù)和生活實(shí)踐中，通過一定的創(chuàng)新來豐富剪紙的造型和制作工藝，形成了以剪刻、鏤空為主的表現(xiàn)技法，剪紙工藝日趨成熟。一、剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新現(xiàn)代剪紙藝術(shù)已經(jīng)在材

4、料和工具方面有了悄然的改變，不再局限于剪刀和紙。工藝上也有了很大的提升，由原來的純手工制作提升為由電腦操控的機(jī)器化生產(chǎn)，二維的平面剪紙作品衍生成三維立體的作品，圖案引入現(xiàn)代裝飾圖案及色彩的樣式，更加精美。類型多種多樣，材料有彩色紙、木板、塑料、亞克力等多種類型材料。剪紙的種類也演變?yōu)樘咨艏?、染色剪紙、襯色剪紙、拼色剪紙等。通過中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代裝飾的融合，使剪紙更具創(chuàng)新性。剪紙藝術(shù)形式的創(chuàng)新會使剪紙作品更富藝術(shù)表現(xiàn)力，剪紙的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在剪紙衍生品的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新內(nèi)容包括工藝技術(shù)、剪紙藝術(shù)的紋樣、造型元素以及色彩搭配上。多層剪紙是對剪紙的創(chuàng)新，是一種立體感強(qiáng)，做工精湛，風(fēng)格寫實(shí)，有底板和遠(yuǎn)景

5、、近景、中景多個(gè)層次表現(xiàn)空間廣的具有寫實(shí)效果的多層剪紙。已為中國的剪紙產(chǎn)業(yè)增加了十多個(gè)億的產(chǎn)值，積極的推動(dòng)作用了中國的剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。被譽(yù)為是“中國文人創(chuàng)作思想和傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的楷?！?，“藝術(shù)與市場成功結(jié)合的典范”。新寫實(shí)剪紙揉各種藝術(shù)形式為一體，是西方繪畫的寫實(shí)風(fēng)格與中國傳統(tǒng)剪紙工藝的巧妙融合。在藝術(shù)形式的表現(xiàn)上，多層套剪套染、多層裝裱，突破了剪紙平面化的造型特征。強(qiáng)調(diào)作品的三維空間效果，畫面凹凸有致、三維立體感強(qiáng)，把繪畫中的構(gòu)圖、透視、色彩、明暗等造型要素融入剪紙藝術(shù)，極大地拓展了剪紙的表現(xiàn)空間，時(shí)代氣息強(qiáng)烈。尤其是人物肖像，追求攝影藝術(shù)效果，是高科技手段運(yùn)用的效果，效果圖、剪紙稿全靠電腦

6、設(shè)計(jì)，有著傳統(tǒng)剪紙無法替代的獨(dú)到藝術(shù)手法；在色彩上用不退色顏料，刀刻技法上多用陰刻，應(yīng)物隨型，隨類施彩，更加新穎、獨(dú)特，作品具有永久的收藏價(jià)值。美國總統(tǒng)奧巴馬的六層剪紙肖像作為國禮送給本人，新寫實(shí)剪紙開創(chuàng)了中國剪紙藝術(shù)的新紀(jì)元。二、民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展問題與改進(jìn)措施我國剪紙藝術(shù)遍布全國各地，隨著各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加速，整個(gè)剪紙產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，但是在這繁榮的大環(huán)境下，仍然有著許多傳統(tǒng)手工藝不可避免的發(fā)展困境和問題，諸多的現(xiàn)實(shí)問題都在束縛著剪紙產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，一方面，當(dāng)代剪紙藝術(shù)發(fā)展迅速，剪紙藝術(shù)精品層出不窮；另一方面，受地域和行業(yè)知識限制，不被大多數(shù)人們所認(rèn)知和了解，這是剪紙藝術(shù)的現(xiàn)狀。

7、傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)逐漸成為現(xiàn)代生活中獨(dú)特的文化符號、素材和創(chuàng)意來源。但是隨著人類進(jìn)入科技時(shí)代后，受大環(huán)境影響，人們過渡的追求社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，對傳統(tǒng)手工藝的重視和關(guān)注越來越弱化。傳統(tǒng)的剪紙技藝慢慢的退出人們的視野，如何保護(hù)和傳承問題急需解決。剪紙產(chǎn)業(yè)主要問題可以概括為：1、文化傳承問題當(dāng)前發(fā)展以經(jīng)濟(jì)為核心，受我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境影響，剪紙藝術(shù)文化的傳承被人們漸漸地淡忘。很多的民間剪紙藝人有著“教會徒弟、餓死師傅”的傳統(tǒng)的狹隘觀念，一般都不外傳，僅限于家族傳承，作為私家謀生經(jīng)營手段，并沒有把剪紙藝術(shù)當(dāng)作一種文化來對待，許多原生態(tài)民間剪紙藝術(shù)后繼無人。應(yīng)該對歷史上原生態(tài)民間剪紙傳承人的遺址應(yīng)有計(jì)

8、劃予以保護(hù)，推動(dòng)民間剪紙事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。2、剪紙形式在減少由于老百姓需求的減少，剪紙的形式由原來的十幾種縮減為常見的幾種。傳承的原生態(tài)民間剪紙?jiān)絹碓缴佟?yīng)該把剪紙藝術(shù)大量引進(jìn)現(xiàn)代人民生活領(lǐng)域里來，以多種形式出現(xiàn)在我們的設(shè)計(jì)中，使剪紙藝術(shù)成為民族文化和現(xiàn)代時(shí)代氣息的有機(jī)結(jié)合體。3、缺乏專業(yè)的保護(hù)機(jī)構(gòu)我國現(xiàn)在正在處于發(fā)展的階段，政府和相關(guān)組織對于剪紙藝術(shù)的關(guān)注度不夠，缺乏有關(guān)政策扶持，和對剪紙藝術(shù)文化的資金投入。剪紙藝術(shù)以自由狀態(tài)流散在民間，沒有成立專業(yè)的保護(hù)機(jī)構(gòu)。應(yīng)加強(qiáng)對流傳于民間原生態(tài)的中國民間剪紙藝術(shù)針對性、系統(tǒng)性的搶救和保護(hù)，健全民間剪紙藝術(shù)保障制度。三、民間剪紙藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

9、在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承、保護(hù)過程中，對于傳統(tǒng)民間剪紙不僅僅只是臨摹學(xué)習(xí)和簡單的制作，更要有效的傳承，實(shí)施傳承的途徑是將它廣泛的應(yīng)用在我們的生活當(dāng)中，充分發(fā)揮剪紙中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的美好寓意和審美價(jià)值。我們生活當(dāng)中的設(shè)計(jì)無處不在，隨著人們生活水平的不斷提升和審美要求的提高，吃、穿、住、行以及日常所需都離不開設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)引入傳統(tǒng)民俗剪紙，將剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，既提高了設(shè)計(jì)品味，體現(xiàn)了民族文化，又賦予剪紙藝術(shù)以新的生命力。當(dāng)下的文化發(fā)展應(yīng)該注重剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展傳承的方向，讓剪紙藝術(shù)應(yīng)用于和現(xiàn)代生活息息相關(guān)的物品、家具、文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，將創(chuàng)新民間剪紙藝術(shù)變?yōu)槌B(tài)。促進(jìn)傳統(tǒng)剪紙?jiān)谛聲r(shí)期的轉(zhuǎn)變和發(fā)展

10、，讓人們在潛移默化中接受民間藝術(shù)，如研發(fā)帶有剪紙韻味和圖飾的環(huán)境裝飾品、家具、服裝、賀卡、掛飾等。1、剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間中的應(yīng)用設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)民間剪紙的元素進(jìn)行了大量的應(yīng)用，成為設(shè)計(jì)界的新寵。在墻體圖案設(shè)計(jì)和屏風(fēng)中，傳統(tǒng)民間剪紙因?yàn)轱柡篮迷⒁獗粡V泛應(yīng)用。將屏風(fēng)、電視背景墻等與剪紙圖案、色彩相結(jié)合，在打造地域特色和中國風(fēng)上有很好的裝飾效果。室內(nèi)的屏風(fēng)起著重新劃分空間和遮擋的作用，剪紙的鏤空藝術(shù)可以使得環(huán)境的塑造更為美觀。同時(shí)，將剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾品中進(jìn)行再次開發(fā)創(chuàng)新，與室內(nèi)軟裝飾品設(shè)計(jì)為結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)元素包括應(yīng)用圖案、紋樣、造型元素等。例如可以將外觀造型元素與剪紙傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行結(jié)

11、合，通過現(xiàn)代激光雕刻，利用剪紙的鏤空和線條表現(xiàn)整個(gè)燈具的層次感，經(jīng)光源的穿透產(chǎn)生光影立體化的效果設(shè)計(jì)發(fā)明的燈具產(chǎn)品?；蛘叽祟愒O(shè)計(jì)賦予剪紙裝飾功能和使用功能，使其得到傳承和發(fā)展，將剪紙傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活中。2、剪紙藝術(shù)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖示符號主要是向人們簡明地傳達(dá)符號所蘊(yùn)含的意義，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中通過傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的平面性、裝飾性、文化意象性來對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行解讀和設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中見到剪紙符號便立即聯(lián)想到其所具有的美好寓意。將民間剪紙藝術(shù)的元素進(jìn)行有機(jī)融合，此舉不僅傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，還賦予了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)獨(dú)特的表現(xiàn)力，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)與民族傳統(tǒng)文化的融合。中國傳統(tǒng)剪紙藝

12、術(shù)講究“圖必有意，意必吉祥”，在標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)民間剪紙表達(dá)的美好寓意對標(biāo)志設(shè)計(jì)理念有一定的啟示。在現(xiàn)代社會的公眾標(biāo)志中存在著許多與剪紙藝術(shù)相融合的設(shè)計(jì)案例，比如將民間剪紙藝術(shù)中飛翔的鳳凰圖案進(jìn)行簡化作為中國航空的公司的標(biāo)志，既融入中國剪紙藝術(shù)突出了中國航空公司的中國文化元素特性，又寄托了對于乘客安全出行，一路順風(fēng)的美好祝福。再比如中國工商銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)，借鑒中國古錢幣銅錢的樣式，采取外圓內(nèi)方的圖案設(shè)計(jì)，寓意金融貨幣機(jī)構(gòu)。3、剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)是簡潔、創(chuàng)新實(shí)用，結(jié)合剪紙藝術(shù)豐富的內(nèi)涵和韻味，提高產(chǎn)品質(zhì)感和美觀度，滿足現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對內(nèi)在美的需要，實(shí)現(xiàn)功能性與

13、藝術(shù)性的統(tǒng)一。我國傳統(tǒng)理念多以含蓄為美，而剪紙藝術(shù)，以簡單的剪裁勾勒，展現(xiàn)出事物的美感，傳達(dá)創(chuàng)作者的思想內(nèi)涵，以極強(qiáng)的形式美，達(dá)到良好的裝飾效果。因此，將剪紙藝術(shù)應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)上，結(jié)合產(chǎn)品特性，既能提升包裝設(shè)計(jì)的古典韻味，展示產(chǎn)品特性，又能夠充分利用剪紙的線條流暢、飽滿的特點(diǎn)，大大提高包裝設(shè)計(jì)的靈活性，賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)以靈魂，有助于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品推廣，提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平和競爭力。在應(yīng)用剪紙文化時(shí)，并非單純地將剪紙紋樣鏤刻到產(chǎn)品包裝上，而是擇取中國傳統(tǒng)文化中極具代表性的剪紙紋樣，對其進(jìn)行重組，在剪紙文化的基礎(chǔ)上推陳出新，以現(xiàn)代化的思維和理念，對它進(jìn)行重新理解和定位，使其與產(chǎn)品融為一體。如以鏤空的剪紙形式或

14、者剪紙?jiān)萍y元素為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，提取部分元素重組再設(shè)計(jì)，用圓潤和對稱處理，形成了新的產(chǎn)品包裝式樣，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商品的完美融合，創(chuàng)作出既有剪紙文化藝術(shù)特色，又符合當(dāng)代人們審美需要的產(chǎn)品包裝，為受眾帶來獨(dú)特的消費(fèi)體驗(yàn)，豐富現(xiàn)代產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)格調(diào)，起到良好的銷售和宣傳效果。4、剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在古代服裝設(shè)計(jì)中，將圖案運(yùn)用到了極致，不同圖案所代表的寓意和身份價(jià)值的不同。剪紙藝術(shù)作為東方藝術(shù)文化的傳承，創(chuàng)造者以簡單的剪裁手法，展現(xiàn)事物的顯著特征，極具視覺美感，從古至今其所蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力對服飾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代人們服飾簡化，圖案相對運(yùn)用的少了，但是可以將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)元素重新納

15、入服裝設(shè)計(jì)，根據(jù)剪紙藝術(shù)的風(fēng)格與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，促進(jìn)它們共同的發(fā)展。剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以給服裝設(shè)計(jì)帶來無限的發(fā)展空間。剪紙常用的表現(xiàn)形式之一-鏤空，具有極高的審美價(jià)值。如果想要彰顯服飾的傳統(tǒng)美感，在服裝設(shè)計(jì)上加入鏤空的剪紙技法不失為一個(gè)好的設(shè)計(jì)方法。如女士服裝設(shè)計(jì)中布料剪裁可以采用鏤空效果，既可以充分展示女性的身材美，還可以向世人傳遞著東方文化的神秘和精湛的手工藝術(shù)技法。在兒童服飾主題設(shè)計(jì)中，可以結(jié)合剪紙文化中常用的十二生肖造型，設(shè)計(jì)出寓意不同屬相的牛寶寶、虎寶寶等造型、圖案的服裝。5、剪紙藝術(shù)在書籍裝幀中的運(yùn)用剪紙的美學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在神似和托物言志兩個(gè)方面，無論書籍的哪種裝幀設(shè)計(jì)方式中

16、加入傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)元素，都可以應(yīng)用上剪紙圖案和造型。在書籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)圖書的內(nèi)容和文化內(nèi)涵來選擇剪紙文化的各類圖案、紋樣，展現(xiàn)書籍的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色，如京劇人物、歷史人物、十二生肖等。將剪紙藝術(shù)與圖書的內(nèi)容、文字、色彩、圖案多個(gè)方面進(jìn)行結(jié)合，向消費(fèi)者傳遞中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。像一些人物傳記等內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用剪紙的人物形象來設(shè)計(jì)封面和裝幀設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了書籍內(nèi)容的主題性，符合裝幀的要求，又提高了書籍的藝術(shù)內(nèi)涵和文化格調(diào)。四、結(jié)束語中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)以本身特有的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著一代代中國人，想要促進(jìn)剪紙文化的傳承與發(fā)展，需要的不僅是政府在政策上對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的傾斜和文化部門的大力扶持，還需要社會各階層的關(guān)注與對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。在剪紙藝術(shù)不同領(lǐng)域中有著廣泛的用途，也推動(dòng)著各領(lǐng)域的產(chǎn)品創(chuàng)新。在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境影響下，除推動(dòng)剪紙文化進(jìn)入課堂，鼓勵(lì)繼承人大