關于中國基礎教育國際化與民族化的思考

1、關于中國基礎教育國際化與民族化的思考 中國教育先鋒網 2005-05-18 吳定初    四川師范大學教育科學學院      培養(yǎng)既有世界眼光又有民族精神的21世紀新型人才，必須從基礎教育抓起。為此，重視教育的“國際化”和“民族化”兩大趨勢，就顯得尤為重要。    一    在中國，國際化一詞最初主要用于經濟等領域，以后才出現了教育國際化等新理念。認識中國基礎教育國際化這一敏感問題，關鍵在于如何理解教育國際化的內涵，

2、以及如何認識中國教育國際化與民族化的關系。    20世紀后期以來，世界經濟、文化發(fā)展的新趨勢，直接凸現了教育國際化的重要性。教育國際化體現了中國教育發(fā)展的方向。我們從“表層”和“深層”兩個維度分析教育國際化的內涵，不難看出：就表層而言，教育國際化標示了“面向世界、研究他人”的基本取向。似乎可以認為，任何民族和個人都是浸潤在特定的教育和文化傳統之中。因此，任何民族和個人都會自覺或不自覺地習用特定的觀察角度和理解模式，也常常會對其他教育和文化傳統及其發(fā)展視而不見，或者不理解其他的觀察角度和理解模式。要突破這種理解和思考問題上的盲點甚至誤區(qū)，了解、研究其他教

3、育和文化傳統，確立跨文化的國際教育視野，是頗為有益的。從深層次來看，教育國際化反映了中國的“教育自覺”，內涵了“取人之長、發(fā)展自我”的底蘊。在當今不同民族的教育和文化不斷接觸、碰撞與交流、融合的態(tài)勢下，通過教育自覺這一認知與反思過程，有助于我們對本民族的教育和文化形成較清晰的認識與理解，有利于我們加快改革開放，加強相互交流，進而推動各國、各民族教育由“互識”走向“共識”，由“互證”趨近“確證”，由“互接”實現“互補”，由“共存”求取“共贏”。    對包括中國基礎教育在內的教育國際化理念的利與弊，存在諸多論爭。有人認為，當教育變革具備了諸如智能化、全民化

4、、國際化等信息社會教育的基本特征時，就表明它完成了現代性的深化。即是說，教育國際化是信息社會的現代教育的基本特征之一。也有人認為，教育與國際接軌，不宜強調“單方面適應”，采用“教育的國際性、民族性與地方性相結合”比“教育與國際接軌”更為可取。也有不少人顧慮，隨著教育國際化的推進，可能會影響學生正確的世界觀、價值觀、人生觀的形成，甚至造成中國傳統文化的中斷等。    教育國際化是現代人類跨越教育的時空障礙，既在世界這一空間范圍內溝通、聯系、交流與互動，又在時間這一尺度上共同面向未來、描繪明日世界教育圖景的一種自然進程。對教育國際化可以有不同看法，但不宜把原

5、本連貫一體、以“育人”為本質的基礎教育與高等教育絕對分離，認為只有高等教育才能國際化；更不能對教育國際化的趨勢和基礎教育國際化的端倪熟視無睹。    伴隨經濟、文化等領域國際化趨勢日漸明朗，包括基礎教育在內的教育國際化將是不可逆轉的潮流。不論人們是否意識到或是否承認它，與其明朗之后再作應對研究，莫如未雨綢繆，主動回應，力爭趨利避害。    觀念上應“重心下移”，使國際化理念從高等教育下移至基礎教育。客觀地說，中國基礎教育盡管有其不足，但在注重學習方式循序漸進和基礎知識系統扎實等方面卻頗具特色，讓他人認識這些特色，無

6、疑是中國基礎教育走向國際化的應有之義。從長遠看，人類教育的目標與價值可能是多元的，但終極目標與普遍價值則應當是同一的、統一的。中國基礎教育加強國際交流與合作，只會有助于中國學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，因為任何“真理”都是同各種“謬誤”在“共存”的初始狀態(tài)下，通過不斷比較、鑒別、選擇而存在、發(fā)展和完善的。    方法上強調平等交流，尋求平等對話的“元點”。在國際教育的交流與對話中，尊重每個民族教育發(fā)展的傳統和個性，反對教育霸權，促進世界各國、各民族教育的共同發(fā)展，乃是教育國際化命題的重要內容?？v觀中國和西方對話的歷史，我們可以發(fā)現，在當今的國際化

7、進程中，任何民族都不能再“獨語”，任何一種教育和文化都不能在自己原有封閉的系統中獲得長足發(fā)展。同時，任何民族也都不能再擁有“話語霸權”。在國際化進程中，人類當然會有其共同的話語和共同的價值標準，而且有些話語和標準的確是來自西方，但這并不能證明西方教育或文化可以取代一切。每個民族的教育和文化都有著存在的依據，中國的教育和文化同樣是人類普遍價值的源泉。如從孔子就開始提倡的“因材施教”，就是對人類教育規(guī)律的證明。又如在聯合國大廳里，不就赫然寫著孔子“己所不欲，勿施于人”的名言嗎？    思路上注重研究東西方教育的差異，進而“明辨短長”。改革開放以來，人們在不斷

8、認識、比較東西方教育差異的同時，也日漸形成共識：東西方教育在許多領域，包括在基礎教育的若干方面都具有很強的互補性。西方教育有所長但也有所短。如近年來德國等西方國家強調基礎教育應當加強基本的讀寫算訓練，即為明證。中國的基礎教育亦然。楊振寧教授曾比較過中、美兩國之間的教育差異。他認為，中國傳統的、注重扎實訓練的教育方法和美國注重廣泛知識的教育方法，培養(yǎng)出來的學生各有長短，并主張中國學生應該多學習美國學生擅長的“滲透跳躍”方法，美國學生則應該多學習中國學生慣用的“按部就班”方法。    操作上應“擴大開放”，并選擇其“優(yōu)先區(qū)”。當前，應不斷從中心城市、重點學校

9、擴大到中小城市、普通學校；尤其應重視加強中國西部欠發(fā)達地區(qū)的基礎教育對外開放的力度，使這些“優(yōu)先區(qū)”的基礎教育國際化水平得到超常規(guī)提升，成為實現中國基礎教育“均衡發(fā)展”的重要“支點”。此外，還可將目前已開始實施，但比較單一的“教師交流”擴大到學生、教材、教學計劃等“多元交流”。可以預言，隨著中國基礎教育在21世紀走上發(fā)展的“快車道”，其國際化走向將為這一“快車”的“行駛”提供有益的參照。     二    國際化與民族化是同一坐標上的“經”和“緯”，兩者在標位上是互為參照的。就改革教育現狀而言，中國基礎教育走向國際

10、化，主要是尋找和認識自身的不足，希望通過借鑒發(fā)達國家先進的理論和實踐經驗來提高和發(fā)展自己。但是，任何一個學術語詞及其認識與分析，都是特定文化傳統和語境的產物，如果不經轉換地機械套用，必將導致為了恪守某種理論而犧牲某種認識的結果。同理，對教育國際化這一理念，也必須緊密結合中國特定的教育實際和文化傳統，賦予它一定程度的中國色彩和民族文化的特色。借鑒發(fā)達國家先進的理論和實踐經驗，必須從中國的具體國情和實際需要出發(fā)，以避免盲目照搬，造成人力、物力和財力等諸多資源的浪費，甚至產生適得其反的效果。為此，在強調中國基礎教育國際化的同時，必須堅持并強化其民族化的特色。   

11、60;中國基礎教育在走向國際化的過程中，傳統中的某些特點可能會逐漸淡化，但在堅持并強化其民族化的過程中，某些特點又可能會更加突出，也必將產生并形成一些新的特點。從深層次來看，是要在國際化的共同性中保持中國的特殊性，從中國基礎教育的實踐出發(fā)，研究適合中國國情的改革思路與模式，運用適合中國人操作的運作方式，以引導中國基礎教育健康發(fā)展。    在思考堅持并強化中國基礎教育民族化特色的同時，應正確認識和處理其國際化與民族化的關系。    中國基礎教育國際化和民族化的共同目標，是致力于中國基礎教育的現代化。從理論上講，主要是

12、在教育現代化趨勢的國際大背景下，使民族的基礎教育傳統及其客觀基礎（如環(huán)境、資源和歷史基礎等）同教育現代化內容融為一體，實現民族基礎教育傳統的現代性轉換。從實踐來看，主要是民族基礎教育如何由傳統走向創(chuàng)新，從而走上世界各國所追求的教育現代化之路，由教育之復興實現民族之復興。我們思考、研究基礎教育的國際化與民族化，要達到的目的是使中國基礎教育由弱變強，從相對落后走向比較先進。如果偏離這一要義，探討基礎教育的國際化和民族化就毫無意義。    基礎教育的國際化要以民族化為前提。雖然我們強調教育國際化重在提高和發(fā)展自己，但如果缺乏對中國教育現實的深刻了解和分析，盲目

13、引進，極有可能會出現“圓鑿方枘”的結果。同時，基礎教育的國際化必須建立在實事求是地認識和肯定民族教育傳統的基礎之上?；A教育國際化的理想境界是，通過與他國平等交流與合作，在借鑒他人經驗的同時，發(fā)展中國的基礎教育并擴大其國際影響。教育國際化的含義很多，“包括讓世界了解中國”。要做到這一點，首先必須擁有被國際認可、使自身能不斷迸發(fā)成就感的東西。越是民族的精華，就越能贏得世界的尊重。吳文俊教授在“機器證明理論”中強調：“真正讓西方人所不及的，也正是中國傳統思維中的普適原則”。這是中國基礎教育走向國際化必須堅持的信念。    基礎教育的民族化必須具有清晰的國際化

14、走向的意識。從宏觀理念說，中國基礎教育的民族化是以“人類觀念”、“國際意識”來定位的，不是孤立的、封閉的觀念。這種民族化是“世界中國”和“中國世界”的有機結合、相輔相成，不能割裂地、局部地看待某一部分。從中國基礎教育的現狀看，與發(fā)達國家相比，在某些方面乃至不少方面還相對落后?？缛胄率兰o，特別是加入wto后，中國基礎教育面臨著更大的機遇和挑戰(zhàn)。為了使之更加開放地面向世界，更加主動地進行國際交流與合作，更加積極地參與國際競爭，我們必須認真研究國外先進的、有益的教育教學與教育管理經驗，在此基礎上建構自己的富有民族特色的基礎教育體系，進而為培養(yǎng)具有國際意識、創(chuàng)新精神和實踐能力的國際性人才奠定基礎。&#

15、160;   堅持自強不息、推陳出新的精神。中國民族文化最富于魅力并引起世人贊嘆之處，不僅在于她燦爛悠久，更在于她在“內憂外患”中一次又一次表現出強大的再生能力。憑借著自強不息和不斷推陳出新的頑強精神，中華民族衍生出了博大深邃的哲學智慧，容載萬物的道德文化，“民為邦本”的價值取向，以及“和而不同”的學術精神等。中國有豐富的基礎教育傳統，在教育國際化的今天，堅持自強不息、推陳出新的精神，就可以做到保留和弘揚民族優(yōu)秀的基礎教育傳統，顯露其固有的潛力；勇于創(chuàng)新，適應時代前進的要求，對民族的基礎教育傳統進行新詮釋，賦予其與時俱進的活力，使之適應教育現代化的需要。如此，中國

16、基礎教育必將繼往開來、重鑄輝煌。     立足中國基礎教育實際，有針對性地學習西方基礎教育的長處。當我們把視野朝向世界的時候，必須以中國的基礎教育實際為基礎進行評價和取舍，選擇、吸收適合自己的東西。不但面向世界，而且以國情為出發(fā)點，“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”的“拿來主義”，既是一種應再度提倡的新視角，也應成為一種新的研究范式。為此，必須盯準并緊跟國際教育改革發(fā)展的大趨勢，做到“引進來”的是真正一流和高效的，“送出去”的應堅持“有的放矢”，以學習那些“人長我短”、“人有我無”的現代教育觀念、教育教學技術和管理經驗，而不是照搬某個國家的教育模式。在吸取

17、外來經驗的基礎上，要進行改進，使之更趨完善，更適合于中國基礎教育的發(fā)展，進而提升中國基礎教育的人才培養(yǎng)水平，并由此實現真正意義上的與時俱進。    造就“既有世界眼光又有中國靈魂”的新型人才。當前，應一切從中國實際出發(fā)，目標定位于發(fā)展中國的基礎教育，也就是堅持其民族特色。塑造“中國靈魂”，重在愛國主義和民族精神的熏陶；形成“世界眼光”，重在善于學習、借鑒國外一切有利于中國的成功經驗，進而在理論與實踐研究方面爭取處于世界領先水平。同時，也應重視有關具體措施的落實。包括：積極開展中外師資短期互訪交流和加強長期合作研究，不斷擴大中外師資交流和學生交流的范圍，加

18、強國際教育信息的溝通。隨著中國基礎教育事業(yè)的發(fā)展，應加快吸引外籍教師和學生來華交流的步伐。中國基礎教育盡管有其不足，但在注重倫理道德教育和理論知識教學方面有其特色，整體質量在世界上并不低。還可以讓世界更充分地了解中國的基礎教育，擴大中國基礎教育的國際影響。此外，應重視提高對教師的外語要求和加強對學生的外語教學，盡快做到使學生的外語的聽、說、讀、寫能力全面、均衡地發(fā)展，這是中國基礎教育既走向國際化又強化自身形象的必要前提。     主要參考文獻：    1楊明：中國教育離現代化目標有多遠，教育發(fā)展研究2000年第8期。    2張人杰：教育與國際接軌：命題的檢討，上海高教研究1994年第4期。    3張西平：回到平等對話的元點上對四百年來中西文化交流的檢