學前教育理論的形成與發(fā)展

1、學前教育理論的形成與發(fā)展第二章第一節(jié)第一節(jié) 國外學前教育理論的形成與發(fā)展國外學前教育理論的形成與發(fā)展一、學前教育思想的萌芽一、學前教育思想的萌芽時間：時間： 遠古時期至17世紀初（學前教育思想的孕育期）主要特征：主要特征： 學前教育思想散見于各種哲學、政治學和社會學等著作中，未成為一門獨立的學科。代表人物：代表人物：柏拉圖、亞里士多德、昆體良（一）柏拉圖（一）柏拉圖（PlatoPlato，公元前，公元前427427前前347347年）年） 古希臘哲學家、思想家，師從蘇格拉底，創(chuàng)建了阿加德米學園，被認為是西方教育史上最早最早論述學前兒童教育問題的學者。 代表作：代表作：理想國 主要學前教育思想：

2、主要學前教育思想： 1.重視優(yōu)生優(yōu)育和兒童公育 2. 主張兒童“智德統(tǒng)一” 3. 構建了豐富的學前教育內容 4.“寓學習于游戲”的最早提倡者（二）亞里士多德（二）亞里士多德（AristotleAristotle，公元前，公元前384384前前322322年）年） 古希臘百科全書式的學者，師從柏拉圖，自己創(chuàng)辦了呂克昂學院 ，被譽為“人類的導師”。代表作：代表作：學前教育觀點主要體現在政治學和論理學等著作中。主要學前教育思想：主要學前教育思想： 1.重視優(yōu)生優(yōu)育，控制人口過度增長 2. 通過游戲進行適宜的身體鍛煉，保護幼兒的健康 3.重視習慣培養(yǎng)，避免不良環(huán)境的影響（三）昆體良（三）昆體良 （Ma

3、rcus Fabius Quintilianus，約3595年） 古羅馬著名的雄辯家、教育家，是西方最早的教學法學者，被譽為西方教學論的奠基人。代表作：代表作：雄辯術原理 （西方第一部專門以教育為題材的教育學著作 ）主要學前教育思想：主要學前教育思想： 1.主張及早教育 2.主張教兒童認識字母、書寫和閱讀，首次闡釋了雙語教育問題。 3.對教師提出高要求，包括熱愛兒童、善于觀察和了解兒童；因材施教和啟發(fā)誘導；恰當運用獎懲、禁用體罰等。二、學前教育思想的形成二、學前教育思想的形成時間：時間： 17世紀初到19世紀末主要特征：主要特征： 教育著作開始系統(tǒng)闡述學前教育思想，使學前教育學逐漸成為一門獨立

4、學科。代表人物：代表人物：夸美紐斯夸美紐斯 、洛克洛克 、盧梭盧梭 、裴斯泰裴斯泰洛齊洛齊 、福祿培爾福祿培爾 （一）夸美紐斯（一）夸美紐斯 （Johann Amos Comenius，15921670） 17世紀捷克教育改革家和教育理論家，在波蘭、英國、匈牙利和瑞典進行教育改革，其教育思想對這些國家的教育實踐產生了重大影響。 代表作：代表作： 大教學論（西方第一本獨立形態(tài)的教育學，被看作是系統(tǒng)教育理論產生的標志 ） 世界圖解（世界上第一本圖文并茂的兒童讀物，被譽為“兒童插圖書的始祖”） 母育學校（西方教育史上第一本學前教育專著 ）主要學前教育思想：主要學前教育思想：1.1.重視學前教育的價值

5、重視學前教育的價值“幼年兒童要求優(yōu)良教育極為迫切，缺它的話，他們將迷失方向” 。“任何人在幼年時代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實” 2. 2.家庭就是家庭就是“母育學校母育學?！?” ： （1）學前教育的目的與任務，即父母應培養(yǎng)兒童體力、智力和道德的初步基礎，通過感覺器官的訓練和發(fā)展使兒童獲得有關自然界、社會生活和家庭生活的初步認識，為上小學做好準備。 判斷兒童是否適宜進入公共學校的標準包括： 兒童是否獲得了在母育學校應學會的東西； 他對問題是否有主意和辨別、判斷的能力； 他是否有進一步學習的要求和愿望。（2）學前教育的內容，包含胎教、體育、智育、德育四個方面。 胎教：如母親孕期

6、應保持良好的情緒等； 體育：如建立合理的生活制度； 智育：建立了包含自然、光學、天文學等13種學習內容的教學大綱； 德育：培養(yǎng)幼兒的文明禮貌和良好的生活習慣。（3）重視游戲的作用 游戲可以使兒童“自尋其樂，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷”。（二）洛克（二）洛克（J.Locke,1632J.Locke,163217041704） 17世紀英國著名的哲學家、政治家和教育家，提出了紳士教育的思想體系。代表作：代表作：教育漫話主要學前教育思想：主要學前教育思想：1. 學前教育的目的在于培養(yǎng)紳士。（基于“白板說”的理念，認為幼兒的心靈是“可以隨心所欲地做成什么式樣 ” ，因而重視學前教育

7、） 2.教育內容包括： 體育西方教育史上第一個提出并詳細論述兒童 體育問題的教育家）。 德育紳士教育的核心 ，以說理教育、榜樣教育、實際練習、獎勵與懲罰為主要方法。 智育包括閱讀、寫字、圖畫、速記、法文、歷史、地理等 ，主張兒童自己學習，寓學于游戲中。（三）盧梭（三）盧梭 （Jean Jacques Rousseau，17121778） 法國啟蒙思想家、教育家，是西方教育史上具有劃時代意義的人物，把文藝復興以來重視兒童的思想推向一個新的境界。主要教育代表作：主要教育代表作： 愛彌兒（集中闡述了自然主義教育理論）主要學前教育思想：主要學前教育思想：1.教育目的：讓兒童“回歸自然”2.根據兒童自身

8、發(fā)展特點，將兒童發(fā)展劃分為四個階段：（1）嬰兒期（0-2歲）：以身體養(yǎng)護和鍛煉為主 （2）兒童期（2-12歲）：“理性的睡眠時期”以感官教育為主 （3）少年期（12-15歲）：主要進行知識學習與勞動教育（4）青年期（15-20歲）：以道德教育為主（四）裴斯泰洛齊（四）裴斯泰洛齊 （Johan Heinrich Pestalozzi，1746-1827） 18世紀末19世紀初瑞士著名的民主主義教育家，一生致力于貧民教育。代表作：代表作：林哈德和葛篤德（又名賢伉儷） 主要學前教育思想：主要學前教育思想： 1.教育目的是促進人的一切天賦能力和諧發(fā)展。 2.倡導要素教育論（裴斯泰洛齊教學理論的核心）（

9、五）福祿培爾（五）福祿培爾 （F.W.A.Froebel，17821852） 德國著名的幼兒教育家，創(chuàng)辦了世界上第一個社會性學前教育機構幼兒園（Kindergarten），被譽為“幼兒園之父” 。代表作：代表作：人的教育（提出了完整的幼兒教育理論，包括教育與兒童發(fā)展的關系、兒童教學原則、教具開發(fā)等思想 ）主要學前教育思想：主要學前教育思想：1.1.教育與兒童發(fā)展教育與兒童發(fā)展（1）統(tǒng)一的原則（2）教育順應自然，堅持辯證的發(fā)展觀（3）創(chuàng)造性活動（4）重視社會參與2.2.兒童教學原則兒童教學原則（1）自我活動（2）實物教學（3）游戲教學3.3.特色教具特色教具恩物的開發(fā)及應用恩物的開發(fā)及應用（1

10、1）恩物）恩物 “恩物”是福祿培爾創(chuàng)制的一套供兒童使用的學習材料，目的是讓幼兒逐漸認識自然的規(guī)律。 “恩物” 包括各種柔軟的彩色線球、木球、立方體、圓柱體和木板等20種積木。 （2 2）作業(yè)）作業(yè) “作業(yè)”則是指教師指導幼兒利用各種材料進行的各種結構或制作活動，目的在于將恩物的知識運用于實踐。 作業(yè)的材料包括粘土、沙子、紙張和紙板等。三、現代學前教育思想的發(fā)展與變革三、現代學前教育思想的發(fā)展與變革時間：時間： 19世紀末到20世紀初主要特征：主要特征： 正規(guī)的社會性幼兒教育機構建立并逐步發(fā)展，幼兒教育理論從教育學中分離出來，成為一門獨立的學科，與幼兒教育實踐同步。代表人物及流派：代表人物及流派

11、：蒙臺梭利 、精神分析學派、行為主義學派、認知發(fā)展學派和人類發(fā)展生態(tài)學 （一）蒙臺梭利（一）蒙臺梭利 （Maria Montessori，1870-1952） 意大利杰出的幼兒教育家，創(chuàng)立了蒙臺梭利教育法，被譽為世界學前教育史上自福祿培爾以來影響最大的現代幼兒教育家。 主要教育代表作：主要教育代表作：蒙臺梭利方法（1909）、童年的秘密（1933）、兒童的發(fā)現（1948）等主要學前教育思想主要學前教育思想 蒙臺梭利經過多年的“兒童之家”實驗和實踐，確立了其獨特的蒙臺梭利教學原則：（1）尊重兒童天性發(fā)展的原則（2）直觀教學原則（3）環(huán)境教育原則（4）個別化教學原則（5）系統(tǒng)發(fā)展原則（二）精神分析

12、學派（二）精神分析學派 典型代表：典型代表：奧地利的弗洛伊德（Freud，1856-1939）、美國的埃里克森（Erik Homburger Erikson，1902-1994）弗洛伊德認為兒童童年期心理發(fā)展有五個時期，即： 口欲期(0-1.5歲)、肛欲期(1.5-3歲)、性器期(3-6歲）、潛伏期(6-10歲)、青春期(10-20歲)埃里克森認為兒童心理社會性發(fā)展共有八個階段，即： 信任對懷疑（0-18個月）、自主對羞怯（18個月-3歲）、主動感對內疚感（3-6歲）、勤奮感對自卑感（6-12歲）、角色同一對角色混亂（12-18歲）、親密感對孤獨感（成年初期）、繁殖感對停滯感（成年中期）、完善

13、感對絕望感（老年期）主要觀點：主要觀點：1.重視早期經驗和親子關系。2.幼兒教育應重視培養(yǎng)健全人格。3.注意培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造性。（三）行為主義學派（三）行為主義學派 典型代表：典型代表：美國的華生（John Broadus Watson,1878-1958）、桑代克（Edward Lee Thorndike，1874-1949）、斯金納（Burrhus Frederick Skinner，1904-1990）主要觀點：主要觀點：1. 認為幼兒的發(fā)展是開放變化的，每個幼兒的行為強化都不相同。2. 關注環(huán)境與教育的影響，重視環(huán)境對兒童心理和行為的影響具有治療的價值，認為通過適當的刺激及合理運

14、用強化手段可以控制和改善人的心理問題。3. 不足之處是把兒童看成是消極被動的學習者，否認了兒童的主觀能動性，是典型的“外爍論”思想。 （四）認知發(fā)展學派（四）認知發(fā)展學派 典型代表：典型代表：瑞士的皮亞杰（Jean Piaget，1896-1980） 、前蘇聯的維果斯基（Lev Vygotsky，1896-1934） 主要的教育思想主要的教育思想1.1.皮亞杰的主要觀點皮亞杰的主要觀點根據認知圖式的性質，將認知發(fā)展分為四個階段（1）感知運動階段(0-2歲）：嬰兒只能通過看、聽、觸、摸、嘗、嗅等感知動作來適應外部環(huán)境，并構建感知動作圖式，并從反射動作過度到智慧動作；（2）前運算階段（2-6、7歲

15、）：兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征性圖式在頭腦中進行“表象性思維”，擁有了客體永久性，能在延遲模仿、象征性游戲、繪畫、語言等領域有所表現；（3）具體運算階段（7-12歲） 兒童的智慧活動具有了守恒性和可逆性，掌握了群集運算、空間關系、分類和排序等邏輯運算能力；（4）形式運算思維階段（12-15歲） 個體的思維能力在該階段已超出事物的具體內容或感知的事物，而是一種抽象的邏輯思維。根據認知發(fā)展理論，皮亞杰認為教學內容的選擇應以兒童教學內容的選擇應以兒童心理發(fā)展的階段特點為依據，心理發(fā)展的階段特點為依據， 即： 課程結構內容課程結構內容：應與兒童智力發(fā)展的結構相互適應； 在教學過程中應三個原

16、則三個原則：遵循適應兒童的認知發(fā)展、發(fā)展兒童的自主性和認知能力、重視實踐活動； 在教學方法教學方法上采用綜合觀察法、詢問法、測驗法和實驗法的臨床教學法，利用講述故事向被試提出有關道德方面難題的兩難故事法，利用學習者之間、學習者與成人之間互動的社會交往法，利用“高度集中注意的活動的”活動法。 2. 2. 維果斯基的主要觀點維果斯基的主要觀點 兒童心理的發(fā)展并不完全取決于認知成熟，兒童與成人或年長伙伴的互動是影響兒童發(fā)展的重要因素。 提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，認為兒童的“現有發(fā)展水平”與“通過成人的指導可能達到的水平”之間就是兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。 （五）人類發(fā)展生態(tài)學（五）人類發(fā)展生態(tài)學 典型

17、代表：典型代表：布魯芬布倫納（Bronfenbrenner） 主要觀點：主要觀點： 1.人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)分為微觀、中間、外層、宏觀和時間等五個系統(tǒng)。影響人發(fā)展的因素是由大小不同的系統(tǒng)相互作用構成的社會生態(tài)環(huán)境，其核心是發(fā)展的人。 2.幼兒作為生態(tài)系統(tǒng)的因素之一，具有主動探索周圍環(huán)境的欲望，其發(fā)展是自身與環(huán)境相互作用的結果。 3.教育要關注幼兒的個體變化外，還應該關注以幼兒為中心的其他各層系統(tǒng)，以謀求更佳的幼兒教育環(huán)境。第二節(jié)第二節(jié) 中國學前教育理論的形成與發(fā)展中國學前教育理論的形成與發(fā)展一、中國學前教育思想的萌芽一、中國學前教育思想的萌芽 時間：時間：原始社會至鴉片戰(zhàn)爭時期 主要特征：主要特征

18、：學前教育主要在家庭中實施，并沒有產生專門的學前教育機構。 （一）學前教育思想孕育的背景（一）學前教育思想孕育的背景 從統(tǒng)治者角度看，“學而優(yōu)則仕”成為教育兒童的指導思想。 從家庭及個人角度看，“光宗耀祖”成為學前家庭教育的基本出發(fā)點。 從文化角度看，學前教育思想的形成與儒家文化緊密相連。（二）早期的學前教育思想（二）早期的學前教育思想典型代表：典型代表：賈誼（公元前200前168年） 、顏之推（531約595年） 、朱熹（11301200年） 、王守仁（14721528年）較有代表性的學前教育思想：較有代表性的學前教育思想：1.胎教是立教之本 2.倡導及早施教 3.重視環(huán)境的風化陶染 4.注

19、重德性的教育 5.倡導學習具體的事物6.提倡積極正面引導二、中國學前教育理論的形成二、中國學前教育理論的形成時間：時間：鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立之前 主要特征：主要特征： 我國開始嘗試社會化學前教育 ，民國時期以陶行知、陳鶴琴、張雪門等為代表的諸多教育家投身于幼稚教育改革，在實踐中逐步形成了滿足中國國情需要的學前教育理論體系。（一）學前教育理論形成的認識基礎（一）學前教育理論形成的認識基礎 1. 1.關于學前教育的重要性的認識。關于學前教育的重要性的認識。 “小學教育是建國之根本，幼兒教育尤為根本之根本。小學教育應當普及，幼兒教育也應當普及” 。 2. 2.關于學前教育的發(fā)展方向的認識關于學前教育

20、的發(fā)展方向的認識 。 幼稚園必須“中國化、省錢化和平民化” ； “要解決我國的幼稚教育，必須認清三點：一是兒童在幼稚園時候身心發(fā)展的情形。二是我國社會的現狀。三是應如何根據社會現狀來謀求民族的改造，同時，根據兒童的需要，謀社會基礎的建設。” 3. 3.對兒童的認識。對兒童的認識。 “小孩子有小孩子的意志，小孩子有小孩子的人格，成人應當尊重小孩子的人格”。（二）學前教育理論體系（二）學前教育理論體系1.1.學前教育目標學前教育目標 包括社會目標、個人目標2.2.學前教育課程學前教育課程 生活課程陶行知 “活教育課程”陳鶴琴 “行為課程”張雪門 活動課程張宗麟3.3.學前教育方法論學前教育方法論

21、“教學做合一” “做中教、做中學，做中求進步” “做學教合一” 4.4.學前教育師資培養(yǎng)學前教育師資培養(yǎng) “藝友制”(陶)朋友之道教人做藝術或手藝三、中國學前教育理論的發(fā)展與變革三、中國學前教育理論的發(fā)展與變革時間：時間：新中國成立至今主要特征：主要特征： 新中國的學前教育理論以教育文化的引進和本土化為變革主線，在理性主義經驗主義建構主義的知識觀嬗變中前進發(fā)展。 （一）天才教育時代的學前教育理論（一）天才教育時代的學前教育理論（1949-19781949-1978年）年） 1.總體教育目標總體教育目標：在前蘇聯的影響下，學前教育以全面發(fā)展教養(yǎng)為指導，關注科學教育和加強智力開發(fā)，提出了促進幼兒全

22、面和諧發(fā)展的目標體系。2.課程模式：課程模式：采用分科教育模式，強調學科結構和追求卓越知性 。3.在教學內容教學內容上圍繞是否教幼兒識字展開了探討4.教學形式：教學形式：以游戲作為主導活動，學前教育任務通過各種活動來實現。 （二）社會轉型時代的中國學前教育理論體系（二）社會轉型時代的中國學前教育理論體系（19781978年至今）年至今） 1.學前教育觀念學前教育觀念質變與新型的個性教育觀正在形成 ； 2.課程目標：課程目標：從“預設”走向“生成”，從“重物”轉向“重人”，從“重教師”轉向“重兒童” ； 3.課程組織課程組織由“分科教學”走向“活動教學” 4.課程評價課程評價取向由“重結果”向“

23、重過程”轉化 第三節(jié)第三節(jié) 現代典型的學前教育方案現代典型的學前教育方案一、瑞吉歐的方案教學一、瑞吉歐的方案教學 方案教學：方案教學：于1900年首次被提出，是指由學生自己計劃，采取一連串的行動，按照預定目標去進行活動的方法，以培養(yǎng)學生各種問題解決能力為宗旨。 意義：意義：表現在探索過程本身充滿變化、充滿興趣與自發(fā)性的學習機會；強調達到目標“過程”中的“步驟性”，關注學習活動對學生的意義性，突出“做”和“思考”的要素。 瑞吉歐的方案教學：瑞吉歐的方案教學：形成于“二戰(zhàn)”后，是瑞吉歐教育系統(tǒng)中課程與教學的重要組成部分。（一）瑞吉歐方案的理論來源（一）瑞吉歐方案的理論來源 1.杜威的實用主義思想

24、2.皮亞杰的發(fā)生認識論 3.布魯納的認知理論 （二）瑞吉歐方案體系（二）瑞吉歐方案體系 1. 課程目標： 教育目的定位于“有利于兒童經由連續(xù)不斷的與他人及其他文化的區(qū)別和融合的過程，而形成創(chuàng)造性的智慧，使孩子有機會透過自己的學習方式而獲得個人獨特的思考方式和對事物的敏感度?！?2. 課程設計及內容選擇: 課程設計強調兒童、教師、家長三主角共同主導 內容選擇：只要是兒童感興趣的都可以成為活動內容，同時也要考慮到與兒童的生活是否密切相關，是否能包含讀寫算等基本技能等3. 課程評價： 主要采用質性的評價方式，注重表現性目標的達成，強調對兒童團體的認知、情感、價值觀、行為等發(fā)展狀況作出評價；注重對課程

25、發(fā)展、內容等層面的整體性評價。 （三）瑞吉歐方案的啟示（三）瑞吉歐方案的啟示 1.注重家園社區(qū)間的共同合作 2.采用有效的評價方式 3.形成正確的教師角色定位二、多彩光譜方案二、多彩光譜方案 “ “光譜方案光譜方案”：建立于1984年，是為學前和初小教育的評價和課程的改革所做的研究，多彩光譜象征著每個兒童的智能和潛能如光譜般多樣和豐富。 （一）光譜方案的理論來源（一）光譜方案的理論來源 1.加德納的多元智能理論 智力是分布的、情景化的，是一種高級的問題解決能力和創(chuàng)造能力，是多維的，可發(fā)展的，提出了包含言語語言智力在內九種智力類型。 2.費爾德曼的非普遍性發(fā)展理論 兒童發(fā)展是由普遍性領域逐漸過渡

26、到非普遍性領域，且這種過渡有一定順序，即普遍性能力泛文化的能力文化的能力學科的能力個人專長個人的獨特性。 （二）光譜方案體系（二）光譜方案體系 1. 1.課程目標：課程目標： 幫助兒童發(fā)現并確定其多彩智力中的優(yōu)勢智力以及與優(yōu)勢智力相關的關鍵能力，并通過教師的協助支持優(yōu)勢智力和關鍵能力的快速發(fā)展，把優(yōu)勢智力和關鍵能力的成長經驗遷移到其他智力和能力的發(fā)展中，從而促進兒童和諧發(fā)展。 2. 2. 課程內容及組織課程內容及組織 （1 1）課程設置的出發(fā)點：）課程設置的出發(fā)點： 以兒童同時擁有多彩智力，優(yōu)勢領域與弱勢領域并存、個性化智力為依據，教學材料的選擇強調豐富性和啟發(fā)性，以滿足各領域智力發(fā)展的需要，

27、并強調教師的指導作用。（2 2）學習活動形式：）學習活動形式： 通過光譜學習中心進行活動 ，每一個光譜教室有八個學習中心，根據光譜方案的八大評估領域 （運動、語言、數學、科學、社會理解力、視覺藝術、音樂、工作風格）以及相關關鍵技能來建構的學習中心與內容，也可以與社區(qū)、地方兒童機構如兒童博物館聯合進行活動，實行導師制 。（3 3）活動樣板設計：）活動樣板設計： 在8大課程領域里為教師提供了不同類型的活動樣板，每個課程領域由15-20個活動樣板組成。（4 4）活動步驟和活動類型）活動步驟和活動類型：具體的活動過程一般分為四個步驟：四個步驟：1）讓兒童見識或接觸廣泛的學習領域；2）在豐富的學習環(huán)境中

28、發(fā)現兒童的強項；3）發(fā)展兒童的強項；4）把強項遷移到其他領域和學業(yè)表現中去。具體活動類型：具體活動類型：兒童中心的小組活動；教師中心的小組活動；兒童中心的大組活動；教師中心的大組活動。3. 課程評估 以發(fā)現兒童的強項為評估目標，為兒童的強項與弱項建立聯系，創(chuàng)設活動情境并在兒童的活動現場進行評估，評估結果利于補充、完善課程與促進兒童個體和班級整體發(fā)展。（三）光譜方案的啟示（三）光譜方案的啟示 根據光譜方案，我們應以發(fā)展所有人的所有方面為教育目標，在幼兒的全方位活動中發(fā)現幼兒的優(yōu)勢面，并用光譜教學法使幼兒優(yōu)勢面的學習經驗遷移到弱勢面上，從而促進幼兒和諧發(fā)展。 教師與幼兒應全方位合作，教師在幼兒的活

29、動過程中密切注意觀察幼兒的活動情況，并適時給以引導、適當評價，以鼓勵優(yōu)勢成果為切入點，增強幼兒的創(chuàng)造信心，以保證優(yōu)勢經驗的遷移效果。三、蒙臺梭利教學法三、蒙臺梭利教學法 19世紀末20世紀初，工業(yè)革命引發(fā)世界各領域發(fā)生巨變，教育也亟待革新。蒙臺梭利運用生物學的觀點和方法，以自創(chuàng)的“兒童之家”為實驗基地，進行兒童教育實驗研究，以期建立一門科學的教育學，以改良教育，促進社會進步。她運用科學的方法來觀察幼兒的發(fā)展并加以記錄，研究結果體現在童年的秘密、蒙臺梭利方法等著作中。 （一）蒙臺梭利法的理論來源（一）蒙臺梭利法的理論來源達爾文的進化論，孟德爾和德佛里斯等人的遺傳學說，以及法布爾等人的生物學理論

30、柏格森生命哲學思想和盧梭的自然主義思想 福祿貝爾學前教育思想 （二）蒙臺梭利法體系（二）蒙臺梭利法體系1. 1. 教學目標教學目標 生物學目的：實現個人的自然發(fā)展， 社會學目的：促進個體適應社會環(huán)境，成為社會的有用成員。 2. 2. 教學內容教學內容 （1）日常生活練習 （2）感官教育 （3）讀寫算的練習 （4）自然和勞動教育 （5）健康教育 3. 3. 教學評價教學評價 蒙臺梭利法中教師的評價是隱形的，是為發(fā)展服務的過程性評價。 教師的評價主要是為了鼓勵和引導兒童的活動，根據兒童的觀察進行合適的引導，然后通過不斷調整教育材料，促進兒童良好發(fā)展。 （三）蒙臺梭利法的啟示（三）蒙臺梭利法的啟示

31、創(chuàng)設一個能夠幫助幼兒發(fā)展的“生命的活動”的真實環(huán)境，為幼兒提供足夠的設備和用具，使幼兒在環(huán)境中能夠獲得豐富的感覺刺激，得到自由而充分的發(fā)展。 以培養(yǎng)兒童對知識的求知欲望為主，不以獲得具體知識為目標。 自由工作是兒童發(fā)展的核心，是兒童集中注意力，形成秩序、形成意志力的關鍵，教師應事先充分設計好豐富有趣的活動，以便兒童自覺自愿的專心參與到工作中。四、陳鶴琴的活教育方案四、陳鶴琴的活教育方案 在“五四”新文化運動的影響及歐美、日本等國的學前教育經驗對中國教育的沖擊下，陳鶴琴提出了“活教育”教育理論，并進行實踐，產生“活教育”教育方案。（一）活教育理論的來源（一）活教育理論的來源 杜威的實用主義教育理

32、論 陶行知的“生活教育理論” （二）（二）“活教育活教育”方案體系方案體系1.1.目標體系目標體系 “做人、做中國人、做現代中國人” 2 2、課程編制原則及方法、課程編制原則及方法 十大原則，包括課程的民族性、科學性、大眾性、連續(xù)發(fā)展性、現實性、適合性、教育性、陶冶性和言語性。 方法-圓周法：內容相同，深淺不同（貓顏色-吃-習性） 直進法：直接接觸的事物，貓狗牛羊虎狼 混合法。 3.3.活教育的保教內容：活教育的保教內容：“五指活動五指活動” ” 兒童健康活動： 包括衛(wèi)生、體育、營養(yǎng)等方面，如飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動、散步等； 兒童社會活動： 包括史地、公民、時事等方面 ，如朝夕會、周

33、會、紀念日、集會、每天的談話、政治常識等； 兒童科學活動： 包括生、數、理、化、地等方面，如栽培植物、飼養(yǎng)動物、研究自然、認識環(huán)境等； 兒童文學活動 包括音、美、工等方面，如唱歌、節(jié)奏、欣賞、畫畫、做剪紙等；兒童藝術活動： 包括讀、寫、譯等方面，如故事、兒歌、謎語、讀法等。 4.4.保教方法：保教方法： “做中學、做中教、做中求進步”是活教育的基本原則。 課程組織采用“整個教學法” 概念：就是把兒童所應該學習的東西整個地、有系統(tǒng)地教給兒童。） 具體步驟：實驗觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評研討。（三）（三）“活教育活教育”的啟示的啟示 在目標制定上，要針對當前的社會政治文化背景對教學目標隨時進行

34、微調，以培養(yǎng)當前中國的幼兒。 在課程資源開發(fā)上，可多利用民間資源、社區(qū)資源，自然資源，以保證資源的豐富性及幼兒對資源的適應性。 在教學方法上，應以幼兒活動為主，教師教為輔，讓兒童在“做”的過程中不斷發(fā)展，并以“整體性”的觀點整合各種獨立活動，使活動之間具有相關性。 五、海伊斯科普方案（五、海伊斯科普方案（high/scopehigh/scope課程）課程） 海伊斯科普課程又叫高瞻課程，1962年由美國兒童心理學家戴維韋卡特創(chuàng)立的海伊斯科普教育研究機構所研制，是美國“開端計劃”中第一批通過幫助處境不利的學齡前兒童擺脫貧苦的學前教育方案。（一）海伊斯的理論來源（一）海伊斯的理論來源 皮亞杰的認知理

35、論（二）海伊斯課程體系（二）海伊斯課程體系1.1.課程目標：課程目標： 最初目的是幫助非裔兒童在公立學校獲得成功，其后發(fā)展為幫助所有兒童在學校教育中獲得成功。 2. 2. 課程內容：課程內容： 涉及到幼兒認知發(fā)展的各個領域：主動學習、語言、經驗和表征、分類、排序、數概念、空間關系、時間關系，其中各領域具體的關鍵經驗（共49條）如下：（1 1）主動學習的關鍵經驗：）主動學習的關鍵經驗： 讓幼兒運用自己的各種感官來探索； 通過直接經驗來探索關系； 制作、轉換和組合物體； 根據自己的意愿選擇材料和進行活動； 獲得使用工具和設備的技能； 使用大肌肉進行活動； 讓幼兒自己做事，解決日常問題。（2 2）語

36、言運用的關鍵經驗：）語言運用的關鍵經驗： 與別人交流自己的有意義的經驗； 描述物體、事件和事物之間的關系； 用語言表達情感； 由教師把幼兒自己的口頭語言記錄下來并讀給他聽； 從語言中獲得樂趣：念兒歌、編故事、傾聽詩歌朗誦和故事講述。 （3 3）經驗和表征的關鍵經驗：）經驗和表征的關鍵經驗： 通過聽、摸、嘗、聞來認識物體； 模仿動作； 把圖片、照片以及模型與真實的場景與事物聯系起來； 玩角色游戲和裝扮游戲； 用泥、積木等材料造型； 用不同的筆繪畫。（4 4）發(fā)展邏輯推理的關鍵經驗：）發(fā)展邏輯推理的關鍵經驗：分類 探究和描述事物的特征； 注意并描述事物的異同并進行分類和匹配； 用不同的方式使用和描

37、述物體； 描述事物所不具有的特征或不歸屬的類別； 同時注意到事物的一個以上的特征； 區(qū)別“部分”和“整體” 。排序 比較，如比大小、輕重、軟硬、長短、高矮、寬窄等； 根據某種特征來排列物體并描述它們之間的關系，如哪一個最長，哪一個最短等。數概念 比較數和量； 用一一對應匹配的方式來比較兩個數群的數量； 點數物體和唱數。（5 5）理解時間和空間的關鍵經驗：）理解時間和空間的關鍵經驗： 空間關系： 如裝拆物體； 重新安排一組或一個物體在空間的位置并觀察由此而產生的空間位置的變化； 從不同的空間角度觀察事物和場景； 體驗和描述物體的相對空間位置； 體驗和描述物體和人的運動方向； 體驗和描述事物之間和

38、地點之間的相對距離； 體驗和表征自己的身體； 學習確定教室以及周圍環(huán)境中各種物體的位置； 理解繪畫和圖片中所表征的空間關系； 識別和描述各種形狀；時間：制定計劃和完成計劃；描述和表征過去的事件；用語言推測將要發(fā)生的事件并為此作好適當的準備；按信號開始或停止一個動作；識別描述和表征事件的順序；體驗和描述不同的運動速度；在講述過去和將來的事件時學習使用慣例的時間單位；比較時間的間隔；注意觀察把鐘表和日歷當作時間消逝的標記；觀察季節(jié)的變化。3.3.課程組織原則課程組織原則（1）從具體到抽象（2）從簡單到復雜（3）從此時此地到彼時彼地4.4.課程實施步驟課程實施步驟 海伊斯科普課程的實施是由“計劃做回

39、憶”為主的七個活動環(huán)節(jié)組成的。 計劃時間：教師給予兒童表達自己想法和計劃的機會，讓兒童做自己決定做的事，使其體驗獨立工作的感覺以及與成人、同伴一起工作的快樂。簡單來說，就是教師和幼兒一起決定每天活動做些什么。 工作時間：“工作時間”在日常活動中時間最長，海伊斯科普所說的“工作時間”在中國指的就是教學活動，在這一過程中，教師的身份應該是觀察者、指導者、參與者與支持者。整理和打掃時間：在此時間里，幼兒將未完成的作品收好，整理其用過的材料、工具，將它們放回原處。小組活動時間：在小組活動時間內，幼兒運用教師選擇、提供的材料進行活動，教師此時可根據特定的關鍵經驗來觀察和評價幼兒。戶外活動時間：幼兒和教師

40、都積極參與戶外活動，如跑步、投擲、蕩秋千、攀爬跳躍此時的幼兒能對幼兒園環(huán)境以及大自然進行更為直接的觀察，并在戶外嘗試操作活動時間的想法和發(fā)現。集體活動時間：在這段時間里，全體幼兒和教師聚集在一起唱歌、自編動作表演歌曲、演奏樂器、做律動、玩游戲，有時還討論即將到來的一個特殊事件。回憶時間：在該時間段中，幼兒通過多種多樣的適應身心發(fā)展的方式來描述他們的學習活動的經驗?？梢酝ㄟ^講述活動的過程，重溫兒童在活動中所遇到的問題以及通過繪畫表現活動中所做過的事情等方式進行。5.5.課程評價課程評價 海伊斯的課程評價是根據其課程目標和內容即關鍵經驗來進行。 關鍵經驗是兒童通過適合自己的多種活動獲得的。 關鍵經

41、驗不僅為教師觀察兒童提供了一定的依據，同時也是教師進行評價的工具。 這種過程性的評價是為了確定兒童的發(fā)展水平，并是下一次評價目標的確定即關鍵經驗選擇的基礎。這種評價重視的是兒童的一般發(fā)展狀況，而不是強調個體的獨特性。 （三）海伊斯課程的啟示（三）海伊斯課程的啟示 海伊斯課程的主要特色主要特色就是區(qū)分細致的關鍵經驗，并為這些關鍵經驗的獲得準備豐富的活動區(qū)域，如積木區(qū)、娃娃家區(qū)、美工區(qū)、木工區(qū)等。幼兒在教師的協助下，通過計劃、操作、回憶來獲得關鍵經驗。 幼兒園應盡可能地為幼兒提供足夠的活動空間和豐富的活動材料，以便讓幼兒在有計劃的活動中自我建構。 有計劃的活動步驟是支持幼兒有效發(fā)展的關鍵，活動安排

42、應遵循認知發(fā)展規(guī)律，活動順序要支持關鍵經驗的獲得并得到鞏固。 教師在幼兒的發(fā)展過程中是積極的支持者、協助者和引導者、交流者。六、凱米課程六、凱米課程 凱米和德弗里斯的“衍自皮亞杰的課程試驗方案”簡稱凱米課程，是一個最為純粹地堅持皮亞杰理論的課程方案。該課程的最大特色，就是運用皮亞杰的思想對各種傳統(tǒng)的學前教育活動進行全面的重新的考察與審視。尤其在科學、數學領域頗有建樹，并且根據自身理論開發(fā)了初級數學教育的方案。（一）凱米課程的理論來源（一）凱米課程的理論來源 主要接受了皮亞杰關于前運算階段兒童的知識結構應該由自然的、社會的、數理邏輯的三方面經驗組成的觀點吸收皮亞杰的”社會交往對兒童知識發(fā)展的重要

43、性“的觀點吸收和發(fā)展了皮亞杰關于兒童知識獲得的建構主義思想 （二）凱米課程體系（二）凱米課程體系1.1.課程目標課程目標課程目標最終目標：兒童的”發(fā)展“長期目標：發(fā)展兒童的”自律與自主性“近期目標：認知、社會性與情感方面2.2.課程內容課程內容（1 1）日常生活活動：）日常生活活動： 如在幼兒的進餐、散步、自由游戲中，都應有意識地自然地進行施教；教師應該設法把握機會，鼓勵幼兒期待、判斷，并比較所期待的與實際出現的結果。（2 2）傳統(tǒng)活動：）傳統(tǒng)活動： 從新的角度利用傳統(tǒng)活動來刺激兒童的發(fā)展。凱米指出，集體游戲包括各種比賽、捉迷藏、猜謎語、合作游戲等，雖不是新東西， 但其教育價值遠不限于平時所見

44、。（3 3）來自皮亞杰理論啟示的活動：）來自皮亞杰理論啟示的活動： 這類活動主要依據皮亞杰關于知識的分類及不同類型的知識，構造方法各異的理論。 以發(fā)展幼兒的物理知識為主要目標的活動，是以幼兒自身動作為基礎的活動； 以發(fā)展幼兒的社會性知識為目標的活動，是一些團體游戲； 以發(fā)展幼兒數理邏輯知識和能力為目標的活動，主要是分類活動及一些數學游戲活動。3.3.課程設計原則課程設計原則 能動性原則：能動性原則： 知識的獲得是一個能動的過程，兒童的學習必須成為兒童主動探索，自我思考、提問、比較、爭論的過程，為兒童提供這樣的機會，創(chuàng)造這樣的氣氛和環(huán)境是課程的根本原則。 充實性原則：充實性原則： 課程的目的不在

45、于超越階段的“加速”發(fā)展，而是應對應兒童所處的發(fā)展階段，在打牢發(fā)展的基礎上下功夫。通過讓兒童充分地“犯錯誤”來完善兒童前運算階段的認知結構。 結構化原則：結構化原則： 結構化了的知識經驗可以幫助兒童更好地理解和處理新問題、新信息，同時進一步完善有關知識結構。4.4.課程的組織與實施課程的組織與實施（1 1）獨自操作的活動）獨自操作的活動 單獨擺弄物體(主要是非結構性的材料，如稻草、玻璃球、木頭等等形狀、質地、重量、大小、顏色等物理屬性各異的東西)的過程中，兒童通過觀察自己的動作與物體變化(運動、位移、形狀改變等)之間的關系，獲得關于物體的性質、特點等物理知識，形成空間關系和邏輯因果關系的認識。

46、（2 2）群體討論）群體討論 討論的目的在于培養(yǎng)兒童與組內其他兒童的“共同感”。 通過設計兒童共同感興趣的活動主題，教師發(fā)起討論，研究活動的計劃、執(zhí)行與所需要的條件，從而讓兒童通過積極的個人參與，分享集體的責任感并協調組內的各種觀點。 在對活動所需物體的討論中對物體的類、數進行邏輯建構。（3 3）小組規(guī)則游戲）小組規(guī)則游戲 培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，理解并且自覺遵守規(guī)則。 學習在規(guī)則情境中的相互交往和相互理解，并對于符合規(guī)則要求的任何結果都感到滿意。（4 4）實驗）實驗 實際上就是一種有特定目的的物體操作活動或“工作”。 兒童利用不同的物體，利用其在形狀和數量上的關系，建構他預先想到的或在搭建過程中

47、逐漸明確起來的形象。（三）凱米課程的啟示（三）凱米課程的啟示 凱米課程重視兒童的生活和活動，重視兒童認知發(fā)展與社會性情緒發(fā)展的密切結合，重視課程內容與學習過程的統(tǒng)一，重視課程內容的結構化。 在課程實踐中，我們應該大量使用團體游戲，讓兒童在游戲交往中發(fā)展認知和社會情緒，這比講授和說教來得有效。 認知發(fā)展是通過內容(具體的經驗)和結構的相互依存而實現的，兩方面均不能忽視。同時知覺、語言、思維、情感、社會性發(fā)展所需要的經驗是彼此聯系的，各方面發(fā)展所需要的學習內容應形成一個統(tǒng)一的結構，這種統(tǒng)一的基礎正是兒童的實際生活和活動。實際生活和活動。據此，我們應該為兒童提供涉及多種領域經驗的綜合性活動，讓兒童通

48、過多種多樣的活動來積累經驗，不斷修正、完善內部圖式。 案例展示案例展示 案例一：案例一：蒙臺梭利幼兒數學教育案例蒙臺梭利幼兒數學教育案例-加法接龍游戲（大班）加法接龍游戲（大班） 活動意圖：活動意圖： 1.會用彩色串珠棒進行連加運算。2.會進行逢交換。3.理解連加的概念。4.加強秩序訓練。 活動準備：活動準備： 1.絨布塊。2.彩色串珠棒各根放在木箱中。3.黑白串珠棒各根放在木盒中。4.的金色串珠棒根放在木箱中。5.厚紙做成的“橋”?；顒舆^程：活動過程：1.在桌上鋪塊絨布后把教具拿來放好。 2.串珠棒的放置： （1）從彩色串珠棒箱中取適量的彩色串珠棒，任意排成一條長龍，將木箱蓋好后放在絨布右上

49、方。 （2）把黑白串珠棒按的順序在絨布左上方排成一個金字塔形，將盒蓋蓋好，放在右上方。 （3）將金色串珠棒箱放在的黑白串珠棒旁。 3.彩色串珠棒的連加運算： （1）放置好各種串珠棒后，開始數彩色串珠長龍。從左向右用橋一粒一粒地數，數時速度不要太快。 （2）每數到“”時就以橋隔開，橋左側的彩色串珠組合用一根金色串珠棒代替；若某根彩色串珠棒被橋隔為左右兩段，則將橋右側剩下的彩色串珠換成等數目的黑白串珠棒。（3）把換下的彩色串珠棒放在絨布右下方。（4）從黑白串珠棒開始重新點數。（5）每數到“”就重復上述交換串珠的步驟，將交換 后的黑白串珠棒放回原位。（6）按同樣的方法完成點數與交換串珠棒的工作，最后

50、得到的是由金色串珠棒和黑白串珠棒組合的新“長龍”（若是個位數為“”，就只有金色串珠棒）。（7）請幼兒點數金色串珠和黑白串珠的總量，告訴幼兒：“這就是答案。” 4.驗算：（1）將放在絨布右下方的彩色串珠棒設法組合成，和金色串珠棒相對應（為了便于湊出，可打開彩色串珠棒箱，用絨布上的彩色串珠棒換取箱中等量的串珠棒）。（2）再取剩余的彩色串珠棒與長龍上的黑白串珠棒相對應。（3）若組成“長龍”的彩色串珠棒的數量和新“長龍”上金色串珠棒（加黑白串珠）的數量一致，則答案正確，不一致則答案有誤。（4）告訴幼兒這就是“驗算”?；顒友由欤夯顒友由欤杭埳暇毩暎赫堄變河脮鴮懙男问接涗涢L龍鏈接過程?；顒涌偨Y：活動總結：1.幼兒進行此活動的前提是：具備十進位的經驗；認識彩色和黑白串珠棒。2.換下的黑白串珠棒應及時歸位，便于驗算。案例二：案例二：大班美術欣賞活動大班美術欣賞活動京劇臉譜京劇臉譜 活動意圖：活動意圖：1.讓兒童學會發(fā)現并感受藝術中的美。2.喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現自己的情感和體驗。3.能用自己喜歡的方式進行藝術表現活動。4.學習用線條紋樣、色彩對稱的方法夸張的表現京劇臉譜特征。5.能按照自己的意愿大膽創(chuàng)作新的臉譜，發(fā)展想象力和創(chuàng)作力。 活動準備：活動準備： 教