現(xiàn)實主義藝術和多媒體技術

1、現(xiàn)實主義藝術和多媒體技術摘要在當今的多媒體飛速發(fā)展的時代，現(xiàn)實主義藝術似 乎進入了一個相對蕭條的時期，它的發(fā)展面臨了一定的發(fā)展 困境?，F(xiàn)實主義屬于抽象的藝術流派范疇，主張從客觀反映 現(xiàn)實；多媒體是形象的實用技術領域，可以對大量信息進行 加工。而在如今快節(jié)奏的生活中，人們已經沒有更多的時間 來慢慢的思考和品味任何藝術作品，大家更多接受的是多媒 體技術作品在短時間內帶來的最大量的信息及審美愉悅。面 對這樣的發(fā)展困境，現(xiàn)實主義藝術應當充分利用并結合多媒 體技術的各種優(yōu)勢特點，讓其成為自身發(fā)展的推動劑。關鍵詞現(xiàn)實主義；多媒體；發(fā)展困境中圖分類號：j0-05文獻標識碼：a文章編號： 1006-0278

2、(2014) 01-289-01現(xiàn)實主義藝術作為一種藝術風格和流派，迄今已有近兩 千年的歷史，在其漫長的發(fā)展和演變過程中，現(xiàn)實主義藝術 在各個領域都取得了空前絕后令人炫目的巨大成就，托爾斯 泰、司湯達、杜甫、矛盾這些人像一座座不可逾越的高 峰矗立在人類藝術發(fā)展史上，復活、紅與黑、子夜、 清明上河圖等藝術杰作更象一顆顆璀璨的明珠在人類藝 術史上發(fā)出熠熠光輝。但是，到了二十世紀中葉后，能夠做 到振聾發(fā)耳貴、婦孺皆知的經典現(xiàn)實主義藝術作品卻屈指可 數(shù)，現(xiàn)實主義似乎到了一個相對蕭條的時期，而伴隨著科技 水平的發(fā)展，二十世紀中后期開始出現(xiàn)的多媒體技術及衍生 藝術作品卻是如火如荼，方興未艾。現(xiàn)實主義藝術的

3、不景氣 與多媒體技術的勃勃生機形成了鮮明對比，現(xiàn)實主義藝術在 當今多媒體時代面臨了一定的發(fā)展困境。一、現(xiàn)實主義藝術與多媒體技術的不同特點所謂現(xiàn)實主義，泛指文學藝術對自然的忠誠，最初源于 西方最古老的文學理論，即古希臘人那種“藝術乃自然的直 接復現(xiàn)或對自然的模仿"的樸素的觀念，作品的逼真性或與 對象的酷似程度成為判斷作品成功與否的準則。名畫家的 生活曾敘述了一些有趣的藝術史軼事：孔雀啄食貝那左尼 畫得太逼真的櫻桃；喬托的老師用刷子驅趕喬托在一幅人物 肖像上增添的蒼蠅。這種現(xiàn)實主義概念雄霸人類藝術史近兩 千年，至今仍殘留在日常生活中。現(xiàn)實主義主張藝術要真實 地反映客觀世界的現(xiàn)實本質和歷史

4、本質，真誠地表現(xiàn)藝術主 觀世界的審美情感和審美理想。在創(chuàng)作實踐上，現(xiàn)實主義藝 術是從現(xiàn)實世界而不是從空想世界中獲取它的內容和形式； 在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)實主義藝術采用相對寫實的手法來揭示社 會生活的真理。所謂多媒體，是指能夠同時采集、處理、編輯、存儲和 展示兩個或以上不同類型信息媒體的技術，這些信息媒體包 括文字、聲音、圖形、圖像、動畫和活動影像等。概括起來 它有信息載體多樣性（指文字、文本、圖形、圖像、視頻、 語音等多種媒體信息于一體）、交互性（通過各種媒體信息, 使參與的各方都可以進行編輯、控制和傳遞）、協(xié)同性（多 種媒體之間的協(xié)調以及時間、空間的協(xié)調是多媒體的關鍵技 術之一）、實時性（在人的

5、感官系統(tǒng)允許的情況下，進行多 媒體交互，就好像面對面一樣，圖像和聲音都是連續(xù)的）、 集成性（多媒體技術是多種媒體的有機集成，它集文字、文 本、圖形、圖像、視頻、語音等多種媒體信息于一體）的特 點。不難看出，現(xiàn)實主義藝術屬于抽象的藝術流派范疇，而 多媒體是形象的實用技術領域。二、現(xiàn)實主義藝術與多媒體因各自不同的特點導致的矛 盾差異和沖突從現(xiàn)實主義藝術的特點不難看出，現(xiàn)實主義藝術從價值 取向上來看是一種對自然現(xiàn)實的客觀反映，通過對自然現(xiàn)實 的客觀真實的反映，從而實現(xiàn)其作為一種藝術的存在價值。 無庸置疑的是現(xiàn)實主義藝術從起源到起發(fā)展的鼎盛時期，媒 體傳播技術都還處在一個相對簡單的時代，這一時期人們的

6、 生活、工作節(jié)奏相對較慢，信息需求量和獲取量都相對較少, 從審美方式上也就更多的習慣于從靜態(tài)的角度對藝術作品 進行鑒賞和思考，能更從容的感悟藝術創(chuàng)作者所要表達的情 感和思想內容，從而達到作者與鑒賞者情感上的共鳴，這種 共鳴的強度越大，共鳴的時間也長，該藝術作品的成就和價 值也就越大。隨著科學技術的日新月異，多媒體技術日臻完善和發(fā) 達，人們的生活方式甚至思維習慣于過去也有了巨大改變， 大家更多接受的是諸如忐忑、阿凡達等作品帶來的審 美愉悅，多媒體技術由于能夠在最短的時間內給受眾予最大 量的信息，受眾也能通過多媒體實現(xiàn)多個方位的互動，并能 對各種信息進行任意的編輯或加工取舍等等，才會在我們今 天的

7、各個領域得到廣泛的應用和發(fā)展。因此，由于藝術受眾 的變化，很多傳統(tǒng)的藝術在今天的確已經喪失其存在和發(fā)展 的現(xiàn)實土壤。對于現(xiàn)實主義藝術流派來說，同樣要面對藝術 受眾審美方式、審美情趣變化及多媒體所帶來的各種沖擊， 這也就是現(xiàn)實主義藝術在今天多媒體時代所面臨的發(fā)展困 境。三、對現(xiàn)實主義藝術在今天多媒體時代如何更好地發(fā)展 的思考達爾文進化論有一個著名理論“適者生存”，現(xiàn)實主義 藝術流派之所以能夠伴隨人類社會的發(fā)展而存在達兩千多 年，起最大的優(yōu)勢就在于與“現(xiàn)實”的緊密聯(lián)系，多媒體日 益發(fā)達是不爭的事實，現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)作者就應順應歷史發(fā) 展的腳步，及時調整創(chuàng)作思路和方法，更新傳播模式和手段, 結合多媒體技術的特點，利用多媒體在傳播上的集中性、快 捷性、新穎性、多樣性，找到二者的價值結合點，讓多媒體 技術成為現(xiàn)實主義藝術發(fā)展的推進劑。