楚辭漁父課件

1、楚辭漁父PPT課件 楚辭楚辭 漁父漁父 楚辭漁父PPT課件一、教學(xué)目標(biāo)一、教學(xué)目標(biāo) 1. 了解文章的文學(xué)表現(xiàn)手法和文體的特點(diǎn)。了解文章的文學(xué)表現(xiàn)手法和文體的特點(diǎn)。2. 理解文章所表現(xiàn)出的兩種不同的人生態(tài)度。理解文章所表現(xiàn)出的兩種不同的人生態(tài)度。3. 了解傳統(tǒng)詩詞中的漁父意象及其文化意蘊(yùn)。了解傳統(tǒng)詩詞中的漁父意象及其文化意蘊(yùn)。 楚辭漁父PPT課件二、教學(xué)要點(diǎn)二、教學(xué)要點(diǎn) 1. 文章的文學(xué)表現(xiàn)手法和語言特點(diǎn)。文章的文學(xué)表現(xiàn)手法和語言特點(diǎn)。2. 文中所體現(xiàn)的古人的人生態(tài)度。文中所體現(xiàn)的古人的人生態(tài)度。楚辭漁父PPT課件 屈原（約前屈原（約前340前前278），名平，字原，戰(zhàn)國后），名平，字原，戰(zhàn)國后

2、期楚國丹陽（今湖北秭歸縣）人。期楚國丹陽（今湖北秭歸縣）人。屈原的生平概括為：屈原的生平概括為：“一個(gè)家世一個(gè)家世”：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸” 楚辭漁父PPT課件 “兩次流放兩次流放”：大約在楚懷王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于漢北.懷王三十年，秦人誘騙懷王在武關(guān)盟會(huì)，屈原極力勸阻，但懷王的小兒子子蘭等卻極力慫恿，結(jié)果懷王被秦人扣留不得回國。懷王失陷秦國后，頃襄王即位，子蘭執(zhí)政，成為令尹。由于屈原曾怒斥子蘭，子蘭對他懷恨在心，結(jié)果屈原被再次流放于沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。公元前278年，秦兵攻破楚都城郢，屈原怨憤絕望，自投汨羅江而死，據(jù)傳時(shí)為五月五日。“三種才能

3、三種才能”：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令” “四種憂憤四種憂憤”:“王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，方正之不容也，邪曲之害公也” 楚辭漁父PPT課件主要作品主要作品主要思想主要思想 以美政為理想的儒家色彩以美政為理想的儒家色彩 以改革為追求的法治主張以改革為追求的法治主張 道家思想及其他道家思想及其他楚辭漁父PPT課件楚辭漁父PPT課件楚辭漁父PPT課件楚辭漁父PPT課件宋朱熹楚辭集注明文征明書離騷經(jīng)宋朱熹楚辭集注明文征明書離騷經(jīng)楚辭漁父PPT課件清蔣驥清蔣驥山帶閣注楚辭山帶閣注楚辭書影書影楚辭漁父PPT課件欽定補(bǔ)繪蕭云從離騷經(jīng)全圖欽定補(bǔ)繪蕭云從離騷經(jīng)全圖哀郢圖哀郢圖楚辭漁父PPT課件楚辭漁父P

4、PT課件楚辭漁父PPT課件鄂君啟節(jié)鄂君啟節(jié) 圖圖楚辭漁父PPT課件二、楚文化長江流域很早就孕育著古老的文化。楚民族興起以后，成為這一地域文化的代表。至遲在殷商時(shí)期，楚人已經(jīng)同北方政權(quán)發(fā)生關(guān)系；至春秋時(shí)代，楚國迅速發(fā)展壯大;戰(zhàn)國時(shí)期，楚進(jìn)而吞滅吳越，西抵漢中，東臨大海，在戰(zhàn)國諸雄中，版圖最大，人口最多,一度有“橫則秦帝，縱則楚王”的說法。最后楚為秦所滅。但楚地的反秦起義，又成為推翻秦王朝的主要力量。漢王朝的建立，從某種意義上可以認(rèn)為是楚人的勝利。秦、漢大一統(tǒng)，最終完成了南北文化的融匯，也由此形成了偉大的“漢族”。楚民族在其發(fā)展過程中，不斷與中原文化進(jìn)行交流，但始終保持著自身強(qiáng)烈的特征，與中原文化

5、有顯著區(qū)別，因而楚人長期被中原國家看作野蠻的異族。 而楚人自己，在不愿承認(rèn)周王室權(quán)威的時(shí)候，也往往自稱：“我蠻夷也?！背o漁父PPT課件春秋戰(zhàn)國時(shí)代，楚文化的落后，主要只是表現(xiàn)在國家制度不夠成熟，所以楚人需要引進(jìn)有關(guān)的學(xué)說和典籍。與此相應(yīng)，原始宗教巫教的盛行，也可以看作楚文化落后的表現(xiàn)。但在其他方面不一定落后，甚至有許多地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中原文化。 豐富的物質(zhì)條件，較少壓抑而顯得活躍的生活情感，造成了楚國藝術(shù)的高度發(fā)展。在中原文化中，藝術(shù)，包括音樂、舞蹈、歌曲，主要被理解為“禮”的組成部分，被當(dāng)作調(diào)節(jié)群體生活、實(shí)現(xiàn)一定倫理目的的手段。因而中庸平和被視為藝術(shù)的極致。而楚國的藝術(shù)，無論娛神娛人，仍然都是

6、在注重審美愉悅的方向上發(fā)展，充分展示出人們情感的活躍性。楚辭漁父PPT課件關(guān)于楚辭楚辭漁父PPT課件楚辭漁父PPT課件三、屈原與騷體流變?nèi)⑶c騷體流變楚辭漁父PPT課件四、四、漁父漁父賞析賞析楚辭漁父PPT課件屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見而問之曰：漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與！何故至于斯？子非三閭大夫與！何故至于斯？” 屈原曰：屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。放?！?漁父曰：漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，圣人不凝滯于物，而能與世推

7、移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰：屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！” 漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?？梢藻崂t；滄浪之水濁兮

8、，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)遂去，不復(fù)與言。與言。 （一）文（一）文 本本楚辭漁父PPT課件屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁。色憔悴，形容枯槁。漁父看到屈原便問他說：漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？落到這種地步？”屈原說：屈原說：“世上全都骯臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清世上全都骯臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐。醒，因此被放逐。”漁父說：漁父說：“通達(dá)事理的人對客觀時(shí)勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著通達(dá)事理的人對客觀時(shí)勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著

9、世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒，您為什么泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國憂民行為超出不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”屈原說：屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥

10、灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去?？谥谐溃簼O父微微一笑，拍打著船板離屈原而去?？谥谐溃骸皽胬藴胬怂灏?，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙水清啊，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足。足?！北汶x開了，不再和屈原說話。便離開了，不再和屈原說話。 （譯文）（譯文）楚辭漁父PPT課件（二）串析（二）串析 漁父中的人物有兩個(gè)屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。全文六個(gè)自然段，可以分為頭、腹、尾三個(gè)部分。文章以屈原開頭，以漁父結(jié)尾，中間四個(gè)自然段則是兩人的對答。在第一部分中，屈原開始露面。文章交待了故事發(fā)生的背景、環(huán)境以及主人公的特定情況。第二部分是文章的主體。在這部分中，漁父上場，并開始了與屈原的問答。全文的最后一部分，筆墨集中在漁父一人身上。聽了屈原的再次回答，漁父“莞爾而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“滄浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。這部分對漁父的描寫十分傳神。屈原不聽他的忠告，他不慍不怒，不強(qiáng)人所難，以隱者的超然姿態(tài)心平氣和地與屈原分道揚(yáng)鑣。