用詩詞學(xué)生物用生物析詩詞

1、用詩詞學(xué)生物 用生物析詩詞黃陂區(qū)第二中學(xué) 陳連俊 430346中華文明的瑰寶詩詞是最凝煉的語言，它源于生活又高于生 活。其中濃縮著自然景觀、風(fēng)土人情、情感生活、歷史變遷等等。而 筆者發(fā)現(xiàn)在生物學(xué)教學(xué)中利用詩詞資源開展研究性學(xué)習(xí)，可以運(yùn)用詩 詞來掌握有關(guān)生物學(xué)知識(shí),這樣使學(xué)生在運(yùn)用生物學(xué)的有關(guān)知識(shí)解讀 賞析詩詞的同時(shí)，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，又能強(qiáng)化有關(guān)知識(shí) 的記憶，促進(jìn)教學(xué)，不失為一種較好的教學(xué)策略。下面就枚舉幾例與 同行交流。一、生物科學(xué)與詩詞的“意境” 趙師秀的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙” o可結(jié)合學(xué)生春雨之后聽到蛙鳴的體驗(yàn)，介紹青蛙冬眠過后的鳴叫與交配、繁殖的關(guān) 系。無獨(dú)有偶，

2、辛棄疾的西江月也有描寫蛙鳴的情境?！懊髟聞e 枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片” o其中不僅有蛙鳴，還有植物樹枝、水稻，鳥類鵲、昆蟲蟬。簡 直就是一幅夏夜生態(tài)圖畫，更可以引伸到生物群落、食物鏈，食物網(wǎng), 動(dòng)物的習(xí)性，生物的相互關(guān)系等等。將“蛙”在唐宋詩詞中的鳴唱, 引入生物教學(xué)過程，結(jié)合多媒體課件的圖象聲音，能讓學(xué)生感受到自然界的和諧與韻律，感受到生命之美，意境之美。二、生物科學(xué)與詩詞的“統(tǒng)一”許多詩人，在描寫生物現(xiàn)象時(shí)經(jīng)過細(xì)致的觀察，能準(zhǔn)確揭示現(xiàn)象 與本質(zhì)，科學(xué)與文學(xué)都是以“真”為前提的。也正是因?yàn)椤罢妗?，?們才能將詩詞引入生物教學(xué)。如在講述生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性時(shí)，我首先 朗讀

3、白居易的賦得古原草送別：“離離原上草，一歲一枯榮。野 火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。熟悉的內(nèi)容激發(fā)起學(xué)生的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生思考野火過后，草本植物到來年春天可煥發(fā)生機(jī)，恢復(fù)原狀。而 海南黎苗族同胞從前習(xí)慣于刀耕火種，燒山種“山蘭”，控制不好引 起山林大火，植被受破壞后恢復(fù)非常困難，引導(dǎo)學(xué)生深入思考生態(tài)系 統(tǒng)的穩(wěn)定性.抵抗力穩(wěn)定性與恢復(fù)力穩(wěn)定性的關(guān)系。一是草原生態(tài)系 統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡單，生物種類少，抵抗力穩(wěn)定性低，但恢復(fù)力穩(wěn)定性較高, 受破壞后很快可以恢復(fù)。所以才能夠“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。二是草為禾本科植物，大多有地下莖，草原環(huán)境年降雨少，比較干旱, 秋冬季節(jié)為了保存生命，地上部分干枯。來年春季，水分充

4、足時(shí)，又 可萌發(fā)枝葉，欣欣向榮。以白居易題大林寺桃花慶“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”為題干，要求學(xué)生判斷此 詩描述的情境中，影響山寺桃花遲開的生態(tài)因子。花開花落歸根結(jié)底 與生物的遺傳物質(zhì)有關(guān)，同時(shí)受光照、溫度、水分等條件影響。作用 是產(chǎn)生生殖細(xì)胞，完成受精作用，產(chǎn)生種子，延續(xù)生命。山寺陰涼, 溫度較低，故桃花開得比較慢。在教學(xué)過程中講到熱帶植物景觀絞殺現(xiàn)象時(shí),結(jié)合白居易的紫藤：“藤花紫蒙茸，藤葉青扶疏。誰謂好顏色，爾為害有余。下如蛇盤曲。上若繩縈纖?？蓱z中心樹，束縛成枯枝 學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解、記憶。詩人以精煉的語言，描繪出切合實(shí)際的生物現(xiàn)象，為生物教學(xué)提

5、供了大量的寶貴資源。在備課過程中有意識(shí)地挖掘，在教學(xué)過程中恰1=1當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，一定能增加生物教學(xué)的趣味性，起到激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn) 學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。三、生物科學(xué)與詩詞的“相?！?詩人限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展水平，或因?qū)κ挛镉^察流于表面，使得對一些事實(shí)的解釋，對生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確。學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行 探究式學(xué)習(xí)時(shí)，難免有粗心大意，馬虎應(yīng)付，對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象觀察不仔細(xì), 實(shí)驗(yàn)結(jié)合分析不透徹的現(xiàn)象。結(jié)合學(xué)生已有知識(shí)，讓學(xué)生分析，李商 隱的無題：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?“蠶”是一 種昆蟲，它的發(fā)育過程是變態(tài)發(fā)育。（卵幼蟲蛹成蟲）。我國是養(yǎng)蠶最早的國家，利用化蛹時(shí)幼蟲吐絲包裹自己這一生物過程 養(yǎng)蠶取絲。

6、詩人在這里對生命關(guān)注并加以探討，試圖進(jìn)行解釋，但因 觀察時(shí)間不夠，又沒有向蠶農(nóng)請教，才有蠶死絲盡之言。從這些“有錯(cuò)”的詩詞中，我們既可通過點(diǎn)評對學(xué)生進(jìn)行生物學(xué)知識(shí)的教育，又可以對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育。李清照“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠 依舊。知否、知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”。風(fēng)吹雨打之后，海棠花落，枝 葉依舊，前后對照我們可以看出，對事物認(rèn)真細(xì)致進(jìn)行觀察，準(zhǔn)確真 實(shí)的描述，對生物學(xué)，對文學(xué)創(chuàng)作同樣重要?？梢哉f明作為一個(gè)詩人, 一個(gè)文學(xué)家，或我們平時(shí)談話，寫文章，具有基本的生物學(xué)知識(shí)是十 分重要的。四、生物科學(xué)與詩詞的“情感”與生命現(xiàn)象有關(guān)的詩詞，往往是詩人的思想感情，對生命意義

7、的 理解，倫理精神等的反映。所謂詩言志，在教學(xué)過程中加以引用，在 進(jìn)行生命科學(xué)教育的同時(shí)進(jìn)行感情教育。如：毛澤東的卜算子詠 梅：“俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑?！?陸游的：“無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香 如故。”借物言志，在此中表露無遺，同樣看到“梅”，得出截然不 同的兩種感受，這也體現(xiàn)了生物學(xué)視野與文學(xué)視野的差異。白居易燕詩示劉叟："梁上有雙燕，翩翩雄與雌青蟲不 易捕，黃口無飽期。須臾十來往，猶恐巢中饑。當(dāng)時(shí)父母念，今 日爾應(yīng)知?！贝葹跻固洹按葹跏淠福瑔⊥掳б?。聲中如 告訴，未盡反哺心。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗??！边@在動(dòng)物 的育雛行為教學(xué)過

8、程加以引用，對學(xué)生進(jìn)行孝道的教育，與孟郊的 “誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。有異曲同工之妙。白居易杏園中棗樹：“人言百果中，唯棗凡且鄙。東風(fēng) 不擇木，吹照常未己。眼看欲合抱，得盡生生理。君愛繞指柔, 從君憐柳杞。君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此?！?此詩與新課程理念：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生成長?！焙?等相似。又是教育學(xué)生自尊、自信、立志成才的好材料。正所謂“天 生我才必用用。”五、生物科學(xué)與詩詞的“課程” 蘊(yùn)含生物知識(shí)的詩詞無窮枚舉，本文所涉只不過是深秋一葉，全豹一斑。生物新課程有“生物與文學(xué)”欄目。如何與其它科組老師, 如語文老師相互協(xié)作，開發(fā)出獨(dú)具特色的定中校本課程，是

9、我們今后 工作的一個(gè)目標(biāo)。課程的開發(fā)與實(shí)施，應(yīng)是在不同學(xué)科教師協(xié)作的基礎(chǔ)上共同開發(fā)，然后根據(jù)學(xué)生興趣，如校文學(xué)社成員中喜歡生物科學(xué)的同學(xué)，或 生物興趣小組中文學(xué)功底較好的同學(xué)，學(xué)生自主選題，教師作為組織 者、合作者、參與者，共同完成。開始階段，可以由教師根據(jù)學(xué)校實(shí) 際，選定一些課題，如：詩詞中的生物錯(cuò)誤分析；“秋愁”產(chǎn)生的生 物學(xué)原因；菊花詩詞選；白居易詩中的生物原理等等。學(xué)生在這些題 目中自我選題協(xié)作完成。促進(jìn)學(xué)校研究性學(xué)習(xí)的開展，進(jìn)而開發(fā)出生 物與詩詞相結(jié)合的一門校本課程。生物科學(xué)需要以事實(shí)為依據(jù)，這是不容置疑的。我想，真實(shí)同樣 是文學(xué)的生命，文學(xué)的真實(shí)就包括了客觀的真與感情的真，這也正是 生物科學(xué)與文學(xué)的相互交融之處。生命現(xiàn)象千姿百態(tài)，絢麗多彩。不 但可激發(fā)人們探索的激情，也會(huì)激發(fā)人們描繪謳歌的激