師德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1、師德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)王麗英學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，提高師德水平是教書育人的需要，也是當(dāng)前教 育發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)教師的要求。師德，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn) 代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的 內(nèi)涵。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師 的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長， 教師職業(yè)道德的好壞也是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。加強(qiáng)教 師職業(yè)道德教育，對(duì)于提高教師教書育人的自覺性和主動(dòng)性，對(duì)于改 善社會(huì)風(fēng)氣和培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和促進(jìn)教師養(yǎng)成 良好的道德行為習(xí)慣等，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么，怎樣才能提高師德水平呢？一是要

2、多“學(xué)”，在提高自身修養(yǎng)上下功夫。毛澤東同志說，教 師是人類靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的 人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān) 鍵在教師。因而，我們只有通過學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教師的新要 求。也只有靠學(xué)習(xí)，我們才能靠近時(shí)代，接近孩子，才能不斷完善、 提升我們的育人能力和智慧，提升自身素質(zhì)，才能“為有源頭活水來”。 學(xué)習(xí)的途徑很多，第一，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)己經(jīng)成為生活的一 部分，網(wǎng)絡(luò)上有很多的信息，值得我們好好學(xué)習(xí)。只要你有心上網(wǎng)學(xué) 習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的教育網(wǎng)站會(huì)讓你大有收獲的。第二，向書本 學(xué)習(xí)。很多優(yōu)秀的教育家寫下很多智慧的書，值得我們

3、好好讀，從中 吸收智慧的營養(yǎng)。第三，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。我們身邊的很多優(yōu) 秀的教師就是我們學(xué)習(xí)的榜樣?？傊灰覀冇幸还蓪W(xué)習(xí)勁，那么 我們就己經(jīng)找到了教育的智慧翅膀，并在這個(gè)過程中，不斷提升自身 專業(yè)素質(zhì)。二是要多“思”，在反思中查找差距。江澤民同志指出，教師是 學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影 響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺 率先垂范，這才能真正為人師表。因此，在實(shí)際教學(xué)工作中，只有反 思才能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)工作中的成功與不足，這對(duì)于我們自身的 提高和成長，都是極有好處的。反思不僅僅停留在思想中，而應(yīng)體現(xiàn) 在行動(dòng)上。反思的形式有

4、多種多樣，可以寫班級(jí)日志、可以寫教學(xué)隨 筆、可以寫德育論文、可以寫德育案例，也可以進(jìn)行德育科研試驗(yàn)。 班主任的成長與發(fā)展的關(guān)鍵，是在理論的指導(dǎo)下，實(shí)踐性知識(shí)的不斷 豐富、實(shí)踐智慧的不斷提升。只有經(jīng)過反思的實(shí)踐才是最有價(jià)值的。 波斯納提出一個(gè)教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思二成功。正因?yàn)槿绱耍?以說，老師對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行積極地審視，冷靜地分析，科學(xué)地 反思是提升其專業(yè)化素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。三是多“研。在實(shí)踐中提高自己。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)己見端倪，科 教興國、人才強(qiáng)國已成為舉國共識(shí)的今天，學(xué)生的思想也呈現(xiàn)出紛繁 復(fù)雜的態(tài)勢。新的形勢要求我們要有意識(shí)地將教育中的問題，當(dāng)做科 研來做，忠實(shí)地記錄、反思、學(xué)習(xí)、研究

5、、解決。記得李鎮(zhèn)西老師就 是這樣，采用科研的方法研究教育學(xué)生，將別人不要的學(xué)生，都收為 己有，專門進(jìn)行研究，在成就學(xué)生的同時(shí)，也成就了自己。當(dāng)然，教 育科研的內(nèi)容非常廣泛，不僅僅可以將后進(jìn)生作為課題研究，什么難 題都可以當(dāng)做課題研究，記得有一名專家曾提出，教育即研究，我覺 得很有道理的。這個(gè)過程就是揭示、探索教育及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的 過程，是激起自身對(duì)教育理論的渴求及實(shí)踐探索的過程，也是不斷地 提升老師素質(zhì)的過程。四是多“新”，在創(chuàng)新教學(xué)方式中培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期要求的學(xué)生。 在信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，教師的育人功能發(fā)生了變化。學(xué)校要培養(yǎng)出具有 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，如果沒有創(chuàng)新教育的能力，我們上課學(xué)

6、 生就不愛聽。教學(xué)方法過于陳舊，就不能激發(fā)學(xué)生求知的欲望。當(dāng)前, 日趨先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)為課堂教學(xué)提供了有利的輔助教學(xué)手段，教 師假如還不能把握住教學(xué)角色，無法適應(yīng)教育技術(shù)革命的形勢，仍然 固守傳統(tǒng)教學(xué)觀念及方式，將落后于時(shí)代的要求，終為學(xué)校教育所淘 汰。要始終認(rèn)識(shí)到學(xué)生是“人”，不是“容器”，要熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息 網(wǎng)絡(luò)的新知識(shí)、新方式去教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、要學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu) 良傳統(tǒng)。作為新時(shí)期的人民教師，必須增強(qiáng)責(zé)任感，使命感，自強(qiáng)、 自重、自愛、自覺進(jìn)行師德學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，要緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素 質(zhì)教育，全而加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，