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文檔簡(jiǎn)介
1、誠(chéng)信做人演講稿(一)誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開誠(chéng)布公, 不隱瞞, 不欺騙; 對(duì)自己為善去惡,光明磊落。誠(chéng)信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。 三國(guó)演義 中有這樣一句精辟的論述: “自古皆有死,人無信不立。 ”這“信”便是指的誠(chéng)信。只有誠(chéng)信,才有可能有立足之地。誠(chéng)信是待人接物的起碼準(zhǔn)則。只要我們與人交往時(shí)有誠(chéng)信之心,我們就一定可以得到對(duì)方真誠(chéng)的回報(bào)。阿瑟 - 因佩拉托雷是新澤西曼哈頓航運(yùn)線的總裁。他 10 歲的時(shí)候, 正是經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期, 因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨,干 12 個(gè)小時(shí)才能掙到一個(gè)三明治、一杯飲料和50 美分,有時(shí)沒有貨送,就在街角一家糖果店工作,以微薄的收入
2、維持生計(jì)。有一天,因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15 美分。 15 美分雖然不多,但是,因佩拉托雷并沒有起貪孌之念,他把錢拾起,老老實(shí)實(shí)地交給了老板。老板很高興, 扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來,這15 美分是老板故意放在桌子底下的,以看看因佩拉托雷是否誠(chéng)實(shí)。因佩拉托雷以他的誠(chéng)實(shí)贏得了老板的信任,因而他能在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期保住了工作,也是誠(chéng)信使他成為了新澤西曼哈頓航線的總裁。 1 無論在日常生活中, 或是在與人交往時(shí), 誠(chéng)信都是不可或缺的。有人說,誠(chéng)信是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則, 信用機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá), 就越要求誠(chéng)實(shí)守信。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的中心。 只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá), 人們的
3、生活水平才會(huì)提高,國(guó)家的國(guó)際聲望才會(huì)更高。 而誠(chéng)信是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在和發(fā)展的通行證。企業(yè)若想生存,就必須遵守誠(chéng)信這個(gè)經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包的公司,近年來,”全麥面包“在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷不衰,究其原因,是以信譽(yù)贏得顧客。一是價(jià)格合理。既不貴賣,也不賤賣。為了防止經(jīng)銷商隨意改動(dòng)價(jià)格, 該公司在包裝紙上標(biāo)明成本和利潤(rùn), 這樣經(jīng)銷商就不能隨意改動(dòng)價(jià)格。二是保證質(zhì)量。公司明確承諾:超過三天的面包絕不出售, 過期的面包由公司收回。 剛開始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候,的確遇到不少困難。 一方面處理過期面包會(huì)增加費(fèi)用,減少利潤(rùn),另一方面, 經(jīng)銷商大都怕麻煩, 他們不愿意天天檢查換來?yè)Q去。
4、 為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言, 公司專門派人把新制的面包送到經(jīng)銷店,如果有脫銷,一個(gè)電話就立刻送貨上門?!白厣珴{果烤爐” 公司說到做到, 以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐自己的諾言,以信譽(yù)贏得了顧客, 贏得了市場(chǎng)。 這更肯定了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是一種人品修養(yǎng)。作為一種人品修養(yǎng),誠(chéng)信不再是交換 2 手段,更不是牟取暴利的工具, 而是人格的一種體現(xiàn)。 無論什么時(shí)候,在什么地方,只要我們都能以誠(chéng)待人, 那么我們的字典中句不會(huì)再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。誠(chéng)信是我們做人的準(zhǔn)則,我們可以沒有錢, 沒有權(quán), 但卻不能沒有誠(chéng)信。 我們可以不要榮華, 不要富貴, 但卻不能不要誠(chéng)信。同學(xué)們,人活在世上,與人相處,千萬不要忘記”誠(chéng)信“二字
5、。因?yàn)椤?誠(chéng)信“是為人之本。 誠(chéng)信表現(xiàn)在方方面面。 例如誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信考試等等。我們只有守住了誠(chéng)信這一道德底線,在做任何事情時(shí)不欺騙他人, 不欺騙自己, 今日事今日畢, 才能真正做到誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)信做事。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中, 并沒有真正的接觸社會(huì), 也無法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì),我們都扮演著自己的角色, 因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則, 把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中, 也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。 現(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下, 信用是重要一環(huán)。 而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們,除了要具備豐富的知識(shí), 還要擁有誠(chéng)信
6、的品質(zhì)。 如果說社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ), 沒有誠(chéng)信, 大廈就會(huì)倒塌。另外,誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信,別人通常也會(huì)誠(chéng)信。這樣,群體關(guān)系會(huì)非常好,這是一個(gè)互相影響的過程。有 3 誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己,我認(rèn)為,要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠(chéng)信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。 誠(chéng)信是做人的資本, 因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨龋?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則,因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?,平等相待。(二)誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本, 民族的存亡之根。 一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品, 而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。 因此,我們
7、當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上, 把信裝在心里。 這樣才能在不久的將來?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。追溯我們中華民族五千年的文明史, 你會(huì)發(fā)現(xiàn), 以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法; 季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿, 被傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到, 因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信, 加速了國(guó)家的滅亡; 吳三桂失信, 留下千古罵名。早在兩千多年前, 孔子用畢生的精力著書立說, 闡述誠(chéng)信是人立身之本, 是國(guó)家立業(yè)之本, 是人類發(fā)展之本。 至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心, 代代相傳, 燃遍中華大地的每個(gè)角
8、落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見,誠(chéng)信自古是中華 4 民族的傳統(tǒng)美德, 是經(jīng)過漫長(zhǎng)、 沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想?!把员匦?,行必果。 ”著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后, 由于種種原因, 公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)??偛米院赖恼f: “我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水, 用福爾馬林浸泡海鮮, 屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),
9、 以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后, 是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!所以,以史為鑒, 以今為鏡, 誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。作為未來祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn), 競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。() 要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代, 使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召, 是勢(shì)在必行的。 大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道 5 德教育的重任, ”誠(chéng)信“教育也不可缺少。 讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判
10、斷能力, 從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、 自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。 總之,誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用, 去影響更廣闊的社會(huì)人群, 以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。如今,大學(xué)生的誠(chéng)信問題也日益嚴(yán)峻。 為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧,說假話的人當(dāng)?shù)溃?是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng), 滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。 社會(huì)普遍的浮躁心理,使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,靜不下心。平時(shí)不努力,臨時(shí)抱佛腳,作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕, 可以讓人有泰山之重; 誠(chéng)信沒有體積,可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。(三)誠(chéng)信,即”誠(chéng)實(shí)、守
11、信“之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開誠(chéng)布公,不隱瞞,不欺騙;對(duì)自己為善去惡,光明磊落。一句話,誠(chéng)實(shí)就是表里如一,做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的,誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng),如果人人都誠(chéng)實(shí),那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。 誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類的美德, 是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一,不僅是公民 6 待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則, 而且是公民必須履行的法定義務(wù); 誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問題,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,事關(guān)個(gè)人、單位
12、乃至國(guó)家、民族形象,是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠(chéng)信,個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。 高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信, 充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值, 積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑,養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因: 大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、 社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、 思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生” 誠(chéng)信危機(jī)“產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的,如:文化層次較高,掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開放,傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng),富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷: 他們絕大
13、多數(shù)是獨(dú)生子女,是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng),雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟, 經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、 不愿接受紀(jì)律約束等弊?。凰麄兣c社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少,社會(huì)閱歷淺, 對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí),容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng),但責(zé)任意識(shí)薄弱,在”義“與”利“面前往往選擇后者;在 7 當(dāng)今改革開放的情況下, 各種文化沖蝕著祖國(guó), 由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力,加上自控能力較弱,容易迷失方向,放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷。 當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要,大學(xué)生應(yīng)該在”修業(yè)“的同時(shí)加強(qiáng)”修身“,防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)
14、校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向, 即過分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化,淡化了德育課程的人文精神,把德育變成了一門普通的文化課, 這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生, 我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。 中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。 我們是國(guó)家的未來, 我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn), 而且需要堅(jiān)定的意志, 創(chuàng)新的能力,誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云”一言足以興邦,一諾豈止千金! “這就是最好證明。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則, 也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。 很多人都聽過這樣一個(gè)故事, 一
15、個(gè)叫孟信的人, 家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。 一天他外出, 他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣, 責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家, 并親自找到買主將錢如數(shù)退還, 牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵,我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛,而是一條誠(chéng)信的纖繩。 8 從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。 不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為”立人之本“、 ”育人之本“,孔子的”民無信不立“,更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。 因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺, 眼光雖薄, 心靈雖弱, 但憑著一份執(zhí)著,靠著一份不輟, 攜著一份堅(jiān)強(qiáng), 我們追求著一份美好的信仰,尋覓著永恒的美德
16、,追求著一種有血有肉的人格魅力誠(chéng)信。誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證,誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下, 人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì), 學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。 許多人忘記了誠(chéng)信, 丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰” 今人貪利祿而不貪道義, 要做貴人而不要做好人。“這些人由于種種原因迷失在”利“的旋渦里,他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的利益。 我們現(xiàn)在雖然處在校園之中, 并沒有真正的接觸社會(huì), 也無法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。 但這也是微型社會(huì), 我們都扮演著自己的角色, 因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則,把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中, 也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,信 9 用是重要一環(huán)。而作
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