漫話家長(zhǎng)打孩子（轉(zhuǎn)載）

1、毆美國(guó)家為何打孩子的現(xiàn)象稀少中國(guó)家長(zhǎng)中，打孩子的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，而且是屢禁不止。而在歐美國(guó)家的家庭里，家長(zhǎng)打孩子的現(xiàn)象卻很少。這究竟是什么原因呢？主要在于，人們思想觀念中，家長(zhǎng)和子女的關(guān)系不同。歐美國(guó)家，從古希臘斯巴達(dá)那時(shí)候起，就把出生以后的孩子，都看成是“國(guó)家的財(cái)產(chǎn)”，把教育看做是國(guó)家的事情；而自古以來(lái)，中國(guó)人是把孩子看成是自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，把教育看做是家里的“私事”。歐美國(guó)家的家長(zhǎng)在家庭里教育孩子，并不認(rèn)為是家里的“私事”，而認(rèn)為是在“接受?chē)?guó)家委托、替國(guó)家培養(yǎng)教育下一代”，并接受?chē)?guó)家的監(jiān)督，當(dāng)然不能隨便打罵。若是隨意打罵，就是侵犯人權(quán)，就是違法，法律就會(huì)干涉。一不留神，做父母的就有可能以“

2、虐待兒童罪”，被送上法庭，接受審判和處罰，甚至剝奪你的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)權(quán)。而在中國(guó)，人們向來(lái)都視子女為家庭的“私有財(cái)產(chǎn)”或附屬品，這種觀念千古未變；當(dāng)然，家長(zhǎng)可以任意處置和打罵自己的子女。除非把子女打傷致殘或致死，那屬于“虐待”，在今天才有人告發(fā)，法律才進(jìn)行干預(yù)；若是一般的打罵，屬于管教方式方法粗暴，而不屬于“虐待”，人們都認(rèn)為那是家里的“私事”，別人無(wú)權(quán)干預(yù)，不好干預(yù)，法律也不會(huì)找你的麻煩。因?yàn)樵谥袊?guó)的法律條文中找不到處理家長(zhǎng)的依據(jù)。歐美國(guó)家父母對(duì)待子女的態(tài)度與中國(guó)不同，原因就在這里。要解決中國(guó)家長(zhǎng)打孩子的問(wèn)題，只有到了人們的思想觀念發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變時(shí)候：即把孩子看成是“國(guó)家的財(cái)產(chǎn)”，而不看成是“

3、家長(zhǎng)自己的私有財(cái)產(chǎn)”。家長(zhǎng)培養(yǎng)教育孩子是“接受?chē)?guó)家委托、替國(guó)家培養(yǎng)教育下一代”。而要真正形成這種思想觀念，你必須得有基礎(chǔ)。比如，在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家，從孩子一出生，家長(zhǎng)每月都可以從政府那里領(lǐng)取一筆數(shù)目可觀的子女撫養(yǎng)費(fèi)，直至年滿18歲。國(guó)家實(shí)行全民免費(fèi)教育，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，都不用繳納學(xué)費(fèi)，一切費(fèi)用都是由國(guó)家負(fù)擔(dān)，一直到相關(guān)學(xué)業(yè)結(jié)束為止?！按嬖跊Q定意識(shí)。”在這種情況下，你要說(shuō)孩子是你的“私有財(cái)產(chǎn)”，那是沒(méi)有道理的。孩子不好好讀書(shū)，家長(zhǎng)要?dú)饧绷耍氪蚝⒆?，也只能是“手高高地舉起，無(wú)可奈何地輕輕放下”。在我們中國(guó)，從孩子一出生，一切費(fèi)用都是由家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。在接受義務(wù)教育階段，受教育所需要的費(fèi)用，雖然

4、國(guó)家也承擔(dān)了一部分，但“大頭”都得由家長(zhǎng)出。上大學(xué)，國(guó)家雖然發(fā)放一些助學(xué)金，但絕大多數(shù)學(xué)生都要學(xué)費(fèi)由家長(zhǎng)自理。在這種情況下，你說(shuō)孩子不是家長(zhǎng)的“私有財(cái)產(chǎn)”，家長(zhǎng)從“理論”上可以接受，但在實(shí)際上家長(zhǎng)是不會(huì)接受的。還是因?yàn)椤按嬖跊Q定意識(shí)”，家長(zhǎng)省吃儉用，花那么多錢(qián)，投那么多資，供孩子上學(xué)，孩子要是不好好學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)勒緊褲腰帶省下來(lái)的錢(qián)都打了“水漂兒”，家長(zhǎng)能不生氣嗎？家長(zhǎng)的手肯定會(huì)“高高舉起，重重地落下”，毫無(wú)顧忌。因此，要徹底解決中國(guó)家長(zhǎng)的思想觀念問(wèn)題，恐怕還需要一些時(shí)日。家長(zhǎng)打孩子的心理狀態(tài)有的家長(zhǎng)說(shuō)：“打孩子是為了教育孩子?！辈荒芊裾J(rèn)這是家長(zhǎng)“打孩子”的一個(gè)動(dòng)機(jī)。但是，家長(zhǎng)一般并不是只要孩子犯

5、了錯(cuò)誤就打；事實(shí)上，家長(zhǎng)是有選擇的，對(duì)有的錯(cuò)誤實(shí)施懲戒，而對(duì)有的錯(cuò)誤就免于懲戒。你看，一般家長(zhǎng)都是在什么情況下“打孩子”呢？往往是孩子“直接違逆了家長(zhǎng)的意愿和意志”，傷害了家長(zhǎng)的自尊心；或是做了“讓家長(zhǎng)非常生氣的事”，特別是“讓家長(zhǎng)很丟面子的事”。比如，孩子當(dāng)眾頂撞家長(zhǎng)，不給家長(zhǎng)留面子，讓家長(zhǎng)當(dāng)眾下不了臺(tái)，沒(méi)有“臺(tái)階”；不好好學(xué)習(xí)，功課很不好，把家長(zhǎng)的話“當(dāng)耳旁風(fēng)”，家長(zhǎng)忍無(wú)可忍；私自拿別人的東西，老師當(dāng)眾批評(píng)了家長(zhǎng)，鄰居告了狀，讓家長(zhǎng)丟盡了人、現(xiàn)盡了眼，等等。要是沒(méi)有違逆家長(zhǎng)的意愿和意志，沒(méi)有讓家長(zhǎng)丟人現(xiàn)眼，即或是很大的錯(cuò)誤，也不見(jiàn)得“打”。你想，是不是這樣？許多家長(zhǎng)“打孩子”的輕重程度，是

6、“徒手”還是“持械”，并不是完全取決于問(wèn)題性質(zhì)和嚴(yán)重程度；而是取決于是否“讓家長(zhǎng)丟了面子”。與其說(shuō)“打孩子”完全是為了“教育”孩子，倒不如說(shuō)是在很大程度上以“出氣為快”，發(fā)泄自己的氣憤，維護(hù)自己的面子，如此而已。你看，家長(zhǎng)在氣頭上，打孩子狠得不得了；而打完之后，氣出痛快了，靜下心來(lái)，往往又后悔得不得了。這種心態(tài)，完全是自己的“面子”鬧的。所以，我認(rèn)為那些打孩子的家長(zhǎng)是很自私的。因?yàn)樗麄儼炎约旱淖饑?yán)看做是“神圣不可侵犯的”。要是孩子惹家長(zhǎng)生了氣，孩子便成廉價(jià)的“出氣筒”，扯過(guò)來(lái)便打，以傷害孩子的人格和尊嚴(yán)為代價(jià)，來(lái)維護(hù)家長(zhǎng)自己的“尊嚴(yán)”。家長(zhǎng)的“尊嚴(yán)”要維護(hù)，那孩子的人格和尊嚴(yán)要不要維護(hù)呢？其實(shí)

7、，很多孩子挨家長(zhǎng)的打罵，是很冤枉的。孩子犯了錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是發(fā)生在孩子身上?？赡清e(cuò)誤并不是天生的，不是與生俱來(lái)的，還不都是家長(zhǎng)嬌慣、縱容的結(jié)果?！昂⒆邮羌议L(zhǎng)的鏡子。”孩子身上的毛病，一定是家長(zhǎng)教育上的失誤造成的。比如孩子不尊敬家長(zhǎng)，家長(zhǎng)很生氣。如果家長(zhǎng)冷靜下來(lái)，平心靜氣地反思一下，看是不是跟自己平時(shí)的教育不當(dāng)和身教不良有關(guān)系？家長(zhǎng)是不是不尊重孩子的人格？家長(zhǎng)是不是有不尊重家里老人的思想和行為？也許這樣想一想，你會(huì)認(rèn)為孩子挨打是冤枉的；該挨打的，倒應(yīng)該是家長(zhǎng)自己。對(duì)于孩子，家長(zhǎng)要管；孩子犯了錯(cuò)誤或過(guò)失，家長(zhǎng)也可以懲罰。我以為，不能完全否認(rèn)懲罰的積極教育意義。但我主張，處罰孩子，最好不要采用“打”的手

8、段，尤其不可施行虐待性的體罰或變相體罰?？梢圆捎谩皠儕Z精神需要”的方法，就是強(qiáng)行剝奪他做特別想做的事的權(quán)利；也可以采取法國(guó)教育家盧梭最早提出的“自然后果懲罰”的方式，就是孩子犯了錯(cuò)，造成了不良的后果，讓他“自作自受”，親身體驗(yàn)、承擔(dān)自己所犯錯(cuò)誤造成的不良后果，從中接受教訓(xùn)。這樣，同樣可以達(dá)到懲罰、警戒的目的。也有家長(zhǎng)說(shuō)，打孩子是為了讓孩子長(zhǎng)記性。是有這種情況，家長(zhǎng)管教多次，孩子屢教不改，毛病總也改不了。于是，就揮起“打”這個(gè)“殺手锏”，讓孩子吃“皮肉之苦”。打孩子可能會(huì)讓孩子長(zhǎng)記性，但極有可能心靈上受到傷害，或是痛恨家長(zhǎng)，或是使孩子便得畏畏縮縮，或是使孩子變得性情粗暴，或是迫使孩子學(xué)會(huì)說(shuō)謊，得

9、不償失。教育手段本身就是一種教育我們家長(zhǎng)管教孩子，是為了讓孩子學(xué)好，做好，講究文明。那么，這不僅要求家長(zhǎng)給孩子灌輸?shù)乃枷胍拿鳎褪恰敖逃侄巍币惨v究文明。因?yàn)椤敖逃侄伪旧砭褪墙逃保簿哂兄匾慕逃饔?。“打孩子”就是野蠻行為、粗暴手段。企圖用“野蠻行為”、“粗暴手段”教育孩子“講究文明”，那等于是南轅北轍，肯定會(huì)是事與愿違。野蠻的教育行為肯定要培養(yǎng)出“行為野蠻”的人，粗暴的教育手段也肯定要塑造出性格“粗暴”的人。有的孩子好欺負(fù)人、打人，以強(qiáng)凌弱，恐怕就是因?yàn)樗诩依锝?jīng)常挨家長(zhǎng)的打罵所致。比如有一位家長(zhǎng)很正直，發(fā)現(xiàn)自己的孩子無(wú)故欺負(fù)別的孩子，屢教不改，便狠狠地揍他的孩子，邊揍邊教訓(xùn)說(shuō)：“

10、你這么小小的年紀(jì)就欺負(fù)人！我揍過(guò)你多少次，你就是不改，我讓你沒(méi)記性！”說(shuō)著，大巴掌雨點(diǎn)似的啪啪地落在孩子的屁股上，孩子被打地直求饒說(shuō)：“我不打人了！再也不打人了！”而當(dāng)父親把他放下來(lái)后，那孩子哭泣著說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了再打?！迸媚歉赣H哭笑不得。原來(lái)，那孩子從父親的行為中得出一個(gè)“真理”：“小孩子是不能打人的，大人還是可以的?！焙⒆拥乃季S是形象具體的，又好模仿，父親給兒子做了一個(gè)很不好的“榜樣”。原蘇聯(lián)著名政治家捷爾任斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“拷打、嚴(yán)厲和刑罰永遠(yuǎn)不能作為一種影響兒童心靈和良知的好方法，因?yàn)樗鼈儠r(shí)常留給兒童的印象，就是成人的暴行?？酱颉?yán)厲和刑罰不是養(yǎng)成兒童固執(zhí)的脾氣，便是養(yǎng)成他們不可挽救的

11、怯懦的虛偽?！蔽曳顒窀魑患议L(zhǎng)，最好不要做這種蠢事。千萬(wàn)不要做出讓自己后悔一輩子的事家長(zhǎng)“打孩子”，一般都是在“氣頭”上，實(shí)在是“忍無(wú)可忍”，“一氣之下”，不得已而為之。當(dāng)時(shí)的情緒是高度沖動(dòng)的，完全喪失了理智，那沖動(dòng)的情緒就像脫韁的野馬，失去了控制，對(duì)孩子恨得“咬牙切齒”，甚至冒出“置之死地而后快”的念頭。因此，往往是“不計(jì)后果”，“不擇手段”，沒(méi)輕沒(méi)重，大打出手。弄不好會(huì)完全是在“無(wú)意之中”而失手，以至造成不可挽回的極為嚴(yán)重的后果，飲憾終生。就像前些年發(fā)生的青海省夏斐和湖北省夏輝被家長(zhǎng)打死的事件，其實(shí)他們家長(zhǎng)并沒(méi)有把自己的親骨肉給打死的企圖，只是難以自制，不慎失手。然而，悲劇卻出乎他們意料地真的發(fā)生了，后悔莫及。家長(zhǎng)必須明白，小孩子沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的。我們家長(zhǎng)也有過(guò)童年，有過(guò)“七歲八歲討人嫌”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們要允許孩子犯錯(cuò)誤，允許改正錯(cuò)誤。今天的家長(zhǎng)，特別要注意檢討和克服自己的虛榮心。所謂“虛榮心”，即追求表面上的光彩的思想。要自己的臉上有光彩可以理解，但應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)??；自己不努力，沒(méi)本事，讓孩子替自己爭(zhēng)光彩，實(shí)際上那更不光彩。近年來(lái)發(fā)生的父母?jìng)ψ优蜃优畟Ω改傅募彝ケ瘎?，比如夏斐事件，比如徐力事件，無(wú)一不是由于家長(zhǎng)的虛榮心