《中國的書法與漢字》

1、整理課件整理課件 20082008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，將中國具有年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，將中國具有50005000多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，巧妙地幻化與體育運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。成一個(gè)向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。這個(gè)會(huì)徽稱為這個(gè)會(huì)徽稱為 “中國印中國印舞動(dòng)的北京舞動(dòng)的北京” 它將中國印、中國字和五環(huán)徽結(jié)合它將中國印、中國字和五環(huán)徽結(jié)合在一起，表達(dá)了在一起，表達(dá)了1313億中國人民對(duì)于奧林億中國人民對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的美好憧憬和歡迎八方賓客的匹克運(yùn)動(dòng)的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠熱情與真誠。整理課件

2、書法教學(xué)內(nèi)容安排書法教學(xué)內(nèi)容安排整理課件 第一講第一講 書法的歷史書法的歷史 一、書法的含義 書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。它是以漢字為書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。它是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆為主要表現(xiàn)工具，表達(dá)作者精表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆為主要表現(xiàn)工具，表達(dá)作者精神美的一種線條造型藝術(shù)。神美的一種線條造型藝術(shù)。 毛筆書寫的方法包括：執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、毛筆書寫的方法包括：執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等的方法。結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等的方法。 書法包括三個(gè)要素：筆法、筆勢(shì)、筆意。書法包括三個(gè)要素：筆法、筆勢(shì)、筆意。整理課件二、中國書法發(fā)展的歷史二、中國書法發(fā)展的歷史（一）為書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法

3、（一）為書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法（二（二) ) 開創(chuàng)先河的秦代書法開創(chuàng)先河的秦代書法（三）隸書大盛的漢代書法（三）隸書大盛的漢代書法（四）完成書體演變的魏晉書法（四）完成書體演變的魏晉書法 （五）民間書家大顯身手的南北朝書法（五）民間書家大顯身手的南北朝書法（六）書學(xué)鼎盛的唐代書法（六）書學(xué)鼎盛的唐代書法 （七）存唐遺風(fēng)的五代書法（七）存唐遺風(fēng)的五代書法 （八）帖學(xué)大行的宋代書法（八）帖學(xué)大行的宋代書法 （九）宗唐宗晉的元代書法（九）宗唐宗晉的元代書法 （十）由宋元上追晉唐的明代書法（十）由宋元上追晉唐的明代書法 整理課件三、書法的書體演變過程三、書法的書體演變過程 1、甲骨文（殷至西周古文時(shí)期

4、）、甲骨文（殷至西周古文時(shí)期）2、金文（殷至西周古文時(shí)期）、金文（殷至西周古文時(shí)期）3、籀文（大篆）（西周末至東周初）、籀文（大篆）（西周末至東周初）4、小篆（戰(zhàn)國秦國文字）、小篆（戰(zhàn)國秦國文字）5、隸書（興于戰(zhàn)國晚期成熟于西漢中期）、隸書（興于戰(zhàn)國晚期成熟于西漢中期）6、楷書（東漢后期）、楷書（東漢后期）7、草書、行書、草書、行書蘭亭序蘭亭序是東晉王羲之的行書是東晉王羲之的行書 代表作，被稱為代表作，被稱為“天下第一行書天下第一行書”。整理課件第三講第三講 如何學(xué)習(xí)書法如何學(xué)習(xí)書法 臨摹與創(chuàng)作臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法最重要的兩個(gè)階段。是學(xué)習(xí)書法最重要的兩個(gè)階段。一、臨摹結(jié)合一、臨摹結(jié)合摹帖摹帖：

5、就是用薄紙蒙在字帖上面：就是用薄紙蒙在字帖上面, ,然后筆隨影走然后筆隨影走, ,按照顯露出來按照顯露出來的字跡寫的字跡寫, ,又叫又叫“仿影仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅描紅”, ,即在即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。印有雙鉤紅線的字上去填寫。 臨帖臨帖：即在摹帖的基礎(chǔ)上：即在摹帖的基礎(chǔ)上, ,對(duì)帖字的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)對(duì)帖字的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后識(shí)之后, ,對(duì)著帖寫。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。對(duì)著帖寫。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。對(duì)臨：對(duì)臨：即把字帖放在對(duì)面的帖架上照著寫即把字帖放在對(duì)面的帖架上照著寫, ,這是最常用的臨帖這是最常用的臨

6、帖方法。方法。格臨：格臨：即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。式臨寫。 背臨：背臨：即把帖收起即把帖收起, ,憑記憶默寫帖中的字憑記憶默寫帖中的字, ,不但求其形不但求其形, ,更要求更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇, ,然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。整理課件 二、先入后出 臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,是向古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀碑帖中美的用筆、美的結(jié)字、美的章法、美的韻味和氣勢(shì)等。 臨摹有一個(gè)入帖與出帖的關(guān)鍵問題。 不入帖,寫不進(jìn)去,或?qū)懗鰜聿幌?是無法

7、與古人對(duì)話,無法學(xué)到古人書法妙處的。 不出帖,即進(jìn)去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點(diǎn)自己的個(gè)性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風(fēng)特點(diǎn)。整理課件 三、讀帖善悟三、讀帖善悟 帖不僅要臨帖不僅要臨, ,重要的還在讀重要的還在讀, ,學(xué)書善悟?qū)W書善悟, ,即從讀帖中領(lǐng)悟即從讀帖中領(lǐng)悟, ,有些有些古人優(yōu)秀的法帖古人優(yōu)秀的法帖, ,不一定去臨不一定去臨, ,只要認(rèn)真閱讀只要認(rèn)真閱讀, ,反復(fù)體味反復(fù)體味, ,悟出其中的悟出其中的法度和韻味法度和韻味, ,便會(huì)自然而然地融入自己的書法創(chuàng)作之中。便會(huì)自然而然地融入自己的書法創(chuàng)作之中。讀帖猶同古人對(duì)話讀帖猶同古人對(duì)話, , 達(dá)到思想和感情上的共

8、鳴。讀帖從一點(diǎn)一達(dá)到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點(diǎn)一畫入手畫入手, ,仔細(xì)研究和琢磨古人用筆、結(jié)字、章法及氣勢(shì)、韻味之妙仔細(xì)研究和琢磨古人用筆、結(jié)字、章法及氣勢(shì)、韻味之妙處。通過閱讀處。通過閱讀, ,眼觀神會(huì)眼觀神會(huì), ,潛移默化潛移默化, ,以加深理解以加深理解, ,鍛煉視覺記憶鍛煉視覺記憶, ,豐豐富、積蓄和提高藝術(shù)鑒賞能力。富、積蓄和提高藝術(shù)鑒賞能力。 帖臨一本帖臨一本, ,書觀百家。書觀百家。 讀帖不僅限于一兩本讀帖不僅限于一兩本, ,古今許多書法家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明古今許多書法家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明, ,讀帖勝讀帖勝于臨帖。有些碑帖于臨帖。有些碑帖, ,我們不一定臨我們不一定臨, ,但可以閱讀

9、但可以閱讀, ,深刻領(lǐng)會(huì)古人書法深刻領(lǐng)會(huì)古人書法作品中的韻味作品中的韻味, ,積少成多積少成多, ,逐漸地吸收消化逐漸地吸收消化, ,才能奔匯腕底才能奔匯腕底, ,充實(shí)于紙充實(shí)于紙面面, ,自然會(huì)手隨眼高自然會(huì)手隨眼高, ,眼使手靈。入于眼眼使手靈。入于眼, ,融于心融于心, ,出于手出于手, ,心手相應(yīng)心手相應(yīng), ,收到事半功倍之效。收到事半功倍之效。 整理課件 第四講第四講 書法的用具與材料書法的用具與材料 （文房四寶（文房四寶“筆墨紙硯筆墨紙硯”）整理課件 墨墨：殷代始用天然黑色礦物質(zhì)中的殷代始用天然黑色礦物質(zhì)中的“石墨石墨”，即煤。，即煤。同時(shí)亦使用紅色的同時(shí)亦使用紅色的“朱砂墨朱砂墨

10、”。人造墨始于周代，至東漢。人造墨始于周代，至東漢時(shí)已有用于書寫的有形墨。三國時(shí)發(fā)明了摻時(shí)已有用于書寫的有形墨。三國時(shí)發(fā)明了摻(chan)(chan)膠法，膠法，使墨光亮如漆。至宋時(shí)，安徽徽州制墨業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)使墨光亮如漆。至宋時(shí)，安徽徽州制墨業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，明清時(shí)模，明清時(shí)“徽墨徽墨”制作進(jìn)入鼎盛時(shí)期，名工輩出，可分制作進(jìn)入鼎盛時(shí)期，名工輩出，可分為歙為歙(she)(she)縣墨派、修寧墨派、婺縣墨派、修寧墨派、婺(wu)(wu)源墨派。源墨派。 清代（清代（18651865年）江南進(jìn)京趕考的進(jìn)士謝松岱在琉璃年）江南進(jìn)京趕考的進(jìn)士謝松岱在琉璃廠開辦廠開辦“一得閣一得閣”，后研制出方便實(shí)用的

11、墨汁，倍受人們，后研制出方便實(shí)用的墨汁，倍受人們青睞。青睞。 墨按照原料不同可分為松煙墨、油煙墨、油松墨，墨按照原料不同可分為松煙墨、油煙墨、油松墨，不僅是人們?nèi)粘鴮?、繪畫的基本材料，而且是自唐代不僅是人們?nèi)粘鴮?、繪畫的基本材料，而且是自唐代之后古代印刷術(shù)的不可或缺的材料。之后古代印刷術(shù)的不可或缺的材料。整理課件 紙：是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。一般認(rèn)為，紙是在東漢時(shí)期由蔡倫傳播立下了卓著功勛。一般認(rèn)為，紙是在東漢時(shí)期由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對(duì)此提出了疑問。隨著西發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對(duì)此提出了疑問

12、。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。 中國書法一般是寫在紙上。尤其是中國特制的宣紙，中國書法一般是寫在紙上。尤其是中國特制的宣紙，常作為理想的書寫材料。宣紙以產(chǎn)地中國安徽宣城得名，常作為理想的書寫材料。宣紙以產(chǎn)地中國安徽宣城得名，主要原料是青檀樹皮。主要原料是青檀樹皮。 宣紙按原料配置可分為：棉料、凈皮、皮料；宣紙按原料配置可分為：棉料、凈皮、皮料； 按制作工藝可分為：生宣、熟宣、半生熟宣。按制作工藝可分為：生宣、熟宣、半生熟宣。 另外毛邊紙、元書紙、皮紙等也常作為書寫材

13、料。另外毛邊紙、元書紙、皮紙等也常作為書寫材料。 整理課件 硯硯：用土、石或其它材料加工而成的研墨和掭筆用土、石或其它材料加工而成的研墨和掭筆的器具，也通常叫硯臺(tái)、硯海、硯池。的器具，也通常叫硯臺(tái)、硯海、硯池。 西安半坡遺址出土的研磨器可視為原始硯，至漢代西安半坡遺址出土的研磨器可視為原始硯，至漢代已普遍用硯，魏晉時(shí)出現(xiàn)瓷硯。唐始燒制三彩硯、澄已普遍用硯，魏晉時(shí)出現(xiàn)瓷硯。唐始燒制三彩硯、澄(cheng)(cheng)泥硯，并涌現(xiàn)了泥硯，并涌現(xiàn)了廣東的端硯、安徽的歙（廣東的端硯、安徽的歙（sheshe）硯、甘肅的）硯、甘肅的洮洮(tao)(tao)硯、山東的魯硯硯、山東的魯硯等四大名硯。等四大名

14、硯。 明代以端、歙石硯為人所看重。清代硯材品種多樣，明代以端、歙石硯為人所看重。清代硯材品種多樣，雕刻技術(shù)及裝璜均相當(dāng)講究，偏重于向欣賞的方向發(fā)展，雕刻技術(shù)及裝璜均相當(dāng)講究，偏重于向欣賞的方向發(fā)展，使之逐漸成為一種具有較高價(jià)值的工藝品。使之逐漸成為一種具有較高價(jià)值的工藝品。 整理課件第五講第五講 如何完成一幅書法作品如何完成一幅書法作品 一、完成一幅書法作品的過程：一、完成一幅書法作品的過程： ( (一一) ) 內(nèi)容的選定：內(nèi)容的選定： ( (二二) ) 紙幅的決定：紙幅的決定： ( (三三) ) 格局的安排：格局的安排： ( (四四) ) 折格或界格：折格或界格： ( (五五) ) 主文書寫

15、：主文書寫： ( (六六) ) 落款：落款： ( (七七) ) 用?。河糜。?( (八八) ) 裝裱：裝裱： 整理課件 二、作品的形式與章法二、作品的形式與章法 （一）作品格式：（一）作品格式： 1 1、條幅：、條幅： 2 2、楹聯(lián)：、楹聯(lián)： 3 3、中堂：、中堂： 4 4、斗方：、斗方： 5 5、匾額：、匾額： 6 6、條屏：、條屏： 7 7、扇面：、扇面： 8 8、冊(cè)頁：、冊(cè)頁： 9 9、手卷：、手卷： （二）章法布局：（二）章法布局： 分正文、款識(shí)分正文、款識(shí)( (落款落款) )和印章。和印章。 ( (如字距、行距、行數(shù)、如字距、行距、行數(shù)、 字的大小、款式的高低、天地的留白字的大小、款式的高低、天地的留白) ) 整理課件 （三）款識(shí)：（三）款識(shí)： 1 1、落款內(nèi)容包括：作品題目、書寫原因、時(shí)間、寫作地、落款內(nèi)容包括：作品題目、書寫原因、時(shí)間、寫作地點(diǎn)、贈(zèng)送對(duì)象等。點(diǎn)、贈(zèng)送對(duì)象等。 書體協(xié)調(diào)。書體協(xié)調(diào)。 落款字要比本文字小落款字要比本文字小。 預(yù)留印章位置，兩印之間大約一枚印章的距離。預(yù)留印章位置，兩印之間大約一枚印章的距離。 落款落款( (包括印章包括印章) )上下不能與正文等齊，更不能超出正文。上下不能與正文等齊，更不能超出正文。 2 2、用印注意事項(xiàng)：、用印注意事項(xiàng)： 印泥要蘸勻，用力要適中。印