思品教學(xué)讓學(xué)生向自己生活世界回歸

1、思品教學(xué)讓學(xué)生向自己生活世界回歸中圖分類號：g631文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1671-0568 (2013) 03-0142-02哪里有生活，哪里就有教育，哪里也就有思想。只有關(guān) 注學(xué)生的生活經(jīng)驗和生活體驗，重視學(xué)生的社會實踐，讓學(xué) 生積極主動地探索溝通的技巧，懂得生活、學(xué)會生活、改造 生活，才能讓他們爭做生活的主人。多少年以來，我們的教 學(xué)總沿用“照本宣科”的教學(xué)方式，先是教師在課堂上講解 課本上的知識點，并讓學(xué)生在書上打上記號，再讓學(xué)生課后 記住，然后再用一定的時間檢查學(xué)生掌握的情況。我們似乎 已經(jīng)習(xí)慣用記住了多少來檢查和衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣 使學(xué)生變成了 "兩腳書柜”，這樣

2、就導(dǎo)致學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，特 別是對于這門功課簡直到了一提起來就頭疼的地步。平時花 費的時間和精力都很多，卻又覺得沒用，殊不知，社會在變, 我們的教學(xué)方法也應(yīng)該發(fā)生改變。時代要求教師要根據(jù)學(xué)生 的發(fā)展規(guī)律，并結(jié)合學(xué)生的生活實際來進(jìn)行教學(xué)，否則就無 法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。教育一定要回歸生活，這是一個不 變的真理，而在生活中解決問題的能力遠(yuǎn)比書本上學(xué)到的知 識更重要。對于思想品德課程來講，實踐性則顯得更加重要, 如果教育教學(xué)不能體現(xiàn)生活化的教育理念，不能讓學(xué)生在實 際的生活中形成一定的道德修養(yǎng)和良好的心理素質(zhì)，那我們的教學(xué)就是無效甚至是無用的了。了解了目前的教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生的實際情況后，筆者的教學(xué)工作就有

3、了明確的方向一一教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密 聯(lián)系。盡管每一項工作做得都不是那么完美，但筆者一直都 在用心來完成，希望為教學(xué)注入更新的血液。它不僅對學(xué)生 當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)與成長有直接的指導(dǎo)教育作用，更重要的是 它對學(xué)生未來的成長與持續(xù)發(fā)展具有不可低估的奠基作用。如何在思想品德課中選用生活事件進(jìn)行教學(xué)呢？筆者 認(rèn)為，可以從以下幾個方面進(jìn)行選取：一、以真實的生活事件激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教材中所提出的生活事件具有一定的真實性，這是無疑 的，但在教材中呈現(xiàn)的事件我們還需要作出選擇，使它更加 符合學(xué)生所處的生活環(huán)境，因為教材中的生活事件不可能百 分之百是真實的，但我們追求的是以相對真實的事件來促進(jìn) 絕對真實的學(xué)

4、習(xí)過程。例如，在學(xué)習(xí)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”后, 筆者就布置了一個調(diào)查作業(yè)，調(diào)查的主題是國家出臺“限塑 令”后塑料袋的使用情況。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然國家出 臺了 “限塑令”，但效果不理想。對此，學(xué)生提出了自己的 想法：以全校師生的名義向市民發(fā)起一份“拒絕使用超薄塑 料袋”的倡議；利用節(jié)假日走上街頭向市民作保護(hù)環(huán)境、節(jié) 約資源的義務(wù)宣傳活動；有的甚至向政府機關(guān)建議，加大監(jiān) 督力度等。二、以偉人、英雄的模范事跡激勵學(xué)生做到知行合一偉大人物、英雄模范的生活事件對兒童的作用也是相當(dāng) 大的，但這種生活事件與學(xué)生的生活往往有一定的距離，課 文中所選用的生活事件更多是學(xué)生生活中的普通事件，是生 活中的普通兒童經(jīng)

5、常遭遇到的時間。如在教學(xué)遠(yuǎn)大的社會 共同理想時，筆者就引導(dǎo)學(xué)生思考：在今天的學(xué)習(xí)、生活 中，我們應(yīng)該如何做？在將來的工作中，我們又該如何去 做？目的是通過這些活動加深對本課所學(xué)內(nèi)容的理解，以利 于學(xué)生實現(xiàn)知行合一。三、以日常生活事件的經(jīng)歷促進(jìn)學(xué)生對自身健康成長的 感受生活中的日常事件是學(xué)生天天都可能經(jīng)歷的，如考試焦 慮屬于常見的心理現(xiàn)象。大多數(shù)中學(xué)生都有這種現(xiàn)象，這也 使他們感到困惑和苦惱。教學(xué)本課時，筆者首先通過心理測 試活動的方式，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷分析這一心理現(xiàn)象， 使他們能夠正確了解自己的心理問題，從而正確面對考試焦 慮，促進(jìn)自身的健康成長。四、以“今天”的生活事件引導(dǎo)學(xué)生回歸自己的

6、生活世 界選用“今天”的生活事件就是選用發(fā)生在學(xué)生正在進(jìn) 行中的生活事件。如教學(xué)珍惜受教育的權(quán)力時，先引導(dǎo) 學(xué)生閱讀教材金靖和特殊學(xué)生的故事，筆者就設(shè)計了下面幾個問題讓學(xué)生思考：1這些小孩的什么權(quán)利受到了侵害？這些小孩會給金 靖怎樣的回答？2你怎樣理解這位重新回到教室的學(xué)生的做法？你能 設(shè)想一下這群小孩和這位特殊學(xué)生的將來嗎？3.假如這些小孩在你的身邊，你會伸出援助之手嗎？你 將怎樣幫助他們？就當(dāng)?shù)厍闆r，查找侵害公民受教育的權(quán)利和不履行受教 育義務(wù)的現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查。思想品德課教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的生活實際，生活是品德 教育的起點，也是品德教育的歸宿。因此，教師必須注重個 體生活和生命，發(fā)掘生活本身對學(xué)生品德形成具有的特殊價 值。在以往的教學(xué)中，教材內(nèi)容、教學(xué)方式嚴(yán)重脫離了學(xué)生 的生活實際，更多地關(guān)注了對學(xué)生識記知識的要求，造成枯 燥乏味。在思想品德課的教學(xué)過程中，注重與學(xué)生生活經(jīng)驗 的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生向自己的生活世界回歸，鼓勵學(xué)生主動參 與教學(xué)過程，鼓勵學(xué)生走向書本世界，走向現(xiàn)實的社會生活, 建立與生活的廣泛聯(lián)系，通過對生活的感受和體悟，幫助學(xué) 生獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富的經(jīng)驗，使學(xué)生在實 際的情景中展開有效的學(xué)習(xí)，避免強制性的