論述類文本閱讀中國藝術要向民間學習西沐

1、論述類文本閱讀中國藝術要向民間學習西沐現(xiàn)代文閱讀中國藝術要向民間學習西沐近代以來，以西方為主體的多元化文化藝術觀念不斷 地介入、沖擊長期封閉而又飽受困苦的國土與人們的思想, 在新鮮而又應接不暇的外來藝術觀念與形態(tài)中，人們貪婪 地吸吮著、追逐著，引起了中國文化藝術一次又一次的變 革與前行。與此同時，人們賴以站立與前行的民族、民間 藝術的發(fā)展空間也不斷地受到擠壓，甚或是消解。對民間 藝術的漠視與無知，正在傷害著中國藝術，阻礙著中國藝 術的發(fā)展步伐，割裂著中國藝術格局的建構(gòu)。民族氣魄， 中國精神，根在民間，魂在文化傳統(tǒng)。中國當下藝術的發(fā) 展要擺脫空洞化、表面化、概念化、形式化，就必須向民 間學習，活

2、其心，壯其骨，練其筋，否則，以當代之中國 藝術的發(fā)展前景，就極有可能迷失于世界藝術發(fā)展的叢林 之中，成為無根、無魂、無神之術。以繪畫為例，當下中國藝術發(fā)展的基本態(tài)勢，主要表 現(xiàn)出以下幾個方面的趨向：首先是眼睛向外，以西方藝術理念及語言為自己創(chuàng)作 探索的指導，以水墨或民族化的材質(zhì)為媒介進行創(chuàng)作，總 體來講，屬于拿來主義論述類文本閱讀中國藝術要向民間 學習西沐。其次是洋為中用型，搞中西融合，比較典型的表現(xiàn)就 是在繪畫領域，把西方造型的理念、素描的訓練與方法等 運用到中國畫創(chuàng)作的過程中，盡量做到用西方藝術及其理 念、觀念來改造中國畫。雕塑藝術的發(fā)展，深受這一思潮 或是教育體系的影響。第三是深入繪畫傳

3、統(tǒng)型，認為中國的繪畫傳統(tǒng)博大精 深，具有無限大的發(fā)展空間，當下我們藝術發(fā)展所遇到的 問題，不是對傳統(tǒng)的學習太多了，而是太淺顯了，應該以 極大的氣力與勇氣打入傳統(tǒng)，一旦深入進了傳統(tǒng)，就會發(fā) 現(xiàn)傳統(tǒng)的廣深與美妙，就沒有必要再出傳統(tǒng)，需要的是深 入、深入、再深入，傳統(tǒng)是一個我們永遠無法挖掘窮盡的 寶藏論述類文本閱讀中國藝術要向民間學習西沐。第四是追求文化內(nèi)涵，重視文化體驗，認為藝術的表 現(xiàn)力雖然不分中西、不分國界與民族，但藝術審美的趣味 與趨向是建立在文化大背景之下，建立在審美文化的立場 之上的。生活在不同文化背景中的人們，由于具有不同的 文化體驗，導致了其審美經(jīng)驗的差異，而這些差異又在沒 有充分形

4、成文化共識的條件下而存在。那么，建立在文化 體驗之上的審美經(jīng)驗，以及在此基礎之上的特有的文化內(nèi) 涵的追求，就成為具有民族文化特色的藝術形式第五是向民間學習。這種提法在很多人聽起來刺耳， 看起來不順眼，但卻是一條無可回避的藝術發(fā)展之道路論 述類文本閱讀中國藝術要向民間學習西沐。對當今中國藝 術的發(fā)展來講，我們更多地不是向民間“送藝術”，而應 該是俯下身子，向民間藝術學習。幾千年來，在民間積淀 了太多的藝術素材、藝術創(chuàng)作、藝術傳統(tǒng)及藝術精神，它 與迅速變化的現(xiàn)實世界與現(xiàn)實生活一起，共同構(gòu)成了當代 中國藝術發(fā)展的“母體”，民間藝術中所蘊含的鮮活的形象、 豐富的文化、創(chuàng)新的傳統(tǒng)及與時俱進的包容創(chuàng)造的精

5、神， 能夠不斷地使我們與中國文化的正途大道相望，能夠讓我 們與民族藝術的血脈相連，能夠與正大雄渾的民族精神相 擁抱，而這些，恰恰是當下中國藝術發(fā)展過程中所缺失的。我們強調(diào)藝術創(chuàng)作與探索要融入社會，為社會教化服 務，為人的美育服務；強調(diào)藝術創(chuàng)作與探索要關注審美的 為代性，不能囿于已有的概念、模式，更不能臉譜化，要 適應時代審美文化的需要與變遷；強調(diào)藝術創(chuàng)作與探索的 出新要融入時代的精神，不能以舊為美、以古為美，要賦 予作品以時代內(nèi)涵，與時俱進，成為時代精神的重要組成 部分。1下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是a. 近代以來，中國文化藝術觀念處于長期封閉且飽受 困苦的狀態(tài)，以西方為主體的多元化

6、文化帶來新鮮的觀念與形態(tài)。b我們的繪畫岀現(xiàn)了以水墨或民族化的材質(zhì)為媒介進行創(chuàng)作，創(chuàng)作探索的指導思想是西方藝術理念與語言的趨 向。c. 我們應建立合理的審美文化立場，拋棄中西、國界 與民族的拘囿，緊緊抓住藝術審美趣味與趨向，去追求文 化內(nèi)涵。d. 當今中國藝術發(fā)展的唯一之路是放下姿態(tài)，向民間 藝術學習，這讓許多人難以接受論述類文本閱讀中國藝術 要向民間學習西沐。應摒棄向民間“送藝術”的理念。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是a. 中國繪畫釆用中西合璧的發(fā)展模式，把西方造型的 理念、素描的訓練與方法等融入中國畫，努力改變中國畫 創(chuàng)作理念論述類文本閱讀中國藝術要向民間學習西沐。b. 中國的繪

7、畫傳統(tǒng)博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。當下 我們藝術發(fā)展遇到的瓶頸，不是向傳統(tǒng)學習太多，就是學 得過于淺顯。c. 當代中國藝術發(fā)展有著堅實的基礎，在民間，藝術 與現(xiàn)實世界、生活緊密地融合在一起，保留了太多的藝術 素材與精神等。d. 中國藝術創(chuàng)作需適應當前審美文化的發(fā)展趨勢，不 拘束于固定的概念與模式，我們強調(diào)藝術創(chuàng)作與探索全新 化的發(fā)展論述類文本閱讀中國藝術要向民間學習西沐。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是a. 西方多元化文化藝術是把雙刃劍，一方面促進了中 國文化藝術的變革與前行，另一方面也擠壓了民族、民間 藝術的發(fā)展空間。b. 當下藝術發(fā)展的源泉是中國的傳統(tǒng)藝術，我們以更 大的勇氣深入挖掘傳統(tǒng)的巨大潛力，其發(fā)展軌跡是深入、 深入、再深入。c. 當下中國藝術發(fā)展缺少與雄渾的民族精神融合，而 民間藝術有旺盛的生命力，蘊含著鮮活的形象、敏銳的思 維和包容創(chuàng)造的精神等。d. 我們的藝術創(chuàng)作與探索要與時俱進，不拘泥于傳統(tǒng)， 不怕藝術上的冒險，應賦予作品以時代內(nèi)涵，堅持為民眾 服務的理念。答案d根據(jù)原文信息“但卻是一條無可回避的藝術發(fā)展之路” 可知，“當今中國藝術發(fā)展的唯一之路”說法錯誤論述類文 本閱讀中國藝術要向民間學習西沐。b根據(jù)原文信息“不是 對