論述類文本閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日每年農(nóng)歷十一月中旬

1、論述類文本閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷十一月中旬論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1-3題冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷十一月中旬， 約在公歷12月22日，是冬至節(jié)，又稱冬節(jié)。冬至為二十 四節(jié)氣之一，特別為人們所重視，全國(guó)不少地方都有'冬 至大如年”的說(shuō)法，過(guò)冬至像過(guò)年一樣隆重。這是因?yàn)槲覈?guó)古代的歷法曾以冬至為一年的第一天， 所以要隆重慶祝。據(jù)傳周代時(shí)冬至日是新年元旦，那天是 個(gè)很熱鬧的日子。在今天江南一帶，仍有''吃了冬至夜飯, 長(zhǎng)一歲”的說(shuō)法。中國(guó)改行夏歷后，冬至才退居次位。漢 朝時(shí)，冬至成了 “冬節(jié)”，魏晉南北朝時(shí)又改稱“亞歲”。 今泉州一帶有“冬節(jié)

2、不回家無(wú)祖”之說(shuō)，所以出門在外者 都會(huì)盡可能回家過(guò)節(jié)祭祖。冬至應(yīng)節(jié)食品各地不一，北方吃餛飩，西北一帶多吃 水餃，江浙一帶則吃湯圓。蘇州人過(guò)冬至節(jié)所吃的湯圓， 又稱“冬至團(tuán)”，分為粉團(tuán)和粉圓兩種，清嘉錄曰：“有餡而大者為粉團(tuán)，冬至夜祭先品也；無(wú)餡而小者為粉 圓，冬至朝供神品也論述類文本閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富 的節(jié)日，每年農(nóng)歷十一月中旬?！比菀粠Ф猎绯恳筇鹜铚捶钭嫦?，然后合家以 甜丸湯為早餐。有的人家還在餐后留下幾粒米丸，粘于門 上，稱“敬門神”。泉州人吃丸，稱元宵為“頭丸”，冬節(jié) 為'尾丸”，這樣頭尾都圓，意味著全家人整年從頭到尾一 切圓滿。以前，北京一帶有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)

3、法。相傳 漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈 奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘，百姓對(duì)其恨 之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音， 稱為“餛飩”，希望把他們吃掉，過(guò)上太平日子論述類文本 閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷十一月中旬。 據(jù)說(shuō)最初制成餛飩是在冬至這一天，所以冬至這天家家戶 戶吃餛飩，一直流傳至今。吃湯圓也是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南尤為盛行。"湯圓” 是冬至必備的食品，是一種用糯米粉制成的圓形甜品。“圓”意味著“團(tuán)圓”、“圓滿”，冬至所吃湯圓又叫“冬 至團(tuán)”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說(shuō)。冬至團(tuán)可以用來(lái) 祭祖，也可用于互贈(zèng)親朋。舊時(shí)上海人

4、最講究吃湯圓。古 人有詩(shī)云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天?！北狈竭€有不少地方，在冬至這一天有吃狗肉和羊肉的 習(xí)俗，因?yàn)槎吝^(guò)后天氣進(jìn)入最冷的時(shí)期，中醫(yī)認(rèn)為羊肉 和狗肉都有壯陽(yáng)補(bǔ)體的功效，民間至今有冬至進(jìn)補(bǔ)的習(xí)俗 論述類文本閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷十 一月中旬在我國(guó)臺(tái)灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)， 即用糯米粉捏成雞、鴨、豬、牛、羊等象征吉祥的動(dòng)物， 然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓 同宗者于冬至或前后約定之日早晨，聚在祠堂中依照長(zhǎng)幼 之序，一一祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭祖之后，還會(huì)大擺 宴席，招待前來(lái)祭祖的宗親們。大家開(kāi)懷暢飲，相互聯(lián)絡(luò) 久別生疏的感情，稱

5、為“食祖”。冬至節(jié)祭祀祖先，在臺(tái)灣 一直世代相傳，以示不忘自己的“根”。1、下列關(guān)于“冬至”的表述，不正確的一項(xiàng)是a冬至是二十四節(jié)氣之一，特別為人們所重視，全國(guó)有 些地方過(guò)冬至節(jié)像過(guò)年一樣隆重。b每年農(nóng)歷一月中旬，約在公歷12月2 2日前后， 是冬至節(jié)，又稱冬節(jié)。c據(jù)傳周代時(shí)冬至日是新年元旦，那一天很熱鬧，因此 在今天的江南一帶，仍有“吃了冬至夜飯，長(zhǎng)一歲”的說(shuō) 法論述類文本閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷 h*一月中旬。d中國(guó)改行夏歷后，冬至的地位下降了。漢朝時(shí)，冬至 變成了"冬節(jié)”，到了魏晉南北朝時(shí)期又改為"亞歲”論 述類文本閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷

6、一 月中旬。2、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是a泉州一帶冬至節(jié)早晨要煮甜丸湯敬奉祖先，有的人家 還在餐后留下幾粒米丸，粘在門上，敬門神。b冬至應(yīng)節(jié)食品全國(guó)各地不太一樣，西北一帶的人多吃 水餃，江浙一帶的人多吃湯圓，北方人吃餛飩。c泉州人冬至節(jié)吃丸，稱為“尾丸”，這意味著全家人 整年從頭到尾一切圓滿論述類文本閱讀冬至是一個(gè)內(nèi)容豐 富的節(jié)日，每年農(nóng)歷十一月中旬。d北京一帶有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)最初制 成餛飩是在冬至這一天，所以冬至這天家家戶戶吃餛飩， 一直流傳至今。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是a中國(guó)是一個(gè)注重傳統(tǒng)的國(guó)家，節(jié)日都與祭祀相關(guān)，冬 至節(jié)祭祀祖先，以示不忘自己

7、的“根”，在中國(guó)一直世代 相傳。b因?yàn)檠蛉夂凸啡庥袎殃?yáng)補(bǔ)體的功效，而冬至過(guò)后天氣 進(jìn)入最冷的時(shí)期，所以，北方民間至今仍有冬至進(jìn)補(bǔ)羊肉 狗肉的習(xí)俗。c “湯圓”是一種用糯米粉制成的圓形甜品，冬至所吃 湯圓又叫“冬至團(tuán)”，冬至團(tuán)可用來(lái)祭祀和互贈(zèng)親朋。d蘇州人冬至節(jié)所吃的湯圓，又稱“冬至團(tuán)”，分為有餡的大粉團(tuán)和無(wú)餡的小粉圓兩種。1 3cca1、試題分析：c強(qiáng)加因果?！皳?jù)傳周代時(shí)冬至日是新年 元旦，那天是個(gè)很熱鬧的日子論述類文本閱讀冬至是一個(gè) 內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷一月中旬。在今天江南一帶, 仍有'吃了冬至夜飯，長(zhǎng)一歲'的說(shuō)法” 一句，無(wú)因果關(guān) 系?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為分析理 解b。2、試題分析：c以偏概全，曲解原文論述類文本閱讀 冬至是一個(gè)內(nèi)容豐富的節(jié)日，每年農(nóng)歷十一月中旬?！叭?人吃丸，稱元宵為'頭丸'，冬節(jié)為'尾丸'，這樣頭尾都 圓，意味著全家人整年從頭到尾一切圓滿?！笨键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力