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文檔簡(jiǎn)介

1、網(wǎng)球文化對(duì)塑造大學(xué)生人格的價(jià)值考量文化?視野l(fā)WENHUA?SHIYE網(wǎng)球文化對(duì)塑造大學(xué)生人格的價(jià)值考量ValuableEvaluationofTennisCultureonCollegeStudentSPersonityConstruction王晉偉WANGJinwei摘要:本文通過對(duì)高校中的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行文化層面的分析,認(rèn)為網(wǎng)球文化對(duì)大學(xué)生人格塑造方面有著積極的影響作用,倡導(dǎo)高校重視這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的潛在價(jià)值.關(guān)鍵詞:網(wǎng)球;體育文化;大學(xué)生;人格Abstract:Byanalyzingtheculturalleveloftennissportinuniversity,thispaperthinkst

2、hattennisculturehaspositiveinfluenceoncollegestudentSpersonalityconstruction.Therefore,itshouldcallonuniversitytopaymuchattentiontothepotentialvalueofthissport.Keywords:tennis;sport;culture;college;student;personality中圖分類號(hào):G845.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):10050256(2021)04一O0992網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)無身體接觸,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中,多在戶外進(jìn)行,具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性,娛樂性,

3、交流性和時(shí)尚性.打網(wǎng)球不僅能夠起到很好的健身效果,還是娛樂休閑的最正確選擇.網(wǎng)球沒有年齡和性別的限制,都可以從事的運(yùn)動(dòng)工程,網(wǎng)球是為數(shù)不多的,更易被所有人接受喜愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),因此非常適合學(xué)校體育教育“健康教育,終身體育的目的要求.據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)約半數(shù)以上的高校已經(jīng)開設(shè)了網(wǎng)球課,網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在高校中已逐漸成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線.校園網(wǎng)球文化是指校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的與網(wǎng)球這一特殊運(yùn)動(dòng)相關(guān)的體育文化氣氛.它是以學(xué)生為主體,以課外網(wǎng)球文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化.這種特定的文化氣氛是和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),校風(fēng)校紀(jì),生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系的.和諧校園就要求在校園內(nèi)確立同

4、學(xué)與同學(xué)之間的相互信任,相互關(guān)愛意識(shí),將公平正義作為調(diào)整校園主體之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)和睦的優(yōu)良傳統(tǒng);通過鼓勵(lì)廣泛積極的交流和參與來扭轉(zhuǎn)校園內(nèi)部開展的失衡,進(jìn)而一步步建立起既存在差異又充滿活力,又不斷進(jìn)步的和諧校園.網(wǎng)球文化既有一般體育文化的特征又有其自身的獨(dú)特特征.1網(wǎng)球文化的體育共性特征(1)網(wǎng)球文化同一般體育文化一樣強(qiáng)調(diào)友誼團(tuán)結(jié)友愛,有利于營(yíng)造和諧的校園氣氛.(2)網(wǎng)球文化強(qiáng)調(diào)公平公正人人平等,有利于學(xué)生道德行為的標(biāo)準(zhǔn),有利于校園文化的平等和諧.2網(wǎng)球文化又擁有其獨(dú)特的體育個(gè)性特征2.1網(wǎng)球文化起點(diǎn)的高貴性,有利于培養(yǎng)大學(xué)生的氣質(zhì)網(wǎng)球起源于愛爾蘭.早在十世紀(jì),由用手掌擊球的游戲

5、演變而來的.法國(guó)國(guó)王路易十世在位時(shí)(1314-1316),古式網(wǎng)球出現(xiàn)于法國(guó)宮廷,是宮廷里的一種室內(nèi)消遣.1358-1360年,這種供貴族玩的古式網(wǎng)球從法國(guó)輸入英國(guó).英國(guó)愛德華三世(13121377)對(duì)網(wǎng)球發(fā)生興趣,下令在宮廷內(nèi)建造一所室內(nèi)球場(chǎng).在莎士比亞的文獻(xiàn)中(1564-1616),記載法國(guó)王儲(chǔ)送網(wǎng)球給英王亨利五世(1387-1422),十六,十七世紀(jì)是法國(guó)和英國(guó)宮廷從事古式網(wǎng)球的興盛時(shí)期.麥克米倫體育和游戲字典所列出的有關(guān)網(wǎng)球的早期局部有以下記載:第十世紀(jì),認(rèn)為愛爾蘭開展了一種手掌對(duì)墻擊球游戲(愛爾蘭手球);第十一世紀(jì),法國(guó)有手掌擊球的游戲,它是古式室內(nèi)網(wǎng)球的先驅(qū);1390年網(wǎng)球的英文字

6、TENNIS第一次出現(xiàn);1496年發(fā)現(xiàn)殘存的巴黎最早建造的古式室內(nèi)網(wǎng)球場(chǎng);第十五世紀(jì)創(chuàng)造穿線的網(wǎng)拍;第十六世紀(jì)古式室內(nèi)網(wǎng)球成為法國(guó)的國(guó)球;古式室內(nèi)網(wǎng)球傳人英國(guó),.從網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的開展不難看出,它具有深厚的文化底蘊(yùn),出身高貴具有貴族的血統(tǒng),同時(shí)個(gè)性張揚(yáng),時(shí)尚前衛(wèi),充滿著動(dòng)感和野性的魅力.網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)能在世界上長(zhǎng)盛不衰,一定有它存在的價(jià)值,能夠傳遞出一定的文化意義.如果說高爾夫球傳遞是目標(biāo),效率,儒雅的社會(huì)文化,那么網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)傳遞的是公平,競(jìng)爭(zhēng),智慧,禮儀.2.2文明,高雅,禮儀在高校網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中得到很好表達(dá)觀眾欣賞網(wǎng)球比賽猶如欣賞一場(chǎng)音樂會(huì),中途不能走動(dòng)和發(fā)出聲音.球員與觀眾,球員與球員以禮相待.表達(dá)對(duì)運(yùn)動(dòng)

7、員的尊重,對(duì)裁判員工作人員的尊重,對(duì)觀眾的尊重,也表達(dá)個(gè)人的尊嚴(yán),實(shí)質(zhì)是以人為本精神現(xiàn)實(shí)寫照.2.3網(wǎng)球文化有利于高校學(xué)生培養(yǎng)紳士風(fēng)度,淑女氣質(zhì)和文化修養(yǎng)?誠(chéng)信守那么是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)之本.最能表達(dá)運(yùn)發(fā)動(dòng)球風(fēng)球德的比賽是沒有裁判員執(zhí)法的信任制比賽.這在高校網(wǎng)球活動(dòng)中是最常見的.它要求運(yùn)發(fā)動(dòng)老實(shí),如當(dāng)一個(gè)運(yùn)發(fā)動(dòng)看到一個(gè)對(duì)自己有利的球出界而未叫出界(除第一次發(fā)球外),那么認(rèn)為該運(yùn)發(fā)動(dòng)有不老實(shí)的表現(xiàn);誠(chéng)信原那么貫穿在整個(gè)網(wǎng)球活動(dòng)的全過程,它要求人們老實(shí)并守規(guī)那么,把好球說成出界或把出界說成好球都是不老實(shí)的表現(xiàn).而當(dāng)自己打出一擦網(wǎng)運(yùn)氣球時(shí)候要學(xué)會(huì)主動(dòng)向?qū)Ψ绞疽獗?贏要贏的光明磊落,輸要輸?shù)么蟠笞髡吆?jiǎn)介:王晉

8、偉(1980一),男,山東臨沂人,助教,碩士,研究方向:運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué).作者單位:安徽工程科技學(xué)院體育系,安徽蕪湖241000DepartmentofPhysicalEducation,AnhuiUniversityofTeehnolo-gYandScience,Wuhu241000,AnhuiChina.黼o2021年4月:方方.同時(shí),成為死球時(shí)候的撿球也蘊(yùn)涵著禮儀.兩人要主動(dòng)去撿球,當(dāng)用手把撿來的球分給對(duì)方時(shí)要送到對(duì)方比擬舒服得球的位置.自己在撿球時(shí)候要照顧到正在打球的朋友,做到不影響他人活動(dòng).總之,不管自己打球還是去撿球都需要既要做到不影響他人活動(dòng)又要照顧到雙方的人身平安.團(tuán)結(jié)協(xié)作是戰(zhàn)斗力.

9、比方在網(wǎng)球的雙打比賽中,自己同伴發(fā)生失誤的時(shí)候,自己應(yīng)該學(xué)會(huì)鼓勵(lì)同伴而不是相互埋怨.當(dāng)自己或伙伴打出精彩一球時(shí)候,需要互相擊掌相慶.自己在實(shí)戰(zhàn)中會(huì)越來越深刻體會(huì)到單憑一己之力是不行的,需要兩人心有靈犀默契無間.2.4網(wǎng)球文化能夠培養(yǎng)大學(xué)生健康審美的高尚情操據(jù)調(diào)查,網(wǎng)球明星的美好形象和打球風(fēng)采對(duì)大學(xué)生從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)有著很大的推動(dòng)作用.最近幾年,尤其是女子網(wǎng)壇涌現(xiàn)出了大批的美女球員,不但有著美麗的外表,而且有著高超的球技和高尚的人品.他們中的許多人成為越來越多高校網(wǎng)球愛好者爭(zhēng)相模仿的對(duì)象.優(yōu)雅的網(wǎng)球動(dòng)作,得體的網(wǎng)球服裝,謙和沉著的性格,已經(jīng)潛移默化地在校園學(xué)生中生根發(fā)芽.網(wǎng)球是力量,技巧與美的完美結(jié)

10、合,當(dāng)你奮力揮拍,綠色的小球劃過碧空落向遠(yuǎn)處,網(wǎng)球的魅力在那一瞬間的體會(huì),就不亞于樂者演奏一支美妙的樂曲,也不遜色于任何畫師創(chuàng)作的一幅風(fēng)景畫.網(wǎng)球給予人的不僅是運(yùn)動(dòng)的快樂,同時(shí)也是一種藝術(shù)美學(xué)的享受.2.5網(wǎng)球文化能夠強(qiáng)化人們的規(guī)那么意識(shí)網(wǎng)球作為一項(xiàng)規(guī)那么化的運(yùn)動(dòng),易與中國(guó)的傳統(tǒng)理念和生活哲學(xué)思想中的和諧觀念相結(jié)合,從而強(qiáng)化人們的規(guī)那么意識(shí).2.6網(wǎng)球文化利于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)網(wǎng)球的時(shí)尚魅力,追求個(gè)性的張揚(yáng),充滿著動(dòng)感和野性的特色.有利于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)強(qiáng)意志和銳意進(jìn)取的精神.2.6.1體育運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生個(gè)性的影響在體育運(yùn)動(dòng)中,大學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)施加給機(jī)體感受器的刺激,在大腦中引起主觀意識(shí)感

11、受,即心理感受.如在一定時(shí)期內(nèi),某個(gè)運(yùn)動(dòng)工程,某項(xiàng)技戰(zhàn)術(shù)在某一個(gè)體身上反復(fù)屢次地感受某種身體運(yùn)動(dòng)形式,形成良好的動(dòng)力定型,就會(huì)反映在個(gè)性上,形成一種相關(guān)的,穩(wěn)定的心理特征.這種個(gè)性心理特征在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,可以在社會(huì)刺激下得到再現(xiàn).這種心理活動(dòng),是不同情景刺激內(nèi)在聯(lián)系的表現(xiàn),是大學(xué)生把運(yùn)動(dòng)刺激所引起的心理特征遷移到社會(huì)刺激中的表現(xiàn).如在體育活動(dòng)中,一個(gè)經(jīng)常組織進(jìn)攻的核心隊(duì)員,在社會(huì)實(shí)踐中也能表現(xiàn)出富有組織才能的個(gè)性特征.一個(gè)在運(yùn)動(dòng)中刻苦訓(xùn)練,勤于思考,比賽成績(jī)優(yōu)秀的運(yùn)發(fā)動(dòng),在其他方面同樣能夠具有吃苦耐勞,巧思巧做,拼搏進(jìn)取的精神.但是,在心理過程中這種個(gè)性心理特征,對(duì)兩種不同刺激的遷移,并不是

12、一個(gè)同等的轉(zhuǎn)換,而是經(jīng)過學(xué)生的主觀意識(shí)對(duì)客觀事物能動(dòng)的篩選,提煉,加工后產(chǎn)生的.轉(zhuǎn)換率的上下是和學(xué)生認(rèn)識(shí)水平相一致的,如:一個(gè)運(yùn)動(dòng)成績(jī)不錯(cuò)但對(duì)學(xué)習(xí)其他課程認(rèn)識(shí)缺乏的長(zhǎng)跑隊(duì)員,在學(xué)習(xí)中就不一定能充分表達(dá)出長(zhǎng)跑中堅(jiān)韌不拔的個(gè)性品質(zhì).所以,通過體育運(yùn)動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)時(shí),一定要根據(jù)社會(huì)的需要,引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性開展,只有這樣才能對(duì)社會(huì)的各種刺激產(chǎn)生積極的心理反響.2.6.2網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中自我意識(shí)對(duì)個(gè)性開展的影響大學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中對(duì)身體運(yùn)動(dòng)的支配,是通過對(duì)他人身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的判斷和自身運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的體驗(yàn)所反映出來的自我意識(shí)支配.如在網(wǎng)球?qū)怪?進(jìn)攻一方(單打或雙打)在比賽中良好技戰(zhàn)術(shù)的表現(xiàn)和強(qiáng)大的攻勢(shì),就

13、會(huì)促使防守一方以同樣良好的技戰(zhàn)術(shù)和鞏固,頑強(qiáng)的防守來遏止對(duì)方的進(jìn)攻.也就是說,大學(xué)生以身體活動(dòng)為中介,以體驗(yàn)自身或集體的反響結(jié)果為鏡子,映射出自我運(yùn)動(dòng)的形象和支配身體運(yùn)動(dòng)的自我意識(shí)這種運(yùn)動(dòng)中的自我意識(shí),對(duì)身體外部運(yùn)動(dòng)形式起著積極的制約和矯正作用.同時(shí)在心理活動(dòng)中對(duì)個(gè)性的內(nèi)在開展,起到了重要的自我完善作用.因?yàn)樵隗w育運(yùn)動(dòng)中,大學(xué)生自我意識(shí)的客觀反映,不單純是對(duì)某個(gè)人或某一集體的反映,而且是對(duì)個(gè)人所在的集體及集體所在的社會(huì)范圍的反映,如:經(jīng)常一起切磋網(wǎng)球的正式和非正式的人際關(guān)系,比賽中個(gè)人的努力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作等.在體育運(yùn)動(dòng)中,大學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)的客觀反映,應(yīng)具有社會(huì)的內(nèi)涵和外延因素,這樣體育運(yùn)動(dòng)中支配學(xué)生身體活動(dòng)的自我意識(shí),才能滲透著社會(huì)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,道德和民族精神等因素的影響.當(dāng)大學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的網(wǎng)球文化的熏陶下逐漸體會(huì)到其真正的內(nèi)涵和外延之后,他們就在潛移默化中塑造了完美的人格和營(yíng)造健康的大學(xué)生活.參考文獻(xiàn):1龔正偉.體育的休閑意識(shí)與價(jià)值考量J.湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué),2007,(6).2王清芳,李成蹊,胥萬兵.論體育精神對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義J.成都體育學(xué)院2007,(6).3王龍

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