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1、.1聲律啟蒙 一東BY QIYUE.2BY QIYUE.3鴻大雁。雁體小而白者曰雁,大者曰鴻。宿鳥歸巢棲息的鳥。BY QIYUE.4三尺劍漢書記載,高祖為黥布流矢所中,醫(yī)曰可治,高祖曰:吾提三尺劍取天下,非命乎?命在天,雖扁鵲何益?六鈞弓左傳定公侵齊,士皆坐列,曰顏高之弓六鈞,皆取而傳觀之。鈞:三十斤。BY QIYUE.5清暑殿洛陽古宮殿名,出洛陽宮殿簿。廣寒宮即月宮。明皇雜錄載唐玄宗(明皇)與申天師中秋夜游月宮,見榜曰“廣寒清虛之府”。榜:指大門上的匾額。BY QIYUE.6BY QIYUE.7“兩鬢風霜”四句這里是用“兩鬢風霜”和“一蓑煙雨”對仗,“途次早行之客”和“溪邊晚釣之翁”對仗。這

2、是駢體文特有的對仗方法,叫作扇面對。下同。詞中如沁園春,上下片中的對仗也往往采取這種方式。途次:途中停留。BY QIYUE.8白叟黃童唐代韓愈元和圣德詩:“黃童白叟,踴躍歡呼。”與上文用典的類型不同。上文是用“事典”,這是化用前人成句的“語典”。BY QIYUE.9BY QIYUE.10顏巷陋論語雍也第六:子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”阮途窮晉書:阮籍率意獨駕,車跡所窮,慟哭而返。BY QIYUE.11濯足水孟子離婁篇云,孔子曾聽到有孺子(小孩子)歌云:“滄浪(lng)之水清兮,可以濯我纓。滄浪之水濁兮,可以濯我足?!睖胬?、濯足,都是表示隱士高

3、志的意象。這也是“語典”。打頭風元伊世珍瑯嬛記引江湖紀聞:昔有商人尤某,娶石氏女,情好甚篤。尤遠行不歸,石思念成疾,臨死嘆曰:“吾恨不能阻其行,以至于此。今凡有商旅遠行,吾當作大風為天下婦人阻之。”后因稱逆風頂頭風為“石尤風”。BY QIYUE.12梁帝講經(jīng)同泰寺梁書武帝本紀記載,梁武帝蕭衍常赴同泰寺講金字三慧經(jīng)。漢皇置酒未央宮史記高祖本紀:未央宮成。高祖大朝諸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起為太上皇壽,曰:“始大人常以臣無賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?”殿上群臣皆呼萬歲,大笑為樂。BY QIYUE.13七弦綠綺指古琴。古琴有七弦。綠綺,琴名。西京雜記云:“司馬相如作玉如

4、意賦,梁王悅之,賜以綠綺之琴,文木之幾,夫余之珠。琴銘曰桐梓合精?!盉Y QIYUE.14百煉青銅唐代揚州貢鏡很有名,有江心鏡、百煉鏡等名目。白居易百煉鏡詩曰:“百煉鏡,镕范非常規(guī)。日辰處所靈且祇。江心波上舟中鑄,五月五日日午時。瓊粉金膏磨瑩已,化為一片秋潭水。鏡成將獻蓬萊宮,揚州長吏手自封。人間臣妾不合照,背有九五飛天龍。人人呼為天子鏡,我有一言聞太宗。太宗常以人為鏡,鑒古鑒今不鑒容。四海安危居掌內(nèi),百王治亂懸心中。乃知天子別有鏡,不是揚州百煉銅。”BY QIYUE.15野叟即野老。古時城邑以外叫作郊,郊外叫作野。溪童在溪邊嬉戲的兒童。BY QIYUE.16皤老人發(fā)白。BY QIYUE.17BY QIYUE.18BY QIYUE.19芰四角的菱角。

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