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1、綜合素質(zhì)之“職業(yè)理念”知識(shí)點(diǎn) 季中強(qiáng)1. 教育觀理解國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育得基本要求內(nèi)涵:素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)教育法規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。要求:面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件;依法保障適齡兒童和青少年學(xué)生的基本權(quán)利,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)

2、律,使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展,并貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育等各級(jí)各類教育,貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面。建立健全素質(zhì)教育得保障機(jī)制,就是提供保證素質(zhì)教育正常運(yùn)行所需的基本條件,在制度、物質(zhì)、科研、實(shí)踐基地等方面提供保證、建立素質(zhì)教育平臺(tái),大力推進(jìn)課程改革,著力塑創(chuàng)特色特長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。對(duì)背離、干擾、阻礙素質(zhì)教育實(shí)施的行為的禁止,形成有利于實(shí)施素質(zhì)教育的社會(huì)輿論和共同的風(fēng)尚習(xí)俗。掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法一般角度:培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為目標(biāo),改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;提高課堂

3、教學(xué)效率和質(zhì)量,打造“輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量”的教學(xué)課堂;因材施教,打造多層次、多樣化的教學(xué)模式,關(guān)注學(xué)習(xí)困難學(xué)生的健康成長(zhǎng);突出關(guān)注每一位學(xué)生的品德教育、能力教育、體質(zhì)增強(qiáng)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂角度:在備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)和評(píng)價(jià)五大環(huán)節(jié)下手,提高教學(xué)效率,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。二十個(gè)字:備課精細(xì),上課實(shí)活,作業(yè)精煉,輔導(dǎo)實(shí)效,評(píng)價(jià)多元案例評(píng)析:一位語文老師在給學(xué)生上師說一課,當(dāng)介紹到作家是:唐宋八大家:之一時(shí),學(xué)生問“老師,“唐宋八大家”都是哪些人呀?”教師臉一板,冷若冰霜地說:“就你多事,那不是你要學(xué)的范圍,你只要記住韓愈是“八大家”之一就行了。”一句話把大家說得目瞪口呆。以后,再有什么問題也不敢問了。參考答案

4、:教師對(duì)學(xué)生的提問漠視、嘲諷,完全按照“滿堂灌”的教學(xué)方式進(jìn)行,不許學(xué)生參與,極大地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不符合現(xiàn)代教育教學(xué)的原則,不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,不符合素質(zhì)教育的要求。2.學(xué)生觀理解“人的全面發(fā)展”概念:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為,人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展,即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí),也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。簡(jiǎn)單講,人的體力和智力的充分、自由、和諧的發(fā)展。本質(zhì)涵義和時(shí)代特征:人的全面發(fā)展的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性和社會(huì)關(guān)系、社會(huì)需要和精神需要、社會(huì)素質(zhì)和能力素質(zhì)的全面發(fā)展,其時(shí)代特征主要表現(xiàn)為:人的主體性不斷提升和發(fā)展;人的思

5、想和精神生活的全面發(fā)展;人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求;人力資源的開發(fā)成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)。意義:“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一,也是我國(guó)教育方針的理論基石,為我們正確把握和全面落實(shí)教育方針,推進(jìn)社會(huì)成員的全面發(fā)展奠定了思想和理論基礎(chǔ)。如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展:“人的全面發(fā)展”是“全面發(fā)展教育”的目的,“全面發(fā)展教育”又是實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的教育保障和教育內(nèi)涵。德、智、體、美各育具有特定的內(nèi)涵、特定的任務(wù),在人的發(fā)展的不同時(shí)期和階段可以有發(fā)展程度上的差異,或者有發(fā)展順序的差異,但不可偏廢?!耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀概念:以學(xué)生為主體,從學(xué)生需要的角度去選擇教育內(nèi)容、

6、教育方式,給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì),使他們的主體意識(shí)得到最大的發(fā)揚(yáng)。以人為本的學(xué)生觀體現(xiàn)了民主、平等、和諧的教育關(guān)系,符合素質(zhì)教育基本理念和新世紀(jì)教育改革的趨勢(shì)。內(nèi)涵:1.學(xué)生是完整的個(gè)體:學(xué)生的素質(zhì)包含思想道德素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)和生理心理素質(zhì),缺一不可,堅(jiān)持全面發(fā)展的教育2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體:學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體,是學(xué)習(xí)的主人。因此要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中,就會(huì)從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才會(huì)有主動(dòng)探索精神,眼界開闊、思維活躍,具有良好的適應(yīng)能力,開拓進(jìn)取,有所貢獻(xiàn)3.學(xué)生需要尊重:傳統(tǒng)的

7、學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生年齡小,不成熟,需要教師嚴(yán)格管教。有的教師總是采取居高臨下的態(tài)度,要求學(xué)生服從自己;有的教師動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生、挖苦學(xué)生、懲罰學(xué)生;有的教師采取高壓政策,認(rèn)為這樣可以管住學(xué)生,這些都是在專制型教師的風(fēng)格,長(zhǎng)期以往,學(xué)生的獨(dú)立人格、進(jìn)取意識(shí)、探索精神以及好奇心和創(chuàng)造力都難得到健康發(fā)展。教育過程是師生之間的信息交流、情感溝通、人格互動(dòng)的過程,因而教師應(yīng)該尊重學(xué)生,尊重他們的思想、感情和個(gè)性。如果學(xué)生的認(rèn)識(shí)不足,要悉心引導(dǎo);如果學(xué)生的看法有道理,要尊重支持。這樣的教師才會(huì)受到學(xué)生的真心愛戴,才能贏得學(xué)生的尊重,縮短師生的心理距離,師生之間才能建立一種民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。4.學(xué)生都

8、有潛力:樹立所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的觀念,相信每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的天賦,都有內(nèi)在的潛力,都有向上、向善的內(nèi)在要求,關(guān)鍵在于按照他們?cè)谠缙诒憩F(xiàn)出的天賦選擇適于其發(fā)揮才能、天賦的職業(yè)。教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生抱有先入為主的成見,從而把學(xué)生定性化,要正視學(xué)生的個(gè)別差異,克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生,追求完全趨向,整齊劃一的弊病,根據(jù)學(xué)生各方面情況進(jìn)行因材施教。如何做到以人為本?1.堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,創(chuàng)建以人為本的學(xué)校文化,構(gòu)建以人為本的教育管理機(jī)制,形成民主和諧的校園氛圍和融洽寬容的人際關(guān)系,使全校師生得到主動(dòng)、積極的發(fā)展;在多元化的社會(huì)里,要公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺

9、陷等歧視或定性學(xué)生,要在民主型師生關(guān)系下,讓學(xué)生身心愉快的參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。2.教師要樹立正確的學(xué)生觀,關(guān)愛學(xué)生,賦予每個(gè)學(xué)生發(fā)展的權(quán)利,承認(rèn)差異,尊重個(gè)性,讓每個(gè)孩子都能獲得成功,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和學(xué)生的參與,這不僅僅是學(xué)生的內(nèi)在需要,還體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)系中師生平等的基本要求。正直、富有同情心,是教師品質(zhì)的重要內(nèi)容。3.學(xué)校管理在體現(xiàn)以學(xué)生為本的同時(shí),也應(yīng)體現(xiàn)以教師為本。讓全體教職員工感受到學(xué)校是為他們搭建的實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的舞臺(tái),從而在學(xué)校這個(gè)充滿激勵(lì)而不乏寬松的環(huán)境中,發(fā)揮自己的判斷能力、決斷能力和創(chuàng)造力,積極主動(dòng)地進(jìn)行自我提高,有效地實(shí)現(xiàn)自我控制。案例分析:在

10、班上,范佳是個(gè)總愛低著頭、很憂郁的女孩,因?yàn)樗恢庇X得自己長(zhǎng)得不夠漂亮、一天,老師帶她到飾物店買了只綠色蝴蝶結(jié),店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮,老師也夸她。那天,她得到了許多人的贊美,她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后,范佳一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉,每天都昂起頭開心地走路。運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀,試對(duì)上例作出分析。參考答案:范佳的例子表明:每一位學(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人,教師應(yīng)關(guān)注包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生,還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。教師應(yīng)成為學(xué)生的“精神教練”。教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”,而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催

11、化劑,該老師教學(xué)方法獨(dú)到恰當(dāng),引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適。3.教師觀概念:教師專業(yè)性是職業(yè)專業(yè)化的一種類型,其本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的歷程,是教師不斷接受新知識(shí),增長(zhǎng)專業(yè)能力的自我完善過程,即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。教師專業(yè)發(fā)展的要求與途徑一、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力;二、成為反思型教師。不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,思考各種教育行為的后果,不斷自我修正、調(diào)整和更新,從而加快自己的專業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng);三、強(qiáng)化創(chuàng)新精神。培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的創(chuàng)新精神,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué),不斷提高自己的創(chuàng)新能力;四、成為課程教育教學(xué)的研究者。教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者,要積極發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中存在的問題,深入研究思考解決這些問題的方法,不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量;五、當(dāng)代背景下,要有對(duì)學(xué)生實(shí)施心理健康教育和德育的能力。理解教師職業(yè)的責(zé)任與價(jià)值1.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。2.教育得價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展上,教師應(yīng)當(dāng)忠誠于教育事業(yè)。以身作

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