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1、新營銷市場營銷論文范文:簡論新營銷是你想要的平臺嗎? word版下載導(dǎo)讀:本論文是一篇關(guān)于新營銷是你想要的平臺嗎?的優(yōu)秀論文 范文,對正在寫有關(guān)于新營銷論文的寫作者有一定的參考和指導(dǎo)作用, 論文片段:對于弘大且無縫隙不入的無聊和苦悶,極易泅沒,失去明 艷的色彩。 因此,法國存在主義哲學(xué)家薩特說,他人是地獄。但 其實這種說法一點也不先鋒,因為佛教很早就斷定,人的肉身就是魔 障一b己就是b己的地獄,向前推導(dǎo)一人與人相互就是魔障或地獄。 記不得是哪一個日本作家,曾說過這樣的話:“生而為人,不幸;生 而為口本人,是不幸日本作家廚川白村把文學(xué)藝術(shù)歸結(jié)為“苦悶的象征”,說“向人生 的道路進(jìn)行的時候,我們就

2、或呻,或叫,或怨嗟,或號泣”,這發(fā)出 來的聲音,就是文學(xué)藝術(shù)。其實何止文學(xué)藝術(shù),人本身就是“苦悶的象征”。在有限的生命,與地老天荒的滄桑之間,人的生命預(yù)先鋪設(shè)了 蒼涼、遼遠(yuǎn)的底色。點滴歡娛,相對于弘大且無縫隙不入的無聊和苦 悶,極易泅沒,失去明艷的色彩。因此,法國存在主義哲學(xué)家薩特說,他人是地獄。但其實這種 說法一點也不先鋒,因為佛教很早就斷定,人的肉身就是魔障一自己 就是自己的地獄,向前推導(dǎo)一人與人相互就是魔障或地獄。記不得是哪一個日本作家,曾說過這樣的話:“生而為人,不 幸;生而為口本人,是不幸之中的不幸?!比藗兩踔量梢哉f“生而為中國人,是不幸之中的不幸”、“生 而為美國人,是不幸之中的不

3、幸”都是成立的,因為每一個人, 都對置身其中的現(xiàn)實環(huán)境有著切身感受,而異域他邦不過是舌尖上的 流言或傳說,穿鑿附會了惡意的揣測,或理想化的想象。有些東西,注定無法成為現(xiàn)實。譬如,一尺之極,口取其半, 永世不竭一現(xiàn)實中,即便是運用最先進(jìn)的切割工具,能永遠(yuǎn)每天取一 半嗎?辦公室政治,乃至職場厚黑學(xué),為所有人詬病。而另一端的企 業(yè)文化人性化,又是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?己所不欲,毋施于人。然而,己 所欲,就可以施于人嗎?人樂意以勞動換取酬勞,但愿意以自由交換 面包嗎?注定無法成為現(xiàn)實的東西,卻苦苦追求,人生為此而“苦悶”, 而成為“苦悶的象征” o之所以雜七雜八想了很多,是因為新營銷由于業(yè)務(wù)擴(kuò)展, 最近要吸納

4、更多的編輯、記者、美編、網(wǎng)絡(luò)編輯、廣告業(yè)務(wù)人員和實 習(xí)生。就想,新營銷是-個什么樣的平臺?適合什么樣的人施展 才華?于是,就有了下面一段文字:新營銷,顧名思義,是一本辦給營銷人看的雜志。年了,新營銷的讀者不計其數(shù)。暫且不說新營銷平面 雜志,僅以手機(jī)閱讀平臺wivi (維旺明)為例,最高期閱讀量近250 萬。加上蜘蛛網(wǎng)、喜悅網(wǎng)等手機(jī)閱讀平臺,網(wǎng)易云閱讀新營銷專 用客戶端,以及新浪、騰訊、搜狐、風(fēng)凰、中國營銷網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺傳 播,新營銷每期文章覆蓋多少讀者,你應(yīng)該想象得出來。在自媒體時代,貌似每一人都在寫文章,在社交媒體或互聯(lián)網(wǎng) 上傳播自己的文章。然而,有多少人看呢?在這個世界上,無論是傳 統(tǒng)媒體還

5、是新媒體,最大的悲哀就是“文章誰寫誰看,寫誰誰看”。要是加盟新營銷,至少文章鮮有人讀的尷尬,是可以避開的。 你在新營銷付岀的所有心血一采訪編輯文章、美術(shù)設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)平 臺維護(hù)、廣告業(yè)務(wù)拓展、發(fā)行,是眼見為實的,能夠惠及很多人。新營銷,在中國營銷界向來口碑不錯,品牌形象不錯。這不 是夸口,而是事實。新營銷不要求做人無瑕疵,不設(shè)立道德制高點,但要求為 人處事要釋放善意,工作要做得完美。陽光,開放,善意待人待事; 手起刀落,活兒做得漂亮,你在新營銷就有充分施展能力的空間, 讓你遠(yuǎn)離嫉妒、排擠、壓制、詆毀、掠人之美等暴戾、陰暗的情緒。惠人惠已,惠已惠人,拓寬了待人待事的視野,擴(kuò)展了存活成 長的空間,積累了豐富的商界人脈,當(dāng)你成就你自己的時候,你也成 就了新營銷。新營銷就是這樣一個平臺,虛位以待,真誠期待你的加盟。把這段文字抄寫在這里,愿望樸實而簡單:如果你真的有料,新 營銷又是你想要的平臺,請與我們聯(lián)系,把你的應(yīng)聘郵件和文字作

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