2022年蒙臺(tái)梭利教育理念

1、充滿(mǎn)智慧的情趣環(huán)境教育蒙臺(tái)梭利（ montessori ）教學(xué)法是由意大利教育家瑪莉亞?蒙特梭利博士?jī)A其畢生經(jīng)歷所創(chuàng)造的。其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神。在蒙氏教室里， 有豐富多彩的教具， 它們都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)發(fā)展敏感期所創(chuàng)立的適宜兒童成長(zhǎng)的 “玩具” 。蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、 語(yǔ)言教育、 科學(xué)文化教育等內(nèi)容。 孩子通過(guò)自我重復(fù)操作蒙氏教具創(chuàng)新建構(gòu)完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力訓(xùn)練。蒙臺(tái)梭利教育理念可概括如下：1、使人成為人蒙臺(tái)梭利教育是使人成為人。 第一個(gè)人是剛剛出生的生物性的人；第二個(gè)人是為人，為人就是受過(guò)教育，具備了教養(yǎng)、具

2、備了人格的人。這就是蒙臺(tái)梭利教育的意義，也就是人格形成才能成為真正的人。2、自發(fā)性的智能人之所以有學(xué)習(xí)的欲望， 就是受到與生俱來(lái)的智能所驅(qū)使，也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識(shí)和求發(fā)展的沖動(dòng)。如果這種內(nèi)在沖動(dòng)不通過(guò)教育去啟動(dòng)他，將會(huì)使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。3、人的創(chuàng)造性其實(shí)，這可以說(shuō)是人類(lèi)的一種自然性，對(duì)人類(lèi)而言，創(chuàng)造是自然而生的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為手的活動(dòng)及語(yǔ)言在不斷地保持調(diào)和，最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格，而人格在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。4、協(xié)助孩子自我發(fā)展傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那么，蒙臺(tái)梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能，

3、通過(guò)自身的實(shí)際的這種活動(dòng)來(lái)發(fā)展自己各個(gè)方面，這是教育的真諦。5、有準(zhǔn)備的環(huán)境蒙臺(tái)梭利認(rèn)為環(huán)境是有生命的， 是成人對(duì)兒童的使命清楚了解所準(zhǔn)備的，這個(gè)環(huán)境包含兒童成長(zhǎng)所需的一切事物的積極意義，同時(shí)也要將所有不利于兒童成長(zhǎng)的事物加以排除。靡世界，極具其特性 1.環(huán)境是重要的教育要素以前，人們認(rèn)為教育的要素是教師與兒童。教師教，兒童學(xué)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為孩子會(huì)自己學(xué)， 因此環(huán)境的提供成為教育的一個(gè)重要的要素，孩子要從環(huán)境中學(xué)習(xí)。因此蒙臺(tái)梭利對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有基本的原則。成人要根據(jù)孩子發(fā)展的敏感期，為兒童創(chuàng)設(shè)適應(yīng)其發(fā)展的環(huán)境。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - -

4、第 1 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - - 2.兒童在環(huán)境引導(dǎo)下自動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí)孩子可以自動(dòng)地去利用環(huán)境，自主選擇。成人沒(méi)有權(quán)利去指揮、命令。孩子自己選擇想要做的工作， 成人尊重孩子的意愿。 這樣，就充分發(fā)揮了孩子的主動(dòng)性，使學(xué)習(xí)變得輕松愉快。 3.有限制的自由孩子的工作具有很大的自主性， 享有很大的自由， 但這種自由不是沒(méi)有限制的。蒙臺(tái)梭利對(duì)孩子的活動(dòng)有一套完整的規(guī)則，在保障每個(gè)孩子充分享受自由的同時(shí)，也要求孩子自律。不破壞環(huán)境，不妨

5、礙他人。 4.成人是孩子活動(dòng)的協(xié)助者成人不再是教導(dǎo)者， 從教導(dǎo)者變成了一個(gè)協(xié)助者。 成人給予孩子引導(dǎo)、 幫助和建議。而這些協(xié)助都是在孩子需要的時(shí)候。成人通過(guò)觀察，了解孩子的發(fā)展、進(jìn)步及遇到的問(wèn)題， 然后決定給孩子提供協(xié)助的方法、時(shí)機(jī)，避免無(wú)端地干擾孩子。 5.教具是孩子學(xué)習(xí)的工具教具是讓孩子認(rèn)識(shí)生活， 練習(xí)獨(dú)立能力和建構(gòu)人格的學(xué)習(xí)材料。蒙臺(tái)梭利研究制作出許多教具，把生活、物體、現(xiàn)象當(dāng)中的某些特征突出、孤立起來(lái)，讓孩子去感知。當(dāng)孩子具備感知、 認(rèn)識(shí)這些特征的能力之后， 再把它回歸到生活當(dāng)中。這樣，就把過(guò)去老師靠說(shuō)教傳授的東西轉(zhuǎn)移到豐富多彩的教具當(dāng)中，教具引發(fā)兒童的興趣，兒童在操作的工作中自我成長(zhǎng)

6、。同時(shí)這些教具還有錯(cuò)誤糾正的功能。 6.大容量的認(rèn)知蒙臺(tái)梭利教育是大容量的認(rèn)知， 她的領(lǐng)域是很廣闊的。 老師要根據(jù)兒童的需求，不斷地制作新的教具。 由于各國(guó)文化的差異， 她選擇感官與數(shù)學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)域，制作了大量的教具，幾乎世界通用。而語(yǔ)言、科技、生活等領(lǐng)域則需要教師根據(jù)本土文化去設(shè)計(jì)和制作。蒙臺(tái)梭利教育理念的具體教學(xué)內(nèi)容 : 日常生活教育 : 包括基本動(dòng)作、照顧自己、照顧環(huán)境、生活禮儀等，培養(yǎng)日常生活自理能力，以及互動(dòng)、愛(ài)物等好習(xí)慣。感官教育 : 培養(yǎng)敏銳的感官，進(jìn)而培養(yǎng)觀察、比較、判斷的習(xí)慣與能力數(shù)學(xué)教育 : 使用直觀教具玩數(shù)學(xué)。 讓孩子在學(xué)具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系，感受四則運(yùn)算的快樂(lè)。語(yǔ)言教

7、學(xué) : 讓孩子通過(guò)對(duì)實(shí)物的描述， 促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展， 同時(shí)滲透文字活動(dòng)，培養(yǎng)閱讀能力，為書(shū)寫(xiě)做準(zhǔn)備。文化教育 : 蒙氏教室里備有動(dòng)物、 植物、天文、地理、歷史、地質(zhì)等各方面教具，使 兒 童 在 玩 中 探 索 科 學(xué) 的 奧 秘 ， 從 宏 觀 到 微 觀 ， 培 養(yǎng) 對(duì) 科 學(xué) 的 興精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -趣。:love

8、liness2: 蒙臺(tái)梭利教育理念的特點(diǎn): 以?xún)和癁橹鳛楹⒆哟蛟煲粋€(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界” 。提供充分的教具 : 孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，幼蒙臺(tái)梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具（包括自然的、人文的），以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。不“教”的教育 : 反對(duì)傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸、研究，形成智慧。把握敏感期的學(xué)習(xí) : 0-6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好，也就是所謂的“兒童敏感期” 。蒙臺(tái)梭利幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童的“敏感期” ，而給予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位教師必須放棄傳統(tǒng)的自

9、以為是的教育方式，而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，挖掘潛力?！敖逃哪康牟粌H僅是傳播知識(shí)，應(yīng)該有一種新的發(fā)展方向， 那就是釋放人的潛能。什么時(shí)候開(kāi)始這樣的教育呢？我的回答是在人出生起就要進(jìn)行這樣的教育，因?yàn)槿艘怀錾途哂袩o(wú)限潛能。 ” -瑪利婭蒙特梭利（ maria montessori）蒙特梭利教育法在今天已經(jīng)被實(shí)踐證明是一種科學(xué)的育兒方法。從開(kāi)創(chuàng)之日起，蒙特梭利教育法就很快風(fēng)行歐美各國(guó)，在全世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)持續(xù)一百多年的幼兒教育革命。 目前，全世界已有一百多個(gè)國(guó)家設(shè)立了以蒙氏教育法為指導(dǎo)的幼兒教育機(jī)構(gòu)。 在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、 崇尚自由個(gè)性的當(dāng)代中國(guó)，

10、 蒙特梭利兒童教育法也正在逐漸改變中國(guó)人的教育理念。作為 20 世紀(jì)世界公認(rèn)的偉大教育家之一，蒙特梭利博士幾乎就是現(xiàn)代科學(xué)教育法的代名詞。她開(kāi)創(chuàng)的蒙特梭利早期教育法贏得了世界各國(guó)教育者的尊敬和崇高評(píng)價(jià)，極大地推動(dòng)了世界各國(guó)兒童教育的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利博士簡(jiǎn)介瑪利亞蒙臺(tái)梭利博士 ( maria montessori ) 是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。 1870 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f -

11、 - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -年 8 月 31 日瑪利亞 蒙臺(tái)梭利 ( maria montessori)出生在意大利安科納( ancona ) 地區(qū)的基亞拉瓦萊 ( chiaravalle )小鎮(zhèn)。父親亞歷山德魯 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾斯托帕尼是虔誠(chéng)的天主教徒博學(xué)多識(shí)、 虔誠(chéng)、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)明。作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛(ài)，受到良好的家庭教育。 因此從小便養(yǎng)成自律、 自愛(ài)的獨(dú)立個(gè)性， 以及熱忱助人的博愛(ài)胸懷。瑪麗亞蒙特梭利是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、 獨(dú)特的幼兒

12、教育法， 風(fēng)靡了整個(gè)西方世界， 深刻地影響著世界各國(guó)， 特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、 感覺(jué)訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練， 從尊重自由到建立意志， 從平民教育到貴族教育， 為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。西方教育史稱(chēng)她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 歲。瑪利亞蒙臺(tái)梭利的教育思想蒙氏教育法基本原則：1、 以?xún)和癁橹行摹?反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。2、 不教

13、的教育。反對(duì)填鴨教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。3、 把握兒童的敏感期。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。4、教師扮演協(xié)助者的角色。 教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。5、 完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?。6、 尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)。 沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間， 使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。7、 混齡教學(xué)。不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。8、 豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”

14、，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。9、 摒除獎(jiǎng)懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。10、 爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果， 但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利教育的特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為： 兒童具有巨大的潛能， 他生命的發(fā)展是走向獨(dú)立。 通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺(jué)練習(xí)、智能練習(xí)（語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙氏教室是一個(gè)小社會(huì)的雛形，孩子在其中學(xué)會(huì)尊重別人， 接受別人， 學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會(huì)的知識(shí)技巧， 學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人。 蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境

15、。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -蒙臺(tái)梭利課程，包括感覺(jué)、動(dòng)作、只能、語(yǔ)言和道德發(fā)展等，使個(gè)體成為一個(gè)身心統(tǒng)整合一的人?！白杂伞迸c“紀(jì)律”合一，“個(gè)性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應(yīng)新的環(huán)境，達(dá)到自我構(gòu)建和心智發(fā)展。蒙氏教育的原則：以?xún)和癁橹鳛榈暮⒆哟蛟斓囊粋€(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界” 。充分

16、的教具提供 孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的， 我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。 所以，設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的） ，以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。不“教”的教育 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸、研究，形成智慧。把握敏感期的學(xué)習(xí) 06 歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好的各種“敏感期” 。蒙臺(tái)梭利科學(xué)幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童“敏感期” ，而給予適切的學(xué)習(xí)。蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無(wú)限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺(jué)的敏感性，透過(guò)可供幼兒操作的教具， 讓孩子們輕松愉快的在操作中

17、探索，在探索中吸收許多抽象的概念。 尊重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性， 所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿(mǎn)足幼兒生理心理上的需要。教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體， 使他們動(dòng)頭腦、 有智慧。父母才是真正的關(guān)鍵 孩子的教育，并不只限于學(xué)校一隅， 整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響， 更是無(wú)所不在。 在心愛(ài)樂(lè)園的親子課堂中， 家長(zhǎng)不僅可以學(xué)到先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進(jìn)親子感情。蒙氏教育的價(jià)值：蒙臺(tái)梭利教育法的獨(dú)特魅力源于對(duì)兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨(dú)立、自信、

18、專(zhuān)注、創(chuàng)造等能力，為將來(lái)孩子的成長(zhǎng)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。蒙氏教育法遍及歐洲大陸， 也走向了世界， 蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發(fā)展， 得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同，在美國(guó)、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學(xué)前教育發(fā)達(dá)國(guó)家極受關(guān)注，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍及一百多個(gè)國(guó)家。蒙臺(tái)梭利的兒童觀從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為 兒童是一個(gè)發(fā)育這的機(jī)體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期。幼兒處在不斷生長(zhǎng)和發(fā)展變化的過(guò)程之中， 而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個(gè)連續(xù)的自然發(fā)展過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)， 幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動(dòng)力。正是

19、這種本能的自發(fā)沖動(dòng)，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，這種本能對(duì)于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。 幼兒正是通過(guò)不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造，使他自己得到充分的精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -滿(mǎn)足，并形成自己的人格。它既能使人類(lèi)更新，又能完善人類(lèi)的環(huán)境。在心理方面， 幼兒心

20、理發(fā)展既有一定的進(jìn)程，又有隱藏的特點(diǎn)。 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒是一個(gè)“精神（心理）的胚胎” 。因?yàn)槊恳粙雰憾加幸环N創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個(gè)精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在， 更作為一種精神的存在。 每個(gè)幼兒的精神也各不相同沒(méi)，各有自己的創(chuàng)造性的精神。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，在幼兒的心理發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期”。她說(shuō)： “正是這種敏感期， 使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。在這時(shí)期， 他們對(duì)每樣事情都易學(xué)會(huì)，對(duì)一切充滿(mǎn)了活力和激情?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。1秩序的敏感期從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以

21、區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。2細(xì)節(jié)的敏感期幼兒在 2-3 歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感， 他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。 這表明幼兒的精神生活的存在， 以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。3協(xié)調(diào)性敏感期這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個(gè)敏感期。幼兒通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。 應(yīng)該在 2 到 3 歲時(shí)出現(xiàn)。4觸覺(jué)敏感期幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手。這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中。 這正是通過(guò)手的活動(dòng)， 幼兒才能發(fā)展自我， 發(fā)展自己的心靈。5語(yǔ)言的敏感期 2 個(gè)月左右幼兒就開(kāi)始吸收語(yǔ)言，他所獲得的語(yǔ)言是他從周?chē)h(huán)境中聽(tīng)到的。 當(dāng)他說(shuō)第一句

22、話(huà)時(shí)， 并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，語(yǔ)言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)指出， 應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。她說(shuō)： “如果心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝，并因此降低了一個(gè)人的活力的話(huà)，那可以肯定， 相反的情況也會(huì)發(fā)生， 富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度，并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康。 ”蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。 她巧妙的利用兒童自身的成長(zhǎng)要求， 在不損害兒童自由與快樂(lè)的前提下實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的

23、、具有無(wú)窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人灌注的容器， 也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。 據(jù)此，蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法。蒙臺(tái)梭利把幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)稱(chēng)為 “工作”她認(rèn)為工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)兒童自由選擇工作，獨(dú)立操作，專(zhuān)心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強(qiáng)了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練，同時(shí)也滿(mǎn)足了兒童的心理需要。蒙臺(tái)梭利教育發(fā)妥善解決了孩子的紀(jì)律問(wèn)題。

24、 通過(guò)兒童連續(xù)完成手頭分級(jí)推進(jìn)的工作，兒童完精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 6 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 6 頁(yè)，共 7 頁(yè) - - - - - - - - -善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長(zhǎng)，兒童滿(mǎn)足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得共同成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利非常重視兒童智力早期開(kāi)發(fā)，但是反對(duì)教師為中心的填鴨式教育，蒙臺(tái)梭利學(xué)校主張以自我教育為主，在教育活動(dòng)中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓(xùn)練入手， 配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境， 豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考， 自我發(fā)現(xiàn)， 自我教育和成長(zhǎng)。 教師和家長(zhǎng)只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺(tái)梭利班