語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的途徑

1、語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的途徑摘要：就語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對(duì)落實(shí)素質(zhì) 教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。 關(guān)鍵詞;語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生素質(zhì)；發(fā)展；途徑語(yǔ)文課文文質(zhì)兼美，展現(xiàn)了作者對(duì)風(fēng)物美、生活美、 生命美的體驗(yàn)，向?qū)W生展示了一個(gè)個(gè)美麗的靈動(dòng)的世界。 每篇課文都是作者的思想、志趣、情感等在審美意象中的 有形折射，是世界的藝術(shù)寫照。學(xué)生透過語(yǔ)言文字看到的 迷人風(fēng)景，聽到的美妙聲音，無(wú)不深深吸引著學(xué)生，讓學(xué) 生心馳神往，深深受到教育。一、語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文 學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體 現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙

2、到高中三年級(jí)，語(yǔ)文 科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目 的來看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分 內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是 語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí), 表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？ 葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、 讀、寫的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習(xí)慣。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng) 然是指學(xué)生具有口頭和書面語(yǔ)言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí) 慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫、聽、說的 習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀 書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)

3、慣養(yǎng)成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。二、語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是 從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語(yǔ)文教 學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、 審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì) 和其它素質(zhì)。撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云 霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打 好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因 此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭 的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。三、增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教 育這樣一

4、種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果把 考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉 了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心 健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸, 提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng) 和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有 較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé) 任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的 短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。讓學(xué)生 學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是當(dāng)今素質(zhì)教育向我們 每一個(gè)教育工作者提出的新要求。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新 意識(shí)當(dāng)作

5、一項(xiàng)課題來研究，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，為他們 的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦提供足夠素材、時(shí)間和空間，讓學(xué)生 多種感官并用。通過具有創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 造能力。四、語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力宋代王安石曾說過：“欲審其才，問以言?！闭f明"說” 的重要性。由此可見，言是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此， 我在教學(xué)工作中，通過培養(yǎng)學(xué)生說話的能力，來培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新意識(shí)。如我在教完凡卡后，出示了 “我和凡卡 比童年”的說話題目時(shí)，同學(xué)們都踴躍發(fā)言，暢所欲言， 充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過練習(xí)“凡卡把信寄出 去后，爺爺能收到信嗎？ ”來續(xù)說故事，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng) 新能力。因此，教師應(yīng)盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造“

6、說”的機(jī)會(huì), 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。五、語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力好動(dòng)是孩子的天性。我利用課文，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的能 力，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，我教放風(fēng)箏一課 前，布置每個(gè)學(xué)生事先做一個(gè)風(fēng)箏。教課時(shí)，讓學(xué)生帶到 課堂上。課文結(jié)束后，我了解學(xué)生的風(fēng)箏哪些能飛起來， 哪些飛不起來；哪些飛得高，哪些飛得低。并給學(xué)生講解 風(fēng)箏飛不起來、飛不高的原因，指導(dǎo)學(xué)生如何找到平衡點(diǎn)。 這樣的動(dòng)手做，即使是不理解力學(xué)原理的學(xué)生，也能在實(shí) 驗(yàn)中獲得直觀印象。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)技能，又培養(yǎng)了觀 察、思維和想象的創(chuàng)新能力。六、語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生“畫”的能力我在教海濱小城一課時(shí)，先讓學(xué)生拿起彩筆，根 據(jù)課文內(nèi)容，把海濱的美景

7、畫出來，再把小城的景色畫出 來，從而進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。與此同時(shí)，我還讓學(xué)生從 小城的庭院、公園、街道中任選一處畫一畫，看誰(shuí)畫得最 美，從而極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)行了創(chuàng)造想 象力的培養(yǎng)。這種變文為畫的做法，使學(xué)生的實(shí)踐能力和 創(chuàng)造意識(shí)得到了發(fā)展。七、語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生“寫”的能力作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，作文訓(xùn)練的內(nèi) 容應(yīng)該是廣泛的、多彩的，訓(xùn)練的時(shí)間和空間也應(yīng)是開放 的。因此，我大膽地、不拘形式地讓學(xué)生多寫一寫，多練 一練。如：讓學(xué)生寫觀察作文；給自己的小天地寫說明文; 嘗試為自己的小制作寫解說詞（或小論文）；嘗試為某種產(chǎn) 品（書包、鋼筆）寫廣告詞；嘗試寫發(fā)言稿、倡議書 此外，

8、我還引導(dǎo)學(xué)生觀察：一次有趣的活動(dòng)；一幅得意的 畫；一次有趣的自然實(shí)驗(yàn)；一件精心制作的小物品；一個(gè) 場(chǎng)面；一處景物等等。各學(xué)科有意義的內(nèi)容，都是學(xué)生練 筆的好素材。如此作文教學(xué)，必定能拓寬學(xué)生的視野，激 發(fā)習(xí)作的興趣，提高學(xué)生的寫作水平。八、語(yǔ)文教學(xué)從書本走向生活讀千卷書，行萬(wàn)里路。語(yǔ)文學(xué)習(xí)一旦走出課堂，延伸 到廣袤的天地和真實(shí)的生活中，意義非凡。因?yàn)榇笞匀恢? 活生生的景物更具有一種靈性，觸手可及的真實(shí)場(chǎng)景更具 空靈的感召力，可成為學(xué)生與作者心靈交匯的橋梁。如學(xué) 了圓明園的毀滅長(zhǎng)城和運(yùn)河等課文，學(xué)生查閱了大 量資料，激起了濃濃的愛國(guó)之情。他們想去北京圓明園的 遺跡尋夢(mèng)，想登上萬(wàn)里長(zhǎng)城當(dāng)好漢，更

9、想領(lǐng)略運(yùn)河的古韻 風(fēng)情。于是，課文中的風(fēng)景名勝，成了學(xué)生假期旅游的首 選去處。在真實(shí)而鮮活的背景下，歷史遺跡、名勝風(fēng)景豐 富著學(xué)生的思想，陶冶著學(xué)生的性情，成為學(xué)生的又一理 想的精神家園。學(xué)習(xí)壁虎、爬山虎的腳等課文，我 鼓勵(lì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，捕捉鮮美而易逝的生活。我讓學(xué)生親自觀察它們的外形特點(diǎn)、活動(dòng)或生長(zhǎng)規(guī)律，記 觀察日記。學(xué)習(xí)只有一個(gè)地球，學(xué)生來到小河邊，看 到了發(fā)黑的河面上浮滿的垃圾；走上街道的十字路口，聞 到嗆喉的車尾廢氣閱讀與生活實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生體驗(yàn) 著鮮活的語(yǔ)言，也體驗(yàn)著鮮活的生活。語(yǔ)言與生活緊密相 聯(lián)，激蕩著學(xué)生的情懷，滋養(yǎng)著他們的價(jià)值觀。九、語(yǔ)文教學(xué)注重學(xué)科間的融合學(xué)生個(gè)性發(fā)展不是不同學(xué)科知識(shí)雜匯的結(jié)果，而是通 過對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用而不斷探究世界和自我的過程。教師 要讓學(xué)生在知識(shí)的探究和運(yùn)用中享受學(xué)習(xí)的快樂，以促進(jìn) 學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。就拿作業(yè)的內(nèi)容和方式來說，教師要根 據(jù)學(xué)生的興趣、已有的經(jīng)驗(yàn)等，跨過學(xué)科界限，尊重學(xué)生 的個(gè)性表達(dá)。學(xué)了鵬蚌相爭(zhēng)這則寓言，有的同學(xué)把寓 言改編成課本劇進(jìn)行表演，有的配樂講故事，有的把課文 畫成連環(huán)畫，有的閱讀其它寓意深刻