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文檔簡介
1、 試析音樂表演風(fēng)格形成的內(nèi)外部因素 馬景然【摘 要】事物的變化發(fā)展受自身因素和外部矛盾所影響,從辯證的角度看,內(nèi)因是推動力,外因是發(fā)展方向,前者是事物變化的前提,后者是事物變化的影響因素。本文基于音樂表演風(fēng)格形成的內(nèi)外部因素展開論述,探討如何形成良好的音樂表演風(fēng)格。【關(guān)鍵詞】音樂表演風(fēng)格;內(nèi)部因素;外在影響一、音樂表演風(fēng)格形成的內(nèi)部因素(一)天賦與勤奮音樂天賦是音樂表演風(fēng)格的基礎(chǔ),相比較其他事物,音樂學(xué)習(xí)如果不具有相應(yīng)的天賦,學(xué)習(xí)過程異常艱辛,音樂教學(xué)是一個抽象的過程,更注重理解和感受,在理論知識和實(shí)踐演奏的過程需要自身去領(lǐng)悟,沒有天賦的人找
2、不到訣竅,無法入門。而具有音樂天賦的人在學(xué)習(xí)過程中能夠意會教學(xué)內(nèi)容,輕松掌握。而勤奮,則是在入門后不斷努力、勤奮苦練、磨練技藝,提高音樂水平,挖掘自身自身藝術(shù)潛力。不懈怠、不放松,把音樂當(dāng)成生活中的一部分。不斷積累音樂素養(yǎng),在時間的長河中堆砌出自己的音樂表演風(fēng)格。天賦和勤奮缺一不可,缺少天賦,會浪費(fèi)大量的時間和精力而一事無成,缺少勤奮努力,會浪費(fèi)自己寶貴的天賦,逐漸失去知識與技能。(二)人生觀、價值觀和世界觀人的三觀伴隨著人的一生,在成長、工作、學(xué)習(xí)的過程中,人生觀、價值觀和世界觀都對人的行為和思想有一定影響。而人的三觀也同樣奠定了他的藝術(shù)價值觀,藝術(shù)觀則是整體音樂表演風(fēng)格形成的基礎(chǔ),也是音樂
3、表演風(fēng)格淺顯深厚、水平高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)。通過人生閱歷、為人處世、社會實(shí)踐以及社交圈,都對表演者藝術(shù)館的形成有一定影響因素。有些人見過壯麗的山河、茂密廣闊的森林草原,他們的音樂表演風(fēng)格大氣、磅礴、雄偉;有的人,習(xí)慣了世間塵俗,見得是人間百態(tài),他們的音樂風(fēng)格沉穩(wěn)、流暢、隱秘、透徹、寧靜。不同的三觀和經(jīng)歷決定著表演者的藝術(shù)價值觀,也就奠定了表演者的音樂表演風(fēng)格,寄托了真實(shí)的靈魂與內(nèi)涵,真情實(shí)感,打動人心。音樂作品的把握來源于表演者對生活的感悟、對社會的認(rèn)識以及對世界的理解。有真情實(shí)感的音樂表演才能震撼觀眾的內(nèi)心,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。(三)藝術(shù)審美每個人對于美的感受是不同的,音樂表演者的藝術(shù)審美也各不相
4、同,他們感受和認(rèn)知的美也就不相同,有些人鐘愛搖滾,有些人喜歡民俗,有些人偏愛電子,有些人則引領(lǐng)現(xiàn)代流行,他們都享受自己所喜愛的音樂,也熱衷于自身的表演,不斷熱愛,不斷創(chuàng)造,每種不同的音樂形式自然音樂表演風(fēng)格也有所區(qū)別。(四)學(xué)識與思想境界音樂表演者的文化水平既不是他們相關(guān)的器樂知識,也不是所謂的理論知識,而是學(xué)識,廣度與深度的高低,無論是名著佳作,還是人生閱歷,都有不同的知識。鐘愛文學(xué)的表演者,他們的音樂中更富有內(nèi)涵,意蘊(yùn),具有神秘感,捉摸不透。而市井小巷的民俗歌手,飽經(jīng)風(fēng)霜,忍受了生活的磨難,難以成功,他們的音樂能與觀眾的情感產(chǎn)生共鳴,由歌詞到編曲,都仿佛是親身經(jīng)歷,周圍的身邊人和事一般。思
5、想境界則是他們在學(xué)識之上藉由音樂這個載體表現(xiàn)出來,決定了不同的表演風(fēng)格。(五)性格特征音樂表演者的性格特征也是自身表演風(fēng)格的關(guān)鍵影響因素,一個人性格急躁或是沉穩(wěn)、安靜或是吵鬧,都是他們自身的性格和氣質(zhì),這種特質(zhì)會隨著他們個人的習(xí)慣代入音樂表演當(dāng)中。諸如演奏習(xí)慣、歌唱技巧以及個人特定的標(biāo)志,一切都包含在自身的音樂表演風(fēng)格當(dāng)中。二、音樂表演風(fēng)格形成的外在影響因素音樂表演風(fēng)格形成的外在影響因素主要包括時代發(fā)展和社會背景兩大方面,時代發(fā)展是當(dāng)今音樂的主流趨勢,會隨著數(shù)量和質(zhì)量而逐漸統(tǒng)一,某種音樂風(fēng)格會逐漸形成一類標(biāo)志,得到他人的模仿追逐,趨于形式化。而社會背景則是影響音樂表演風(fēng)格形成的具體條件。諸如時
6、代特征,傳統(tǒng)禮、樂與現(xiàn)代流行的對比,舊的金曲與新時期的口水歌的碰撞,這一切都決定了學(xué)習(xí)音樂的人發(fā)展方向,是扎實(shí)基礎(chǔ),認(rèn)真磨礪技巧,追尋傳統(tǒng)禮樂。還是跟隨大眾潮流,無自主意識的跟風(fēng),缺乏創(chuàng)新。表演風(fēng)格與社會背景和時代特征息息相關(guān),尤其是區(qū)域性因素,不同的民族,不同的地區(qū)差異也有不同的表演風(fēng)格。音樂的多樣性在很大程度上源于地域環(huán)境的多樣性。中國地域遼闊,東西南北的環(huán)境差異很大。地域環(huán)境的差異造就了音樂表演風(fēng)格的不同。的確,南北方、東西部具有不同的音樂表演風(fēng)格和色彩:北方偏重豪放,南方則以俊秀靈巧為主;高原地區(qū)的歌聲大都高亢嘹亮,平原地區(qū)的歌聲則舒緩柔美,像汩汩清泉。這些都說明了地域環(huán)境對音樂表演風(fēng)
7、格的影響。這些影響表現(xiàn)在音樂節(jié)拍、節(jié)奏、亮度以及演唱形式等方面。一個民族的音樂表演風(fēng)格是在歷史發(fā)展過程中逐步形成的,具有鮮明的特點(diǎn)與獨(dú)特的藝術(shù)價值。音樂表演風(fēng)格中蘊(yùn)涵著民族智慧,它反映了民族的價值追求和藝術(shù)追求。各民族的音樂表演風(fēng)格都有所不同,音樂表演風(fēng)格的差異體現(xiàn)了民族特征的差異。三、結(jié)語音樂表演是對音樂作品的再創(chuàng)作,所以音樂表演風(fēng)格至關(guān)重要。表演風(fēng)格的形成是一個由量變到質(zhì)變的過程。如果一味的模仿和借鑒,那么自身的音樂水平永遠(yuǎn)得不到提高,無法突破瓶頸,談何功成名就,音樂表演者就會逐漸失去夢想,走向沒落。因此,音樂表演者必須充分發(fā)揮其主觀能動性,加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)、加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐,提高音樂素養(yǎng),追求真情實(shí)感,形成自身獨(dú)特的音樂表演風(fēng)格?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】1喬琳賀.試析音樂表演風(fēng)格形成的主觀因素j.農(nóng)家參謀,2017(24):267-268.2林志香.音樂表演藝術(shù)之我悟j.黃河之聲,2017(01):84.3秧珍珍. 風(fēng)格音樂藝術(shù)中的二度創(chuàng)作與實(shí)踐探索a.教師教學(xué)能力發(fā)展研究科研成果集(第二卷)c.:教師教學(xué)能力發(fā)展研究總課題組,2017:32.4朱祈賢.音樂表演的藝術(shù)風(fēng)格探究j.黃河之聲,2016(08):110.智富時代2019年7期智富
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