如何寫好草書

1、如何寫好草書草書之難，在于草書將篆隸楷行諸體之筆意融會貫通渾然一體，卻又不可得見端倪。對此，劉熙載說得好：“草書之筆劃，要無一可移他書，而他書之筆意，草書卻要無所不悟”。草書之難，又在于點劃與點劃、結體與結體、此行與他行有著連綿不斷地緊密呼應關系，偶有不連，而血脈不斷。草書之難，還在于一字數(shù)體，或同體異字，其變化“似無定則”，而又“毫厘必辨”，有著嚴格變化的限度。如“知、去”等。草書之難，還是在于通過線條所組成的形體，表達書者的素養(yǎng)、人品、氣質、閱歷和思想感情，劉熙載在藝概中說：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。表達的越深刻、越強烈，藝術的境界就愈高。草書之難甚多，蔡希

2、綜法書論中說草書尤難。包世臣曾“自謂于書道頗盡其秘”也說“惟草書至難”。草書自身正其律，篆書備其骨，楷書規(guī)其法，還要做學問、立人品，確實很難。面對這些尤難、至難，我們是退避三舍？還是知難勇進？“世上無難事，只要肯登攀”，我認為只要肯于、敢于、恒于實踐和探索，一定會達到理想的黃金彼岸。今天不打算深談學術方面的理論，只想就我們初學草書一些實際問題和簡括知識性問題談一點看法。一、要學草書，先認識草書草書分章草、今草、狂草。今草是從章草演變而成的。章草和今草各有著自身的規(guī)律。今天主要講講今草。今草（包括狂草）有兩個基本要領楷書的法度。草書的自身規(guī)律。楷書的法度，簡說之，就是依照楷書的點劃結體意識去寫草

3、書，把簡化了的草書點線筆筆交待清楚，使人看了一點一線既相互連帶，又各自獨立的形狀。草書的自身規(guī)律，一是線條長使轉盤旋幅度大，有獨立之字，有連綿之字，有的甚至數(shù)字相連。二是“長短分知去，微茫視每安”嚴格界定。三是相互借用，上字之終而為下字之始，有的運用符號代替，如可以代替“言、水”等偏旁。草書規(guī)矩只準豎連，不準橫連等等。如果不先摸清這一規(guī)律，匆忙落筆，超出規(guī)范，便成天書。盤旋使轉幅度大小掌握不住，便成為另外之字，如“知、去”?！苞樣安粊砬锷?，葦花伴宿路瀼瀼”，“”就是符號，這些符號可寫成“、”。醉來信手兩三行，醒后卻書書不得。其書字符號的兩點之末，便被“不”借為開始?！靶D幅度大如仙”，如果仙字

4、不以楷則完成，便會寫成心字。類似了心字。于右任先生說過：“余中年學草，每日僅記一字，二三年間，可以執(zhí)筆”。今日我們可以借鑒此法，更以邊學邊識，邊學邊記，找出規(guī)律，熟悉面貌，謹記法度，乃為學草者第一要務。怎樣識。先將所臨之帖的字去識。識所臨范本的文詞大意，了解他書寫時特定的背景，分析其思想情懷和藝術構思。識使轉大小，收與放的程度。如果臨前不識，就會像孫過庭所說：“心昏擬效之方，手迷揮運之理”。二、欲學草書，先背草帖草書特點是筆意連綿，一氣呵成，使干、濕、濃、淡合理分布，揖讓有度，顧盼生情，縈繞盤旋，氣韻貫通，下筆果斷，才能神生紙上。前人法帖往往如是，我們臨寫時宜得如是安排，才能達到入帖手段。臨習

5、草書與臨習其它書體不盡同者，章法與點劃結體是同步進行的。這是因為草書連綿不斷，迂回曲折，變化多端，意到筆隨所決定的，它有著易見的整體感。由于這些點、線的忽長忽短，驟提驟按，急轉又折，方虛即實的瞬間變化，和連綿不斷的態(tài)勢，一著筆便要果敢進行，不允許片刻思考，若不先讀熟記內容及這些變化，怎能落筆果敢，進入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？背內容。背字的態(tài)勢和字與字牽連的搖擺動勢，將其體察所得，默記在心，把范本上靜的筆劃，演練成動的形質。既背墨劃的使轉成字，也要背這些墨劃之間所呈現(xiàn)的空白。使轉大小和空白留法，往往形成這個書家的面貌。古人所說的“細玩熟觀”、“學而思，思而學”的經驗是可取的。力求從字間、

6、行間、整篇布白的深入理解，加強記憶，可獲四美：即線條美、結體美、節(jié)奏美、意境美。清代姚孟起說：“古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，筆始入神”。是臨帖可貴的經驗談。三、寫草書要乍徐忽疾，驟提即頓的互換用筆草書要先立大調子，強調韻律和節(jié)奏感。在一幅字內，其躍動現(xiàn)象，時而如大海波濤，時而如平湖微波，因而在用筆上就不能像其它書體用力均勻。有時則須大起大落以通身之力送之，有時則輕提出筆偶相帶過。有的則速到迅雷不及掩耳連綿不絕。如張旭古詩四帖中“難之以萬年儲宮非不貴豈若上登天”。有的則緩以會心，筆斷意連。如“王子復清曠，區(qū)中實譁囂喧”。乍徐忽疾，瞬間即換的用筆同時，還要驟提即頓的迅速交替，方能達到體意連綿，

7、筆意奔放，有旋律和節(jié)奏的特色來，如果提高到創(chuàng)作上來說，才能使你的筆墨淋漓盡致的抒發(fā)情懷，表達個性。疾徐的交替和提頓的轉是隨著字的態(tài)勢和連綿起伏的氣勢以及感情的變化而不斷進行的，只能意會而不能言傳，大家今后在實踐中去體會和驗證。宋·黃庭堅草書作品（局部）四、寫草書的執(zhí)筆高低與運力一般說寫草書執(zhí)筆要高一些，手掌要空虛，長鋒筆的筆桿相應的也較長，能執(zhí)到2/3處為適應，這樣易于靈活表達草書的使轉，從物理上講如執(zhí)筆過低，上部重力大，不易駕馭，執(zhí)于頂端，則力不易貫注于筆鋒。前人云：“一筆一劃，均須以通身之力送之”。為了把力送入紙底，也是執(zhí)筆桿2/3處為宜。初學時提倡的手掌豎起，此時的手掌則宜于斜

8、下，立勢與臨習其它書體一樣，但必須闊胸、臂開、手遠，眼觀全紙，其神必爽，其力充分得到發(fā)揮。唐·懷素自敘帖（局部）五、草書的墨法草書的韻味在于墨的體現(xiàn)，運用得好會呈現(xiàn)出豐富的變化。由于筆的巧妙運用和宣紙獨具的效果，起始、運行、終止，便會出現(xiàn)干、濕、濃、淡、枯的多層次變化，使我們的草書干則生險勁，濕則呈潤腴，濃則見沉厚，淡則顯典雅，枯則示老辣。墨分五色，就是以這種用墨方法來區(qū)分的。用墨的多層次，是由本人功力、熟練程度和個性來達到的。墨的層次不同，可以出現(xiàn)其人其書的特色。如清代王文治喜用淡墨，格調則高雅；顛張醉素喜用濃墨，格調則雄勁古樸。功夫欠缺者宜用稍淡的墨，若用濃墨則易滯筆。功夫具備者

9、，可用濃墨，所書線條則筆力沉厚。（據(jù)說有的人不能寫宣紙，有的人用濃墨則咬牙切齒，枯則拋骨露筋，皆功力不到之故）。墨有死墨活墨之分，死墨原因有二：宿墨所致。只有筆墨功夫，而缺少書外功夫的靈氣所出現(xiàn)的死板。反之有筆墨功夫與書外功夫相默契的書者，功夫越強則意境愈深，而宿墨亦會變成活墨，出現(xiàn)奇趣和神采。書法有二韻：一為墨潤（韻），二為氣韻。氣韻貫通之字，而少墨潤，猶如妙齡體巧姑娘，身材窈窕而皮膚粗糙損其色一樣。我們在一般吸水紙上臨習用墨，可用任其調和，如寫在宣紙上，則將墨汁2/3，水分1/3調勻即可，如果再能用墨多磨幾下，寫起字那墨之潤感，就會如磨墨一樣。東晉·王羲之“一筆書”大道帖六、寫草

10、書宜提筆用鋒草書的筆劃美在筋力為勝，從勁挺中呈現(xiàn)立體感，這種效果是提筆用鋒得來的。何謂鋒？即筆中透明的部分。筆分三分，鋒筆頭先分成兩個等分，將下端一半再分成三部分，用底端為一分筆，2/3處為二分筆，再上為三分筆。一般用一分筆摻以二分筆為佳，最大量用到筆頭的一半。草書用鋒要先裹后鋪，提筆運行。這里要強調一下，提是經常的，頓時暫時的，且頓也是在提著的頓。提分為二：一曰實提，一曰意提。頓是意提中的頓。筆的運行中，要不時翻轉筆面，節(jié)節(jié)換筆。因為筆分八面，會用可達四面，精到者可用八面。有人（慶福）看到我筆中少墨已不能進行時，我還能繼續(xù)寫下去，之后問我是什么原因，答曰：這是尚會用筆之故。我可以這樣說，如果

11、還有些特長的話，就是筆中之墨與別人相等，我能多寫幾個字而已。唐·張旭草書作品七、草書的章法草書筆劃，點線連綿，長短殊異，形體大小亦懸殊較大。且字有字態(tài)，行有行勢，欹側傾斜，變化萬千。學書布局，甚感茫然。此時應該抓住主要矛盾，任你千變萬化，我力求重心穩(wěn)當。以楷書的原理，使“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準”的要求，揮運在你假想的軸線之上。注意有五：要注意主筆劃、主字的運用，如“知、去”。要注意欹側相柱，險絕救應的去掌握重心的措施，即一字有一字的重心，一行有一行的重心，一章有一章的重心。要一氣呵成，氣韻貫通。要點劃互盼，字字牽情，相揖相讓，行間呼應。落款的字與正文的字相一致，正文緊密則款字緊密，正文疏朗，則款字隨之。依據(jù)內容該窮款則窮款，該富款則富款。視其正文而定之。用印甚有講究，地點、大小都受內容和款字的約束力。草書最能抒發(fā)書者的性情和個性，由于感情作用于筆端，揮運起來，往往超越界定之外。這種率意天成的章法，神采盎然，看似無法而法在其中。這種成功的章法來源于兩個前提：學習傳統(tǒng)，出入碑帖，融會貫通，胸中儲有呼之來揮之去的萬千形象。嫻熟的筆墨技巧，對詩文的真正理解，感情的激發(fā)，并作用于書法作品之中。張旭草書 古詩四帖八、范本的選擇初學應以孫過庭書譜為宜。書譜有四個主要特點：以楷則為其法度。以筆送到為準則。筆劃簡練，結體準確，自身規(guī)律