高中政治5.1修改意識(shí)的本質(zhì)新人教版必修4(恢復(fù))

1、. ？1.一、意識(shí)的本質(zhì)一、意識(shí)的本質(zhì)二、意識(shí)的作用二、意識(shí)的作用.(一一)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(從起源來看從起源來看)(二二)意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能 (從生理基礎(chǔ)看從生理基礎(chǔ)看)(三三)意識(shí)是客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映 (從內(nèi)容來看從內(nèi)容來看)(什么是意識(shí)什么是意識(shí)). 課堂探究：想一想，無生命物質(zhì)的反課堂探究：想一想，無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)是應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)是什么關(guān)系什么關(guān)系? .注意注意1:一切物質(zhì)一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性都具有反應(yīng)特性 巖石的風(fēng)化巖石的風(fēng)化.注意注意2:生物的反應(yīng)形式生物的反應(yīng)形

2、式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）（刺激感應(yīng)、感覺和心理）.自然界的進(jìn)化自然界的進(jìn)化 1. 1. 意識(shí)是物質(zhì)世界意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）應(yīng)、感覺和心理）意識(shí)產(chǎn)生的意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提生物學(xué)前提：意識(shí)產(chǎn)生的意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)：. 課堂探究：課堂探究：(1)談?wù)勀闼煜さ膭?dòng)物有談?wù)勀闼煜さ膭?dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)。哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)。 (2)純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自純

3、粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)發(fā)地形成意識(shí).討論討論: : 純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)? ? 海豚是非常聰明的海豚是非常聰明的動(dòng)物動(dòng)物 ，經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，經(jīng)過學(xué)習(xí)訓(xùn)練的海豚，甚至能模仿某的海豚，甚至能模仿某些人的話音。美國(guó)的三些人的話音。美國(guó)的三位科學(xué)家，讓兩頭海豚位科學(xué)家，讓兩頭海豚學(xué)會(huì)了學(xué)會(huì)了25個(gè)單詞。個(gè)單詞。 海豚的心理活動(dòng)能否算作意識(shí)？海豚的心理活動(dòng)能否算作意識(shí)？人類的意識(shí)必須借助人類的意識(shí)必須借助語言語言，通過，通過抽象的思維形式抽象的思維形式，揭示事物，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，而這些都離不開的本質(zhì)和規(guī)律，而這些都離不開發(fā)達(dá)的大腦發(fā)達(dá)的大腦。

4、.討論討論: : 純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)? ?意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物 勞動(dòng)勞動(dòng) 促進(jìn)了促進(jìn)了人腦人腦的生成的生成 勞動(dòng)勞動(dòng) 促進(jìn)了促進(jìn)了語言語言的產(chǎn)生的產(chǎn)生 勞動(dòng)勞動(dòng) 豐富了豐富了意識(shí)的內(nèi)容意識(shí)的內(nèi)容 勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中起勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中起決定作用決定作用. 勞動(dòng)促進(jìn)了勞動(dòng)促進(jìn)了人腦人腦的生成的生成,勞動(dòng)促進(jìn)了勞動(dòng)促進(jìn)了語言語言的產(chǎn)的產(chǎn)生生,勞動(dòng)勞動(dòng) 豐富了豐富了意識(shí)的內(nèi)容意識(shí)的內(nèi)容.2.2.意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能 （從生理基礎(chǔ)看）（從生理基礎(chǔ)看） 課堂探究：課堂探究：(1)有沒有一種高等動(dòng)物的腦在復(fù)有沒有一種高等動(dòng)物的腦

5、在復(fù)雜性上超過人腦雜性上超過人腦? (2)動(dòng)物的腦在機(jī)能上有沒有可能達(dá)到人腦的動(dòng)物的腦在機(jī)能上有沒有可能達(dá)到人腦的水平水平?.人腦人腦動(dòng)物腦動(dòng)物腦重重 量量15001500克克占體重的占體重的1/501/50黑猩猩黑猩猩400400克克大猩猩大猩猩500500克克大象大象60006000克，占體重的克，占體重的1/10001/1000構(gòu)構(gòu) 造造大腦皮層大腦皮層26002600平方平方厘米、厘米、140140億個(gè)神經(jīng)億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞細(xì)胞皮層平滑皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的腦皮層面積的1/141/14機(jī)機(jī) 能能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)

6、、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)統(tǒng)動(dòng)物腦沒有語言區(qū)動(dòng)物腦沒有語言區(qū)人腦與動(dòng)物腦的比較人腦與動(dòng)物腦的比較人腦的功能人腦的功能2、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是人腦的機(jī)能（1 1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能. .動(dòng)物能否動(dòng)物能否”望梅止渴望梅止渴”談虎色變談虎色變？為什么？人腦是產(chǎn)生出意識(shí)的？為什么？人腦是產(chǎn)生出意識(shí)的？思考：思考：（2 2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射反射無條件反射無條件反射條件反射條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系

7、統(tǒng)人和動(dòng)人和動(dòng)物共有物共有人所人所特有特有意識(shí)就是意識(shí)就是第一第一和和第二信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映2 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是人腦的機(jī)能（1 1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能。意識(shí)是人腦的特有機(jī)能。（2 2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的（3 3）有了人腦，就一定會(huì)產(chǎn)生）有了人腦，就一定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)？意識(shí)？從意識(shí)的從意識(shí)的生理生理基礎(chǔ)基礎(chǔ)來看來看. 明成祖為了奪取建文帝的皇位,把建文帝的兩歲兒子朱朱文圭(gui)關(guān)閉起來,和外界完全隔絕55年,被釋

8、放時(shí)的文圭,連牛馬也不認(rèn)識(shí).由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。（3 3）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí).2 2、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是人腦的機(jī)能（1 1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)（2 2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的（3 3）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)生意識(shí)綜上所析，綜上所析，意識(shí)不僅是意識(shí)不僅是自然

9、界長(zhǎng)期自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，發(fā)展的產(chǎn)物，更重要更重要的還的還是社會(huì)的產(chǎn)是社會(huì)的產(chǎn)物。物。 從意識(shí)的從意識(shí)的生理生理基礎(chǔ)基礎(chǔ)來看來看.誤誤 區(qū)區(qū):1.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的產(chǎn)物.2.意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映意識(shí)是大腦對(duì)客觀事物的反映. 課堂探究：課堂探究：(1)離開了客觀對(duì)象，能離開了客觀對(duì)象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)不能產(chǎn)生人類的意識(shí)? (2)離開了客觀對(duì)象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀離開了客觀對(duì)象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀念念?3、意識(shí)是客觀存在的反映、意識(shí)是客觀存在的反映信息傳輸（1 1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世

10、界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的 加工形成實(shí)踐作用于作用于探究：離開了客觀對(duì)象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀念探究：離開了客觀對(duì)象，會(huì)不會(huì)有鬼神觀念? （2）（2 2）（3 3）意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐）意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐（1 1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的3 3、意識(shí)是客觀存在的反映、意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)的從意識(shí)的本質(zhì)本質(zhì)和內(nèi)容和內(nèi)容來看來看小結(jié)：小結(jié)：意識(shí)意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期

11、發(fā)展意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源起源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映本本質(zhì)質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)。AC. 3、俗話說：、俗話說：“日有所思。夜有所夢(mèng)日有所思。夜有所夢(mèng)”。有人在夢(mèng)中。有人在夢(mèng)中發(fā)表演講，計(jì)算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。發(fā)表演講，計(jì)算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是 A、夢(mèng)既是一種意識(shí)活動(dòng)也是一種物質(zhì)

12、活動(dòng)、夢(mèng)既是一種意識(shí)活動(dòng)也是一種物質(zhì)活動(dòng) B、在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界、在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界 C、夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映、夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映 D、意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在、意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在 C. 4、“露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫是杜甫月夜憶月夜憶舍弟舍弟中的名句。詩人感到中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明”，這表，這表明明 A、詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客、詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)觀基礎(chǔ) B、詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)、詩句反映的是人的心理感受，而

13、非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況象的客觀狀況 C、審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律、審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律 D、并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的、并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的 B. 5.宋朝有個(gè)畫家文與可，在他住處周圍有很宋朝有個(gè)畫家文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形態(tài)、姿態(tài)有透枝、竹葉在各個(gè)不同時(shí)期的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，收到徹的了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真，收到大家贊揚(yáng)。有詩云：大家贊揚(yáng)。有詩云：“與可畫竹時(shí)，胸中有與可畫竹時(shí)，胸中有成竹成竹”?！靶赜谐芍裥赜谐芍瘛边@個(gè)成

14、語流傳至今。這個(gè)成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲理是上述材料體現(xiàn)的哲理是 【 】 A.意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 B.意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能 C.意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映 D.物質(zhì)具有不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在性物質(zhì)具有不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在性C. 6.魯迅說過魯迅說過“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以專靠神描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼迹^思，所謂天馬行空天馬行空地?fù)]寫了。然而他們寫出來地?fù)]寫了。然而他們寫出來地卻是三只眼，長(zhǎng)脖子，也就是正常的人體身上增地卻是三只眼，長(zhǎng)脖子，也就是正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了脖子兩

15、三尺而已加了眼睛一只，拉長(zhǎng)了脖子兩三尺而已”。這段話。這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是說明，人們頭腦中的鬼神觀念是 【 】 A.頭腦中主觀自生的頭腦中主觀自生的 B.人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映 C.人腦對(duì)鬼神的虛幻反映人腦對(duì)鬼神的虛幻反映 D.可以從人世間找到它的可以從人世間找到它的原型原型. 7.英國(guó)科學(xué)家史蒂芬英國(guó)科學(xué)家史蒂芬霍金說，隨著電腦技術(shù)霍金說，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展，最終電腦將像人的大腦一樣發(fā)的不斷發(fā)展，最終電腦將像人的大腦一樣發(fā)達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的“智能智能”電腦。電腦。這表明這表明 【 】 A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

16、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 B.電腦能夠模擬人腦電腦能夠模擬人腦 C.意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是人腦的機(jī)能 D.電腦和人腦的功能趨于一致電腦和人腦的功能趨于一致. 8.健康的人腦能夠正常思維，嚴(yán)重?fù)p傷的人健康的人腦能夠正常思維，嚴(yán)重?fù)p傷的人腦則不能，這說明腦則不能，這說明 【 】 A.意識(shí)依賴于人腦意識(shí)依賴于人腦 B.意識(shí)不依賴于人腦意識(shí)不依賴于人腦 C.意識(shí)只能來源于健康的人腦意識(shí)只能來源于健康的人腦 D.意識(shí)不一定總是離不開它反映的對(duì)象，但意識(shí)不一定總是離不開它反映的對(duì)象，但一定離不開人腦一定離不開人腦.9 9、意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，對(duì)此正確、意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，對(duì)此正確的理解有的理解有（1 1）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的（）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的（2 2）正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)的區(qū)別在于是否對(duì)客觀正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)的區(qū)別在于是否對(duì)客觀事物作出了反應(yīng)（事物作出了反應(yīng)（3 3）具體感覺是對(duì)客觀事物的）具體感覺是對(duì)客觀事物的反映，抽象思維則可以脫離客觀事物，不是對(duì)客反映，抽象思維則可以脫離客觀事物，不是對(duì)客觀事物的反映（觀事物的反映（4 4）人們對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí)，）人們對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí)，對(duì)過去的思考與總結(jié)，對(duì)未來的預(yù)測(cè)等都是人腦對(duì)過去的思考與總結(jié)，對(duì)未來的預(yù)測(cè)等都是人腦對(duì)客觀事物的反映對(duì)客觀事物的反