《學(xué)前教育學(xué)》答案

1、 學(xué) 前 教 育 學(xué) （ 本 科 ） 答 案一、填空題 ：1、兒童世紀(jì)。2、教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)手段。3、經(jīng)驗(yàn)；自然教育。4、外國??；花錢病；富貴病。5、輕器械操；徒手操。6、康有為；在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。7、幼教優(yōu)先方案；1965年。&自然美；藝術(shù)美。9、教育幼兒；為家長服務(wù)。10、家庭教育。11、小組教學(xué)；個(gè)別教學(xué)。12、弗洛伊德；艾里克森；皮亞杰。13、長期性；經(jīng)常性。14、保護(hù)；救濟(jì)。15、小組教學(xué)；個(gè)別教學(xué)。16、麥克米倫姐妹；1911年。17、音樂游戲；智力游戲。18、越深刻；越穩(wěn)定。19、教育幼兒；為家長服務(wù)。20、康有為； 在我國實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。21、羅倫斯；50年代。2

2、2、智力游戲；音樂游戲。23、外國病；花錢??；富貴病。24、蔡元培。二、名詞解釋：剩余精力說： 英國社會(huì)學(xué)家、 心理學(xué)家斯賓塞以神經(jīng)心理學(xué)解釋剩余精力， 認(rèn)為游戲活動(dòng)是剩余精力的最好 表現(xiàn)，是發(fā)散體內(nèi)過剩精力的方法，剩余精力愈多，游戲就愈多。課程：是指教育者為促進(jìn)兒童身心發(fā)展而設(shè)計(jì)并實(shí)施的一系列經(jīng)驗(yàn)。 關(guān)鍵期：是歐洲生態(tài)學(xué)家羅倫斯在 20世紀(jì) 50年代提出的。 是指有機(jī)體的某種潛在能力在其生命的某一特定 時(shí)期或階段中，由于提供了特定的刺激，使這種潛在能力得到最適時(shí)和最好的發(fā)展。復(fù)演說：美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為游戲是由個(gè)體再現(xiàn)祖先的動(dòng)作和活動(dòng)，為當(dāng)代的復(fù)雜活動(dòng)做準(zhǔn)備。 美感：是由具有審美特征的審美對(duì)

3、象引起人的一種情感體驗(yàn)，精神上產(chǎn)生一種喜悅和快樂，便是美感。生活預(yù)備說： 德國心理學(xué)家格羅斯認(rèn)為， 游戲是本能的動(dòng)作， 高等動(dòng)物生活條件復(fù)雜， 幼小時(shí)必須要有訓(xùn)練， 才能適合生活的需要。游戲是為將來生活做準(zhǔn)備。道德行為： 是指符合一定道德標(biāo)準(zhǔn)的行為表現(xiàn)， 道德行為反映道德認(rèn)識(shí)和道德情感的效果水平， 是道德教育 的最終目的。音樂游戲：在音樂伴奏或歌曲伴唱下所進(jìn)行的游戲，主要在于發(fā)展幼兒音樂感受能力和動(dòng)作。 智力：是指保證人們順利進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的那些比較穩(wěn)定的心理特征的綜合。模仿操：是幼兒按老師說出的形象語言或按兒歌中的詞意作出各種形象動(dòng)作。 說理教育法：是通過擺事實(shí)、講道理，使幼兒分清是非、辨別好

4、壞，懂得道理的教育方法。 結(jié)構(gòu)游戲：利用積木、積塑、砂、泥等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建構(gòu)活動(dòng)，創(chuàng)造性地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活游戲。 表演游戲：以想象和模仿通過扮演角色來創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。 兒童發(fā)展：是指在兒童成長過程中身體和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變和質(zhì)變的過程。智育： 是全面發(fā)展教育的一個(gè)組成部分， 是有目的、 有計(jì)劃地使受教育者掌握系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技 能，促進(jìn)受教育者智力發(fā)展的教育過程。生活預(yù)備說： 德國心理學(xué)家格羅斯認(rèn)為， 游戲是本能的動(dòng)作， 高等動(dòng)物生活條件復(fù)雜， 幼小時(shí)必須要有訓(xùn)練， 才能適合生活的需要。游戲是為將來生活做準(zhǔn)備。三、判斷正誤并改錯(cuò) ：1、錯(cuò)。十五世紀(jì)前。2、對(duì)。3、對(duì)。4

5、、錯(cuò)。柏拉圖（ 政治論 ）。5、錯(cuò)。1996 年。6、錯(cuò)。質(zhì)變。7、對(duì)。8、錯(cuò)。智力技能。9、對(duì)。10、對(duì)。11、對(duì)。12、對(duì)。13、錯(cuò)。體格。14、對(duì)。15、錯(cuò)。道德情感。16、對(duì)。17、錯(cuò)。德國心理學(xué)家格羅斯。18、錯(cuò)。道德行為。19、對(duì)。20、錯(cuò)。智力游戲。21、錯(cuò)。福祿倍爾。22、錯(cuò)。角色游戲。23、錯(cuò)。幼兒園戶內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還應(yīng)考慮戶內(nèi)環(huán)境的結(jié)構(gòu)。24、對(duì)。25、錯(cuò)。成熟主義理論學(xué)派的代表人物是美國心理學(xué)家格塞爾。26、對(duì)。27、對(duì)。四、簡答題：1. 簡述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？（ 1）主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；（2）主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并

6、與家庭合作教育兒童；（3）主張幼稚園的課程以大自然、大社會(huì)為中心，實(shí)施單元教學(xué)；2. 請(qǐng)介紹“幼教優(yōu)先方案”的內(nèi)容？是一項(xiàng)由聯(lián)邦政府撥款施行的一種補(bǔ)償教育計(jì)劃計(jì)劃由各部分組成：（1）為兒童醫(yī)藥與牙科方面服務(wù)（2）社會(huì)服務(wù)于家庭教育（3）使用自愿服務(wù)人員（4）為兒童的心理發(fā)展服務(wù)（5）做好入學(xué)準(zhǔn)備3. 簡要說明如何指導(dǎo)幼兒表演游戲？（1）選擇適當(dāng)?shù)耐?、故事?）幫助幼兒掌握作品的內(nèi)容、情節(jié)和人物形象特點(diǎn)（3）幫助幼兒組織游戲（4）始終關(guān)心和支持幼兒的游戲4. 簡要說明品德四要素的關(guān)系？（1） 道德品質(zhì)四要素包括：知（道德認(rèn)識(shí)）、情（道德情感）、意（道德意志）、行（道德行為）（2）道德認(rèn)識(shí)在道德

7、品質(zhì)的形成中起著重要作用。其余三者只有在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上才會(huì)有穩(wěn)定性和自覺 性。（3）道德情感是動(dòng)力，有了道德情感，才能使道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成外部行為，并堅(jiān)持下去。（4）道德意志是堅(jiān)持按照一定的道德要求去行動(dòng)的精神力量。（5）道德行為是關(guān)鍵。它是其余三者的集中表現(xiàn)。5. 簡介母育學(xué)校的主要學(xué)說是什么？（1） 論述了幼兒家庭教育的重要性（1 ）；（2）提出了關(guān)于體育的理論；（3）提出智慧和知識(shí)的教育；（4）主張道德訓(xùn)練。6. 請(qǐng)結(jié)合圖介紹幼兒園教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)從上到下由如下幾個(gè)層次構(gòu)成：幼兒園教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)（1）教育目的。它是我國各級(jí)各類教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端。（ 2）幼兒園教育

8、的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)。 幼兒園工作規(guī)程所表述的幼兒園保育、教育目標(biāo)就屬于這一 層次。（3）各個(gè)幼兒園具體的教育目標(biāo)。幼兒園的具體教育目標(biāo)是每個(gè)幼兒園根據(jù)國家對(duì)幼兒教育的要求，結(jié)合本園 的具體情況制定的。它體現(xiàn)了國家對(duì)幼兒園教育的一般要求，又具有本園的特色。7. 簡要說明幼兒空間知覺發(fā)展的特點(diǎn)有哪些？ （1）首先會(huì)分辨上下，然后會(huì)分辨前后，最后會(huì)分辨左右。（2）幼兒對(duì)方位的辨別，是從以自身為中心過渡到以其他客體為中心。8. 什么是完整幼兒教育？ 所謂“完整幼兒”的教育，是指幼兒整個(gè)自我觀念的建立，旨在促進(jìn)自我生物的、認(rèn)知的、情感的和社會(huì)的 成熟。簡而言之，在培養(yǎng)幼兒知、情、意和諧發(fā)展的同時(shí)

9、，力求個(gè)體性與群體性兼顧，智力發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兼 備，情感發(fā)展與理性發(fā)展協(xié)調(diào)。9. 幼兒道德認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是什么？（ 1）幼兒道德認(rèn)識(shí)膚淺，概括力差；（ 2）幼兒認(rèn)識(shí)帶有很大的情緒性，往往和情感相聯(lián)系；（ 3）幼兒道德評(píng)價(jià)活動(dòng)帶有很大的情緒性和受暗示性。10. 我國革命根據(jù)地的幼兒社會(huì)教育主要有哪幾種形式？（ 1）寄宿制的保育員、托兒所，由邊區(qū)政府主辦，設(shè)在較安全的后方；（ 2）整日制的托兒所有機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校、部隊(duì)等單位主辦，收托本單位干部、職工子女；（ 3）小學(xué)附設(shè)幼稚班為入學(xué)兒童的弟妹開辦，解決其照看弟妹的問題；（ 4）日托變工托兒所、哺乳室，是勞動(dòng)母親變工的托兒形式；（ 5）“游擊式”隨根

10、據(jù)地情況的變化，采取分散由群眾撫育與幾種保育交替的方式，由一名負(fù)責(zé)人做組織、 聯(lián)絡(luò)、檢查工作。11、請(qǐng)介紹我國古代幼兒教育的教學(xué)思想內(nèi)容及特點(diǎn)有哪些？（ 1）我國古代的幼兒教育以家庭教育為主。（ 2）內(nèi)容：生活能力的培養(yǎng)、自然知識(shí)的傳授、道德行為的培養(yǎng)、身體方面的鍛煉，具有為成人生活做預(yù) 備的教育導(dǎo)向。（ 3）原則：注重胎教和早期環(huán)境的影響、態(tài)度要誠信無欺、愛與教相結(jié)（ 4）方法：提倡順應(yīng)兒童心理的特點(diǎn)、以游戲和講故事的方式、體罰。12、簡述視覺的保護(hù)措施有哪些？（ 1）保護(hù)視覺分析器，保護(hù)視力；（ 2）創(chuàng)設(shè)清潔、優(yōu)美、明亮、有色彩但又不過分濃艷的環(huán)境；（ 3）利用玩具和游戲進(jìn)行視覺的專門練習(xí)

11、。五、用學(xué)前教育的相關(guān)理論及原則分析下列情景：一、這道題應(yīng)從幼兒道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)及道德認(rèn)識(shí)的形成與培養(yǎng)方面入手去分析。1、（ 1）幼兒道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平較低，認(rèn)識(shí)也很膚淺，概括力差，往往和自己的直接經(jīng)驗(yàn)或者和具體事物 相聯(lián)系，從直覺的、具體的、表面的、個(gè)別的方面去理解和辨別是非，理解很片面（用以上事例分析說明）（ 2）幼兒道德是非觀念處于不穩(wěn)定狀態(tài)，缺乏道德認(rèn)識(shí)的一致性（ 3）幼兒道德評(píng)價(jià)活動(dòng)帶有很大的情緒性和受暗示性2、道德認(rèn)識(shí)的形成與培養(yǎng)應(yīng)采用以下措施：（ 1）給幼兒相應(yīng)的道德知識(shí)（ 2）要選擇符合幼兒心理特點(diǎn)的、能感染人的、生動(dòng)的內(nèi)容，將道理滲透到有趣的故事、童話、圖片等文 學(xué)藝術(shù)作品

12、中，提高她們的道德認(rèn)識(shí)。（ 3）對(duì)幼兒行為應(yīng)及時(shí)提出要求并進(jìn)行評(píng)價(jià)。二、（一）分析：角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng)，教師對(duì)角色游戲的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在幫助幼兒按自己的意 愿和想象進(jìn)行游戲， 而不是把教師的意愿強(qiáng)加給幼兒。 指導(dǎo)角色游戲的核心問題是如何使教師的指導(dǎo)與幼兒在游 戲中的主動(dòng)性和積極性結(jié)合起來。（二）指導(dǎo)：（ 1）豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)（可結(jié)合上述實(shí)例具體分析）（ 2）為幼兒開展角色游戲創(chuàng)造物質(zhì)條件（同樣要結(jié)合實(shí)例分析）（ 3）幫助幼兒分配和指導(dǎo)扮演游戲角色（ 4）善于觀察及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)，促進(jìn)游戲情節(jié)的發(fā)展。三、（一）分析：角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng)，教師對(duì)角色游戲的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在幫助幼兒按自己的意 愿和想象進(jìn)行游戲， 而不是把教師的意愿強(qiáng)加給幼兒。 指