高考語(yǔ)文 文言文 翻譯技巧與方法導(dǎo)學(xué)案

1、文言文翻譯技巧與方法李仕才學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 準(zhǔn)確把握關(guān)鍵詞語(yǔ)的用法和意義。2. 準(zhǔn)確把握文言句式的特點(diǎn)。3. 翻譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句。一.  句子的理解對(duì)文言文句子的理解是翻譯文言文語(yǔ)句的第一步，理解文言語(yǔ)句必須遵循古文的一般規(guī)律并把握其特殊性。對(duì)句意的理解要注意以下幾點(diǎn)：1. 要在全文中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如：對(duì)“襄陽(yáng)土俗,鄰居種桑樹(shù)于界上為志（南齊書(shū)·韓孫伯傳）”的翻譯，就要注意這是在介紹韓孫伯所處的社會(huì)環(huán)境，所以翻譯成“按襄陽(yáng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，鄰里之間要在各自的分界處種上

2、桑樹(shù)作為分界的標(biāo)志”。2. 要注意省略句、倒裝句、詞類(lèi)活用、通假字、互文見(jiàn)義和偏義復(fù)詞的理解，對(duì)這些現(xiàn)象的理解把握，往往是翻譯文言語(yǔ)句的關(guān)鍵。如：“冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪?！保ㄕZ(yǔ)出愚溪詩(shī)序）此句中“居”后省略了賓語(yǔ)“于此”或“于是溪”，“姓”是名詞作動(dòng)詞，“給取姓”的意思。那么此句就可翻譯成：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取此姓，叫做冉溪了。3. 對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該通過(guò)前后推導(dǎo)，或選項(xiàng)推敲分析等方法，進(jìn)行認(rèn)真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！保ㄕZ(yǔ)出論語(yǔ)·季氏將伐顓臾）這是孔子教育子路、冉有的話(huà)，文中難懂之處是“疾”“

3、舍”“為之辭”幾處，既是教訓(xùn)之語(yǔ)，那么“疾”就不可能是“生病”之意，當(dāng)是“厭惡”之意；“而”有表示并列和表示轉(zhuǎn)折關(guān)系兩種理解，依據(jù)意味推敲，自然當(dāng)作轉(zhuǎn)折關(guān)系理解更好，那么“舍曰欲之”與“為之辭”就在語(yǔ)意上相反了，以此推斷“舍”是“停止”之意，“辭”是“托詞”“借口”之意。整句意思就可翻譯成：品格高尚的人厭惡那些不說(shuō)自己想做什么事卻去找借口推脫責(zé)任的人。4. 利用文言排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說(shuō)，在理解文言句子時(shí)，要充分利用對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的用法和意義去把握文句意思。如：“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)?！保ㄕZ(yǔ)出諫太宗十思疏）這是一個(gè)對(duì)偶句，前后兩句對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性擔(dān)當(dāng)?shù)木渥映煞滞耆?/p>

4、同，甚至有些對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思根本一樣，如“望”“求”，都應(yīng)該是想、希望之意。所以整句可以翻譯成：源流不深卻希望水流到很遠(yuǎn)的地方，根生得不牢固卻想要樹(shù)木長(zhǎng)得高而茂盛。5. 對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析句間關(guān)系。如：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得?！狈治鲋鞲桑肮湃锁B(niǎo)獸”是主語(yǔ)，“之”取消句子獨(dú)立性，主語(yǔ)中“古人”與“觀于鳥(niǎo)獸”是一種主謂關(guān)系?！巴笔歉痹~，“有”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)?！暗谩本蛻?yīng)該是賓語(yǔ)，看來(lái)是動(dòng)詞名用，引申理解為“收獲”“心得”較為恰當(dāng)。所以整句就可翻譯成：古人對(duì)天地、山河、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的觀察，常常有所收獲。6

5、. 要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)“一詞多義”、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們?nèi)グ盐瘴难栽~語(yǔ)在句中的具體用法和含義。如：“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之。”（語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)策·魏策）“撓”一詞陳述“色”，應(yīng)為形容詞，不能作動(dòng)詞，聯(lián)想到“不屈不撓”，應(yīng)理解為“屈服”之意?！伴L(zhǎng)跪”一詞古漢語(yǔ)是“直著身子跪拜”，這里也不例外。“謝”有多種意義：感謝、拜謝、謝絕、辭謝、告誡、謝罪等。根據(jù)前面對(duì)“撓”字的理解，應(yīng)取“謝罪”“道歉”之意。所以整句應(yīng)翻譯為：秦王露出屈服的神色，直著身子跪拜，向他表示道歉。二.  文言翻譯的原則：1. 譯文忠于原文，要做到“信”。所謂“信”，也就是不能脫

6、離原文語(yǔ)義，與原文語(yǔ)義要保持完全一樣。2. 譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，就是要做到“達(dá)”。所謂“達(dá)”，也就是行文通順，意思表達(dá)清楚明白。3. 譯文要體現(xiàn)原文的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，語(yǔ)言要“雅”。所謂“雅”，就是要注意語(yǔ)言的美化，盡量用最美的語(yǔ)言翻譯原文。小練習(xí)依據(jù)信、達(dá)、雅的原則，翻譯下列文言語(yǔ)句。 惟余之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎。 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。 故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記。 民不足而可治者自古及今未之嘗聞。三.  翻譯的技法。1.“留”字法。對(duì)原文中的人名、官名、地名等專(zhuān)有名詞，

7、可以采取保留的辦法進(jìn)行處理，不必翻譯。如：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。”其中“大中丞”就是表示官職的專(zhuān)有名詞，翻譯時(shí)采取保留的辦法處理。整句可以翻譯成：在這時(shí)，憑大中丞的身份擔(dān)任吳縣巡撫的官員是魏忠賢的親信。2.“對(duì)”字法。對(duì)已由單音節(jié)詞發(fā)展成雙音節(jié)詞語(yǔ)的，我們可以采用對(duì)譯的辦法處理。如：“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”其中，“求”現(xiàn)在變成了“要求”，“木”現(xiàn)在變成“樹(shù)木”，“固”是使動(dòng)用法，變成使牢固。整句就可以翻譯成：我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)的高大，就一定要讓它的根生得牢實(shí)。3.“換”字法。對(duì)有些文言詞語(yǔ)，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)已經(jīng)不用了，而是用別的詞語(yǔ)來(lái)替換了。如：上例中的“聞”，現(xiàn)在都不單用以表示聽(tīng)

8、說(shuō)的意思，現(xiàn)在就換用“聽(tīng)說(shuō)”一詞來(lái)翻譯。4.“增”字法。對(duì)文言句子中的省略部分，翻譯的時(shí)候應(yīng)該為了使語(yǔ)句通順，必須增補(bǔ)出來(lái)。如：“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也?！薄拔醋恪敝笆÷粤酥髡Z(yǔ)“我們”，“與”后面省略了賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出：對(duì)那些追求儒道卻把穿得不好、吃得不好當(dāng)作恥辱的讀書(shū)人，我們不值得和他們議論。5.“刪”字法。對(duì)于顧問(wèn)中表示停頓或湊足音節(jié)的助詞和部分表示陳述語(yǔ)氣的助詞，翻譯的時(shí)候可以直接刪除，不必譯出。如：“夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。”“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，不翻譯。6.“調(diào)”字法。對(duì)于文言倒裝句，翻譯的時(shí)候，必須按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣順句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪

9、惡?！边@是一個(gè)定語(yǔ)后置句，首先順句為：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪惡。再翻譯之。小練習(xí)翻譯下面一段文言文。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之優(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下） 文言文翻譯復(fù)習(xí)提示一“文言文翻譯”的主要訓(xùn)練點(diǎn)：1文言實(shí)詞 例1每至哭踴，頓絕方蘇。（1994）每次到行喪禮邊哭邊跳時(shí)，總會(huì)困頓暈倒，許久方才蘇醒。例2徒流及死，具有等差。（1997）服勞役、流放直至死刑，都有等級(jí)次第。例3天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。（1999）天保年間，蘇瓊的管界之內(nèi)發(fā)大水，百姓

10、遭了災(zāi)，糧食斷絕的有一千多家。注意要點(diǎn)：（1）基本模式是單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。（2）積累與根據(jù)上下文意推斷相結(jié)合。 （3）重點(diǎn)是古今異義詞類(lèi)活用通假字。（4）專(zhuān)用詞語(yǔ)不譯，一般詞語(yǔ)譯徹底。2文言虛詞例1今聞此言，故猶未也。1995現(xiàn)在聽(tīng)到這話(huà)，才知道你還是沒(méi)有懂。例2一身獲罪，且活千室，何所怨乎？（1999）我一人獲罪，將要使許多人家獲救，還有什么可抱怨的呢？例3遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。（2001）派遣使者向燕國(guó)軍隊(duì)商議投降的事情，燕軍都?xì)g呼萬(wàn)歲。注意要點(diǎn)：（1）積累，大體了解重點(diǎn)虛詞的一般用法。（2）對(duì)句中的關(guān)鍵虛詞要確譯。（3）根據(jù)上下文和相關(guān)實(shí)詞意義進(jìn)行推斷。3文言句式例1至于公事，何

11、由濟(jì)乎？（1995）至于處理公家事務(wù)，憑借什么才能成功呢？例2今日順從，明日富貴矣。（1998）如果您今日順從了金人，那么明日就可以享受富貴了。例3及欲求謁，度知其意。（1999）到（道研）要求拜見(jiàn)的時(shí)候，（蘇瓊）預(yù)先料到了他的來(lái)意。注意要點(diǎn)：（1）注意并準(zhǔn)確反映分句間的關(guān)系。（2）注意并準(zhǔn)確補(bǔ)上句中省略成分。（3）注意詞語(yǔ)調(diào)序以符合現(xiàn)代習(xí)慣。（4）注意根據(jù)全文和上下文意推斷。*“文言文翻譯”總體要求與基本方法（一）      總體要求：直譯為主，意譯為輔，準(zhǔn)確規(guī)范。（二）      基本方法：

12、通讀全句，標(biāo)注要點(diǎn)；關(guān)注全文，準(zhǔn)確理解；按照詞序，對(duì)應(yīng)翻譯；調(diào)整全句，符合規(guī)范。二復(fù)習(xí)指導(dǎo)（一）要以扎實(shí)完備的文言知識(shí)為基礎(chǔ)文言文的翻譯，將牽扯到方方面面的文言知識(shí)，其中以實(shí)詞、虛詞、文言句式為主，在此基礎(chǔ)上，還有句讀、通假、古今異義、詞類(lèi)活用等小知識(shí)點(diǎn)，而熟知這些知識(shí)，是準(zhǔn)確翻譯文言文的必要條件。因此，須梳理這些知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)，且要吃透課本，從而實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)向課外的遷移。（二）了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)1、標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)言之三個(gè)字：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。2、原則直譯為主意譯為輔?！爸弊g”，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原

13、文一致?！耙庾g”，則是按原文的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。3、直譯的方法“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。對(duì)對(duì)譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。例天下事有難易乎？（為學(xué)）天下的事情有困難和容易（之分）嗎？換替換。有些詞在古書(shū)里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里不用或不常用，或詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。在這種情況下，就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)里的詞去替換原文里的詞。例先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（出師表）先帝不認(rèn)為我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來(lái)探望我?！氨氨伞?/p>

14、一詞古今漢語(yǔ)都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用“地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋”來(lái)替換它。“顧”今天不常用，譯文用“探望”來(lái)替換。留保留。古文中的人名、地名、年號(hào)、國(guó)名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。例慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（岳陽(yáng)樓記）慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。刪刪略。古文里有些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有對(duì)等的詞來(lái)翻譯，或者現(xiàn)代漢語(yǔ)在這個(gè)地方不用虛詞，便可刪略。例1夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)）作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。（夫，句首發(fā)語(yǔ)詞）例2戰(zhàn)于長(zhǎng)久，公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進(jìn)）。（之，句末語(yǔ)氣助詞

15、）補(bǔ)補(bǔ)充。古書(shū)中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿(mǎn)的表達(dá)文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補(bǔ)出原文省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)又不能省略的某些詞句。例見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。（桃花源記）（桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。調(diào)調(diào)整。古漢語(yǔ)句子成分的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)有一些不同之處，翻譯時(shí)就應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律作些調(diào)整。例忌不自信。（鄒忌諷齊王納諫）鄒忌不相信自己（比徐公美）。這是賓語(yǔ)前置句，譯時(shí)要調(diào)為“動(dòng)賓”語(yǔ)序。四翻譯時(shí)的注意事項(xiàng)：1、結(jié)合背景每一段文言文章都有它的歷史背景，因此理解時(shí)要與歷史背景結(jié)合起來(lái)。背景的顯示可能是直接的，如文末注明文章作者、出處等或有簡(jiǎn)單的背

16、景注釋?zhuān)灰部赡苁情g接的，從文中的人物及事件或細(xì)節(jié)中推斷出來(lái)。了解了歷史背景后，與之相關(guān)的歷史知識(shí)就從大腦中涌現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)、相關(guān)政策、科技水平、民風(fēng)時(shí)俗只有結(jié)合了背景，對(duì)文章的理解才不會(huì)失之于主觀臆測(cè)。2、到語(yǔ)境中去通常講“詞不離句，句不離篇”，即是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境的重要。有些詞多義，但放在個(gè)體句子中取哪個(gè)義項(xiàng)就確定了；有的代詞，具體指代什么，只能根據(jù)上下文去推斷；有的虛詞用法靈活，但在語(yǔ)境中的用法卻是固定的。3、忌以今律古古人的思想與今人有一定的差異，古文中的詞語(yǔ)也有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)迥然有別，這就要求我們?cè)陂喿x文言文時(shí)“以古人的思想標(biāo)準(zhǔn)和行為習(xí)慣去理解古人”，“以詞語(yǔ)的現(xiàn)代用法去翻譯古文”。要充分重視詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象，忌以今律古，望文生義。三“文言文翻譯”同步跟蹤練習(xí)：1、將下面一段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至，元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。   2、將下面一段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孫泰，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨表妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可取其女弟。”姨卒，泰娶其姊。