淺談新課改背景下歷史教師的角色定位

1、    淺談新課改背景下歷史教師的角色定位    楊小華【摘要】新課改對(duì)歷史教師提出了更高的要求，不僅要求歷史教師加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，還要巧妙創(chuàng)設(shè)師生和諧高效互動(dòng)的課堂模式，歷史教師的角色已經(jīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者?！娟P(guān)鍵詞】新課改；歷史教師；角色定位g633.51 b 2095-3089（2017）06-0084-02新課改體現(xiàn)在歷史課堂上就是以學(xué)生為本，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性，這樣就使得歷史課堂真正活起來，靈動(dòng)起來，豐富起來，精彩起來。新課程下歷史教師的角色應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閽伌u引玉

2、者、穿針引線人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，于是教師原有角色不僅要發(fā)生變化，還要不斷地補(bǔ)充新的角色，這才能更好地適應(yīng)新課程的教學(xué)。一、從教與學(xué)的關(guān)系看：歷史教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者首先，歷史教師應(yīng)由重結(jié)果的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程的學(xué)習(xí)促進(jìn)者。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)重結(jié)果輕過程，教學(xué)活動(dòng)主要是講述、板書和念課文學(xué)生被動(dòng)地接受歷史事實(shí)，課堂中的問答多半也是復(fù)述教材中的文字，教師充當(dāng)了歷史知識(shí)和結(jié)論的灌輸者角色，這樣的歷史教學(xué)必然遭到學(xué)生厭棄。現(xiàn)代教育研究成果表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個(gè)過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和

3、矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成個(gè)性與創(chuàng)新成果的過程。因此，新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。因此歷史教師應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過程上，讓學(xué)生通過感知概括應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，使學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到訓(xùn)練，既增長知識(shí)又發(fā)展了能力。歷史教師角色已不能再是結(jié)果的灌輸者而是應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)歷史學(xué)習(xí)過程、掌握正確的探究方法的促進(jìn)者。其次，由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中存在著教師過多的講解、分析和說明的情況，學(xué)生總是被動(dòng)地接受知識(shí)缺少思維的時(shí)間和空間，容易養(yǎng)成思維惰性，這種教學(xué)方式是教師牽著學(xué)生走，是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教

4、師的教。長此以往學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。再次，由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中知識(shí)的傳授重視對(duì)知識(shí)的傳授忽視了“人”的發(fā)展。新課程改革要求歷史教學(xué)與時(shí)代發(fā)展同步。要求教師樹立以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，呼喚人的主體精神。因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們在歷史教學(xué)中不僅要使學(xué)生掌握豐富的歷史知識(shí)，更要重視培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力、創(chuàng)新和實(shí)踐的能力以及交流協(xié)作的能力，另外，還要使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。二、從教師與學(xué)生的關(guān)系看：歷史教師應(yīng)

5、該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者傳統(tǒng)教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，接受教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，缺乏對(duì)學(xué)生應(yīng)有的尊重與關(guān)愛，更缺乏雙方的互動(dòng)與合作，師生之間的關(guān)系是不平等的。新課程的實(shí)施呼喚建立新型的師生關(guān)系，即師生間的民主與平等。這樣以來師生的交往意味著人人參與，意味著平等的對(duì)話，意味著教師上課不是傳授知識(shí)而是一起分享理解，意味著合作性意義的建構(gòu)。師生之間的合作是合作學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。在師生合作學(xué)習(xí)中教師應(yīng)當(dāng)“放下架子，蹲下身子”，不以高高在上、惟我獨(dú)尊的權(quán)威形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，這學(xué)生才能消除畏懼，活躍思維，發(fā)展

6、個(gè)性，創(chuàng)造性才能得到解放。同時(shí)，學(xué)生也要尊重教師的勞動(dòng)，要和教師共同建立起民主、平等、融洽的合作關(guān)系。在和諧的氣氛中師生間互相溝通、互相交流、互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，從而達(dá)到共識(shí)、共賞、共享，以實(shí)現(xiàn)師生的相互改造、相互學(xué)習(xí)和共同發(fā)展。大教育家張伯芩說過：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。由此可見，教師的職責(zé)就是要幫助學(xué)生把知識(shí)注入生命，引領(lǐng)他們到美好的科學(xué)殿堂去遨游，點(diǎn)燃求知識(shí)的欲望，讓他們在體驗(yàn)中獲取新知，絕不能把他們當(dāng)作是簡單的知識(shí)容器。所以作為歷史教師應(yīng)把課堂還給學(xué)生，把講臺(tái)還給學(xué)生，把話語權(quán)還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都有勇氣走上講臺(tái)發(fā)表自己的見解，都樂于把自己的想法告訴老

7、師和同學(xué)。只有教師首先轉(zhuǎn)變思想、轉(zhuǎn)換角色，才能真正地給學(xué)生發(fā)展的空間。才能創(chuàng)設(shè)出民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。綜上所述，新課程給老師帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了不可多得的機(jī)遇，在新課程的實(shí)施中，我們只要擺正自己的角色，在實(shí)踐中反思，惟有不斷地反思，才能正視現(xiàn)實(shí)，才能以開放的心態(tài)，革故鼎新，完成角色的轉(zhuǎn)型定位，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的綜合素養(yǎng)，切實(shí)承擔(dān)起教書育人、傳承文化的重任。歷史教師在這片富有特殊意味的田野上耕耘、播種，收獲，我們有責(zé)任讓歷史真正成為學(xué)生成長的發(fā)動(dòng)機(jī)和助推器，而歷史老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用。參考文獻(xiàn)1郭思樂.教育走向生本m.人民教育出版社，2001.2郭思樂.教育激揚(yáng)生命m.人民教育出版社，2007.3張慶軍.高中新課程背景下語文“生本教育”模式的實(shí)施探索.2006.92007.7.4張