讀《時(shí)間簡史》有感優(yōu)秀范文5篇

1、讀時(shí)間簡 史有感 優(yōu)秀范文 5 篇 時(shí)間簡 史一本科學(xué)界的劃 時(shí)代著作， 為何被冠以人生的禮 贊。不有一位名人 說的 好嗎 ：有一百個(gè)人 讀紅樓夢，會(huì)有一百零一個(gè) 觀點(diǎn)去洞悉 這部偉作。一部科學(xué)著作除 去它身上的科學(xué)價(jià) 值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光 環(huán)。以下是小 編整理的 讀時(shí)間簡 史 有感范文 5 篇，希望可以分享 給大家 進(jìn)行參考和借 鑒。 一開始 覺得這本書好無聊，但是深入 進(jìn)去，感慨甚多。 時(shí)間簡 史 這本書讀 的人可能不多，但我相信只要 讀過這 本書的人就一定有 這樣 一 種感 覺： 窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足 讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中 暢游一 番。這不就有了 蘇東坡

2、的“寄浮游于天地，渺 滄海之一粟 ”，古人尚且如此，我 輩何為小處 而大 傷腦筋。 時(shí)間簡 史所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì) 牽動(dòng)你的每一根神 經(jīng)，讓你為之動(dòng)容， 為之感 嘆。茫茫宇宙在她 誕生之日起就注定有那么多的故事， 讓你有 讀 不完的精彩， 讀不完的快 樂，更有 讀不完的追求?；厥淄眨?讓我輩容顏盡失， 儼然失去了生活的無 窮 空間， 在被填充 滿滿 的生活中，我 還能找到什么呢 ?對(duì)，也許那是 對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空 間束縛你時(shí)， 你需要做的不是逃離 這個(gè)空 間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到 這個(gè)高度需要不是一本 書的閱讀，而是 對(duì)一本書的感悟。 時(shí)間簡 史一本科學(xué)界的劃 時(shí)代著作， 為何被

3、冠以人生的禮 贊。不有一位名人 說的 好嗎 ：有一百個(gè)人 讀紅樓夢，會(huì)有一百零一個(gè) 觀點(diǎn)去洞悉 這部偉作。一部科學(xué)著作除 去它身上的科學(xué)價(jià) 值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光 環(huán)。科學(xué)留 給理性的人，而文學(xué)留 給 的是感性的人。而具有的是理性的 頭腦 感性的思 維，因而我 讀 時(shí)間簡 史就會(huì)有不同的 思維火花碰撞出來， 讓我不禁一 陣舒心，快感之意不言而 語 。 忽然 間我 發(fā)現(xiàn) 平日里的那些 瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟， 讓我渾渾噩噩，但 終 不知 為何忙碌， 為 何心驚膽 戰(zhàn)。如今 換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你 卻不會(huì)心碎，因 為一切已 變得那么淡定，那么從容 ;生活依舊

4、殘酷， 壓得喘不過氣來，但你 不會(huì)放棄，因 為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙 空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但 細(xì)究起來， 還是頗有意味的。廣度決定 高度，高度決定人生的 寬度， 寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反 應(yīng) 出你的思 維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè) 輕 松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無 用功。時(shí)間簡 史一部科學(xué)著作折射出不同的人生理 論史，沒想到此心里不易 樂乎 !跳出 生活來 觀 察生活，多靜下來回 頭 看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì) 駕 馭生活，而不會(huì) 讓生活牽著鼻子走 ! 通過對(duì)于宇宙狀 態(tài)

5、、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同 時(shí)，也增加新的疑 問， 比如：宇宙的多 樣性意味著什么 ?作為物質(zhì)的人，看似無序的反 應(yīng)和多 樣性里面，有沒有 可以從物理方面找到的解 釋?人的思維，如何從物理 （或者化學(xué) ）的規(guī)律去解 釋?等等。因 為 這些疑問，有了看一看 純物理理論方面書的想法， 時(shí)間簡史作 為這方面比較不錯(cuò)的科 普讀物，被列入了 閱讀 名單。 和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)， 現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂 趣，也多了很多不同角度的啟 發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定 義 ，受益 匪淺;另一方面，通 過不同的概念，去 聯(lián)系很多 實(shí)際遇到的事物，找到很多共

6、有的 規(guī)律，或 者至少增加了理解的能力， 這個(gè)方面的思 維變化， 對(duì)于眼界的提升， 難以言表。 總結(jié)了一些收 獲，不一定全是 時(shí)間簡 史里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的 認(rèn)識(shí)， 整體看看，有些是成品，更多 應(yīng)該 是半成品： 宇宙，在一定程度上，可以定 義 是無限可能性的集合體。 因此，變化（或者運(yùn) 動(dòng)），是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與 時(shí) 間結(jié)合之后在一個(gè) 時(shí)間點(diǎn)（或者時(shí)間段）上的相 對(duì)產(chǎn)物。 宇宙的范 圍實(shí)在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括 （不同的 時(shí)空范圍，有完全不 同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的 （這個(gè)不存在是 對(duì)于人來 說 的，也就是 對(duì)

7、于人的硬件大 腦來說，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和 這些問題，作 為人， 是存在上限的， 這個(gè)上限，可能離宇宙 這個(gè)級(jí)別 ，很遠(yuǎn)）。 因此，對(duì)于人來說（人的多 樣性相對(duì)于宇宙， 應(yīng)該是渺小和 簡單的），探索宇宙的根本， 應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和 認(rèn)識(shí)的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的 態(tài)度。 這也許 是人，唯一能做的。 對(duì)于人類所有的 認(rèn)識(shí)，一定在一個(gè)前提或者范 圍內(nèi)的，超出 這個(gè)前提 或者范 圍，認(rèn)識(shí) 將失效。 人，是宇宙多 樣性的一個(gè)體 現(xiàn)，可能只是宇宙多 樣性中的一粒 塵 埃，所以，在另一個(gè) 眼界上（物理時(shí)空范疇 ），一定可以找到人與人之 間不同的原因，和人的思 維和行為的規(guī)律。 宇

8、宙的力量，除了用 神，實(shí)在難以用其他 語言來表達(dá)。不 過這個(gè)神，也是分 級(jí)的， 如果以星球 為界，往宏 觀（太陽系、 銀河系、星系 團(tuán)等等）或者微 觀（細(xì)胞、分子、原子、 電 子、中微子、夸克等等 ），都是升 級(jí)的過程。人在一些 層面（星球?），已經(jīng)很接近 神了。人、事物和力量，都是客 觀存在的。只是從人的角度去看 （或者 說是人的局限 ）的時(shí)候， 開放的、正向的、敬畏的 態(tài)度是關(guān)鍵。有了 這樣 的態(tài)度，才能平和面 對(duì)，面對(duì)人、事物和 力量，面 對(duì)未知和不能掌控，面 對(duì)規(guī) 律。 也許，人的存在價(jià) 值 ，就是去接近和感受 神 的存在吧。 霍金：當(dāng) 愛因斯坦說到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他 錯(cuò)了。鑒

9、于黑洞給予我們的暗示， 上帝不僅擲篩 子，而且往往將骰子 擲到我們看不見的地方以迷惑我 們。 題記 這個(gè)寒假，我 讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的 時(shí)間簡 史。 讀完了全 書之后，我 腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有 過大爆炸 ?宇宙到底 是否曾 經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn) ?宇宙到底是不是在無限的膨 脹還 是最后會(huì)坍 縮?宇宙是無限的 還是有盡頭?到底廣義相對(duì)論正不正確 ?人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到 過去或是來到未來 ?人類 最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么 樣的?物質(zhì)的最小部分又是什么？ . 可能這一切一切的 問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是 誰又能知道， 你給出的答案或 許

10、就像是從比 薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的 鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人 們所認(rèn)可，但是隨著科技的 發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多 的伽利略站出來，告 訴你不是這樣的;也會(huì)有更多的哈勃望 遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并 不像你想象中的那 樣，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能 給你一個(gè) 滿 意的答案，一切都要交 給時(shí)間 。 最后，從 這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的 進(jìn)展都是 許多偉大的科學(xué) 家們不盲目的追隨 權(quán)威，而是有自己的思想和 見解，有 時(shí)甚至冒著生命的危 險(xiǎn)才，提出的 理論。首先我 們應(yīng)該慶幸自己趕上了 這樣一個(gè)好的 時(shí)代，有這樣好的環(huán)境

11、來學(xué)習(xí)，拓展自 己的知識(shí)，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我 們應(yīng)該充分利用 這樣的條件來努力 學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從 課本上的條條框框，而是 應(yīng)該帶著自己的思想， 自己的 見解。我們也應(yīng)該多多向老 師請(qǐng)教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同 時(shí)在 校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走 進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)， 這也能更真切地 給我們 有競爭的意 識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考 問題的能力，亦即 創(chuàng)新思 維的培養(yǎng)。 一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能 讓讀者有所思有所感， 時(shí)間簡 史就 是這樣一本好 書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有 傳奇 性的：他

12、是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的 貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深 遠(yuǎn)的影響，然 而他的 貢獻(xiàn)竟然是在他 20 年之久被 盧伽雷病禁 錮在輪椅上的情況下做出來的， 這才是真 正空前的。身體的不幸 讓霍金體會(huì)到了地 獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在 自己的地域中 締造了人 類的天堂， 這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述： “幸 虧我選擇 了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣。”這正證明了約翰彌樂頓的名言：頭腦是他自己 的住所，他在其中可制造地 獄的天空，也可制造天堂的地 獄 ?！?讓我們記住霍金和他的 時(shí)間簡 史，更 讓我們銘記自己內(nèi)心深 處的感悟 在讀罷整書后，心中不知 為何，像是充 滿了一

13、股濃濃的悵然，像一 團(tuán)陰云，阻隔了空 氣，遮 擋了陽光，久久 揮之不去。我自 問這 “陰云 ”是什么， 許久，我明白了， 這是一個(gè)渺 小的人 類在浩瀚的宇宙 銀河和龐大的歷史長河面前的巨大落差 產(chǎn)生的無 窮盡的無力感。 曾有一位科學(xué)家在幾百年前 對(duì)著人 們慷慨的演 講他所研究 許久，觀察多年的宇宙科學(xué)， 對(duì)人們講述著宇宙是什么，從何而來，關(guān)于他的生命， 動(dòng)態(tài)等等。有一位老 婦人在他演 講 完畢之后站起來，毫不客氣的 說：“你所說的，你所研究的，一切的一切都是浪 費(fèi)時(shí)間 ， 說了一堆廢話，”她接著說，“宇宙，就是一只上帝的 烏龜馱著的一塊巨大的平板啊 ! ”科學(xué) 家并不生氣，他清楚 傳播新的理念

14、有多么困 難，他有禮貌的 說：“那么， 這位女士，您可 以告 訴我們，這個(gè)烏龜將在什么地方落足呢 ?”老婦人看了看他，不屑的道： “哼，你自以 為 很聰明，可是你不知道，支撐宇宙 這塊平板的，是一只，一只，一只，不斷 馱下去的 烏龜 群啊!” 看了這則故事，大多數(shù)的人 們可能都會(huì) 發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個(gè) 烏龜塔?!多 么的荒 謬 !多么的無知 ! 可是，好好想一想，我 們， 對(duì)于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢 ? 霍金教授用了一半的筆墨寫宇宙，一半的筆墨寫 時(shí)間 ，在寫宇宙的半 邊筆墨中，他又 用了不少的 時(shí)間 來描述宇宙形 態(tài)在人們心目中的 發(fā)展史：在新的理 論出爐 時(shí)，多半的人開 始抨

15、擊新理論，當(dāng)新理 論成功后，又開始嘲笑原先理 論的愚昧。 霍金教授 風(fēng)趣的將 這稱之為是當(dāng)時(shí)人類的思 維風(fēng)氣，那些自 認(rèn)“有學(xué)問”的人卻不敢提 出新的理 論和 觀點(diǎn)， 這也是科學(xué) 發(fā)展的可悲和 歷史發(fā)展的必然。 宇宙是龐大的。他的體 積之大，是 讓最快速的的光都會(huì)無比 絕望天文距離。 讓光來跑 目前觀測加計(jì)算出的宇宙的最大 長度，需要 39 億億億億億億 光年。我本想 換一種說法告 訴你，但是可能是知 識(shí)有限，我找不到任何 別的長度和他 對(duì)比是可以更容易想象的。 宇宙，是千百年來從未改 變的科學(xué) 熱點(diǎn)， （以下，是我的思考 ）但到現(xiàn)在，他 還依然是 一個(gè)最大的迷。 現(xiàn)在最具權(quán)威的說法，宇宙 誕

16、生于一次開天辟地的 “創(chuàng)世紀(jì)”大爆炸，那 時(shí) 的宇宙的 質(zhì) 量和體 積都極小，密度極大，而我 們 生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是， 在他的形 態(tài)還 是一個(gè)小球 時(shí)，這小球存在在哪里 ?一個(gè)更大的 “宇宙”? 我們看宇宙的 視角，也 許正是井底之蛙的蛙的 視角，如果宇宙的 誕 生并非偶然，那么 這個(gè)宇宙外，可能 還 有千千萬萬的宇宙。 黑洞，可以稱作是 惡魔。進(jìn)去的東西無一可以 僥幸逃脫，但我 認(rèn)為 黑洞不可能只 進(jìn)不 出，如果我 們想錯(cuò)了，被吸入黑洞中的 東西并不是沒有出來，而是沒有 讓我們的發(fā)現(xiàn) ，那 么，黑洞的另一面，是一個(gè)怎 樣 的世界呢 ? 人類，就像是生物中的一個(gè) 細(xì)胞中的 細(xì)

17、胞質(zhì)，我們生活在 細(xì)胞里也就是星球上， 千千萬萬的 細(xì)胞組成的這個(gè)人也許就是宇宙。而 這個(gè)“人”在什么 樣的“星球”上，在觀 察著，研究著怎 樣的“宇宙 ”，我也不敢再想了，那也不是我 該想的了。 這就是這本巨作 給一個(gè)中學(xué)生的啟 發(fā)。 然而，如果我 們的確 發(fā)現(xiàn)了一套完整的理 論，他應(yīng)該在一般的原理上 讓所有人理解。 那時(shí)，我 們所有人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家及普普通通的人，都可以參加 為何我們和宇宙共 同存在的 問題 而討論。 如果我們有幸，對(duì)此找到了答案， 則將是人 類思想和理智的最 終極的勝利因?yàn)槟?時(shí)我們知道了上帝的精神。 用了很長時(shí)間讀 完了史蒂芬 ?霍金的 時(shí)間簡史。 這本書是霍金的

18、非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人 類對(duì) 宇宙研究的 歷史以及寫作當(dāng) 時(shí) 宇宙學(xué)最新的前沿性 問題。它被翻譯成了 40 多種語言，銷了 1000 多萬冊，被稱作是國 際出版史的奇 觀。我想之所以 這么火，那是有原因的，因 為這 么一部深?yuàn)W 難懂的科學(xué)著作， 寫得卻極其通俗有趣， 貼切生動(dòng)，像我這種科盲都能 讀下去，且能 讀完。 當(dāng)然，我不能 說我完全 讀得懂， 畢竟用于研究宇宙的理 論和學(xué)說太過“專業(yè) 性和數(shù)學(xué) 化”。我只能 說是讀了，大概了解了人 類對(duì)宇宙本 質(zhì)探索的 歷史和進(jìn)程，粗略知道了人 類 歷史上有哪些科學(xué)家 對(duì)“宇宙 為什么存在 ”這個(gè)問題作出了哪些巨大 貢獻(xiàn)，并由衷地升 華 出 了一種 對(duì)這些引領(lǐng)人類理性精神的 偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了 這些，這書 我