論沈從文《邊城》的人性美.doc

1、高等教育成人考試函授教育畢業(yè)論文論沈從文邊城的人性美 專 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué) 班 級(jí) 10級(jí)中文本科3班姓 名 孔祥花學(xué) 號(hào) 201025211011指導(dǎo)教師 宋琦凡聯(lián)系電話完稿日期 2011年7月19日 摘要：沈從文的邊城以湘西小山城茶垌及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)撐渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折、動(dòng)人的愛(ài)情故事.作品通過(guò)對(duì)男女之間的愛(ài)情，祖孫之間淳濃的親情，鄰里之間友愛(ài)互助、和睦相處的鄉(xiāng)情的細(xì)膩刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情。 Shens ”Border Town" regards

2、a small mountain town in western Hunan Tea Dong and the nearby villages as the writing background，describing the life of a old man who is rowing boat and his granddaughter Cui Cui，and the moved love story among Cui Cui and Tian Bao, Nuo Song. The works showed the healthy、beautiful custom through the

3、 love between men and women，the family relative between grandparents and grandchildren，the mutual friendship of neighbors.關(guān)鍵詞：沈從文，邊城，人性美 讀了沈從文的邊城，最震撼人心的就是作品中所展現(xiàn)的人性美.這種力量使人對(duì)“愛(ài)"和“美”的人性更加珍惜，更加向往。在邊城中,作者賦予他筆下的所有人以一種淳厚、質(zhì)樸的人性。邊城中的人性是非常優(yōu)美的。尤其是從翠翠、爺爺、船總、順順及天保和儺送身上，無(wú)不酣暢淋漓地表達(dá)了人物豐富纏綿的內(nèi)心情感。翠翠這一少女形象，是作

4、者筆下優(yōu)美人性的化身與極至，是作者根據(jù)自己的審美理想,借助語(yǔ)言塑造的迷人的形象,“是全書之魂,是作者傾注愛(ài)與美的理想的藝術(shù)形象。"這是邊城人性美的第一個(gè)方面。首先,翠翠的出生是一種悲壯的美,給人以心靈的震撼,使人驚心動(dòng)魄，心潮澎湃。翠翠是老船夫的獨(dú)生女，在十七年前同一個(gè)茶垌屯防軍人唱歌唱熟后，秘密地背著忠厚的老船夫發(fā)生了曖昧關(guān)系所生下來(lái)的孩子。有了小孩子，由于各種原因,他們結(jié)婚不成.他們一個(gè)不愿違悖軍人的責(zé)任而逃走，一個(gè)不愿意就此拋下孤獨(dú)的父親。希望共同幸福生活不大可能。經(jīng)過(guò)一番考慮后，男的毅然下決心，首先服毒死去。女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。等待腹中小孩生下后，卻到

5、溪邊故意吃了許多冷水死去了,留下了這個(gè)可憐的孩子，在一種近乎奇跡中這遺孤居然長(zhǎng)大成人了。其次,翠翠,這個(gè)名字在讀者眼里、心里也是美的。名字不僅僅是一個(gè)人的簡(jiǎn)單稱呼，它體現(xiàn)了爺爺對(duì)翠翠所寄予的理想。在這里,爺爺之所以給外孫女取名“翠翠",除了希望她富有生命力，茁壯成長(zhǎng)而外，更希望她出落得美麗動(dòng)人。這翠翠呢，長(zhǎng)年在和暖的細(xì)風(fēng)中吹著，在柔軟的太陽(yáng)中曬著，翠翠的皮膚曬得黑黑的，觸目是青山綠水，一雙大眼睛清亮如水晶.美麗的大自然長(zhǎng)養(yǎng)且教育她.她“天真活潑,有如山上的小黃麂一樣乖巧。從不知道發(fā)愁，從不知道動(dòng)氣.平時(shí)在渡船上，如果有人對(duì)她注意時(shí)，她用大大的眼睛怯怯地盯著陌生人，做出隨時(shí)都可能舉步逃

6、入深山的神氣。但當(dāng)明白了面前的人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍。"她長(zhǎng)得如她的名字那樣動(dòng)人、可愛(ài)。再次,翠翠美在行為切合她的個(gè)性。翠翠有著對(duì)爺爺?shù)哪且环萆钌畹囊缿僦?，所以她不愿意離開(kāi)爺爺，就連上一里路遠(yuǎn)的茶垌城看熱鬧,也要和爺爺一起去。她不愿意讓小船來(lái)陪爺爺，她要和爺爺一同撐渡船，一同歇息，一同看熱鬧.她是那么地毫無(wú)心機(jī),甚至于超出了一切利害關(guān)系之上，她拉著擺渡客衣角說(shuō)：“不許走，不許走！”要?jiǎng)e人收回錢去，引來(lái)一陣陣的歡笑。隨著年齡的增長(zhǎng)，她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘；喜歡聽(tīng)新嫁娘的故事；喜歡把野花戴在頭上。有時(shí)過(guò)渡的是從川東過(guò)茶垌的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)著作渡船夫

7、，站在船頭,懶懶地攀引纜索，讓船緩緩地過(guò)去.牛、羊，花嬌上岸后，翠翠必跟著走，送隊(duì)伍上山，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊；有時(shí)采把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子,她喜歡聽(tīng)人唱歌，能領(lǐng)會(huì)歌聲的纏綿處.睡夢(mèng)中，她的靈魂為一種美妙的歌聲浮起來(lái),仿佛輕輕地在各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上,又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰去摘虎耳草?？墒?，當(dāng)二老把老船大的酒葫蘆送來(lái)時(shí)，翠翠被二老望著,翠翠有點(diǎn)不好意思，溪邊有人喊過(guò)渡,翠翠卻借故走開(kāi)了。隨著她一天一天地長(zhǎng)大，她熱切地希望著幸福,盼望著愛(ài)情的來(lái)臨,但是當(dāng)愛(ài)情悄然來(lái)臨時(shí)，她又似一只受驚的小兔，她不知道該如何面對(duì)?！八炎约簮?ài)情

8、的心埋藏得極深，默默承受命運(yùn)的安排，達(dá)到了美麗的令人憂愁的境界。"文檔為個(gè)人收集整理，來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途最后，作品中翠翠的心理也很美.翠翠長(zhǎng)大后，內(nèi)心便起了微妙的變化，少了一點(diǎn)乖巧和歡笑，多了一份深思和羞澀.有時(shí)心里完全充塞一種不分明的心緒，體味到許多原未想到過(guò)的東西。她不知道這是應(yīng)該快樂(lè)的還是應(yīng)該憂愁的，即使愁緒襲來(lái)，她也沉靜地咀嚼它，仿佛連愁緒也是生命所必需的.翠翠是自由的，又是惘然的。她是湘西那古老生活方式下的姑娘，她只是依著古老的法則和既有的節(jié)奏安分的生活。作品中，翠翠對(duì)二老的愛(ài)情是在無(wú)言中默默相許。大老走車路請(qǐng)媒人到老船夫家做媒，老船夫讓翠翠自己作決定，“

9、翠翠不做聲，心中只想哭，可是也無(wú)理由可哭”；“回頭又同翠翠談了一次，也依然得不到結(jié)果"。對(duì)大老，翠翠是無(wú)言的拒絕，而對(duì)二老呢，則是無(wú)言地相許。二老夜晚到碧溪蛆唱歌,翠翠“夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園,到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰去做什么呢？摘虎耳草！"“老船夫問(wèn)，翠翠，你得了多少鞭筍?翠翠把竹籃向地上一倒，除了十來(lái)根小小鞭筍外，只是一把肥大的虎耳草。老船夫望了翠翠一眼，翠翠兩頰緋紅跑了。”在這兩段描寫中，翠翠什么話都沒(méi)有，然而她的嬌羞可愛(ài)，她的對(duì)愛(ài)情的渴望和堅(jiān)貞卻都栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前了，大有李清照詞句中“和羞走，倚門回首,還把

10、青梅嗅”之妙.翠翠的美，不需要說(shuō)話，一切都在她的行動(dòng)細(xì)節(jié)、微妙心理的表現(xiàn)中得到了充分體現(xiàn)。本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請(qǐng)勿用作商業(yè)用途本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請(qǐng)勿用作商業(yè)用途邊城展現(xiàn)人性美的第二個(gè)方面是通過(guò)老船夫?qū)ε畠骸?duì)孫女的摯愛(ài)來(lái)體現(xiàn)的。老船夫是作者在小說(shuō)中盡力刻畫的另一個(gè)人物。對(duì)于自己的女兒和孫女,他痛愛(ài)有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛(ài)，有了小孩后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒,只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜地過(guò)下去。"后來(lái)，士兵服毒死了，女兒為之殉情。老人主動(dòng)挑起了哺育孤雛的重任，沒(méi)有一句怨言，幾十年如一日，風(fēng)里雨里,來(lái)來(lái)

11、去去。小孫女“奇跡”般地長(zhǎng)大了。對(duì)于翠翠，老人總是那么遷就，不折不扣地讓小孫女體驗(yàn)到父愛(ài)。通過(guò)老船夫，作者謳歌的是一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。天黑了，翠翠坐在懸崖上，心中覺(jué)得很悲傷,一只螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光，很迅速地一飛而過(guò).翠翠銳聲叫道:“爺爺，為什么不上來(lái)？我要你！”船上的祖父聽(tīng)到這種帶著嬌，有點(diǎn)兒埋怨的聲音，一面粗聲粗氣地答道：“翠翠，我就來(lái)，我就來(lái)！”一面心中卻自言自語(yǔ)：“爺爺不在了，你將怎么樣？”在清冷的碧溪蛆，白塔，渡船，黃狗，祖孫倆相依為命.“若說(shuō)是爺爺?shù)拇葠?ài)給了翠翠安全感，那么必是翠翠的乖巧、明慧和天真給了風(fēng)燭殘年的爺爺以人生的意義和活下去的勇氣.”隨著歲月的

12、流逝，轉(zhuǎn)眼間,外孫女己出落成一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事:為翠翠找一個(gè)如意郎君。老人開(kāi)始為翠翠的歸宿著急了。他一心想著翠翠既是她那可憐的母親交給他的，翠翠大了，他也應(yīng)該把翠翠交給一個(gè)可靠的人，手續(xù)清楚了，他的事才算完結(jié)了。當(dāng)老人得知大老天保喜歡上翠翠時(shí)，既驚又喜，盼望著她從此能找一個(gè)好人家,開(kāi)開(kāi)心心、輕輕松松地過(guò)日子。從此他的心事也好有一個(gè)了結(jié)。因此,當(dāng)大老天保說(shuō)出對(duì)翠翠的愛(ài)慕之情時(shí)，老人一針見(jiàn)血地指出:“下棋有下棋規(guī)矩,車有車路，馬有馬路，各有走法?！彼^“車路”，意指媒人說(shuō)媒提親，男女婚姻由雙方家長(zhǎng)做主,所謂“馬路”，意指男女雙方以歌傳情，一切由男女雙方自

13、己做主。老人真心希望能促成這樁親事,大老走車路,應(yīng)當(dāng)由大老爹爹做主，請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)，若走的是馬路應(yīng)當(dāng)自己做主，站在渡口對(duì)溪高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌，一切由翠翠做主.老人的意思不管你怎樣選擇，你都該作出決定，采取行動(dòng)了.另一方面，老人又怕傷害到翠翠，用玩笑的方式含蓄地告訴翠翠，翠翠在失望中,懶懶地坐在船上漫不經(jīng)心地剝豌豆,將一簸箕豌豆全倒在了溪水中。翠翠心事忡忡地走到蔥地邊,他連話也不敢說(shuō)，生怕翠翠會(huì)把一塊地的蔥全掐掉。當(dāng)老人意會(huì)到翠翠心中喜歡的是二老儺送時(shí)，老人又忙碌著張羅.一場(chǎng)大病，走路也踉蹌,他還急著到城里去，找到船總順順打聽(tīng)關(guān)于二老親事的情況.可是,大老天保下河遇險(xiǎn)了。在

14、順順和二老心中，總認(rèn)為這事與翠翠有或多或少的關(guān)系。盡管老船夫要為孫女翠翠的命運(yùn)抗?fàn)帲獮榇浯渥饕粋€(gè)完美而“清楚”  的交待,他拼命抗?fàn)巺s心力交瘁，再也無(wú)力支撐了，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚,雷聲將歇的黎明前，正是那無(wú)情的雷雨讓爺孫小屋后的白塔坍塌之際，老人一病不起了。就在臨死之前，老人還擔(dān)心翠翠害怕驚雷，強(qiáng)撐起身來(lái)把一條布單搭在她身上，擔(dān)心她著涼。爺孫之間的親情之愛(ài)結(jié)束了，人性之愛(ài)卻永不終結(jié).他帶著萬(wàn)般無(wú)奈和無(wú)限的愧疚悄悄地離開(kāi)了人世，他對(duì)女兒、孫女的愛(ài)仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族傳統(tǒng)美

15、德的化身;從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。小說(shuō)正是通過(guò)老船夫這個(gè)典型人物的描述來(lái)展現(xiàn)親子之愛(ài)的人情美.文檔為個(gè)人收集整理,來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)本文為互聯(lián)網(wǎng)收集,請(qǐng)勿用作商業(yè)用途邊城展現(xiàn)人性美的第三個(gè)方面是通過(guò)老船夫?qū)ψ约汗ぷ鞯木礃I(yè)和對(duì)過(guò)渡人的慷慨來(lái)表現(xiàn)的。在作者的筆下，老船夫是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的杰出代表。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。他生活雖然清貧，但卻不貪心；樂(lè)善好施,卻從不索取,“凡事求個(gè)心安理得"。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答?！拔迨陙?lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開(kāi)”。于是，不論是早還是

16、晚，不論自己的身體累還是不累,不論心里的情緒好還是不好，只要有一個(gè)人喊一嗓子要過(guò)渡，他便毫無(wú)怨言的飛快起身。船將攏岸，老船夫口中一面嚷著“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)！”  自己卻霍的躍上了岸,拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過(guò)小山不見(jiàn)了。老船夫的工作為公家所有，所以過(guò)渡人不必再另外出錢了。但也有人心中不安,抓了把錢擲到船板上時(shí)，老人就一一拾起來(lái),依然塞回那人手上去，儼然吵嘴的樣子：“我有了口糧，三斗米,七百錢,夠了！誰(shuí)要你這個(gè)！"也還是有人為求個(gè)心安理得，不管如何都要給錢。老船夫沒(méi)辦法只好收下，但隨了“取之于民，用之于民”的這個(gè)理就把這些錢托人到茶垌去買茶葉和草煙。茶葉則在六月里放進(jìn)大缸

17、去，用開(kāi)水泡好，給過(guò)路人隨意解渴,草煙則被一扎一扎掛在老人腰帶邊，過(guò)渡人誰(shuí)要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)估計(jì)過(guò)渡人中有注意到草煙的，老人總把一小束草煙扎到那人包袱上，一面說(shuō):“大哥，不吸這個(gè)嗎?這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好，送人也很合式！”老人質(zhì)樸、厚道的性格為所有過(guò)渡人稱贊。在碧溪蛆，船是老人的勞動(dòng)工具，幾十年如一日，過(guò)往的行人隨叫隨到，把凡是要過(guò)渡的人總是熱情地迎來(lái)送往。老人是橋的化身，從老人的身上體現(xiàn)了一種寬宏、博大的美.老人用自己一雙老繭的手建起了一座橋，這橋聯(lián)結(jié)了碧溪兩岸,增進(jìn)了兩岸人民的情誼.老人是渺小的，然而老人是最偉大的，他把自己的本質(zhì)力量對(duì)象化，使人化的自然更

18、合乎人們的理念。本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請(qǐng)勿用作商業(yè)用途本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請(qǐng)勿用作商業(yè)用途邊城展現(xiàn)人性美的第四方面是通過(guò)鄰里之間的互愛(ài)來(lái)體現(xiàn)的。船總順順便是這一點(diǎn)的總代表。他“大方灑脫”、“歡喜交朋結(jié)友,慷慨又能濟(jì)人之急?！睂?duì)“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”,“凡到這個(gè)地方聞名求助的，無(wú)不盡力幫助".在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故,少了奸妄小人的陰險(xiǎn)奸詐；多了一副鄉(xiāng)里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到

19、的民風(fēng)民俗，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代，演繹著一個(gè)又一個(gè)傳奇式的田園牧歌故事。面對(duì)著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無(wú)依無(wú)靠的翠翠，他盡釋前嫌,忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來(lái)幫忙,并重新?lián)?fù)起老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛翠翠。這就是湘西風(fēng)土人情，這就是茶峒人的善良。這份濃濃的人性,這份厚厚的美德足可令城市中那些自以為知書達(dá)禮、寡心靜欲者之汗顏。在這里沒(méi)有什么地位的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互尊重；在這里沒(méi)有勾心斗角、強(qiáng)取豪奪，有的只是心與心的交換、血與血的對(duì)流.順順的兩個(gè)兒子，大老天保性情豪放豁達(dá)，不拘小節(jié),二老儺送聰明而富于感情。兄弟倆結(jié)實(shí)得如小

20、公牛，能駕船,能泅水,能走遠(yuǎn)路。父親順順對(duì)倆人的管教相當(dāng)嚴(yán)厲。輪流派遣他們二人到各處旅行。向下行船時(shí)，多跟著自己的船只充當(dāng)伙計(jì),落槳時(shí)挑最重的，拉纖時(shí)選頭纖二纖。吃干魚(yú)、辣子、臭酸菜、睡硬邦邦的艙板。向上行就跟著川東客貨，走南闖北做生意。不論嚴(yán)寒酷熱,一定穿了草鞋按站趕路，并佩帶短刀,準(zhǔn)備交戰(zhàn)或自衛(wèi).讓他們?nèi)谌肷鐣?huì)、體驗(yàn)生活。大老天保、二老儺送在父親的言傳身教、悉心指導(dǎo)下，成長(zhǎng)為健壯、豁達(dá)的年青一代.兩人都同時(shí)愛(ài)上了老船夫的外孫女翠翠.大老天保真心喜歡翠翠，但羞于開(kāi)口，希望通過(guò)媒人的介紹來(lái)獲取翠翠的歡心。而翠翠的心中早已有了儺送。后來(lái)，兄弟倆為公平起見(jiàn),約定每夜輪流為翠翠唱歌，由勝者娶翠翠.天

21、保與儺送，不吵不鬧，不動(dòng)于戈,分別通過(guò)托媒搭橋的“車路"和唱歌傳情的“馬路”向翠翠求婚，展開(kāi)自由平等的競(jìng)爭(zhēng)，未傷兄弟間同胞手足之情.天保托媒求婚未成，為了成全弟弟，外出闖灘,不幸遇險(xiǎn)而死。儺送也因誤會(huì)一氣之下駕船外出。二老的心中仍然深深地愛(ài)著翠翠。翠翠對(duì)儺送的愛(ài)有一個(gè)從朦朧感受到明確體驗(yàn)到的發(fā)展過(guò)程.翠翠是15歲的山村姑娘，隨著歲月增長(zhǎng)，青春的覺(jué)醒，萌發(fā)了一顆愛(ài)情的心.作品中寫到：她無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)臉紅了,她喜歡看新嫁娘,喜歡把野花戴在頭上，喜歡聽(tīng)纏綿的情歌;喜歡一個(gè)人坐在巖上向天空中的一片云一顆星凝眸駐望。外祖父若問(wèn):翠翠你在想什么？她便帶點(diǎn)兒害羞地說(shuō)：“翠翠不想什么?！钡睦锿?/p>

22、時(shí)又自問(wèn)：“翠翠你真在想什么?"同是自己也就在心里答道；“我想得很遠(yuǎn)很多,可是我不知道在想什么?！弊髌氛峭高^(guò)這樣細(xì)微的心理描寫把受青山綠水撫育；承陽(yáng)光雨露沐浴的山村少女那情竇初開(kāi)，青春初萌的朦朧的愛(ài)情感受揭示了出來(lái)。在作品中，翠翠顯得是那么純潔、可愛(ài),就象山上一株含苞帶露的野花，自然,嬌嫩。誘發(fā)姑娘心事多變、情緒恍惚的是那年和爺爺一起去看龍舟競(jìng)渡。劃龍船比賽和泅水捉鴨活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，翠翠在一個(gè)碼頭等待爺爺一起回家.突然河水中冒出一個(gè)英俊的少年，抓住河面上最后一只鴨，在翠翠等爺爺?shù)拇a頭上了岸。翠翠當(dāng)時(shí)不知道這位少年是儺送，又因一時(shí)言語(yǔ)誤會(huì)借身邊大黃狗罵了他。儺送不但不介意，反而讓家里的

23、人打著火把送她回家。這時(shí)她從他人口中才知道這聰明英俊的少年是儺送。從此在她心中種下了愛(ài)情的種子，內(nèi)心開(kāi)始微妙地不安起來(lái),“為某一件只屬于自己的事沉默了一個(gè)夜晚”。這使她的精神世界頓時(shí)豐富、細(xì)微起來(lái)，精神氣質(zhì)也呈現(xiàn)出別有風(fēng)韻的迷醉感、羞澀感、孤獨(dú)感.她明確了她正在愛(ài)著儺送,因此有時(shí)竟然會(huì)無(wú)緣無(wú)故地突然發(fā)問(wèn)：“爺爺,你的船是不是在青浪灘呢？”爺爺?shù)拇?dāng)然不在青浪灘，而是二老儺送的船在青浪灘。翠翠不由自主地懸念著儺送，這一句無(wú)意的話，袒露了少女摯愛(ài)的情懷。她愛(ài)的二老儺送為人聰明而富有感情。茶峒人贊揚(yáng)他為“小岳云”。他在父親教育下，學(xué)文習(xí)武,成為“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕不惰,不浮華”英俊有為的

24、少年。自那次在河岸上與翠翠初會(huì)那一刻起，他就鐘情于翠翠。他借給老船夫送酒，特地來(lái)看望翠翠，并邀請(qǐng)翠翠到自家樓上去觀看端午節(jié)龍舟競(jìng)賽。為了贏得翠翠的愛(ài)情，半夜里，他“穿了白家機(jī)布汗褂，到那些月光照及的高崖上去，遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣,很誠(chéng)實(shí)與坦白地去為一個(gè)初生之犢黃花女唱歌。"翠翠本已為情人而朝思暮想，在夢(mèng)中她聽(tīng)到儺送的情歌覺(jué)得又軟又纏綿，靈魂隨著美妙的歌聲飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把象征愛(ài)情的虎耳草，打算送情人.個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途由此可見(jiàn)，翠翠與二老儺送的愛(ài)情是純潔、自然的，絲毫沒(méi)有受到金錢、財(cái)富和社會(huì)地位的影響,也沒(méi)

25、有受到家長(zhǎng)觀念的制約,而是出于自然的人性，出于純真的愛(ài)。他們的愛(ài)情是邊城人愛(ài)與美的化身。作品正是以此去歌頌邊城百姓的人情美的。翠翠對(duì)儺送的愛(ài)，雖有一個(gè)由下意識(shí)的朦朧感受到明確的體驗(yàn)的發(fā)展過(guò)程，但在事件的全部發(fā)展過(guò)程中，她始終信守著自己夢(mèng)魂?duì)坷@的最初選擇,沒(méi)有因?yàn)槿耸鲁霈F(xiàn)的周折而改變初衷.她對(duì)儺送的愛(ài)是忠誠(chéng)的,堅(jiān)貞的.由于性格的內(nèi)向、少女的羞澀，在爺爺面前她不敢明言，相反時(shí)而掩飾，致使?fàn)敔敍](méi)有摸準(zhǔn)她的心，錯(cuò)點(diǎn)鴛鴦譜，無(wú)意中促成了二老儺送的哥哥天保派媒人前來(lái)求婚,而對(duì)儺送親自前來(lái)表態(tài)卻支吾其詞答非所問(wèn)，使翠翠與儺送的愛(ài)情波折迭起。翠翠拒絕了天保的托媒提親，感情始終傾注在儺送身上。即使在天保因情場(chǎng)失

26、意駕船外出溺死于茨灘,爺爺?shù)纛^來(lái)為翠翠與儺送的婚姻撮合,因眼看事情無(wú)法成功而死于暴風(fēng)雨之夜，愛(ài)人儺送也因誤會(huì)一氣之下駕船外出，但翠翠仍然不改初衷.她從楊馬兵口中明白這一切誤會(huì)的經(jīng)過(guò)和前因后果之后“哭了一個(gè)晚上”，最后獨(dú)守渡船等待著未有歸期的愛(ài)人儺送的歸來(lái).由此可見(jiàn)，翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情是完全自主自為的，經(jīng)得起考驗(yàn)的，純潔堅(jiān)貞的.儺送對(duì)翠翠的愛(ài)也是純真的.他從一開(kāi)始就明確的追求翠翠，但擺在儺送面前的婚姻有兩條路：一條是娶翠翠，從老船大手中接過(guò)那條渡船，過(guò)一輩子撐渡船的日子；另一條是娶團(tuán)總的女兒,從陪嫁中可以得到一座碾坊.是選擇渡船，還是選擇碾坊?實(shí)質(zhì)上是要愛(ài)情還是要金錢的問(wèn)題。儺送舍棄了碾坊,甘愿為

27、真心的愛(ài)情守一輩子渡船。當(dāng)父親順順要他在團(tuán)總女兒的婚事上最后表態(tài)時(shí),他說(shuō):“爸爸,你以為這事為你，家里多座碾坊多個(gè)人，你可以快活，你就答應(yīng)了。若果為的是我，我要好好想一下，過(guò)些日子再說(shuō)吧。我尚不知道我應(yīng)當(dāng)?shù)米敕唬€是應(yīng)得一只渡船；因?yàn)槲颐锘蛟S只許我撐個(gè)渡船!"儺送這一番話是委婉的，但選擇卻是明確的，態(tài)度也是堅(jiān)決的。文檔為個(gè)人收集整理，來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)本文為互聯(lián)網(wǎng)收集,請(qǐng)勿用作商業(yè)用途因此,作者專注于在近乎原態(tài)的翠翠與儺送的身上，去揭示一種新的、健全的、理想的、自主自為的生命存在形態(tài)這種生命存在形態(tài)的內(nèi)涵是純潔、勤勞、樸實(shí)、善良、熱情,信守自己的愛(ài)情初衷，保持鄉(xiāng)民的淳樸本色。在愛(ài)情、婚姻關(guān)系上，它表現(xiàn)為自然、純真、健康,而且又自主自為地抗拒著封建文明與城市商業(yè)文明的污染。在關(guān)系到人生命運(yùn)的重大問(wèn)題上，它還自主自為地把握著人生之舟的航舵.這一切,都是一種理想的人生圖景